Страсти по мощам

Buonasera amici! Любители вы исторические детективы? Я вот очень, но, к сожалению, читаю их нечасто потом учто еще куча всего, что надо прочитать. =)
Но мне попалась книга Эллис Питерс "Страсти по мощам", и это было роскошно! она входит в цикл "Хроники Брата Кадфаэля" из 20 книг, все которые переведены (который считается чуть ли не первым детективом в сутане в литературной истории) и это не может не радовать.

Что происходит?
Брат Кадфаэль в своей мирской жизни прошел многое: и крестовые походы, и службу на рыболовецком судне. Накопленный опыт и жизнерадостность помогают ему отстаивать свои интересы в Шрусберийском аббатсве, в котором служит - например, выбить себе местечко в походе в Уэльс за мощами святой. В 1100-х годах стало модно среди аббатсв обазводиться мощами святых - так что же шрусбери отставать?
А брат Кадфаэль был рад съездить в родной уэльс и пообщаться на валлийском с соотественниками. Язык играет большую роль - не все говорили по английский, а уж на валлийском - тем более.
Конечно деревенька не хочет отдавать свою святую, пусть и немного поросшую бурьяном. И вот самого ярого противника убивают... Дело это рук недовольной святой? Завситника? Возлюбленного дочери, которому не отдавали ее руку? Или виноваты сами монахи?

Брат Кадфаэль старается найти ответ на этот вопрос за 800 лет до появления экспертизы.

Мне понравилась атмосфера Средневековой Англии - я даже расчехлила Assassins' Creed Valhalla, чтобы снова погонять по прекрасным красочным местам с лавандой и древними дубами и погонять монахов. Очень красиво. Атмосфера создана замечательная - особенно в самой деревне среди гордых валлийцев, которые живут по своим правилам чести, но дружелюбия к тем, кто дружелюбен к ним. Кадфаэль посмеивается над избыточным религиозным пылом коллег, а также с рационализмом смотрит на чужие действия - это всегда борьба за власть, просто под разными предлогами.

Читал Сергей Курышев. Великолепный чтец! Очень понравилось. Читай еще =)

Итого: очень рекомендую. Очень уютный исторический детектив в антураже средневекового Уэлльса.

Это моё первое знакомство с автором, и оно определённо оказалось удачным. Мне понравилось очень многое: неспешный неторопливый стиль повествования, красивый выразительный язык, неординарный и приятный главный герой.

Брат Кадфаэль много повидал и много пережил. Жизнь научила его терпимости, спокойствию и вере в лучшее. Он умеет поставить себя на место другого, не считает своё мнение единственно верным, не склонен к пустым умствованиям. Благодаря природной смекалке, разносторонним и глубоким для той эпохи знаниям, умению расположить к себе людей и железным нервам Кадфаэль не теряется в самой сложной и опасной ситуации.

Поездка в Уэльс за мощами святой Уинифред словно бы выплеснула из каждой души то, что таилось в ней на самом дне. У приора Роберта это были честолюбие, железобетонное упрямство и ограниченность. У брата Джона - жажда свободы, жизнелюбие и осознание своей ошибки. Душа убийцы оказалась полным-полна ядовитого тщеславия, презрения к другим людям и холодной жестокости.

Отлично выписаны образы местных жителей: яркие, живые, добродушные и в то же время себе на уме "дети природы". Наглядно показано, что в самом идиллическом и спокойном уголке под внешним спокойствием могут кипеть воистину шекспировские страсти.

Сюжет был достаточно интересным - во всяком случае я очень долго не могла угадать убийцу - и в то же время ненапряжным и спокойным, без всяких кровавых ужасов.

Дополнительным плюсом для меня было то, что действие происходит в средние века в доброй старой Британии - всегда интересовалась этой страной и эпохой. Узнала кое-что новое об обычаях и нравах патриархального Уэльса.

