Ostatni pustelnik. 27 lat samotności z wyboru

Двадцать восемь долгих лет на окраине штата Мен совершаются набеги на частные дома с целью хищение.

Вы могли уехать на пару часов в город и вернувшись не найти свою пару джинс. Носков. Десяток цыплят из морозильной камеры. Может, вы их туда и не клали? Вы уверены в своей памяти?

Вы ставите всевозможные средства защиты для своего дома. Начинаете закрывать пере уходом двери на ключ и все это - не помогает. Каждый сезон, все эти годы, вы привозите с собой новый баллон с пропаном и провизию, ведь за столько лет уже точно знаете - вас обокрали.

И, вот, спустя столь лет, вор пойман. Все эти годы вор был рядом, жил в лесу и спал на улице. Летом и зимой, под открытым небом и потихоньку обкрадывал вас, чтобы выжить. Ни в одну ночь он не развёл костёр, дабы не быть замеченным. При этом он всегда был чист и опрятен, а его лицо — гладко выбрито. Но что может заставить человека прятаться в лесу и вести такой образ жизни целых восемнадцать лет?

Это вы узнаете только прочтя эту книгу)

От себя хочу добавить, что в целом, книга больше мне понравилась, чем не понравилась.

Скажите на милость, ну как можно было так испоганить столь прекрасную в философском смысле тему тяги человека к одиночеству, уходу от общества, уединению таким безобразным выбором стиля написания. Абсолютно ничего не знающий об авторе читатель, ознакомившись с парой строк-страниц, сразу же просечет, как это сделала ваша покорная слуга, в Майкле Финкеле представителя древнейшей профессии, причем пошиба ниже среднего - никаким талантом, никаким писательством в "Я ем тишину ложками" и не пахнет, ну кроме, конечно, названия, которое, само собой разумеется, является цитатой не автора, а человека, о котором написана книга.

С первых же секунд ознакомления с аннотацией к произведению ожидаешь от книги исключительно повествования от первого лица самого отшельника, его философских размышлений и выводов, к которым привело человека отречение от социума, описаний того, о чем думалось все долгие 27 лет вне человеческой общности, и того, к чему за это время пришли разум и душа, сошлись ли они в целое в этом путешествии, сумел ли герой обрести смысл жизни наедине с собой, когда никто и ничто не могли ему помешать. Но нет - рассказ ведется от лица журналистика, который виделся с отшельником всего пару-тройку раз и из первых рук получил лишь крохи информации, черпая остальную всевозможными путями известными лишь представителям этой не самой чистой чаще всего профессии. Майкл Финкель не потрудился даже добавить своему произведению изысканности, которую сам Бог велел придать описываемой теме, - где мысли, осознания, инсайты, переживания (не тоски после насильного внедрения обратно в общество, а самого состояния "один на один с собой так много лет"). Где? Видимо, автор не счел нужным обращать свое внимание на такие детали (яростный сарказм), зато не поленился повторить избитые и скрипящие уже на зубах сартровское "ад - это другие", эмерсоновское "людей стоит принимать лишь в малых дозах" и пр., и пр.

Таким образом, если вы, как и я, ждали от "Я ем тишину ложками" как минимум подтверждения названия - не повторяйте мою ошибку: не беритесь с подобными надеждами за эту книгу. Не обольщайтесь, тишина в этом произведении остается мечтой как для главного героя, так и для читателей, надеящихся окунуться в любимое состояние одиночества, передаваемое словами героя, или познакомиться с ним, если оно доселе было неведомым либо, возможно, пугало, а вынужденных постоянно пробираться сквозь незаинтересованность глубиной темы и мелкость духа автора книги.

Я отнёс эту книгу на свою полку "Нон-фикшн", потому что думал, здесь будут размышления о жизни человека, который отказался от благ цивилизации и ушел в глубь леса, став отшельником. Тут история о человеке, который считает себя отшельником или люди считают его таковым. Его зовут Кристофер Найт.

Кто такой отшельник? Это человек, который живёт в уединении, избегающий общества людей и от общения с ними, ведущий замкнутый образ жизни, живущий в уединении, отдельно от жилого или населенного места, сам по себе, ради спасения души.

Что же делает наш герой? Он живёт не сильно далеко от цивилизации, паразитирует на людях в близлежащем поселении, воруя их одежду, еду и вещи. Это разве поведение отшельника, который живёт для спасения души и ведёт замкнутый образ жизни? Паразит и вор. Вот именно так я про него думаю. Он около 40 раз в месяц, из месяца в месяц совершал набеги на дома. Это значит, что он делал это иногда несколько раз в день. Делал он это 27 лет и всего совершил около 1000 налётов на дома и учреждения в окрестностях городка Рим в штате Мэн с целью пропитания и создания комфортных условий для проживания в лесу. Он не отшельник. Он просто грабитель какой-то. Разве тут можно рассуждать о благочестивых мыслях этого человека?

