Оскар и Розовая Дама и другие истории

Время громкого заявления: до чего хорош Шмитт как драматург и до чего несостоятелен как писатель. У меня есть причины для этого, правда!

Книги Шмитта в бумажном переплете красивые: крупные буквы, аккуратные отступы, вот так постепенно и набирается сто, а иногда и двести страниц. Их приятно держать в руках, приятно листать, но самое важное - содержание - утекает сквозь пальцы.

Все начинается с детского "показа", где после войны в Бельгии дети выходят на помост, где их могут увидеть родители, которые выжили после войны, а если родителей нет - то будущая приемная семья. Семилетний Жозеф, еврейский мальчишка, под крылом отца Понса, католического священника, высматривает в толпе знакомые лица. Но не находит. "Дети Ноя" - история Жозефа от момента, где он попадает к отцу Понсу, до его внуков. В двухстах страницах крупным шрифтом. Здесь все, как и в любой другой книге о Холокосте. Я читала их десятки. Это мои книги, те, которые, как завещал Кафка, рубят во мне замерзшее озеро. Это почти всегда одинаковые истории нечеловеческой боли одного народа, это еврейские традиции, это религия и великий еврейский отказ от предательства собственной крови, это истории немцев, укрывавших гонимых, истории нацистов их глазами, истории раввинов, детей, гонимых ученых, композиторов, писателей, рабочих, истории женщин и мужчин. Но это всегда одинаковые истории. Каждая из них - особенная. Каждая важная и не забытая. В "Детях Ноя" есть все: отец Понс, католик, укрывающий еврея, есть добрый немец и злой еврей, есть уродливая аптекарша, которая добротой своей преображается в красавицу, есть история дружбы, история привязанности и благодарности, история взаимоотношений христианской и еврейской религии и их тонкая связь ниткой, что вечно рвется. Есть даже отсыл к израильско-палестинскому конфликту.
Не в таком виде, как у Шмитта, это удивительная история мальчика, не иудея, не христианина, мальчика, который уместил в своем сердце любовь христианской веры и уважение иудейской. Это ребенок разных религий. Эта тонкая трактовка самого понятия веры, где Бог отходит на задний план, довольствуясь ролью создателя, оставляя людям шанс самим нести ответственность за то, что они творят - все это есть. "Дети Ноя", будь роман написан иначе - это гимн жизни и любви.
Но, увы. Ничего из этого не чувствуешь, потому что чувствуется то ли фальшь, то ли этакий привкус желания собрать в маленьком отрезке букв все, что должно бы вызывать слезы. Шмитт совершает повторную, на мое ощущение, ошибку: он дает голос ребенку. Написать так, чтобы верить ребенку, очень сложно. Но и это играет на руку Шмитту, потому что неловкость начинаешь чувствовать еще больше. Нам неловко ругать "Оскара и Розовую Даму", потому что это история ребенка, больного раком. Ругать "Детей Ноя" тоже неловко: это история Холокоста, и любая книга, порицающая это, заслуживает уважения. Но вот эта попытка соединить все, не потеряв ни одной детали, которая так или иначе должна была бы растопить любое холодное сердце, с отсылкой - невероятно красивой и очень важной - к израильско-палестинскому конфликту, но сделанной исключительно в целях резонанса с современным положением дел, убивает все хорошее и доброе, что есть в "Детях Ноя". Нельзя зарабатывать на книгах о больных детях и книгах о катастрофе, которая разрушила весь двадцатый век, это неправильно. Я закрываю книгу и понимаю, что должна чувствовать не это, и мне стыдно, что оказавшись перед открытой дверью, где есть все, что должно было меня обнять и согреть, я не чувствую ничего.
Очень жаль, что, несмотря на то, что у Шмитта есть прекрасные пъесы, знаменит он стал из-за паршивых книг.

«Нужно каждый день смотреть на мир, будто видишь его в первый раз»

К моему большому сожаления и стыду я признаюсь, что до недавнего времени не читала Эрика-Эммануэля Шмитта. И зря, потому что автор пишет прекрасные и удивительные истории о детях и взрослых. Шмитт пишет очень просто, в его историях нет подробного описания действий, окружающего мира, но зато автор умело передает чувства и ощущения главных героев. Шмитт цепляет своим умением писать философские рассказы, опираясь лишь на эмоции и внутренний мир человека.

«Оскар и Розовая Дама»

Удивительная история необычного мальчика, в котором сочетается и взрослый и ребенок. Оскар серьёзно болен, врачи обнаружили у него рак и после этого жизнь Оскара кардинально меняется. После неудачной операции весь персонал лишь посылает в сторону мальчика печальные взгляды и фальшивые улыбки. И лишь одна бабушка Роза воспринимала Оскара таким, какой он есть.

