نام گل سرخ

сначала книга показалась мне достаточно скучной и унылой. "ну, подумаешь, какой-то детективчик, закрученный в кислый рассол средневековых монастырей". но суть этой книги для меня не в ее прочтении и сюжете. гораздо интереснее оказалось разгадывать символику Эко.
для понимания этого произведения не достаточно просто уметь читать и думать. желательно иметь базу в виде философских учений Аристотеля, средневековой истории, "Вавилонской библиотеки" Хорхе Борхеса, народной смеховой культуры Ф. Рабле, библейского текста апокалипсиса Иоанна Богослова, иметь представление о Приключениях Шерлока Холмса и символических образах поэзии Лермонтова, Блока (и не только их).
это, думаю, самый малый список ассоциаций, возникший при чтении "Имя розы". вам, перелопатившему полинтернета в маниакальном приступе поиска ответов, Эко оставит еще массу неразгаданных тайн.

Начать с того, что мне понравилось имя писателя. Нет, я никогда прежде о нем не слышала. Да, я недостойна носить имя заслуженного читателя, ибо не знаю классиков и да, нет мне прощения.
Также я начинала читать роман два раза. Первый – открыла, увидела, сколько там страниц, закрыла. Второй – поговорила с журналистами, послушала отзывы, открыла, прочитала, закрыла. Хотя на самом деле читала я ее не торопясь, с чувством.
В школе редко, ибо сложно для восприятия, чаще закрывалась в комнате на ночь глядя и читала в кровати часа по два, и в электричках.
Сам роман захватывает своей таинственностью: аббатство, где каждый день умирает монах, строго согласно книге Апокалипсиса, сложный стиль изложения, длинные трудно запоминающиеся имена, витиеватые связи между самими монахами, не всегда богоугодные, а чаще и вопиющие своей греховностью. И, конечно же, библиотека. Огромное вместилище необъятного количества редчайших книг, куда никому нет доступа, кроме библиотекаря, расположенное в лабиринте, охраняемое сонмом призраков и дьявольских тварей…

книга безумно понравилось, хотя вначале я с трудом продиралась сквозь бесчисленное количество ссылок на имена, Библию даты, события Средневековой Католической Церкви, но затем повествование увлекло. Я оцениваю книгу по тому, тянет ли меня взять ее в руки, продолжить чтение или я чувствую лень - здесь очень хотелось читать дальше. главные герои неуловимо напоминают Шерлока Холмса и Доктора Ватсовна) Мне понравился необыкновенный коктейль из информации из жизни средневековой церкви, которую скрашивала детективная история с налетом мистики. Нашла много интересной для себя информации, что в последнее время стало ключевым для оценки
8,5/10

Умберто Эко «Имя Розы»

Действие книги разворачивается в средневековом монастыре, куда приезжает монах Вильгельм со своим учеником Адсоном. Приезжают, чтобы участвовать в проведении встречи между двумя противоборствующими орденами, дабы уладить некоторые вопросы и разногласия. Но выясняется, что в монастыре совсем недавно произошло убийство. Аббат просит Вильгельма, как человека, обладающего острым умом, найти и разоблачить виновного до того, как произойдет встреча орденов. Аббат вынужден просить об этом, ибо тайна исповеди прочно держит ему рот на замке. И вот тут-то начинается самое интересное… во-первых, убийства начинают происходить ежедневно и подстроены они под пророчество о пришествии Антихриста. А во-вторых… ну а во-вторых, все куда как сложнее и запутаннее, чем казалось вначале.
Вильгельм – абсолютно очаровательный персонаж, который в некоторой степени напоминает Шерлока Холмса. Ибо расследует дела так же при помощи дедуктивного метода.
Сюжет развивается довольно таки динамично и его не портят даже различные теологические диспуты и рассуждения, что вплетены в него. Хотя все это в целом еще раз помогло мне понять, что Христианство как религию я не люблю. И точка.
Книга в целом безумно интересна. В ней есть над чем поразмыслить, а есть и над чем посмеяться. К слову, смеху в книге было отведено немало места, как причине для теологических споров.
С самого начала сюжетно книга напомнила фильм «Багровые реки». Более чем мистические убийства, а в результате оказывается, что мистика тут ни при чём – во всем виноваты люди.
Ну и добавлю, что есть фильм, снятый по книге, с Шоном Коннери в роли Вильгельма! Очень хорошая экранизация, не могу не отметить.

«Имя розы» - это лабиринт тайн, где каждая страница дышит средневековьем. 

XIV век, бенедиктинский монастырь в Северной Италии. В глухом монастыре происходит сире загадочных убийств. 

Молодой монах Адсон и его наставник, францисканец Вильгельм Баскервильский, расследуют преступления, сталкиваясь с запретными знаниями, фанатизмом и тайными библиотекой (и еще с двуличием монахов). 

Это загадочное, глубокое и многогранное произведение, где под видом детектива скрывается много философии о знании, вере, и о человеке в целом. 

