Однодум и другие рассказы

«Левша» Николая Семёновича Лескова — не просто классика русской литературы, а живой, колючий, пронзительный сказ о таланте, патриотизме и горькой правде о том, как общество порой не замечает своих гениев. Опубликованный в 1881 году, текст и сегодня звучит удивительно современно: за внешней фольклорной игривостью скрывается острая социальная драма.

Император Александр I привозит из Англии чудо техники — стальную блоху, которая танцует. Спустя годы его преемник, Николай I, поручает тульским мастерам «переплюнуть» англичан. Трое умельцев, среди которых — косой мастер Левша, не только подковывают блоху, но и выставляют на каждой подковке имена мастеров. Поразив всех, Левша отправляется в Англию, где его талант признают, но он твёрдо отказывается остаться и возвращается на родину. Финал трагичен: непризнанный и обездоленный, он умирает в больнице для бедных, так и не сумев донести до властей важный военный секрет.

Автор показывает широкое полотно русской жизни на фоне европейской. Исследует русский дух, русский менталитет и сравнивает с английским.

В первых главах видим царя - обходительного европейца и русского казака Платова. Сталкиваются две крайности. Одна крайность на запад смотрит,  а себя не замечает,  а другая крайность - на себя смотрит,  а запад не замечает.

В последующих главах появляется главный герой - Левша, который блоху подковал. Очень крутой, спец в своём деле, мастер работать руками, ювелирно делает работу, а вот физику и алгебру не знает. Поэтому подкованная блоха перестала дэнсить (танцевать), потеряла свою главную функцию. Испортил получается?

Во время приезда Левши к англичанам и презентации подкованной блохи, они его пытаются вербовать. Не только образование и карьеру ему предлагают, но и родителям готовы деньги отправлять. Жену ему предлагают,  а если не жену, то вот тебе женщины. И Левша спокойно проходит все эти искушения. Согласился лишь на то, чтобы его на корабле доставили домой. Очень домой хотел.
Тем самым он вызывает глубокое уважение у англичан. Этим англичанам не столько блоха стала любопытна, сколько сам Левша.

СПОЙЛЕР!!
Левшу император обнимал, перед ним генерал извинялся, англичане восхищались, а умирает там, где до него никому нет дела. В больнице, куда всех "безродевых" пускают.

«Левша» – очень грустная и совершенно не детская история про то, как наши кулибины выполняют искусную и невероятно сложную, но совершенно бессмысленную работу (кто не помнит – будучи подкованной, механическая блоха потеряла возможность скакать, ради чего ее и создавали), а потом их сбивает бюрократическая машина и они помирают по пьяни и дурости буквально под забором.

Этот лубочно-гротесковый сказ пересыпан контаминированными эрративами на основе народной этимологии (свистовые, укушетка, нимфозория, тугамент, долбица умножения, Твердиземное море, Аболон полведерский, граф Кисельвроде) и отчасти выглядит язвительной пародией на Даля, у которого не было ни капли русской крови, но который в своем неофитском рвении являлся, как известно, страстным адептом всех этих мелкоскопов с буреметрами. Однако, опять же, школьников вряд ли заинтересуют лингвистические баталии, а в остальном эта повестюшка, которая сама похожа на подкованную блоху в большой литературе, слишком мала, чтобы о ней можно было сказать что-то еще.

И почему в школе нас заставляли читать «Левшу» -- повесть, конечно, стОящую в рамках русской классики, но депрессивную и унылую.
Почему бы не разобрать с нами этот маленький, но очень показательный рассказ из цикла «Святочные рассказы».
Ведь в нем – все наши русские характеры. Помещица, которая по глупости заложила свое единственное имущество, а деньги дала «в долг» одному продувному негодяю «под честное слово», а теперь никак не может получить их обратно.
Она приезжает в столицу искать правды, а там только разводят руками – мол, мы все про него знаем, он нам самим надоел, да у него «покровитель» и наглости вагон, не получиться вам стребовать с него долг. Причем, предписание суда уже есть, нужно только вручить его наглецу, да где ж его найдешь в столице-то?
Отчаявшись, старушка прибегает к услугам одного подозрительного типа, обещающего за 500 рублей решить ее проблему.
Очень светлый и трогательный рассказ со счастливым, «волшебным» концом.
5/5
JulyFox