Прекрасная книга, в которой переплетается тяга к жизни и смерть, вера и смирение. Всем кто еще не читал - читайте.

«Мсье Ибрагим и цветы Корана»

Хорошая очень поучительная и сложная книга о ребенке, от которого ушла сначала мать, а потом и отец. Красивая история о силе веры, дружбе одинокого мальчика и пожилого старика, который научил его многим любопытным вещам. Мудро, атмосферно, необычно.

«Дети Ноя»

Трогательная история еврейского мальчика, который живет у священника вместе с его детьми. В этой книге переплетается война, любовь и смелось, книга хоть и короткая, но очень яркая и светлая.

«Борец сумо, который никак не мог потолстеть»

Книга о мальчике и старике, которые изначально не понимали друг друга, но потом сблизились и даже стали друзьями. Это еще одна очень мудрая и цепляющая история.

«Десять детей, которых не было у мадам Минг»

История о непростой судьбе обычной женщины, у которой есть десять детей, которых она очень любит. История хороша, но меня она не зацепила.

«Жизнь — это не игра и не матч, иначе были бы выигравшие.»

О чём бы не писал Шмитт, его произведения всегда почему-то напоминают притчу. А ещё его истории полны ненавязчивой мудрости и такой же философии. Не могу сказать, что они вызывают восторг, но к этому автору возвращаюсь, словно к роднику в заброшенном посёлке, нечасто, но постоянно.

Завязка проста. Есть мальчик, который очень хочет овладеть навыками борца сумо. И он делает успехи, имеет так сказать хватку, но беда в том, что потолстеть (а это важно для борца этого вида спорта) парень не может. И хотя учитель утверждает, что в его теле скрыт толстяк, все попытки набрать вес бессмысленны.
В чём же кроется причина?

«То, что мы подавляем, куда тяжелее, чем то, что мы выплёскиваем наружу», - я не зря вынесла эту цитату в заголовок.
Наш герой никак не мог поправиться, потому что внутри него горело столько отчаяния и горечи, что, казалось, они поглощали всю его плоть. Сожаление, вина, невысказанные слова, подавленные обиды не давали мальчишке жить полноценной жизнью. Концентрация была настолько огромной, что он её почти не замечал, он сам стал сплошной злобой на всё и всех.

Но иногда в нашу жизнь вовремя, но совсем не случайно, приходят нужные люди. И они снимают с наших глаз пелену: «Толстяк — вот он, я его вижу: толстяк — это не тот, кто победил других, а тот, кто победил себя самого; это лучшее во мне, то, к чему я стремлюсь, что ведет меня и вдохновляет. Это так, я вижу в себе толстяка.»

"Истина всегда заставляет меня сожалеть о неопределенности."

Небольшая повесть Шмитта - большая конфуцианская мудрость. Трогательно, мудро. Женщина-китаянка рассказывает заезжему французскому коммивояжеру о своих десяти детях. Тот в недоумении, потому что в Китае непозволительная роскошь родить и вырастить десятерых детей. Роскошь в том, что нет на это дозволения у властей. И не верится ему, но как она о них рассказывает, а фотографии, письма, масса свидетельств, - это все заставляет коммивояжера думать, что он ошибается в своем недоверии.

"В сущности, какое нам дело до истины, только счастье имеет значение, разве не так?"

Думаю, что так, жизнь коротка, в наших силах не копаться в горестях и в том, что не сбылось. У нас ведь есть воображение, а еще - есть те, кто поддержит.
Жизнь - это игра, театр?! Почему бы и нет? Не стоит сопротивляться. История-бальзам. Излечит.

Дальше...

Жанр: «детская сказка»
О чём: Вот снова Шмитт пишет мило. Эмоционально сложная тема холокоста рассказана как сказочка для детей. Не цепляет ни эмоционально, ни сюжетно. Наигранно на столько, что, кажется, я в куклы играю. Причём в случае с игрой будет больше погружение в атмосферу.
Шмитт раскрывает все карты сразу, показывая историю задом на перед. Причём это не оправдано ни задумкой, ни сюжетом. Просто потому что автор так захотел. В самом начале показывается мальчик, «выставленный на продажу», и тут же кульбит в начало истории. Подцепили читателя и позже втюхиваем клешированную лубуду – обиженные хорошие все остальные плохие, друзья хорошие обижают только плохие, хорошие страдают плохие радуются, всё плохо, но мы не унываем. В конце я умру, ведь я попал в произведение Шмитта, но смерть моя будет наполнена смыслом и пафосными словами.
Мне не нравится, что Шмитт наполняет каждую смерть (даже которая произойдёт за произведением) нравоучением, оставляя при этом жизнь героев без внимания.
Еврейский мальчик лет семи наполнен мудростью взрослого писателя.
События пытаются выбить слезу, причём делая это не погружением, а обозначением событий. Это как в комедиях закадровый смех, обозначающий какие моменты смешные (точнее когда следует смеяться). Шмитт пишет о холокосте и маленьком мальчике еврее, оставшемся без родителей – Вам уже должно быть грустно. Автор сказал, что должно быть и не утруждается описывать что будет.
Чем больше я читаю хорошую литературу, тем труднее мне относиться спокойно к плохой. Скучно, лживо, слащаво!
Кому хочется посоветовать: не хочется советовать никому. Читайте лучше хорошую литературу.