В общем, книга, что называется, "зашла" со всех сторон и единственной причиной снижения оценки - четыре балла вместо пятёрки - было то, что меня покоробил поступок Кадфаэля в конце. Как по мне, было бы достаточно просто закопать где-нибудь труп убийцы. Конечно, я понимаю, что прожитая Кадфаэлем жизнь не располагает к особой религиозности, но ведь он сам принял решение дожить свой век в монастырских стенах. Учитывая это, его поступок выглядит не слишком красиво. С другой стороны, возможно, он искренне верил в то, что его направляло само провидение.

В общем, посмотрим, каким Кадфаэль предстанет в следующих книгах. Я, скорее всего, буду читать цикл до конца.

Обожаю детективы с историческим уклоном. И особо уважаю такие про Англию. Элис Питерс просто умничка, сумела создать такую чудную серию детективных романов! Главный герой цикла монах Кадфаэль, который ну просто Эркюль Пуаро, герой Честертона и Шерлок Холмс в одном флаконе. Все-таки страсть к загадкам и созданию персонажей детективов-любителей у англичан в крови. Элис Питерс это псевдоним британки с непроизносимой фамилией Перджтер (попробуйте произнести без запинки вслух – я не смогла и с пятого раза))))
Брат Кадфаэль мирно трудится на плантациях аббатства, выращивая пряные травы и богатые клетчаткой овощи. После того, как настоятелю аббатства втемяшилось привлекать и развлекать паству святыми мощами, Кадфаэлю приходится с братьями и молитвами отправиться за ними в Уэльс. И вот там-то, в милейшей мирной деревушке происходит безжалостное убийство. (в английских детективах всегда так – чем более мирной выглядит деревня, тем более зубастые преступники водятся в окрестных лесах и гостиных).
Отбросив иронию, хочу сказать, что сейчас вот так, к большому моему сожалению, уже не пишут. Бог с ними, с этими хитроумными загадками и расследованиями, хочется порой простого человеческого почитать что-нибудь душевного у камина.
Не хочу, чтобы главного героя тошнило с перепоя, или чтобы рядом с ним кружили маньяки со справкой и без. До чего же приятно, когда даже труп ведет себя пристойно и не разбрасывается кишками и конечностями. Все-таки да, английский детектив – это что-то совершенно особенное, и повторюсь, что очень жаль, что его Золотой век остался в двадцатом столетии. Браво, Эдит Мэри Перджтер, и спасибо!
P/s/ Брат Кадфаэль, кстати, еще и крестоносец и моряк.

Неспешная, любопытная история в стиле рассказов про отца Брауна и с налетом из Айвенго, Робина Гуда или чего то похожего из того времени. То ли всей затеей с монахами, то ли смекалкой и практичной рассудительностью главного героя. Неторопливая история, по своим законам, причем детективный момент начинается только где-то в середине книги. Но по настрою и погружению-довольно удачно. Правда окружающая действительность довольна декоративна и в чем то условна, а не реалистична в мелочах. Это снижает серьезность и драматичность. Но книгу это не портит.
Из минусов для меня стало большое количество персонажей, из-за чего не сразу удалось войти в повествование.
Но сама история и нестандартное ее решение стоили того, чтобы хорошенько разложить все по полочкам в начале.

Я ведь говорил в своих предыдущих постах о книжной серии британского исторического детектива от Эллис Питерс? Вот я, наконец, до неё и добрался. Только снятый на основе книг четырёхсезонный сериал смотреть, наверное, не буду. В том числе, потому что впечатления от «Страстей по мощам» получились противоречивыми.

Но давайте уже забудем о веке двадцать первом, потому что сейчас мы в 1138 году от Рождества Христова. И раз мы здесь оказались, обратим взоры на благочестивую шрусберийскую обитель ордена святого Бенедикта. Именно здесь полтора десятка лет назад принял монашеский постриг повидавший мир, воевавший в крестовых походах, познавший многих женщин и, в конце концов, уставший от всего брат Кадфаэль.

