The Twins

Основная идея на поверхности – кровь или воспитание – что перевесит в жизненном непримиримом споре? Как людям, выросшим в разных условиях, с разными идеологическими установками понять друг друга, если даже такой весомый аргумент на чаше весов, как родная кровь, не может перевесить… Но сегодня то уже пора думать не о том, кто прав, кто виноват, а о принятии мира в целом, именно для его постижения. И все политические установки сестёр — это просто разные прописанные программы, которые естественно будут между собой конфликтовать. Открепись от программы – уберёшь конфликт.

Меня же посетили вот такие мысли после знакомства с этим повествованием: а души в однояйцовых близнецах приходят под общие задачи? А могут ли быть эти задачи диаметрально противоположны? А зачем общение душ в утробе на протяжении 9 месяцев? Какой задел для земной жизни закладывается? Помнят ли потом души о своем внутриутробном взаимодействии, или эта память тоже закрывается по условиям игры 3Д матрицы? Вопросы пока без ответов, но эти мысли хочется думать, они оказались для меня интереснее самого сюжета, но появились все-таки благодаря книге, и за это я благодарна автору.

Война - это страшно и больно. Из-за амбиций одного человека страдают миллионы. Потому что страх - веский мотив, его не отменишь. Конечно, прав тот, кто защищает родную землю, но ведь и агрессоры - простые солдаты, вынужденные выполнять приказ. Гитлер не выходил на поле боя и не полз на животе через пол-Европы.

Перед нами история двух сестер-близняшек, разлученных в 6-летнем возрасте. Анна осталась в Германии, стала гражданкой страны агрессора, Лотта попала в Голландию, где переживала тяготы оккупации. Прошло много лет, они случайно встретились на курорте в Бельгии, но они не могут "отпустить" войну, снова и снова рассказывают о своей жизни в это нелегкое время и спорят-спорят-спорят. Им так тяжело понять и простить.

Мне кажется, Анна сильнее духом. Ее отчаянное сопротивление - своего рода продукт эпохи, как и она сама. Она не нуждается в оправдании. Это просто ее жизнь.

Лотта же более мягкая, возможно, в силу того, что у нее есть дети и внуки. Но и жизнь ее не была проще, чем у сестры.

Анна и Лотта - две стороны военной реальности. Две стороны страха и боли. Две стороны беды.

В голове до сих кавардак от эмоций, впечатлений, героев и головной боли, но это уже не к книге…
Две сестры, вовсе не близнецы, а двойняшки встретились в глубокой старости, каждая по разную историю баррикад войны, у каждой своя непростая история.

Правда, автор сбивает сразу, создается впечатление, что сестры с самых 6 лет, когда их разлучили, больше не виделись. На самом деле, это не так, даже без войны стены, стены, и очередная попытка их пробить.
Но в начале для меня этого всего не существовало, я как коршун следила за рассказом Анны, оживляясь на моментах, когда дело касалось начала режима правления усатого м..а-психа, отношения к военным действиям, и евреям. В самом начале, я немного пришла в шок, когда наша героиня, обещая раскрыть причину такого отношения, понесла бред про любовь своей тети, голого парня. Уже тут я поставила для себя крест в своем отношении к ней. Меня немного раздражали старческие истории про ее жизнь, перекрученную матку и тому подобное, мне хотелось соли истории, а ненужных, как тогда казалось деталей. И все же меня именно жестокая судьба одной из сестер увлекла в итоге, возможно, в отличии от Лотты, я бы смогла ей сказать, я понимаю, хотя я ничего не пережила из этого, к счастью, даже не военные действия, и без них там все ох как не просто. С другой стороны, я не увидела цельного образа немки, она слишком противоречива и где-то даже не последовательной казалась, даже взяв в расчёт все, что она пережила и такой буйный местами темперамент. Ей восхищаешься местами, с ней переживаешь историю, и хочется взвыть от свалившегося на твои плечи. Я честно, недоумеваю, как она это вынесла, неужели только обещание и случай не дали ей совершить самоубийство, сломленный маленький ребенок в дряхлом теле.
И все же война показана необычно, тут нет сражений, в принятом смысле этого слова. В начале, даже она не ощущается. Лишь ближе к концу начинаешь чувствовать напоминание ужаса, до тех пор смотришь, как на что-то отдаленное.
В общем, своих целей я не смогла преследовать, но получила даже больше, чем ожидала.