Написано, что эта книга основана на реальных событиях. Интересно то, что множество людей встало в защиту этого человека. Совершенно точно автор книги, один из таких сочувствующих.

Как такое можно вообще написать о человеке, который каждый день обкрадывал людей. Это просто бред какой-то. Неужели люди совсем не могут думать. Этот человек мог говорить что угодно. Вы смотрите на действия, а не на слова. Он не сидел и не думал о жизни, он искал где бы ему поживиться. Пусть он делал это не для обогащения, а для выживания, но всё равно. Это просто ужасно. Его судили. Он был приговорён к 7 месяцам лишения свободы и крупному денежному штрафу.

Сейчас в Японии очень много протестующих отшельников, которые закрываются в комнате родительского дома и почти не покидают их годами, проводя время за чтением и компьютерными играми. Родители оставляют им еду под дверью, а психологи предлагают им онлайн консультации. Бред какой-то. Это просто лоботрясы.

Есть ещё религиозные отшельники. Эти хотя бы стараются получить религиозное просвещение. У них хоть цель какая-то есть.

Оказывается, большинство отшельников кормят и выносят за ними горшки. Вот так отшельники. Просто психически ненормальные люди, как по мне. Они садятся кому-то на шею и занимаются своими мыслями в лучшем случае.

Сейчас очень много людей в США живут вдоль дорог в палатках. Они потеряли жильё и стали бомжами. Они тоже отшельники? Если все они пойдут грабить, много ли будет сочувствующих им людей? Думаю, нет.

Конечно в книге есть много интересных, благоразумных и глубоких мыслей. Если человек жил один, не общался с людьми, пусть даже он много читал, у него было очень много времени, чтобы подумать. Человеку вообще полезно думать о себе, о будущем и в общем о жизни, уделяя этому какое-то времени. Многие говорят, что у них нет на эти обдумывания времени. Но это как, если бы гонщик говорил, что у него нет времени заправить машину, рано или поздно машина остановится. Так и с человеком. Он должен понимать, куда он идёт. Другое дело, что сегодня городской человек поставлен в такие условия, что он вынужден крутиться как белка в колесе в попытке заработать денег на жизнь, не видя этой жизни, не видя, как растут его дети, как жизнь пролетает мимо него. Но большое количество этих мыслей не Криса Найта, а автора книги - Майкла Финкеля.

Вот что я недавно увидел в интернете:

Вот так вот. И это осознаёшь лишь потратив много времени на зарабатывание этих самых денег, но не занимаясь осуществлением своей мечты. Ты крутишься, зарабатывая деньги, и тратишь их на то, что тебе в общем-то и не нужно. А мечта проходит мимо и становится недостижимой. И это потому, что мы не останавливаемся на заправку горючего своей машины жизни.

Почитать о главном герое можно тут или тут.

История Криса рассказывает о том, как он провёл 27 лет в лесу, живя в полном одиночестве. В книге описывается, как Крис боролся за выживание в суровых условиях, а также о том, с какими трудностями ему пришлось столкнуться, когда он оказался в тюрьме и пытался адаптироваться к жизни в обществе.

Если других заключённых пугали одиночные камеры, то для Криса, проведшего много лет в лесу, это было лучшим решением. В тюрьме он предпочитает хранить молчание и избегать общения с другими.

В книге также объясняется, почему общество негативно относится к попыткам некоторых людей полностью отказаться от контактов с окружающими и найти смысл жизни в одиночестве. Автор описывает, как люди не хотят верить в адекватность Найта, несмотря на доказанную медицинскими исследованиями вменяемость, и пытаются приписать ему различные заболевания — от аутизма до шизофрении.

Мы все уникальны, и для кого-то одиночество может быть наказанием, а для кого-то — необходимой мерой.

Я не поняла зачем написана эта книга. Думала найду что-то о том, как человек нашел себя, какие то философские рассуждения, действительно то, как человек может быть счастлив на природе, либо то как он мог оказаться в таких условиях, ну например в силу обстоятельств, как например семья Лыковых. Но нашла совершенно не это.
История о тунеядце, воре- вот то , что получила. Да, он ушел от людей скрывался от всех целых 27 лет, читал книги, которые воровал, ел продукты, которые воровал, пользовался газом, чтобы согреть консервы, который опять воровал. И как назвать этого человека? Либо сумасшедший, либо тунеядец и вор. Мне даже не хочется ни писать ни думать про этого человека, ни обсуждать .Ничего из этой книги я не получила кроме неприятия и отвращения. Название ввело в заблуждение.