Я одновременно боюсь и обожаю книги про детей в военные времена. Дети Ноя – про войну, про детей, но основная идея здесь – самоопределение и вера. Это чуть ли не единственная книга, насквозь пропитанная религией, которая меня не раздражала. Именно потому что религия здесь такая, какой ее вижу я – это часть культурного наследия, именно эту ценность она и несет. Сам же объект веры – это личное. Хотя, может, он действительно всегда один и все споры о том, как ему надо молиться – в платке или без, на коленях или стоя – это уже детали, не достойные споров, которые вокруг разыгрываются… Мне кажется, что любить «своего» бога и презирать, отрицать «чужих» - это ребячество и узколобость. В этой повести есть человек широких взглядов, и человек этот, как ни странно – католический священник.

Брошенный в жерло войны семилетний еврей Жозеф чудом спасается от немцев, укрываясь в приюте при приходе добрейшего отца Понса. Он не знает, где его родители, не знает, что ждет его впереди, он даже толком не знает, кто он сам. Жозеф недоумевает, почему ему так не повезло родиться евреем – тем, на кого идет охота? Почему его родители были так злы к нему и не дали ему лучшей жизни? Предательские мысли, скажете вы? А мне кажется это очень честные и наивные мысли. По-детски жестокие, но с другой стороны и правда – почему человек сам не может выбрать, кем ему быть? А если даже и не может, то почему бы взрослым не помочь ему понять причину?

Жозеф открывает для себя добро и мудрость, настоящую дружбу, и главное – веру. Здесь он впервые ощущает присутствие бога, на католической службе. Он мечтает стать католиком, но его предназначение в другом – он должен сохранить свое наследие, ведь его нацию истребляют. Отец Понс, как Ной, собирает на своем «ковчеге» все, что находится под угрозой уничтожения. Будучи католиком, он уважает иудаизм и не смеет навязывать еврейским мальчикам христианские традиции. Рискуя жизнью, он придумывает, как им избежать первого причастия, он в тайне празднует с ними шаббат и хануку… И неважно даже будет ли польза от его стараний – важно, что такие люди есть. Казалось бы – священник, человек четко ориентированный на свой путь, на свою веру, но он обладает более широким взглядом, нежели любой человек, не связанный обетами. Меня это поразило. Еще больше поразили перемены, которые произошли с Жозефом по окончании войны, во мне поселилась даже некая безысходность.

Было грустно осознавать, что Жозеф лишен выбора, грустно от его выводов и оттого, что за 3 года, проведенных вне семьи он так отдалился от нее. По сути он никогда так и не смог вернуться. Но то каким человеком вырос Жозеф не может не вдохновлять. Это и есть победа. Он стал честным, сильным и интересующимся. С чувством долга и своим мнением. А мне его история помогла многое понять для себя. Аминь)

С творчеством Эрика-Эмманюэля Шмитта я уже немножко знакома. Теперь периодически возвращаюсь к нему. Есть что-то привлекательное в его прозе. Мне нравится ею разбавлять чтение. Иногда есть необходимость крупные произведения чередовать с хорошей короткой прозой. Этот автор помогает справятся с поставленной задачей.

Я не знаю, что на самом деле хотел сказать автор своей новеллой "Борец сумо, который никак не мог потолстеть". Буду ориентироваться только на свои собственные ощущения без поисков тайных смыслов и подтекста. Сразу хочу отметить, что борьба сумо для меня в этой новелле не стала основной темой произведения. Просто необходимая деталь, как любая физическая активность, которая может увлечь и занять человека. Потому ни какие тонкости этого соревнования меня совершенно не интересовали. Читая это небольшое произведение, у меня перед глазами был потерявший себя подросток, который сбежал из дома, пытался вырвать из памяти своё прошлое, найти себя и жить в отрыве от ранящих мыслей. Физические нагрузки и медитации одни из многочисленных методов, которые помогали шаг за шагом главному герою обрести уверенность, стать на на ноги, вглядеться без страха в свои воспоминания, увидеть их и принять. На мой взгляд, это психологическая проза о работе над собой, осознанности, о взрослении, принятии, прощении. Борьба сумо и религия здесь как помощь человеку в решении внутренних проблем и возможности продолжить жить полноценной жизнью, а в будущем обрести счастье.