Вторая сестра тоже имела непростую судьбу, несчастья которой, правда, начались позже. И все же в лучшем случае, хоть местами я ей и переживала, она оставила меня равнодушной. Вот ее приемная мать отнюдь. Отцу, впрочем, и многим родственным героиням – персонажем, я много чего «хорошего» желала. Но, несмотря на все трудности, которые выпали на ее долю, мне сложно понять героиню.

Удивительный факт для западной книги, защищается вклад русских в освободительное дело, значение их побед для всей Европы. В то время, как американцев ставят на место. О боги, ну хоть где-то это отмечено, что не Первый мститель – капитан Америка порвал всех и вся на всех континентах, разорвав фашистов на британский флаг. Спасибо автору за это.

А вот резкие перескоки, когда ты окунаешься в одну историю, потом тут же возвращаешься в более современные годы, и опять резкое погружение, в особо драматичные моменты - не успеваешь очухаться, как следует.

Мартина очень жаль, жаль Анну, возможно, кто-то скажет, что это по заслугам офицеру СС, но жалость она такая штука... странная.

Ненавижу писать рецензии на книги о войне. С одной стороны, писать их легко – потому что всегда есть, что сказать, с другой запросто можно впасть в излишнюю патетику («научите меня читать книги о войне – я не умею») или, в конечном результате, написать набор стандартных клише («ах, это так тяжело и так больно – читать эту книгу». Тяжело и больно – когда родных отправляют в печи Освенцима или отрывает руку в битве под Сталинградом, а «тяжело и больно от книги» – это вообще ничто).
На самом деле, о книге «Близнецы» я узнала года два назад, но читать не торопилась (для меня уже есть близнецы во времена войны – я о Толстой тетради Аготы Кристоф. Да и сцены с собакой этих двух книг весьма похожи). Мне не хотелось читать книгу, аннотация которой гласит:

Тут, мне казалось, все ясно, как Божий день: встретятся старушка – божий одуванчик и злая тетка, из тех, что не гнушалась абажурами из человеческой кожи. Но не все так однозначно, как сказала бы известная дочь офицера.
Итак, кто же эти две старушки, что встретились через 74 года после разлуки? Анна (та самая вдова офицера СС) после смерти своих родителей осталась в Германии в семье своего дяди, где к ней относились, как к прислуге – били ее, изнуряли трудом, не давали возможности учиться, довели ее до бесплодия. Ее сестру Лотту родственники увезли в Голландию, которая во время Второй мировой войны была на стороне «хороших парней», что дало ей возможность думать, будто она имеет право осуждать свою оставшуюся в Германии сестру, всячески показывать ей свое пренебрежение и совершать демонстративные поступки.
Так, например, она высокомерно спрашивает у Анны, что она делала, чтобы в ее стране не зародился фашизм. Но мне тоже хотелось спросить у Лотты, а что же она, такая умная, делала, когда ее Голландия капитулировала в течение недели? Что она делала, когда в рядах ее страны зародились две дивизии СС – 23 и 34?! Голландке ли мнить себя спасительницей человечества? Ей ли спрашивать с Анны за всю Германию?! Кем она себя возомнила? Думает, что то, что она якобы спасала евреев дает ей какое-то основание причисляет себя к тем, кто сделал уничтожение фашизма возможным? Понимает ли она, что только по воле случая оказалась в Голландии?
Впрочем, для себя у нее есть отмазка:

Двойные стандарты такие двойные.
Я не просто так написала, что Лотта «якобы» спасала евреев. Она - существо амебообразное и заслуга по спасению евреев принадлежит не ей, а ее приемной матери. Если уж на то пошло, вся ее заслуга заключается в том, что ей повезло оказаться в подходящем месте – останься она в Германии, совершала бы поступки похуже, чем Аннины. Легко быть добренькой в Голландии, живя в любящей семье, в которой ты можешь положиться на мать, на сестер, а вот была бы Лотта такой добродетельной, останься в Германии?!
Мне жаль Анну. Она никого не убивала, она не выдавала евреев, да даже за Гитлера она не голосовала. Анна честна, справедлива и милосердна: таскала обмылки русским пленным, защитила полуеврейку, работала в госпитале, выхаживая раненных солдат (и это для нас они – фашисты, а для нее – соотечественники), спасала детей. И делала она это не из корысти или выгоды, нет, она делала то, что считала правильным и порядочным. В отличие от Лотты, ей не повезло остаться в Германии, ей не повезло родить детей, ей не повезло жить в любящей семье. Вся ее жизнь - это борьба за выживание, это попытки найти свое счастье, не благодаря, а вопреки. Она никак не могла повлиять на судьбу страны, она - простая домработница/медицинская сестра - так почему же с нее так строго спрашивает Лотта за все военные преступления Германии?! Да, ей можно поставить в вину, что она была женой офицера СС, но даже и он – обычный, по сути, человек; он не стремился к власти, не хотел убивать, он с облегчением встретил известие о том, что русские дошли до Восточной Пруссии. Всего лишь пешка в кровопролитной войне.
Наверно, можно подумать, что я испытываю сочувствие к Германии во время Второй Мировой войны, раз выступаю на стороне Анны, а не Лотты? Нет, конечно, я не оправдываю военные действия, уничтожение народов и насилие, учиненные Германией. Все это -преступно и бесчеловечно, впрочем, это понимает любой адекватный человек. Я только лишь хочу сказать, что простые люди Германии, такие как Анна, как раненные дети в госпитале - не заслужили ненависти и не заслужили этой войны, как и все человечество в целом. Если сын за отца не отвечает, то почему тогда должна отвечать Анна за Гитлера?!
Я понимаю негодование многих рецензентов. Понимаю, потому что так, как пострадала наша страна от гитлеровцев, не пострадал никто, и, наверно, в каждой российской семье есть те, кто войну не пережил. Но я не могу понять и принять голландку Лотту, пусть это пахнет двойными стандартами и высокомерием, но вот не могу я воспринимать Голландию как пострадавшую страну, как это выставляется Лоттой: да, им было голодно и страшно, да, в их стране преследовали евреев, да, они тоже умирали, и были у них партизаны, и голландские летчики сражались в составе ВВС Великобритании, но они не умирали в таком количестве, не вставали страной огромной на смертный бой, да что уж там говорить, она капитулировали через 5 дней после нападения. Но, в конце концов, если голландке Лотте разрешается думать, что победу во Второй мировой войне одержали исключительно американцы, почему бы и мне не считать несерьезным вклад Голландии в Победу над фашистами?!

Неловко писать о книге на такую тему, что она тебе не понравилась. Это звучит так, как будто ты не сопереживаешь людям, пострадавшим от войны, как будто у тебя нет эмпатии. Но меня эта история не зацепила совершенно. В книге рассказывается о двух сестрах-близнецах, которых разлучили в детстве перед войной, и которые встретились случайно на курорте на закате жизни. На самом деле, они и в промежутке тоже встречались, ну да ладно. Главная интрига книги в том, что одна сестра, Анна, осталась в Германии, а вторая, Лотта - переехала в Голландию. И получилось так, что они во время войны были словно бы по разные стороны баррикад. Ну и в принципе жизнь у них была очень разная - Анна много трудилась, занималась крестьянским трудом, а Лотта была вся такая болезненная интеллигентка в платьице. И вот, встретившись после стольких лет, они говорят о чем? О политике, конечно же! Лотта говорит, что Анна плохая и была за нацистов, а Анна говорит, что она просто жила, работала и ни о чем таком не думала и не знала. Мне кажется, что мысль, которую хотел донести автор, проста, как три копейки, и любому разумному человеку и так понятна. Ну то есть в войну всем было плохо, немцы не все нацисты, и тоже страдали. А всю книгу две сестры доказывают друг другу, кто больше мучился в войну. Причем Анне явно уделено гораздо больше внимания, чем Лотте, хотя я рассчитывала на равностороннее освещение событий. В общем, мне было скучно, уныло, не тронуло абсолютно.

