Отзывы о книге Pērs Gints

Главный герой какой-то колобок-Мюнхгаузен вышел, т.е. бесконца шатается по миру, в последний момент выскакивает из неприятных ситуаций и при этом небылицы сочиняет. При этом он еще какой-то инфантильный что ли. За сюжетом следить было не любопытно и даже как-то бессмысленно. Концовка и вовсе разочаровала. Возможно, в книге есть какой-то дополнительный смысловой ряд, понятный литературоведам или может норвежцам или может людям жившим во время написания произведения, мне лично совсем не интересно в данном случае разбираться глубже и выискивать смыслы.

Не могу рекомендовать. Прочитано ради прочтения.

Музыку к поэме знаю, спектакль не помню, смотрела или нет, а вот саму поэму прочитала сейчас точно впервые. Любопытно было познакомиться с источником, так сказать, со всеми подробностями. Удивительно, как прекрасна и романтична музыка к такому глубоко психологическому произведению….

Как и можно ожидать, в спектакль вошла только основная сюжетная линия, без многих деталей, которые сильно усложняют психологизм и главного героя, и всей идет произведения.

Кто такой Пер Гюнт? Романтический образ человека, ищущего себя, лучшей доли, так сказать самоидентификации. И как результат – взгляд на себя в прошлом и попытка осознать, в чем был смысл этого поиска, в какой момент жизни человек является самим собой, если постоянно меняются обстоятельства, представления, идеалы? И над всем этим великая хранительная сила – любовь.

Слушала аудиовариант в исполнении Тимура Чекалова. Уж, казалось,бы не сложное совсем слово, но нет, ударение не туда (плЕтень?! Причем слово повторяется очень много раз, не заметить невозможно, и еще много других слов...). И вообще, в поэтическом чтении очень часто ударения подчиняются особому ритму, но в данном случае подчиняет ударения своим представлениям, не задумываясь о ритме. Музыкального сопровождения нет, за этим – к Эдварду Григу, так что, пожалуй, теперь еще, для восстановления гармонии, послушала радиоспектакль.

Зато вот аудиоспектакль (Якут В., Караченцов Н., Кирюшина Г., Ровенских А., Кенигсон В. и др.)– это просто блестяще! И сам Караченцов, и вообще текст спектакля, и музыка (в великолепном исполнении ГСО), но особенно – это пение Сольвейг! Я с замиранием слушала этот божественный голос, потом решила посмотреть, кто поет, и была просто в шоке, узнав, что это – Вера Баева. А в шоке, потому что это профессор нашей УГК, я выступала на концертах с ее выпускницей, и сама В.М. приходила слушать наши концерты. И саму В.М. я вживую слушала, пусть и в довольно преклонном уже возрасте. Но ее техника голоса настолько безупречна, что возраст ей абсолютно не помеха. А уж в этой записи 1983-го года – это просто нереальная красота!!!

Ибсен считал "Пера Гюнта" сугубо норвежским произведением, понятным лишь норвежцам. Вот согласна, ничего не поняла. После прочтения остались одни вопросы. Что за мания выдумывать истории? С чего это вдруг его полюбила Сольвейг (да ещё так сильно, до гроба)? Как это он был таким успешным за границей? Понравился эпизод прощания с матерью, очень трогательно. Заключительная часть оставила и вовсе одни недоумения. Непонятные разговоры с пуговичным мастером, поиски самого себя, и лишь любовь настолько прозорлива, что в сердце Сольвейг Пер оставался самим собой.

Сложно мне с норвежской литературой. Я мучительно долго читала книгу, спотыкаясь на рассыпающемся ритме, потом так же мучительно смотрела видеозапись спектакля. И все равно ничего не поняла. Надо бы еще Грига послушать полностью, а не отрывками. Что значит “быть самим собой”? В чем его принципиальное отличие от “упиваться собой”? В чем гипотетическая вина Пера? Как герой на протяжении нескольких десятилетий может решать вопрос своей самоидентификации и зачем автор заставляет это делать человека, явно не склонного к такого рода рефлексии? И перед кем мы должны быть “самими собой”? Возможно ли это для парня-фантазера, выдумщика, человека, меняющего маски. Он не примеряет образ, он живет в нем, пусть и недолго, постоянно меняя декорации и попутчиков. Видимо, прав был Ибсен, фольклорность героев и плотность событий заслоняют передо мной основную идею. Кстати, жаль, что события поэмы выходят за пределы Норвегии. Северная сказка сменяется какой-то обыденной приземленностью, передать колорит Африки у Ибсена получается куда хуже. Но несколько моментов действительно хороши: смерть Осе и разговор с Женщиной в зеленом. Здесь должен был быть Пуговичник, но почему-то не впечатлил…

Каждый из нас немножечко Пер Гюнт. Каждый пытается понять, кто он есть на самом деле, в чем его предназначение? Поэтому мы примеряем разные роли, пытаясь найти свое место. В чем-то можно даже позавидовать Пер Гюнту: за свою жизнь он успел побывать шалопаем, чуть не сроднился с троллями, был успешным торговцем, а потом был разорен, очутился в пустыне и был принят за пророка, побывал в сумасшедшем доме и многое другое. Но даже несмотря на столь насыщенную жизнь, Пер Гюнт не смог избежать встречи с Пуговичным мастером. Пуговичный мастер отправляет в переплавку души людей, не сумевших стать цельной личностью. Пер Гюнт же просит отсрочки и, наконец, находит то, что помогает ему обрести себя. Хотя… кто знает, что ожидает на третьем перекрестке? PS Перевод тяжеловесный, нелегок для восприятия.

