Любовь к Орхану Памуку - это глубоко личная история, связанная и с моими корнями, и с моими взглядами, и с с тем, как я менялась и взрослела. Ведь первый роман Орхана Памука попал мне в руки где-то лет 18-20 назад. 

Разумеется, когда в книжном я увидела «Чумные ночи» - один из последних романов Орхана Памука, я тут же его взяла. 

А читать начала в Стамбуле - есть у меня такая традиция возить романы Орхана Памука на его малую родину. 

Аннотация романа обещает приключения дочери свергнутого османского султана Пакизе и ее мужа - карантинного врача, на острове Мингер, где им предстоит бороться с эпидемией чумы и раскрыть загадочное убийство. 

Если бы это было именно так, как в аннотации, это был бы не Памук. Я представляю, сколько людей разочарованно захлопывали книгу, не добравшись до середины. Больше всего по уровню игры с читательскими ожиданиями «Чумные ночи» похожи на «Имя розы» Убмберто Эко. 

Роман Орхана Памука - это сложная, многоуровневая конструкция, которая с первых же страниц оказывается не тем, чем кажется. Читателя ждет не просто исторический детектив в декорациях эпидемии на османском острове, а размышления о природе памяти и власти, облеченная в изощренную литературную форму.

С самого начала Памук надевает маску ученого-историка, который, как покажет время, тесно связан с семьей Пакизе-султан. Роман прячется в оболочку научного труда, основанного на найденных письмах османской принцессы. Но это — постмодернистская уловка. Мы смотрим на события через двойную призму: писем таинственной Пакизе и комментариев современной исследовательницы. И здесь читателя ждет первое разочарование и ключ к пониманию: нам не покажут никаких писем Пакизе. Это фикция, прием, заставляющий нас задуматься о том, как пишется история и насколько можно доверять любому свидетельству. 

Эта игра усиливает ощущение, что мы имеем дело не с объективной правдой, а с ее чьей-то личной, субъективной версией.

Таким образом, Памук прячется, растворяя свой голос среди вымышленных хроникеров. Детективный элемент — спасти Мингер от эпидемии и раскрыть загадочное убийство — намеренно размывается, уступая место более важным для автора вопросам.

Погружаясь в жизнь острова, читатель невольно прикипает душой к его обитателям. Но Памук безжалостен: почти герои, к которым ты прикипел душой, умрут (Джордж Мартин, подвинься). Эта тотальная трагедия подчеркивает хрупкость человеческой жизни перед лицом неумолимых сил: будь то чума, политические интриги или собственные страсти.

Памук мастерски показывает, как национальный вопрос и секуляризация раскалывают общество. Он исследует смысл патриотизма и его природу, показывая, как борьба за свободу легко превращается в пропаганду и национализм. Читатель, словно на горке, то взлетает, то падает: вот герои произносят прекрасные, поэтические слова о любви к острову, а в следующую минуту речь заходит о землях и владении ими. Искусство Памука в том, что, предлагая нам сладкую оболочку — субъективный и приукрашенный рассказ о сепарации Мингера, — он неизбежно подводит нас к горькому осознанию, которое таится в его глубине.

Одной из центральных тем становится то, как человек из живого превращается в символ. Идеи и политические проекты используют людей как материал, лишая их индивидуальности и превращая в знамена и памятники. Эта метаморфоза особенно ярко видна на примере Камиля и его супруги, которые в реальной жизни отнюдь не вызывают ощущения белых и пушистых. 

В итоге, «Чумные ночи» — это блестящий  роман-лабиринт. Он не дает утешительных ответов, но заставляет думать, сомневаться и сопереживать, оставляя после прочтения сложное чувство причастности к великой и трагической иллюзии под названием «история».

Книга из серии “Мыши кололись, плакали, но продолжали жрать кактус”. В данном случае под мышью я понимаю себя.

Не знаю, кому как, но мне тяжело дается стиль Памука, мне его сложно читать не в плане сюжета, а в плане тягучести языка, ощущение, что я постоянно вязну и застреваю – и это моя главная претензия к книге. И я понимаю, что больше к автору не вернусь, потому что первую начатую книгу у автора я бросила, не дойдя и до половины.