Сестры, разлученные после смерти родителей родственниками, по каким-то принципам, за свою жизнь встречались ни один раз. Об этом мы узнаем на протяжении романа. И каждый раз они были друг другу чужими. Их жизнь сложилась по-разному в силу многих обстоятельств. Но и та, и другая ненавидели то, что с их народом сделали фашисты. Казалось бы, Лотте посчастливилось уехать в благополучную Голландию. Но не было ей там уж хорошо. Приемный отец-эгоист даже во время войны не думал о жене и детях, а только о себе. Спасая от гибели евреев, его жена постоянно боялась эксцентричных выходок. Дети выросли с травмой.
Анне не повезло. Ей пришлось жить на хуторе, где ее использовали, как бесплатную прислугу. Только священник был к ней добр и помог сбежать. В монастыре ей удалось получить образование и научиться доброте. Оттуда ей просто повезло попасть в семью высокопоставленного немца и научиться управлять имением. Наверное, тогда она и была только счастлива.
Сестры считали друг друга умершими, так было легче смириться. И рвались друг другу, все же близнецы. Ни одна из встреч не приносила радости. Они каждый раз были полны упреков друг к другу. И вот случайная встреча на бельгийском курорте помогла им выслушать друг друга. В течение долгих вечеров сестры исповедовались о своей жизни. Были недовольны, потому что на многие события смотрели по-разному. И все же, это были счастливые дни. Они узнавали больше и лучше понимали. Хотелось бы надеяться на счастливый финал и увидеть сестер воссоединенными. Но автор не позволил этому случиться. Наверное, так правильно. Иначе не прозвучала бы фраза: "Это не подруга..... Это моя сестра"

Книги бывают разные - добрые, страшные, интересные, легко читающиеся и такие, через предложения которой продираешься как через терновый куст. "Близнецы" - книга, ставшая для меня увлекательным чтением, граничащим с болью и чувством потери. Временами она была подобна потоку горной речки - я неслась по страницам быстро и легко, но порой "Близнецы" становились терновым кустом, метелью с колючим снегом, когда читать было трудно и больно.
История о двух близнецах, которых разлучили в детстве, отдав на воспитание разным родственникам, и они не виделись всю долгую, полную боли, страданий и радости жизнь. А в возрасте 70 лет совершенно случайно встретились во Франции, в водолечебнице. Казалось бы - вот это счастье! Но всё не так уж просто в судьбе Лотты и Анны и эта встреча, возможно, не такое радостное событие, как может показаться на первый взгляд.
Книга сильная, невероятная интересная, оставляющая след в душе и сердце. После неё больно, но прочитать её стоило. Действительно стоило.

Книга противоречий, которую воспринимаешь всем сердцем.
История о двух самых близких друг для друга людях, мировоззрение которых волею судеб оказалось совершенно разным. Не по своей вине они расстались в детстве и пути их разошлись в разные стороны. Через очень много лет они встретятся вновь, пусть случайно, но в какой то мере этот случай снова объединит их вместе. Вот так я в три предложения уместила краткий (безумно урезанный) сюжет. Хотя книга мощная и по энергетике и по передачи информации и по рельефности героев.

Безусловно интересная, где-то познавательная, но какая-то пустоватая книга. И почему-то не слишком сопереживательная, несмотря на серьезную тяжелую тему Второй мировой и нацизма, несмотря на личную, казалось бы, вовлеченность читателя в историю каждой из сестер. Чего-то не хватает в ней, то ли деталей, то ли какого-то ключевого события: встретились, вспомнили, поговорили... Задела меня не сама книга, а позиция одного из персонажей.