Сразу скажу, что не подойдёт тем, кто ждёт детектива в духе Дэна Брауна. 

Но отлично зайдёт тем, кто любит неспешные повествования, кто готов продираться через дебри сложного текста, и на выходе не получить ничего. Просто читать ради того чтобы читать. Или же просто хотите почувствовать себя средневековым монахом). Так себе рекомендация, конечно). 

Эта книга - она не для всех. Если она вам не понравилась, то это совершенно нормально. 

Это огромный пазл, собирать который- большой труд. Я не буду говорить, что я прям все поняла и у меня сошлась картинка.

Это философский детектив. И именно в таком порядке. Сначала философский, а потом детектив. Не ждите от этой книги, что она вас развлечет. 

Я, если честно, думала что я всё-таки выброшу эту книгу, ну или как минимум закрою её и не буду читать. 

Почему у меня были такие мысли? 

Латынь. Очень много латыни, иногда её не переводят и ты думаешь « ребята, когда я училась в ВУЗе, нам латынь уже не преподавали, я вообще не понимаю что вы тут пишите». Но с этим можно смириться, смотреть комментарии, гуглить на худой конец. Тем более что без латыни и богословия не было бы атмосферы монастыря 14 века. Декорации бы были, а атмосфера - нет. 

Детектив. Где, собственно, детективная линия? Почему такая долгая раскачка? Какая мне разница, как пахнет библиотека, где труп? 

Это уже не детектив, это настоящий философский квест. И ты думаешь, а туда ли я пришёл? 

Библиотека. Очень много рассуждений о библиотеке, о её запахах, её внешнем виде, что в ней происходит. Очень много подробностей. Иногда даже очень- очень -очень -очень много подробностей. Думаю, Толстой или Гюго оценили бы. 

Сложный текст. Текст очень сложно воспринимать, потому что предложение на полстраницы, можно очень легко забыть, а о чем было вообще в начале этого предложения, которое начиналось два листа назад. 

Почему я всё-таки дочитала? 

Это был своего рода вызов себе. А смогу ли я дочитать? 

Смогла.

На протяжении всего текста невольно задаешься вопросом, а Умберто Эко - гений или просто умник, который любит покичиться эрудицией? Только вместо того, чтобы делать это в лекционной аудитории, он делает это на широкую публику. Он похож на профессора, который проверяет, кто из студентов достоит слушать его лекции. 

После прочтения у меня прошло уже несколько недель, и я могу на свежую голову сделать некоторые выводы. 

Автор не кичится своими знаниями, он показывает нам мышление средневекового монаха. Это для нас сейчас латынь- мёртвый язык, а в 14-м веке латынь была языком науки и её знали почти все просвещенные люди. 

Да, автор дает весьма детальные описания архитектуры и бесконечный диалоги о богословии, которые не двигают сюжет. Они просто есть для того чтобы они были. Но это как раз способ показать мир, который описывает автор. И время. 

Нам, живущим в эпохе «действия» весьма сложно привыкнуть к описаниям. Потому что нужно «скорее, скорее, скорее, что там будет дальше, давайте уже говорите, кто убийца», а автор заставляет сесть и нарисовать себе эту картинку в голове, пройтись по этой библиотеке-лабиринту, вдыхая ароматы запретных книг. 

Почему- то считается, что это в первую детектив. Но это не он. 

Уж тем более не стоит сравнивать «Имя розы» с «Кодом да Винчи». Я не говорю, что Дэн Браун плохой. Он просто для другого настроения. 

Дэн Браун - для отдыха, а Умберто Эко - интеллектуальный квест. 

Если Браун разжевывает, то Эко только дает ключи. Иногда только намекает, где они лежат. И уж самому придётся их найти и открывать двери. 

«Имя розы» отдалённо напоминает «Код до Винчи», но гораздо умнее и сложнее. 

Оба романа – захватывающий детективы в религиозных декорациях, но если Дэн Браун развлекает, то Умберто Эко заставляет думать. 

«Код да Винчи» - динамичный триллер с заговорами погонями. Автор упрощает историю ради сюжета. Браун пишет как сценарист- короткие главы и минимум сложных слов, все понятно и интересно. 

«Имя розы» - медленный, многослойный роман. Автор дословно создает средневековье, в том числе и стилистикой текста. Здесь идёт отличное погружение в эпоху (иногда с головой против воли). Эко не боится усложнять текст, он активно использует латынь, цитирует Аристотеля, постоянно говорит о силлогизмах. 

Оба романа – исторические детективы с загадками, спрятанными в религиозных текстах. Но если Дэн Браун развлекает читатель динамичным сюжетом, то Умберто эко заставляет думать. 

К чему я? 

Все названные сложности текста - это особенности данного произведения. Текст сам выстроен в виде лабиринта, который отражает устройство библиотеки-лабиринта, иногда кажется, что чтобы дойти до истины, можно заблудиться. Или как минимум наткнуться на какой-нибудь ловушку или зеркало.