С тех самых пор нет для него большего удовольствия, чем покопаться в монастырском саду, окружая заботой всевозможные цветы и травы. И была бы на то его воля, всякий день сменялся другим безо всяких происшествий. Только у приора душа не на месте, потому что все обители вокруг хранят мощи святых, когда шрусберийское аббатство ничем таким похвастаться не может. Что же делать и как быть? Смириться или действовать? Можно же, например, воспользоваться авторитетом ордена, чтобы забрать под покровительство братии и стен монастыря святого или святую из какой-нибудь безвестной деревеньки? Совсем идеально будет, если святая сама подвигнет монахов забрать её мощи, наслав на одного из послушников болезнь, а потом, послав другому чудесное видение с обещанием исцеления!

Прекрасно! Но ведь и дьявол наверняка не дремлет. Что, если местные начнут протестовать против переправки мощей в аббатство? И что, если оказавшийся в авангарде протеста, уважаемый в деревне человек падёт от загадочной стрелы? То ли сама святая покарала окаянного грешника, чтоб не чинил препоны монахам. То ли кто-то из деревенских воспользовался случаем, чтобы одновременно подставить кое-кого из своих заодно с чужаками. То ли кто-то из посвятивших свою жизнь Богу впал в ужасное искушение и убил, чтобы вселить в сердца протестующих страх перед карой небесной? И вот лежит мертвец, смотрит пустым взглядом в небеса, а людям-то что думать и что делать? Разве что брат Кадфаэль во всём разберётся, чтобы каждый, в конце концов, получил своё.

Итак, начнём.

Атмосфера

Прежде, чем мы отправимся в Уэльс за мощами святой Уинифред, нам нужно познакомиться с монастырской жизнью, одним прозорливым монахом, честолюбивым приором и другим послушниками, которые потом окажут своё влияние на переполох в безвестной деревушке. Волей автора мы открываем для себя мир брата Кадфаля с созданного им подобия райского сада. Ладно, с райским садом я, конечно, преувеличил. Но это только потому, что страницы с его описанием, если не шедевральны, то уж точно хороши!

Питерс, которая сама, видимо, неравнодушна к садоводству, сделала всё возможное, чтобы мы смогли представить и даже почувствовать запах великого множества благоухающих, целебных трав с изумительной красоты цветами всех мыслимых форм и оттенков, собранных Кадфаэлем со всего известного при его жизни света. Поухаживав за клумбами, мы уходим под каменные своды и вот тут-то возникает одна проблемка.

Может быть, я как-то не так читал, но я совершенно не почувствовал средневекового монастыря, мрачного величия каменных стен и сводов, скрип перьев по пергаменту, причудливого отражения эха тихих молитв, еле слышного перестука чёток и игры света в витражах. Зато я хорошо запомнил полные фирменной английской тонкой иронии страницы, которые рассказывали о том, как Кадфаэль наловчился дремать во время чтения послушником жития очередных святых. Познакомить читателя с персонажем — это важное дело, но по моему создание вокруг него хотя бы немного более ощутимого окружения делу не помешало бы.

Всё меняется, когда Кадфаэль вместе с делегацией аббатства прибывает в Уэльс. Вот тут автор словно бы делает глубокий вздох, расправляет плечи, освобождается от невидимых оков и не скупится на описание суровой природы, тяжкого труда местных пахарей, законов, традиций и нравов. Да что там, писательница открыто противопоставляет честность и свободу в то время ещё независимых королевств, сравнивая их с порочной, постоянно умножающей своё честолюбие Британией! Даже Wikipedia не обязательно открывать, чтобы почувствовать, как британская писательница помнит и чтит своё валлийское происхождение!

И я даже не знаю как к этому относиться. Казалось бы вот она история в одной связке с детективом, то есть как раз то, что я и хотел. В чём проблема-то? Нет, я ничего не имею против Уэльса. И к Англии особых симпатий не питаю. Наверное, я просто не ожидал, что первая же книга будет одновременно аполитичной и в тоже время пусть и мягко, но недвусмысленно станет превозносить достоинства одного народа на фоне порицания другого.

