Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

«О беременной сложилась поговорка: «С брюхом ходить - смерть на вороту носить»».

«Сиди-сиди, Яша, под ореховым кустом,

Грызи-грызи, Яша, орешки каленые, милою дареные.

Чок-чок, пятачок, вставай, Яша, дурачок,

Где твоя невеста, в чём одета?

Как её зовут? И откуда привезут?».

«Рябина - дерево ведьм».

«Земля - воплощение непогрешимой истины. Известно выражение «землю есть» в смысле «давать клятву»».

Судя по новгородским берестяным грамотам (в Новгороде они сохранились благодаря особенностям почвы; южнее почва плодороднее, и береста в ней сгнивает), читать и писать умела бОльшая часть населения, включая женщин. Подобный уровень грамотности городского населения будет вновь достигнут лишь к XIX веку.

слова "жертва" и "жрать" этимологически родственны, причём в древнерусском языке глагол "жрать" означал "совершать языческие ритуалы"

У великих людей - не только великие свершения, но и великие ошибки

о сильно искривленной
или сросшейся березе говорят, что под ней погребена невинно загубленная девушка. То же говорили и о березе, одиноко
растущей посреди поля. Умерших сестер в причитаниях называли «зелеными березками». Об умирающем могли сказать,
что он «в березки собирается». В некоторых местностях березовые ветви клали в гроб женщины.

Рябина — дерево ведьм:
обернувшись в птиц, они могут сидеть на ее ветвях. Согласно
многочисленным поверьям, ведьмы превращаются в птиц
и собак, перекинувшись через куст рябины.

Такова логика сказки: прав тот, кто имеет волшебного помощника.