Книжку читала, конечно, сильно давно, тем интереснее было перечитывать её сейчас. Спасибо проекту «Читаем Россию»!
Во-первых, меня впечатлил слог. Очень позабавили авторские словечки, которые Лесков добавляет, чтобы преобразить сказ и сделать его похожим именно на простую речь. Только вслушайтесь: «валдахин», «Аболон полведерский», «показывать разные удивления», «буреметры морские, мерблюзьи мантоны пеших полков, а для конницы смолевые непромокабли», «ажидация», «начнет дансе танцевать», «кавриль», «две верояции» – как всё это уютно и просто, будто добрый дедушка рассказывает историю, переиначивая незнакомые и сложные для его языка слова на свой лад.
А вторым моим впечатлением стало такое большое, всеобъемлющее ощущение бессмысленности: сама «нимфозория» – сущий пустяк, безделушка, но именно из-за такой «мухи» и раздувается фабульный «слон»; бессмысленные по сути попытки превзойти, «догнать и обогнать» английских мастеров, ведь товар-то штучный, не массовый, и вряд ли большую практическую пользу сослужит, но сколько усилий, часов, людей затрачено на такие пресловутые «понты»; и уж и мастер-то нашелся, и весь он из себя такой хороший, замечательный, но так глупо и быстро уходит из жизни, и никуда больше его умение и навык дальше не идёт. И каждый раз с новым поворотом сюжета спрашиваешь себя «И что?» Дальше-то что? Ради чего всё этого? Ради каких таких высших государственных целей все эти поиски умельцев и талантов?
Мне кажется, и сам Лесков задавался этими вопросами, и поставил их перед нами. Только что ответа не дал.

Николай Лесков. Человек на часах.

После книги Кучерской слушаю рассказы и повести Лескова. Что-то нравится больше, что-то меньше. Но от "Человека на часах" я осталась в полном восторге. И, несмотря на то, что рассказ написан в жанре "исторического анекдота", он не теряет актуальности в главном. По-прежнему встаёт вопрос - какой долг важнее: служебный или человеческий. И ещё не случайно, видимо, недавно вспоминала про "Подпоручика Киже" Тынянова (тоже исторический анекдот). Фактически это о том же - о системе, в которой точное следование регламентам важнее здравого смысла.

С самого начала зацепило слово "размокропогодило". И если бы не эта "мокропогода", то не случилось бы на Крещение полыньи на Неве и тонущего ночью прохожего. Часовой, стоя в карауле Зимнего дворца, услышал крики утопающего, не выдержал, покинул пост и спас человека. Ему грозит каторга и шпицрутены, а то и смертная казнь за нарушение устава. А у начальников проблема - как доложить об этом вышестоящим и не подмочить свою репутацию?

В рассказе описываются реальные исторические личности - мягкий и гуманный офицер Н.И. Миллер, "службист" подполковник Свиньин, обер-полицмейстер Кокошкин. Маячат тени великого князя Михаила Павловича и императора Николая I. Имени простого человека в истории обычно не остаётся. Реален ли часовой Постников, сказать сложно. Но именно он для Лескова истинный "праведник". И показательно в этом вопросе двуличие представителя официальной церкви.

Ну и несколько цитат.

Изучением истории тогда хотя мало занимались, но, однако, в нее верили, и особенно охотно сами стремились участвовать в ее сочинении.

Об обер-полицеймейстере Кокошкине в Петербурге говорили тогда много ужасающего и нелепого, но, между прочим, утверждали, что он обладает удивительным многосторонним тактом и при содействии этого такта не только «умеет сделать из мухи слона, но так же легко умеет сделать из слона муху».

Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком.