Bursztynowa luneta

Лира и Уилл бродят по разным мирам, которые они открывают волшебным ножом, ищут ответ на вопрос, почему мир умирает. Они встречают странных персонажей, ангелов и ведьм. Подобно Орфею, они спускаются в мир мертвых. Там они узнают, что «... если человек живет всю свою жизнь и ему нечего сказать, когда он умрет, он никогда не покинет мир мертвых». Они узнают, что каждый из нас должен жить в своем собственном мире, потому что жизнь в чужих мирах не дает нам счастья.

Мир мертвых описан чрезвычайно живо. Читатель может увидеть глазами своего воображения суровый пейзаж, лишенный зелени, паров повсюду и скрывающихся за душами гарпий. Читая о комнате ожидания душ, у меня появилось чувство безнадежности, грусти и пустоты.
«Янтарный телескоп» описывает войну властей, войну за власть над простыми людьми. Он замечательно затрагивает тему добра и зла: «... Я перестал верить в силы добра и зла, которые существуют вне нас.

Книга неординарная, заставляющая задуматься, для некоторых она даже будет иконоборческой, поэтому эмпатичные и вдумчивые люди должны читать ее осторожно.

Итак, приключения (или миссия) Лиры и Уилла продолжается. В ход истории вновь включаются бронированные медведи под руководством Йорека, добавляются ангелы и галливспайны... Подросткам придётся побывать во многих мирах, в том числе — в мире мёртвых, чтобы дать душам-призракам новую надежду.
⠀
Я очень смеялась над главой "Водка" (кто читал — тот понял), ибо там есть описание русских "мира Лиры", и это очень смешно.
⠀
Мне очень понравилось раскрытие миссис Колтер именно как матери — это было непередаваемо. Её образ сильно меняется от первой части к третьей, и это прекрасно. Не могу сказать, что я восхищаюсь ей с позиции человеческих качеств — но как героем с прекрасной богатой историей и потрясающей атмосферой — восхищаюсь безмерно!
⠀
Кроме того, я понимаю, почему на трилогию взъелись религиозные журналисты, но хочу вставить и свои пять копеек. Пулман критикует не столько саму религию, сколько образ бога — у автора он самозванец, решивший присвоить власть, хоть ничем и не отличается от остальных ангелов как расы. И такая позиция имеет право на существование —в конце концов, иначе придётся признать, что старая религия не может вынести натиска свежих взглядов.
⠀
Я считаю, третья часть расставила все точки над "i", вопросов к трилогии у меня не осталось. Всё завершилось так,, как должно было — иначе история Пулмана не была бы такой жёсткой. Я прекрасно провела время за этими книгами, и теперь безумно хочу сборник эссе "Голоса деймонов"
⠀
Для меня эта трилогия на одной полке с "Домом, в котором...", "Властелином колец" и Чернильной трилогией. Best of the best

Я недолюбливаю Пулмана за излишний пафос, нравоучительность, морализаторство и чересчур нарочитые попытки бросить в лицо читателям "какой он религиозный противоборец". И если первая часть была нова, интересна созданным миром и необычной завязкой, то третья уже бросает практически попытки рассказать историю, а переключается исключительно на перечисленное выше.
Интереса к взаимодействию Лиры и Уилла нет никакого, герои, включая второстепенных, безликие. А благодаря Мэри книга вообще превращается в учебник теологии. При этом третью часть можно урезать раза в два, она сильно растянута и повторяет саму себя. Ярких моментов практически нет, даже финальная сцена с родителями Лиры не вызвала какого-то эмоционального отклика. Хотя казалось бы. Единственное, что я бы отметила - это хорошая, стильная и сильная сцена с прощанием Лиры и Уилла. Только она меня и зацепила.
Поэтому нет. Пулман - это не мое.

Наконец-то я добила эту трилогию. Открывая эту книгу, я, честно говоря уже напрочь забыла что там было до этого и из-за чего вся заваруха. Правда, несмотря на то, что Пулман не оставил никаких якорей для таких забывчивых, текст шел на удивление легко. И на этом, пожалуй, его достоинства и заканчиваются.
Окончание истории показалось мне удивительно скомканным и залитым безвкусным религиозным желе. Ангелы, бог, метатрон, грехопадение, вторая ева, блаблабла, такое ощущение, что Пулман потерялся и не знал что ему со всем этим делать, а под рукой случайно оказалась библия.
С концовкой я тоже не согласна - она какая-то притянутая и не логичная.

Третья часть трилогии стала большим разочарованием для меня. Из фэнтези история превратилась в философскую притчу, очень занудную и потерявшую всякое очарование, а все, что мне нравилось в первой книге, полностью исчезло. Автор, кажется, забыл, что он рассказывает историю, а не почти безостановочно выступает против религии, персонажам, как будто бы, сделали лоботомию, и они полностью поменялись, совершая какие-то совершенно нелогичные поступки. Это тянется, и тянется, и тянется, и весь замысел сводится к конфронтации героев с Богом. При этом этой конфронтации отведена одна глупейшая глава, в которой кроме откровенно скучной батальной сцены, происходит самое нелепейшее и мелодраматичное самоубийство, о которых я когда-либо читала в художественной литературе. Побочная история женщины-ученой Мэри совершенно бессмысленна и только занимает место. Много места, отчего книга еще более затянута. Концовка просто затягивается, и продолжается бессмысленно и бессильно еще долго после того, как следовало бы поставить точку, но Пуллману, похоже, просто пришлось втиснуть в нее еще несколько проповедей. То, что начиналось как очень забавная фэнтезийная история с великолепной прописанной главной героиней, по-настоящему грозными злодеями и чрезвычайно изобретательным и интересным миром, превратилось в претенциозный, тонко скомпонованный сборник лекций о зле религии, которые читают на карточках-подсказках марионетки, одетые как персонажи первой книги. Я очень разочарована.