Вам когда-нибудь хотелось бросить всё, выключить телефон и уехать на природу? У меня вот часто возникало такое желание. Просто побыть в тишине, без людей, без всеобщей доступности смартфона, с книгой. Но не такое сильное, как у Кристофера Найта. Человек, который просто однажды решил уйти в лес, и остался там на 27 лет. Ему было всего лишь 20 лет, когда он совершил этот невероятный для окружающих шаг. Он только начинал жить. И он сделал свой выбор.

Я захотела приобрести эту книгу, просто прочитав описание. Потому что я люблю реальные истории, тем более о таком человеке. Она оправдала мои ожидания, но всё же, удивила. Вы только представьте: 27 лет абсолютной тишины, без разговоров с кем-либо, без медицинской помощи. За всё время он только однажды сказал «Привет!» проходящему мимо туристу. Всё остальное время Кристофер был погружен в свои мысли, чтение книг, прослушивание радио и созерцание. Да, он мог просто сидеть, смотреть на природу и думать обо всём на свете. Именно в этот момент он ощущал абсолютную свободу. К сожалению, ему приходилось добывать еду воровством, и он этим не гордился. Но ему удалось создать свой отдельный мир в лесу. Я даже смотрела в интернете фотографии его лагеря. Для меня просто невообразимо, как он мог прожить там 27 лет. Но, с другой стороны, я ему завидую.

Кристоферу Найту приписывали различные психические отклонения, стараясь объяснить ими его поступок. Но единственное, что я поняла, этот человек был, возможно, самым адекватным из всех участников данной истории. Разве не это цель нашей жизни – найти свою свободу, место, где ты абсолютно счастлив и можешь дышать полной грудью.

Единственный человек, которому он смог доверить свою историю – автор данной книги. Больше никогда он не давал каких-либо интервью, не старался нажиться на собственной популярности. Он просто хотел тишины и покоя, который у него так вероломно отобрали. Время для него исчислялось не неделями, месяцами и днями, а выпавшим снегом, расцветающими цветами, первыми тёплыми днями, которые значили, что он пережил очередную зиму.

Сложно описывать свои эмоции после прочитанного. Это нужно прочувствовать. Я, конечно, не желаю отправиться жить в лес на 27 лет после прочтения книги, но понимаю, что в наш век каждому просто необходимо иногда побыть в одиночестве. Насладиться той самой тишиной, зачерпнуть её большой ложкой и прочувствовать ее сладкий вкус. История сильно зацепила. Не знаю, чем и почему. Это непередаваемое чувство, словно ты был свободен, а потом всё рухнуло. Читать стоит, потому что всё написанное правда. Это мир глазами отшельника, глазами человека, который нашел свое счастье в тишине.

Странное, какое-то смешанное впечатление от книги.
С одной стороны довольно интересно было прочитать о человеке, который двадцать семь лет провел в лесу, в полном одиночестве и сказал за это время только одно слово вслух.
С другой — а зачем он это сделал?! Этот вопрос так и остался без ответа.
Крис Найт не был "обиженным", его поступок не был протестом против чего-либо, создалось впечатление, что у него вообще не было каких-либо убеждений.
В один прекрасный день он молча и тихо удалился в лес и пропал для всех родных и мира.
Жил на то, что воровал продукты и нужные вещи из близстоящих к его логову домов. Брал только необходимое, по мелочи, но всё же. Представляете, каково было жителям видеть, что раз за разом замок на двери был взломан и опять что-то пропало?
Как ни странно, Крис был аккуратистом-чистюлей: содержал себя и свое жилище в полном порядке. Даже в ограбленных домах убирал за собой.
Честно говоря, у меня создалось впечатление, что этот человек всё-таки психически болен. Его обследовали, но ученые и врачи диагноз так и не поставили. Но...
Я понимаю, все люди разные, но такое вот чудачество выходит не только за грани комфорта, оно выходит за грани разумного.
Да, почти каждый из нас с годами учится любить и ценить одиночество и тишину, каждому (хоть раз!) хотелось бы сбежать куда-нибудь подальше и не видеть никого, но всё это до определенного момента. Всё-таки родные и близкие люди, социум, работа, развлечения играют важную роль в нашей жизни и просто так бросить всё? не понятно.
А уж систематическое воровство и вовсе оправдать трудно.

Сижу я такая после прочтения и думаю: "О чем прочитала? Зачем прочитала?"

Книга написана на реальных событиях, она повествует об "отшельнике" Крисе Найте, который 27 прожил в полном одиночестве в самодельном лагере в лесу.

Вроде бы я должна удивиться, даже восхититься!
Я бы так и сделала, если бы потом не узнала о том, что он, во-первых, обосновался поблизости с детским лагерем "Сосна" и с частными домами, куда люди приезжали отдыхать. И во-вторых, он просто напросто совершал на эти имения набеги и обворовывал. Да, ценного он ничего не крал, он крал еду, подушки, книги, часы, пиво..

