Искусственный ты. Машинный интеллект и будущее нашего разума

Плюралистическое общество должно признавать разнообразие взглядов и не считать, что только наука в состоянии отвечать на вопросы о том, совместимы ли радикальные формы усовершенствований мозга с продолжением существования.

Считается, что вы живете так долго, как долго сохраняются определенные информационные паттерны, такие как ваши воспоминания, ценности, взгляды и эмоциональные предрасположенности...

переноса интеллекта с биологического носителя в компьютер. Она может происходить так: сначала сканируется синаптическая структура конкретного мозга, а затем те же вычисления реализуются на электронном носителе... Новое вместилище разума может иметь виртуальное (смоделированное) тело, дающее те же ощущения и те же возможности для взаимодействия, что и оригинальное, несмоделированное тело...

Сформулируем языком когнитивистики, как это, безусловно, сделал бы трансгуманист, что жизненно важно для вас в своей вычислительной конфигурации: сенсорные системы/подсистемы мозга (например, зрение); ассоциативные зоны, где объединяются эти базовые сенсорные подсистемы; нейронные сети, обеспечивающие здравый смысл; система внимания; воспоминания и т. д. Все это вместе образует тот алгоритм, по которому ваш мозг осуществляет вычисления.

на представлениях о природе личности сильно сказываются взгляды автора на природу разума. Ибо что такое личность, если не то, чем она думает и размышляет, по крайней мере отчасти?

Курцвейл, и Ник Бостром ... Как и многие другие трансгуманисты, они принимают новый интригующий вариант теории психологической непрерывности, в частности стоят на позиции вычислительного, или паттернистского, представления непрерывности.

1. Теория психологической непрерывности. ...

2. Материалистический подход к мозгу. ...

3. Теория души. Ваша суть – это ваша душа или разум, понимаемые как нефизическая сущность, отдельная от тела.

4. Представление об отсутствии личности.

Чтобы понять, стоит ли себя усовершенствовать, сначала необходимо выяснить, что вы собой представляете. Что такое личность? А потом решить: продолжите ли вы после столь радикальных изменений существовать как эта личность? Или вам на смену придет кто-то другой – а то и что-то другое?

Гарца и Швицгебель рекомендуют придерживаться «принципа исключенного среднего»: нам следует создавать только таких существ, моральный статус которых ясен так или иначе. Тогда мы сможем избежать рисков предоставления как слишком ограниченных, так и слишком широких прав

я советую разработчикам ИИ следовать предложению философов Мары Гарцы и Эрика Швицгебеля и избегать создания искинов в тех случаях, когда нельзя точно сказать, будут ли они обладать сознанием. Следует создавать только искинов с понятным моральным статусом,