Две старушки приезжают на популярный курорт в Арденнах и узнают друг в друге разлученных в детстве сестер. Здесь нет интриги, встреча не становится какой-то невероятной развязкой как в индийском фильме, а служит поводом к диалогу, к очень непростому выяснению отношений. Да и сходство сестер никакой роли не играет и даже не упоминается. Разве что оно отчасти позволило им узнать друг друга через столько лет. Этот авторский ход прост и красив.

После смерти родителей шестилетних девочек делят между собой родственники. Неудачливая Анна попадает в качестве бесплатной работницы на ферму, где даже ее привычка ежедневно умываться вызывает смех и осуждение, а любви и ласки и подавно не видать. Слабенькая, нездоровая Лотта входит в благополучную семью, где счастливо живет в окружении братьев и сестер. Казалось бы, характер девочек предопределен условиями их жизни, из Анны должна вырасти женщина суровая, нелюдимая и ограниченная, из Лотты - приветливая, веселая и заботливая. Но вышло почему-то совсем наоборот.

Тяготясь присутствием незнакомой немки, мешающей ей отдыхать, Лотта практически не меняет своего к ней отношения, когда узнает, что эта немка - ее родная сестра. Восторг Анны от невероятной встречи не находит в ней отклика, даже через столько лет Анна для Лотты - прежде всего немка, представительница проштрафившейся нации, которая вот прямо тут на месте, ни с того ни с сего должна дать ответ на вопрос "как вы это допустили?". И бедная Анна, одинокая, не имеющая никаких родственников, кроме внезапно появившейся сестры, покорно отчитывается перед ней, рассказывая о своей нелегкой жизни в военной Германии, о том, что не могла она - крестьянка, горничная, санитарка - воспрепятствовать режиму, что сама она понесла тяжелейшие потери и вообще эта страница истории уже перевернута, а мы всего лишь пережившие ее люди, давай же обретем друг в друге поддержку и понимание.

На это Лотта лишь поджимает губы и отвечает в стиле "а я, а мы, а мне тоже было тяжело, еще хуже, чем тебе". Думает она при этом не о счастливом, практически невозможном воссоединении с сестрой, а о том, что как же так: ее дети потратили уйму денег, чтобы мама отдохнула на курорте, а она тут не отдыхает совсем, а нервничает от всех этих рассказов. Алло, бабуля! Как можно быть такой черствой, как можно не обрадоваться встрече с сестрой, не заключить ее в объятия, не рассказать об этом немедленно своей семье, не пригласить ее, одинокую и бездетную к себе в дом? Ах да, потому что она немка...

Не могу не сравнить: я около десяти лет живу в Германии, часто общаюсь с теми самыми немцами, бывшими в период войны молодыми людьми и с их потомками. В свою очередь, я потомок людей, от этой войны серьезно пострадавших. И не представляю, как бы я могла задать этим немцам вопрос, почему это они ничего не сделали. Почему жили при Гитлере и не разоблачили его, почему самолично не совершили на него покушение, почему привели его к власти (тоже лично)... нет, эти вопросы я никогда никому не задам, но ясно представляю себе круглые от недоумения глаза и застывшие в них слезы. Потому что существуют политические механизмы, задействующие человеческий фактор, есть ошибки, пусть непростительные, но признаваемые. Есть, в конце-концов, история каждого конкретного человека. И нет никакого права всех этих людей обобщать, чем и занимается Лотта в порыве тупой злобы и застарелого максимализма.

Подонки и просто несознательные личности среди немцев тоже есть и были, но даже после того, как Анна отрицает свою принадлежность к сторонникам режима, рассказывает о том, как тяготились нормальные люди этой войной, как страдали от невозможности что-то изменить, отношение Лотты не меняется. Выбирала Анна партию НСДАП, не выбирала, может, вообще была аполитична в своей-то деревне, Лотте без разницы. У нее, конечно, тоже есть своя история, но это тот самый случай, когда общее прошлое не объединяет людей.