Мне было скучно читать эту историю. Огромный объем ее отталкивал и заставлял в буквальном смысле заставлять себя читать по страничке/по главе. Так и дочитала. Понравились шулефа, очень интересно было наблюдать за этими животными. Но, наверное, это и все. Было странно читать о великой любви между 12-летними подростками. И уж точно сложно было представить Лиру в роли Евы. Все-таки возраст другой, о каком соблазне и искушении может идти речь?! Да, подростки сейчас значительно раньше "взрослеют", но не хотелось бы, чтобы книги одобряли такой ранний возраст "взросления". Наверное, поэтому и оценку выше рука не поднимается ставить.

Что у Пулмана выходит просто великолепно, так это проработка миров. Они настолько живые и яркие, что в них моментально проваливаешься с головой и... проезжаешь свою остановку, забываешь поесть и поспать.
А до чего же красиво, тонко и ненавязчиво он знакомит подрастающее поколение с миром нашим, привычным, его устройством и порядками, передает опыт и этические принципы, предостерегает от ошибок, рассказывает о чуде существования жизни, об этом хрупком равновесии и невероятном везении, о дуализме души и тела, о смерти. Привлекает он внимание и к экологии. К тому, насколько сильно мы зависим от окружающей среды и как важна для всех живых существ гармония с природой, будь то бронированный медведь, представитель народа мулефа из параллельного мира или человек.
У Пулмана своя философия, близкая к индивидуализму, свое представление о мире и нашем в нем месте. И всем этим он щедро и ненавязчиво делится с читателями. Без лишнего морализаторства и догматики, развлекательно и захватывающе в форме притчи-сказки о взрослении, множественности миров, о многообразии жизни, о свободе. Он говорит с детьми на их языке без снисходительности и заумности, признает за подростками право принимать решения и нести за них ответственность, право на истинную любовь, в конце концов. И в его трилогии при желании можно найти совет, утешение и поддержку на любой жизненный случай.

По-моему, это лучшая часть трилогии. И я бы хотела, чтобы именно такие книги составляли школьную программу по литературе, да.

Книга, которая перемолола мне душу в подростковом возрасте, честное слово. Тогда после её прочтения думала: "Ну как так, почему она детская? Она жестокая, мне сейчас больно и плохо, верните всё как было".

Решила перечитать трилогию будучи взрослой и была уверена, что уж сейчас-то я её прочту спокойненько и удивлюсь тому, насколько она меня впечатлила в детстве. Но нет, опять то же ощущения.

В книге достаточно много отсылок к религии, особенно в третьей части (но там не религиозная пропаганда, ни в коем случае. Книгу очень критикуют христианские издания, а Пулмана готовы сжечь на костре), очень философская, местами научная. Очень жестокая, но с другой стороны наполненная любовью, теплом и дружбой.

О чем она? Для меня это в первую очередь книга о взрослении. В детстве всё очень легко и просто, мир делится на белое и чёрное, мы легко можем сказать что такое плохо, а что такое хорошо (в крайнем случае нам подскажут взрослые). Мы знаем, что врать нельзя, что жестокость - зло, что предавать плохо, что всегда нужно быть добрым и честным. И мы, конечно же, обещаем быть такими. Но однажды мы в первый раз соврем, предадим и будем жестоки. И это будет не детская неосознанная шалость, а наше осознанное решение. А вот что с этим делать - это уже решение каждого. И пройти это нужно каждому: соврать, предать, уйти, остаться, стать жестоким, стать добрым, стать слабым, стать сильным, простить, не простить, определить для себя что зло, а что добро, что конкретно для меня будет чёрным, белым и серым - всё это чтобы потом выбрать свой маяк/ориентир/путь и следовать ему.

А сюжет книги такой масштабный, что пересказывать его бесполезно, даже если сильно захочется:) И такие же сильные и масштабные там персонажи, даже второстепенные (тут моё сердце навсегда принадлежит Йореку Бирнисону, бронированному медведю, настоящему королю Севера - воплощение молчаливой мудрости, отваги, чести и слова).

Очаровал и влюбил в себя мир Лиры (главной героини), в котором у каждого человека есть деймон - душа, которая представлена в виде животного (в физическом воплощении), деймон соответствует характеру и темпераменту человека, его склонности к роду деятельности (например, у слуг он - собака. Воплощение преданности и готовности служить хозяину, у моряков деймон - чайка или морское животное). Это настолько покорило меня, что...нет слов, в общем. Обязательно перечитаю через пару лет.