Что-то есть такое в творчестве Шмитта, завораживающее, лёгкое и сложное одновременно, что влечёт к себе. Волшебство? Скорее всего - талант. Умение проникнуть в душу, всколыхнуть, разбудить мысли и чувства.
Мсье Ибрагим и цветы Корана не исключение.

Взрослеть тяжело. А когда тебя бросила мама, а потом и отец, то это ещё тяжелее. В разы. Что остаётся Момо? Остаётся притвориться, что он взрослый и вести себя соответственно.

Хорошая, добрая книга, несмотря на некоторые моменты, которые многих читателей повергают в шок. Как так? Одиннадцатилетний подросток и проститутки? Да ещё поощряемый взрослым, хозяином лавки мсье Ибрагимом, арабом, который на самом деле мусульманин. Но вы поймите, он ищет ласки и любви, и находит её в объятиях продажных женщин. Такой вот нонсенс.

Красивая история дружбы одинокого мальчика и пожилого мужчины, тоже одинокого. Они потянулись друг к другу и мсье Ибрагим заменил мальчику семью. В сущности, он стал для него отцом. Научил улыбаться и подарил веру в жизнь.

Ненавязчивые нотки юмора только украсили книгу. Как и философские мысли мудрого торговца. После прочтения остаётся лёгкая грусть и немножечко чувство утраты.
Красиво, мудро, оригинально, как всегда.
Я верчусь!

Эрик-Эмманюэль Шмитт - удивительный автор, которого я читаю стихийно, были прочитаны некоторые произведения жанра драматургии, а также проза - Евангелие от Пилата. И пьесы мне понравились больше. Настал черед малой прозы, которая как известно наиболее сложна и только талантливым писателям удается. Шмитт из таких. Сборник (а я читала сборник с пятью рассказами) состоит из следующих историй:
1) Оскар и Розовая Дама
2) Мсье Ибрагим и цветы Корана
3) Дети Ноя
4) Борец сумо, который никак не мог потолстеть
5) Десять детей, которых никогда не было у госпожи Минг
Как любитель посистематизировать и обобщить, попыталась понять - что же в них общего? Это истории о детях? В целом да, но вот последний рассказ от лица взрослого дядьки. Это истории об одном времени? Нет, события происходят в разное время, дети Ноя, например - во время второй мировой. Это истории о людях одной страны? Наоборот, каждая из них посвящена различным национальностям. Но все-такие есть нечто, что их объединяет. Это понимание того, что выше сиюминутных глупостей и обид, это задача прозрения и оценки того, что действительно важно. Если в первой истории, которая дала название сборнику - это в целом отношение к жизни, к родителям, к миру и смыслу, то в других акцентировано внимание на отдельных ценностях, которые являются именно ценностями, будь то семья, национальность, человеческое отношение, любовь, дети. Мне не понравился только второй рассказ, до невозможности странный мир и его передача, до невозможности семейные чудовищные отношения. Остальные рассказы прекрасно передают те идеи, которые собственно и заставляют задуматься и оглядеться. Чтобы возможно успеть что-то сделать вовремя, а не сожалеть глотая глупые обидки и злые слезки. Читайте и трансформируйте идеи Шмитта для своего благополучия и взаимопонимания.

Эта история о смертельно больном мальчике (лейкемия) несомненно должна вызывать глубокое сопереживание и сочувствие, но у меня не случилось подобного отношения. Факт удивительный, т.к. когда речь идёт о детях, то обычно у меня сразу сжимается сердце и глаза на мокром месте! Но не сложилось с данной книгой, отклика в душе не было. Повествование идёт от имени мальчика, мы узнаем, сколько ему нужно мужества доживать свои последние дни (а он знает даже кол-во отпущенных ему дней). Оскар - наш ГГ постепенно приходит к Богу, к вере и это значительно облегчает ему уход из жизни. Помогла ему в этом Розовая Дама или, как её называет сам Оскар, бабушка Роза. Старушка была волонтёром в больнице и именно с ней ГГ нашёл полное взаимопонимание. И всё написано верно и выводы все правильные, но мне было скучно. Я не знаю, что со мной не так, но все эти разговоры о религии, о Боге наводят на меня тоску! Причём я понимаю, что действительно людям становится легче с верой, но ничего не могу с собой поделать - неинтересно мне слушать про такое! Каждый должен оставаться со своей верой наедине, не надо об этом рассказывать. Здесь же принятие веры играет очень важную роль в жизни мальчика, и я рада, что в итоге он пришёл к примирению с самим собой и близкими ему людьми! Не смотря на своё отношение, я понимаю, почему так многим читателям нравится эта книга. Всем бы взрослым такие мысли и способности принять себя, как у Оскара! У меня просто не поднялась рука поставить ещё ниже оценку.