А вот теперь я должен, просто обязан сказать о том, как затяжное противостояние культур Британии и Уэльса дало новые штрихи и краски к образу Кадфаэля. Не знаю кажется мне или нет, но после книги и той же Wikipedia меня не оставляло ощущение, что Питерс создавала ставшего монахом бывшего крестоносца в том числе, как родственную душу. Не скажу о сходстве характеров, но вот корни, уходящие в глубину истории Уэльса, знание языка и души этих мест определённо создают невидимые нити, связующие автора с персонажем! Но важнее всего то, что благодаря тем же нитям Кадфаэль становится своеобразным валлийским сердцем Британии и одного монастыря с его амбициозной миссией в суровые и гордые земли. И вот это, действительно, получилось красиво!

Детектив.

Если закрыть глаза на эпоху, в которой случились страсти по мощам, всё отлично! Тем более что и брат Кадфаэль вышел идеальным персонажем как для разгадки загадок, так и для примирения всех, кто в ссоре. Выбравший своим последним пристанищем монастырь, познавший в своих скитаниях по свету и горе с радостью, и порок с добродетелью, в конце концов, совместил в себе наблюдательность, прагматичность и смекалку с мягкостью, терпением и мудростью.

Чувствуете? Вот он, знаменитый на весь мир классический английский детектив. Здесь нет психопатов и настоящей кровожадности. Автор, конечно, будет периодически подливать масла в огонь, чтобы умиротворение читателя сменилось напряжением, но в целом история всё равно будет оставаться уютной, располагающей не столько к гонке со временем, сколько к спокойным размышлениям.

Что же здесь не так? Нет, меня не волнует отсутствие грязищи, кровищи вместе с обилием всех мыслимых пороков и уродств вокруг Кадфаэля. Мне интересно то, что в одной сцене он ведёт себя, как истинно верующий, а в другой словно индифферентный атеист. На одной странице он искренне и от чистого сердца молится Богу, на другой осматривает сначала место преступления, а затем и уже одеревеневшее тело с деловитостью судмедэксперта!

Это потому что наш детектив, бывший крестоносец после всех сражений со смертью на ты? Допустим. А что у нас происходит после этого? После этого Кадфаэль и вовсе сговаривается с дочерью убитого, чтобы во имя справедливости подделать чудо. Дважды. Это средневековый монах? Точно? А то пока читал, пару-тройку раз меня выкидывало из двенадцатого века в двадцатый, когда жила и писала свои книги автор, а потом и в родной, двадцать первый.

Понимаю, что многим так наоборот лучше, потому что попросту легче и приятнее читать, но я-то искал исторические детективы для как можно более впечатляющего погружения. Не знаю, может быть, немного подожду и замахнусь на классику жанра, то есть «Имя розы» Умберто Эко. Вот такой я занудный и привередливый :)

Очень необычный детектив, поскольку его действие происходит в XII веке, а убийство расследует монах-бенедиктинец, бывший участник Крестового похода (я так поняла, что второго). Я сначала не поняла, как этот роман может быть детективным, потому что целых четыре главы не было ни малейшего намёка на преступление, да и само повествование тянулось медленно, а уж потом так закрутилось-завертелось, как только нашли убитого. То, что Энгелард не является преступником, я сразу поняла, а настоящего убийцу не распознала, впрочем, это только является признаком хорошего качественного детектива. Брат Кадфаэль — очень умный и тонко чувствующий человек, который вызывает огромную симпатию у всех хороших людей. Мне очень понравилось, что Энгелард и Сайонед назвали сыночка в честь него.

мда... не оно... а как хотелось!
прочитав и проникшись "Именем розы" до глубины души, я начала искать что-то подобное. поиски привели меня к "Страстям...". вроде бы, у книг много общего: время действия - Средневековье, главные герои - монахи, детективная линия и прочее. конечно, сложно было читать Питерс, не сравнивая с Эко. да и даже если отбросить "Имя розы" и рассматривать только данное произведение, все равно не много в нем того, чем можно восхищаться.
самое главное, совершенно не чувствуется время действия. если закрыть глаза на факты и брать только ощущения, события книги вполне можно себе представить происходящими и 200 лет назад, а далеко не в 12-м веке. отношения между мужчиной и женщиной, отношение к вере, да много чего еще совершенно не соответствует описываемой эпохе.
герои как-то неумело описаны: какие-то все добренькие и...никакие.
глубины, хороших интересных мыслей, размышлений тоже почти не обнаружено.
хорошо, что книга небольшая по объему - не жалко потраченного времени.

Для меня эта повесть - часть эпопеи о средневековом бенедиктинском монахе. Эпопеи историчной, атмосферной, уютной мирным, размеренным повествованием о далёких и непростых временах. Средневековая Англия, что ни говорите, это очень от нас далеко, и потому уже интересно. Эллис Питерс создаёт целый мир, в центре которого - брат Кадфаэль, с его бурным прошлым крестоносца, огромным жизненным опытом и немалой житейской мудростью. Читать эти книги приятно, это прекрасный отдых с действительно художественными книгами. Там и неизвестная нам страна, и средневековые - всё не так, как теперь! - жители с их средневековым бытом, и красоты природы во все времена года.
В Страстях по мощам детектив не то, чтобы напряжённый, но всё-таки интригующий и, повторю, атмосферный, что для меня важнее перекрученного сюжета. Мне нравится эта книга. Только немного смущают некоторые детали сюжета, вернее, некоторые решения и взгляды Кадфаэля, совсем неожиданные для католика. Почему-то он полностью презирает ценность монашеских обетов своего молодого спутника и с удовольствием приветствует его отречение от обетов в пользу свободы и женитьбы. Ошибся тот, или нет, но он же давал обет? Дальше больше. Не буду раскрывать сюжет, но отношение монаха к мощам и в частности к мощам святой, как ни оправдывает это Питерс, это кощунство. И это в средние-то века, когда к католичеству относились куда как серьёзно. Тут, по-моему, у Питерс просто провал. Никакие благие намерения в реальной жизни не оправдали бы таких поступков католика. Я как-то воспринимаю и её как католичку и достаточно верующую, судя по её отношению к монашеству и монастырям. И поэтому нет разрешения моему недоумению. Описанная ситуация не исторична, не реальна и как-то уж чрезвычайно либеральна. В некотором смысле именно эта повесть цикла - немного фантастика о прошлом под влиянием вольномыслия современности. Это жаль.

Хотела прочитать простой детектив, но он оказался уж слишком простой. Плюс, я поняла, что религиозная тема в книгах это не совсем мое. А тут получилось что и сюжет не особо выразительный, и тема религии постоянно обсуждается главными героями.
Да, и самое главное, что убийство происходит не в начале книги, потому что в начале книги нам показывают жизнь главного героя. Плюс, сейчас у меня крайне отрицательный период в медленным тягущим книгам, а эта книга, хотя и маленькая по объему, но крайне тягучая. Мне кажется что "Имя розы" была более динамичнее.
Думаю, что для любителей классических детективов это зайдет на "ура", но если не боитесь/не любите тему религии.

Странно, мне книга понравилась. И не пойму почему)

Как детектив - не особенно замороченная загадка. Как историческая книга - тоже не особенно много добавляет к понимаю английского средневековья или монастырской жизни. Но книга хорошо написана, характеры яркие, сюжетные локации - тоже. И поэтому для прочитать книгу в удовольствие, но без совсем бульварщины - чтение идеальное. 

И сюжетный поворот интересные - погоня за мощами. И совсем уж исторически развесистой клюквы нет. Поэтому рекомендую, мне понравилось.