Нет, ну я не могу, как же раздражает меня эта упертая бесчувственная бабулька. Кто о чем, а я опять о своем самоваре. Имеем страну, конституция которой грубо нарушается действующей властью, где президент сам увеличивает сроки правления и собирается править вечно, где процветает насилие, население находится за чертой бедности, а недовольные садятся в тюрьму за экстремизм или внезапно погибают. Не исключено, что эта страна в какой-то момент последует совету одного известного в ней одиозного политика и начнет совершать международные акты агрессии (или уже?). В этой стране живет моя мама. Вот позвоню я ей на днях и спрошу: "вы как там это допустили!? Ты почему ничего не предпринимаешь? Не стыдно тебе там?" Как вы думаете, какая будет ее реакция? Лотта, наверное, и впрямь позвонила бы. Интересно только, что она сама делала бы, не увези ее бабушка в Голландию? Что, не вступила бы она в Союз немецких девушек? Пошла бы на баррикады?

И что же в остатке? У обеих сестер интересные жизненные истории. Анна всю войну трудилась сначала на хозяев, затем проявляла чудеса героизма в качестве медсестры. Лотта укрывала евреев, кстати, с подачи своей семьи, самостоятельно такого решения она не принимала, но тоже сделала немало. Вот только есть ли смысл сейчас, после стольких лет, вести такую острую и болезненную дискуссию, не делясь воспоминаниями, а перебрасываясь ими в попытке предстать друг перед другом в более достойном свете?
Я восхищаюсь Анной - не ее заслугами перед ранеными, не пережитой ею трагедией, а ее характером, ее внутренней силой, заразительным оптимизмом, кипящей в руках работой, искренней готовностью поделиться своими переживаниями, ее яркостью и экспрессивностью. Эта женщина сделала себя сама, вопреки тяжелым условиям осталась человеком, способным радоваться жизни, принимать ее такой, какая она есть. Лотта, которой досталось несоизмеримо больше, холодна, безэмоциональна, скучна и самолюбива. Нет, она человек неплохой, мать, жена, хозяйка... вот только неоправданно жестока к своей сестре.
Тяжело общаться с такими людьми: они молча слушают твои излияния, не проявляя эмоций, не высказывая своего мнения, не задавая вопросов. А потом так же молчаливо судят тебя по каким-то своим законам, а ты и знать не знаешь, что у них на уме. Потом берут, да и выливают на тебя ушат своих переваренных мыслей... нет, лучше держаться от них подальше. Подальше от таких, как Лотта, поближе к таким, как Анна.

Эта история о двух пожилых женщинах, случайно встретившихся на лечебном курорте. Волею случая они узнают друг в друге сестер-близнецов, разлученных после смерти родителей. Одна из них, Анна, осталась в Германии. Другую, Лотту, забрали к себе родственники в Голландию, где ей в юном возрасте приходилось трудиться на ферме, не зная отдыха. Во время Второй Мировой войны Анна стала женой солдата СС, а Лотта помогала евреям и прятала их в своем доме. Кажется, что сестры не смогут преодолеть ту пропасть, которая образовалась между ними из-за событий войны. Они винят друг друга во всех несчастьях, происходивших с ними во время войны. Неужели эти обиды и горе не позволят им простить и понять страдания друг друга, вспомнить, что сестра все также нуждается в тебе как и в детстве...

Так складывалось, что о событиях Второй Мировой войны я судила по советским фильмам и книгам. И мне они казались единственно верными. Но произведение Тессы де Лоо позволило мне взглянуть на эту войну глазами простых жителей Германии и Голландии. И хотя немцы чувствуют на себе ответственность за смерти неповинных людей, им тоже пришлось нелегко, они также теряли близких и сами были близки к смерти. Но им не положено говорить о своей боли, они должны переживать молча, внутри себя, так как на них лежит груз ответственности за разжигание этой войны.