Здесь я проявила недюжинную силу воли – уж очень было интересно развитие сюжета. Фоном служит эпидемия чумы на отдельно взятом острове Османской империи – такое я люблю. И на этом фоне Памук рисует истории разных людей, взаимоотношения в обществе, разделенном религией и политикой. Поднимает тему власти и то, как эпидемия проявляет всё то, что тщательно скрывалось.

Так, например, люди по-разному реагируют на беду: от страха и отрицания до жадности и использования трагедии в своих целях. Власти проявляют лицемерие, пытаясь помочь только для вида. Эпидемия вскрывает человеческие пороки, но также показывает силу взаимоуважения и любви, которые могут помочь преодолеть невзгоды и сплотиться перед лицом общей беды.

Убийство одного из направленных на остров эпидемиологов добавляет сюжетную линию, но она, как ни крути, не основная.

Некоторое разочарование от книги возникло, когда я узнала, что история эта вообще-то вымышленная, хотя написана достаточно реалистично, и я считала, что это художественный пересказ какого-то исторического события. Но нет, – остров Мингер является плодом фантазии автора.

Последний факт и сложность в продирании сквозь текст окончательно укрепили меня в моей оценке книги.

Забавная история у меня вышла с этой книгой.
Это мое первое знакомство с автором, я не знала чего ожидать.
Прочла. Понравилось.
И я начала искать инфо про героев книги, их фото и тд. Я была свято уверена, что это описание каких-то реальных событий, понимаете? В итоге когда поняла, что это все вымысел(минут 30 поисков в интернете, я человек упорный, но недогадливый) долго смеялась.
Очень интересная книга, правда есть ощущение, что все события были реальны.
К слову, отзыв пишу через несколько месяцев после прочтения - тк периодически возвращаюсь мыслями к этой истории.

Повествование начинается от лица женщины, которая занималась исследованиями эпидемии чумы на острове Мингер в 1901г. И собрав все письма и воспоминания с разных источников, решает написать об этом книгу.

В составе делегации Османской империи, направляющейся в Китай, доктор Нури и его супруга (племянница султана) Пакизе-султан, вынуждены сделать остановку в водах острова Мингер. На борту судна также они встречают главного санитарного врача, султанского аптекаря Бонковского пашу. В беседе с ним они узнают, что на острове разрастается эпидемия и его отправили на борьбу с ней. Учитывая то, что население острова состоит из греков, турков и мингерцев, соответственно будет столкновение религий – христианства и ислама. Не просто будет ввести карантинные меры, не столкнувшись с проблемами. Но спустя какой-то промежуток времени Бонковского пашу находят убитым и Султан отдает приказ домату Нури и его супруге заняться борьбой с эпидемией и расследованием этого убийства. Так в одночасье планы молодоженов на поездку в Китай рушатся и начинаются настоящие чумные ночи…

В книге очень много героев, их историй борьбы и даже попыток обрести счастье.

Это и губернатор Сами-паша, который пытается удержать власть в своих руках несмотря на распоряжение султана Абдул-Хамида о его снятии с должности. Он вместе колагасы Камилем и своими приспешниками устраивают революцию и объявляют остров Мингер независимой республикой. Таким образом офицер Камиль становится Президентом (Командующим как его часто называют в книге).

Ведь Османская империя во главе с другими державами просто блокировали воды острова кораблями, чтобы остановить бегство его жителей и распространение чумы в Европу. В итоге мингерцы остались один на один со своей бедой. Карантинные меры то и дело нарушались, болезнь не отступала, а наоборот росла. И оппозиция существующей власти на острове решила воспользоваться ситуацией.

Но несмотря на патовое положение в книге все же есть место и любви и надежде. Отношения колагасы Камиля с его новоиспечённой супругой Зейнеп, они становятся символическими фигурами в истории определения острова. И отношения Пакизе-султан с супругом доматом Нури тоже вносят долю романтики в сюжет.

Таким образом мы воочию видим историю становления независимости острова во время эпидемии чумы. Помимо высокой смертности от болезни, было много восстаний, переворотов власти, казней и прочего. Выпадает не мало испытаний на долю одного острова.

