Дьявол

Соскучившись по Льву Николаевичу, я открыла содержание двенадцатитомника и увидела эту повесть, которая  шла сразу после "Крейцеровой сонаты", которую я читала, как и "Отца Сергия".  И все три повести, включая эту, объединяет одна тема - тема душевных терзаний писателя по поводу раскаяния во грехе, называемым похотью. После сатанинской скорби Марии Корелли хотелось закрепить дьявольскую тему в литературе, и это привело к тому, что я сейчас ни больше ни меньше буду защищать главного героя, а значит и самого мною любимого писателя от него же самого. И всё это несмотря на то, что принадлежу именно к тому полу, в котором Толстой под конец своей жизни видел причину многих несчастий мужчин, а в этой истории так вообще присвоил неприятное имя "Дьявол".

Главный герой прекрасен. Просто не человек, а золото во всех отношениях. Молодой помещик Евгений Иртенев - трудолюбивый, уживчивый, добрый, предприимчивый, благородный. И даже, будучи холостым и ощущая некую всем известную физиологическую потребность, он очень боязливо и стыдясь вступил в отношения с крестьянкой. Можно сказать, держа глаза долу и постоянно краснея. Это делает ему честь, как и тот факт, что при этом он не прыгал от одной женщины к другой, сохраняя верность красивой и дородной Степаниде, если вообще данный факт можно назвать верностью.

Далее Толстой описывает, что он женился. Якобы влюбился и женился. И в браке он так же прекрасен - терпеливый, покладистый любящий муж. И вот случается осечка в образе его почти безупречного портрета. Он и сам в шоке от внутренней реакции на Степаниду, которую нежданно встретил после длительного перерыва с момента их телесных отношений. А далее началась настоящая агония и война между совестью и плотью, разумом и воображением, благородством и похотью. Текст повести насыщен повторениями, напоминающими некое горячечное бормотание, и безжалостно выдаёт личную сопричастность автора. Это словно дневник писателя, который кричит и молит о помощи. И который, надо отметить, он не хотел издавать при жизни...

Раздвоенный финал, как бы карающий самого себя и свою природу, говорит о том, что Толстой не видит выхода из ситуации, когда мужчина якобы любит чистую, утончённую и благородную Лизу, приходящуюся ему женой, а страстно вожделеет другую - красивую и сочную крестьянку, доходя до безумия и внутреннего исступления. И концовка, выложенная писателем в двух вариантах, приводит героя к гибели физической или моральной, что ещё хуже.

"Да, вот и перервал, когда захотел, — говорил он себе. — Да, вот и для здоровья сошелся с чистой, здоровой женщиной! Нет, видно, нельзя так играть с ней. Я думал, что я ее взял, а она взяла меня, взяла и не пустила. Ведь я думал, что я свободен, а я не был свободен. Я обманывал себя, когда женился. Всё было вздор, обман. С тех пор, как я сошелся с ней, я испытал новое чувство, настоящее чувство мужа. Да, мне надо было жить с ней.

Да, две жизни возможны для меня; одна та, которую я начал с Лизой: служба, хозяйство, ребенок, уважение людей. Если эта жизнь, то надо, чтоб ее, Степаниды, не было. Надо услать ее, как я говорил, или уничтожить ее, чтоб ее не было. А другая жизнь — это тут же. Отнять ее у мужа, дать ему денег, забыть про стыд и позор и жить с ней. Но тогда надо, чтоб Лизы не было и Мими (ребенка). Нет, что же, ребенок не мешает, но чтоб Лизы не было, чтоб она уехала. Чтоб она узнала, прокляла и уехала. Узнала, что я променял ее на бабу, что я обманщик, подлец. Нет, это слишком ужасно! Этого нельзя. Да, но может и так быть, — продолжал он думать, — может так быть. Лиза заболеет да умрет. Умрет, и тогда всё будет прекрасно."

Ну что тут сказать... Ох, бедный мужчина. Да не виновен он в этом и вполне понятен! Времена такие были  дворянско - крестьянские. Дворянки были слишком рафинированны, а крестьянки несколько "животны" по вполне понятным причинам. А так не должно быть, как говаривал всеми любимый Чехов - "В человеке должно быть всё прекрасно...." В женщине тоже должно быть всё прекрасно, когда сочетается внутренняя красота и природная сексуальность. Тогда и не будет раздвоение личности у её мужа, когда душа тянется к одной, а то, что пониже, к другой. Это естественно и не надо никого осуждать и так себя карать. Не на той женился Евгений, вот и всё. Я повторюсь, что даже в их добрачных лесных встречах, он сохранял верность Степаниде, поэтому считаю его не развращённым в душе человеком.

Сейчас, в наше время, такая ситуация вряд ли была бы проблемой. Да и в те далёкие времена она для многих тоже не являлась никакой причиной для внутренних терзаний. И моя защита в отзыве направлена лишь на главного героя повести, учитывая черты его натуры, а не вообще на проблему измен и распутства, которое тоже распространено в виде полигамности и того и другого пола. А что до самого Толстого, то с ним всё несколько сложнее и о самом себе он пишет своему биографу следующее :

«Вот вы пишете про меня всё хорошее. Это неверно и неполно. Надо писать и дурное. В молодости я вел очень дурную жизнь, и два события этой жизни особенно и до сих пор мучают меня. И я вам, как биографу, говорю это и прошу вас это написать в моей биографии. Эти события были: связь с крестьянской женщиной из нашей деревни, до моей женитьбы, — на это есть намек в моем рассказе "Дьявол". Второе — это преступление, которое я совершил с горничной Гашей, жившей в доме моей тётки. Она была невинна, я ее соблазнил, ее прогнали, и она погибла».

Ну хорошо, у мужчин всегда есть половое влечение к женщинам. Это физиология. Есть еще страсти: любовная, физическая. А есть еще болезненная страсть, ну или одержимость, если хотите. И она связана с психическими болезнями и отклонениями. Диагноз, который автор попытался присобачить герою в конце рассказа. Причем, во всех вариантах. Почему бы автору не придумать еще парочку: он, например, убивает жену и бежит с любовницей в лес и живет там с ней в шалаше, или же просто бросает жену и увозит любовницу в Гагры. Смущает только одно – не вижу я в нем никакого психического заболевания, и в жизни при такой ситуации самый разумный выход следующий: в хозяйстве у него дела поправились, он оставляет его на управляющего толкового ( Обломов вон неплохо жил и при бестолковом), берет семью и увозит их жить в Ялту. У него ведь был положительный опыт. Мужчина, как известно, любит глазами, следовательно, из глаз долой – из сердца вон. Но ведь при такой концовке рассказ наверняка не имел бы успеха. Вот и разорвись тут попробуй между умными и красивыми) Вот и все

Я обожаю короткую прозу наших классиков. Она всегда сочная, яркая, живая.

Где-то я слышала, что «Дьявол» - во многом автобиографичная повесть, - боль самого Льва Николаевича. Ох, и настрадалась его жена, ох, и святая же она женщина... бедная женщина...

А мужики в своих промахах всегда будут винить потусторонние силы. Отличная фраза - бес попутал.

Читала с легкой улыбкой от того, что сколько бы лет ни прошло - схема и сценарий будут одни и те же. Что во времена Льва Николаевича, что сейчас книги, сериалы про измены... Одно и то же до миллиметра.