Пуговичный мастер Да почему, не пойму я никак, Тревожит тебя подобный пустяк, Ты ведь и не был собой никогда, Значит, не быть - для тебя не беда. Пер Гюнт Я не был собой? Берет меня смех! Пер Гюнт всегда был собой больше всех. Эх, мастер, стыдись своего верхоглядства! Если б ты в душу ко мне мог пробраться, Увидел бы ты: там один только Пер И все, - никаких там не сыщешь химер. Пуговичный мастер Нет, невозможно! Согласно приказу, Который обязан я выполнить сразу, "Пер Гюнт, не свершивший предписанный труд, Ошибка. Пускай его перельют!"

Заранее прошу прощения у всех, кому безумно понравилась эта книга, - меня она разочаровала(

Давно хотела прочитать, и вот наконец ко мне в руки попало великолепное издание с шедевральными (но все-таки жутковатыми) иллюстрациями Саввы Бродского! Чего я ожидала? Невероятную сказку с героями народных поверий, живым сюжетом и хоть немного романтическим героем! Наверное ожидания эти сформировались под влиянием волшебной музыки Э.Грига, так гипнотически действующей на меня в детстве и до сих пор не оставляющей меня равнодушной.... Что получила в итоге? Приземленный герой в погоне за богатством и властью, растративший свою жизнь впустую. Ни одна черта его характера меня не поразила до глубины души, разве что огромное желание жить (я имею ввиду сцену убийства стариком, которого ничто на свете не держит и которому пора бы уже подумать о своей душе, молодого семейного моряка), другими словами - все тот же эгоизм... Атмосфера скандинавской сказки 1-й главы разбавлена (на мой взгляд, зря) Африкой. Теряется мистический колорит, пропадает Норвегия, которую Ибсен так любил и которой так восхищался. Одновременно происходит довольно резкий переход к реальному миру. Вот ты стоишь в горной деревушке, вот лес, пещеры, тролли, ведьмы и тут на тебе - джентльмен удачи посреди песков Сахары!

А теперь о главном Не буду долго распинаться чему посвящен "Пер Гюнт", какие проблемы (общественные и личностные) в нем затронуты - это все второстепенно. Главная тема - любовь! Любовь Сольвейг - чистая, преданная, бескорыстная! Всю свою жизнь она посвятила ожиданию возвращения своего непутевого избранника и все таки дождалась его, спасла от ада, простила ему скитания по белу свету! Вот это женщина! Другой вопрос, была ли она счастлива... Любовь же Пера - это какая-то тень, которую мы видим в начале, но которая не сопровождает его на протяжении всего романа. Она не выдерживает искушений - то он приударил за дочерью Горного короля, гонясь за богатством, то мы видим любовные похождения развратного мужика преклонного возраста в пустыне, его ухлестывания за молоденькой девушкой, которая в итоге его "развела по-полной" В общем все поиски счастья ни к чему не приводят - и сам жизнь прожил бесцельно, да и Сольвейг особо счастья не принес. Как-то грустно и жизненно...

Вообще сумбурные ощущения после прочтения этой пьесы. Вроде много интересных моментов, о которых хочется подумать, красивые аллегории, но в то же время ощущение что недосказали, или недопоняла автора, как будто что-то упустила и это немного разочаровывает.

Давно хотела прочитать это произведение, скорее всего потому, что с детства на слуху, в том числе благодаря музыке Эдварда Грига. Насколько я понимаю, Ибсен в своих персонажах отобразил героев фольклора, но сделал их более злобными, гротескными, неприятными. Поэтому я отождествляла для себя Пера Гюнта с Иванушкой-дурачком, но по аналогии, если Иванушка зачастую это трудолюбивый, смекалистый, добродушный персонаж, то тут бы он предстал как реально дурачок, озлобленный, задавака и лентяй. Так и с Гюнтом. Мечтатель, фантазер, всю жизнь мечтающий стать “царем” (царем чего?), фактически является просто болтуном, трусом и приспособленцем. Поскольку сюжет я не знала, я все ожидала чем дальше тем больше, перевоплощения героя в положительную сторону, эта надежда была до последних строк. И Ибсен действительно скуп на положительных персонажей. Даже образ Сольвейг мне не кажется очень комплиментарным… Ждать всю жизнь “возлюбленного”, которого знаешь без пяти минут час, и которого все считают давно погибшим… Мне более симпатична мысль что ее просто достали все угрюмые пьянствующие соотечественники и она счастливо прожила одинокая среди леса, гор и троллей ) Очень трогательная сцена прощания с матерью. Возможно мать это единственный персонаж, которого было по-человечески жаль.

Ну а Пер… Было что-то действительно в нем живое когда он вел беседы с королем троллей, с Пуговичником, желание бороться, делать вопреки, это вызывало симпатию. Но по сути сколько бы он не пытался “быть собой” толком он то и не жил, даже не уверена что был “доволен собой”.

В общем за колорит искренне благодарна писателю, но наверное он прав в том, что до конца понять пьесу смогут только сами норвежцы, интересно было бы узнать какой они ее видят.

Судя по сноскам и предисловию, живи я в Норвегии и в ту эпоху, когда писал книгу Ибсен, - я бы ее оценила. Все аллюзии, параллели, иронию и т.д. и т.п. Вся бессмысленная сказочность обрела бы смысл и значение, сарказм направил бы свои прожекторы куда нужно. А так... невзирая на сноски... Ну бегает хамовитый юнец по лесам и долам, дебоширит да самок троллей брюхатит... Эта вещь хороша лишь тем, что хотел сказать автор, а для этого нужно провариться в историческом периоде - при чем не просто жить, а интересоваться политикой и светскими событиями. Вот тогда бы было круто. А так - пфффф. Не для меня.

Флэшмоб 2021: 16/40.