Автору мастерски удалось описать все события так, что сложилось впечатление о реальности происходящего. Словно читаешь исторические хроники. Но вся суть в том, что остров Мингер — это выдуманный остров. Его никогда не существовало.

Такие красочные описания улиц, площадей, кварталов, ароматов роз…

И здесь, как я уже упомянула, проведена параллель с недавними событиями пандемии. Карантинные меры и нежелание их соблюдать.

Стоить отметить, что иногда повествование очень затягивалось и становилось скучно. Слишком много лишних описаний, которые можно было убрать не меняя сути. Но это было лишь до середины книги, далее развития событий обретают динамику.

В этой книге есть и любовь и драма. Исторический роман с детективной ноткой и восточным колоритом. Это было мое первое знакомство с творчеством Орхана Памука и оно состоялось удачно. Рекомендую к прочтению! )

Сюжет книги должен быть понятен в одном предложении, считала АйнРэнд, иначе книгу не поймёт никто.

В этом плане с новой книгой Охрана Памука всё ок. «Чумные ночи» – восточная сказка о том, как благодаря чумному карантину на административной карте мира возникло новое государство.

С остальным – сложнее. Это мой второй опыт покорения Памука. И если бы вновь была печатная версия, высока вероятность, что книга осталась бы недочитанной, как и первая. «Чумные ночи» я таки одолела в аудио-версии – ради принципа и исторических деталей. Однако вряд ли попробую Памука в третий раз. Ну не моё.

Почему?

Это полностью вымышленная история, замешанная с реальными фактами из истории Османской империи времён её краха. Острова Мингер между Родосом и Критом нет и никогда не было. Факты – интересны, вымысел – потенциально интересен, если бы не форма… 

Форма – как точно сказала Галина Юзефович, «зыбкий, меланхоличный роман-медитация». Предполагаю, если бы Шахерезада попыталась рассказывать его падишаху, либо падишах быстро излечился бы от бессонницы, либо Шахерезада не прожила бы и недели.

«Даже если смотреть на «Чумные ночи» Памука исключительно сквозь призму его собственного творчества, ничего нового мы тоже не увидим: начало романа стилистически заимствовано из его ранних вещей, середина — из средних, финал — из поздних». Г. Юзефович.

Специфический автор. Не мой. Рекомендация: отсутствует. 

Моё знакомство с творчеством Орхана Памука произошло лет шесть назад. Тогда мне в одной посылке пришла его книга «Новая жизнь». Читала я её несколько месяцев. Несколько раз откладывала. Было сопротивление, а потом втянулась. От книги «Чумные ночи» ожидала нечто похожее, но этого не произошло, возможно  потому, что слушала.

Книга – своеобразный срез общества в период начала ХХ века. Всё происходит на небольшом острове Сингер. На нем на протяжении многих лет уживаются греческое (православное) и турецкое (исламское) население. Противостояние двух религий, двух наций. Противостояние Востока и Запада.

Книга подаётся, как исторический роман, опирающийся на письма племянницы султана. И здесь хочется остановиться чуть подробнее.

Исторический роман – полная историческая выдумка, но написанная столь подробно и реалистично, что несколько раз ловила себя на том, что ищу несуществующую информацию в интернете. Для меня это говорит о мастерстве автора, о его невероятном умении погрузить читателя в придуманную реальность.

Чума – фон данной книги. На её подавление на остров приезжает врач-инфекционист Банковский-паша, который уже успешно погасил несколько вспышек в других вилаетах Турции. Но на Сингер он ничего не успевает предпринять – его убивают.

Ему на смену султан присылает доктора Нури с супругой Хатидже-султан. Именно из её писем мы узнаем, что происходило в те дни на Мингере. Эти герои молодожены, которые только-только начинают познавать друг друга и вдруг оказываются в самом центре эпидемия.

Под эпидемией я бы здесь понимала не только саму болезнь как таковую, но и растущее революционное напряжение среди населения. Оно буквально сквозит между строк. Переворачивая страницу за страницей, ждёшь, что вот-вот что-то должно произойти. И это что-то изменит бесповоротно всё, что было описано до этого. Одно событие цепляет за собой другое. Проблемы растут, как снежный ком. Кто возьмёт на себя ответственность? У кого хватит сил остановить «чуму», уменьшить смерти?

Книга «Чумные ночи» хорошая историческая реконструкция возможного прошлого. С отсылками в прошлое, правда мне они казались излишними. Тем не менее они немного разъясняли те или иные поступки героев.

В целом, мне книга понравилась, хотя немного опечалил финал. Он мне показался скомканным, недоработанным. Конечно, в книге можно уловить отсылки к современности, а за остров Мингер принять весь Восток, который хочет свободы.

Вот спросите меня, каким образом мы с этой книгой пересеклись и я не смогу вам ответить. Просто в один момент я почему-то покупаю ее в магазине, а в другой – неделю читаю каждое утро.

Конечно, надпись на обложке «Лауреат Нобелевской премии по литературе» обязывает. Не Памука, меня. Как-то подобраться, причесаться, шуточки все свои дурацкие попридержать и с серьезным настроем и одухотворенным лицом погрузиться в лучшую литературу мира.

Это мое личное ощущение, никакой иронии. Я действительно чувствую себя очень скованно с такими книгами в руках.

Действие романа разворачивается в начале 20 века на вымышленном острове Мингер (в начале книги есть подробная карта местности: он расположен чуть севернее Кипра и восточнее Крита), на который пришла чума. Под покровом ночи, крадучись, чтобы не заметили, на остров прибывает главный карантинный врач Османской империи Бонковски-паша, чтобы бороться с быстро распространяющейся инфекцией.

Далее мы будем погружаться в уже знакомые нам по пандемии реалии: изоляцию, дезинфекцию, карантин и т.д. И будем встречать сопротивление местных жителей, которые всю жизнь привыкли уповать на бога, а не доверять медицине и государству.

«Чумные ночи» написаны в виде исследования и больше похожи на исторический нонфик, чем на художественную книгу. Обилие терминов и особенностей турецкой истории делают чтение довольно затруднительным для неподготовленного человека: пока разберешься в именах, связях, формах управления – голова взрывается. А сухость и дотошность, присущая любой научной работе, напрочь лишает возможности проникнуться ситуацией и начать эмоционально сопереживать героям. Такое положение дел очень меня расстраивает.

Я честно пыталась все это полюбить. Треть книги. А в ней почти 800 страниц! Но от скуки у меня начало рассеиваться внимание и смысл прочитанного стал медленно ускользать. В итоге было принято волевое решение отказаться от дальнейшего знакомства с историей.

Жалею ли я? Нет. Плох ли Памук? Нет. Просто это не моя книга.

В этой книге Памук очень неторопливо подходит к своей истории, которая развивается медленно, но представляет масштабный и очень подробный портрет небольшого (вымышленного) острова Мингера, входившего в состав распадающейся Османской империи в 1901 году. Отдаленный уголок огромной империи, на котором проживают мусульмане и христиане в пропорции 1:1 оказывается охвачен чумой. Чума - это одновременно историческое явление, а также своего рода метафора крушения империи. На фоне страшной эпидемии автор повествует нам о судьбах разных людей- от дочери султана (вымышленной, такой у него не было) до бедняка, а также дает прекрасное представление об империи, которая объединила греческую, византийскую, турецкую, мусульманскую и христианскую культуры, которым долгое время удавалось мирно сосуществовать друг с другом, но в какой-то момент этот баланс нарушился и привел к распаду когда-то мощнейшей из существовахших на планете стран. Хотя повествование якобы идет в 2017 г от женщины-историка, происходящей с этого острова, понятно, что Памук писал ее в панедемию, уж очень много здесь аллюзий на недавние события от карантинов, медицинской науки и отрицателей, до беженцев, тонущих в море и выброшенных мертвыми на берег острова. Темп медленный и ровный: даже драматические события рассказываются ровным голосом. Также здесь нашлось место и любовным историям, и убийствам, и некой восточной мистике в лице одного из представителей исламского духовенства. Книга очень объемная и полнимает огромное количество социальных вопросов. Это в большей степени относит ее не к историческому роману, а философской притче.