То есть что получается - мужчина в самом расцвете сил решает просто напросто сбежать от людей, при этом ни черта не делать, и жить в одиночестве?
Как бы так вообще не делается. Это что за эгоизм такой вообще?

Он был просто напросто ленивым вором.
Извините, но спать на подушках от Tommy Hilfiger и носить джинсы от Levi's , есть то, что успел своровать - это ни есть отшельничество и это ни есть хорошо вообще.
Я совершенно не понимаю такой шумихи около этого произведения.
Хотя написано неплохо, очень просто, читалось быстро.

Но главный герой просто оттолкнул меня. Здесь нет никакого героизма. Чем люди вообще восхищаются?
То что вот он переживал зимы, жил в одиночестве, и что много лет он был такой скрытный, никто его не мог поймать?

Тьфу...

Раз уж решился отречься от внешнего мира, будь добр, ешь ягоды и лови рыбу. Или уйди подальше в лес, чтобы не было видно, как разжигаешь костер.

P.S. Он еще и книги воровал. Непростительно.

В моем представлении два самых больших удовольствия в жизни – чтение и отдых на природе; идеально, конечно, если удается их совмещать.

Как человеку,любящему помолчать,книга пришлась по душе.
Был опыт молчания неделю и знаете,мне было абсолютно комфортно.Но конечно мой опыт по сравнению с Найтом ничто,27 лет тишины и уединения.
Начнем с того,что история прочитана в правильное время и с правильным настроением,приходя с работы,где разговаривать приходиться 12 часов в сутки,единственно чего хочется,так тишины.
Могла бы я прожить 27 лет в лесу,нет!Даже поход на одни сутки пережить не могу,дитя комфорта и никуда от этого не денешься.Учитывая,что живу рядом с лесом,вышел из дома и вот тебе природа-мать,не тянет совершенно,но почитать книжечку ранним утром,летом,глядя на зеленое великолепие,просто чудесно.
Если вы ждете от книги чего то супер увлекательно,то навряд ли,это просто реальный рассказ человека,который решил уйти от общества,привычной жизни и найти себя.Кому такой формат нравится,скорее всего вам будет интересно,тем более история небольшая и читается легко.

Мне понравилось начало книги. Первые страниц 30 были вообще даже ничего. Я думала, это будет такой детективный романчик, где доблестный егерь будет выслеживать неуловимого злодея, под кодовым именем "Отшельник".

Как же я была разочарована, когда оказалось, что это псевдо-биография, в которой главный псевдо-герой — это псевдо-Отшельник.

Легче рассказать, чем мне не понравилась эта книга. Наверное, так и сделаю.
Крис — Отшельник. Ну, по-крайней мере, все окружающие так думают. Да и он сам, вроде, доволен этим титулом. Крис просто решил жить в лесу. В одиночестве и тишине.
На самом деле, он ничего даже толком не решал. Просто ушел в лес и всё.

На этом можно было бы книгу и закончить, на мой взгляд. Тут бы мы получили романтического героя прогнившей современности. Эдакого нитакого, как все.
Он бы ушёл в закат, на радость сомневающейся в общепринятых ценностях молодежи. Отказался бы от всего. Начал бы жизнь изгоя.

Хотелось бы, но нет.
— Крис живет в палатке в лесу, а ещё он очень хозяйственный, поэтому тырит всё, что помогает сделать палатку удобнее. Ведь именно так поступают аскеты и отшельники. Создают для себя комфорт, за счет других людей.
— Крис спит на матрасе и периодически тырит новые матрасы, потому что старые покрываются плесенью. Ведь спать на голой земле — это уже чересчур. Слишком хард-кор.
— Крис ворует еду, и очень любит сладкое, и его тоже ворует. Ведь плести корзинки из травы на продажу, собирать подножный корм и убивать зверушек — это как-то неправильно.
— Крис ворует зубные щетки и пасту. Чтобы дыхание оставалось всегда свежим, и конденсат (от дыхания) пах мятой. Или какую там пасту он предпочитал.
— Крис регулярно бреется, а чтобы бриться ему приходится воровать бритвы. Ведь бороды давно вышли из моды. А барбершопы — это всё от прогнившей современности.
— Крис слушает радио и не только, а поэтому ему приходится воровать радиоприемники. Потому что он очень ценит тишину. Тишину ценит. Ну вы поняли.
— Крис играет в детские приставки, типа гейм-боев, поэтому ему приходится воровать приставки. Потому что ему хочется жить получше всякой мелюзги из России, которым и палки для безумных игрищ хватит.
— Крис любит читать, поэтому он ворует книги. Потому что в библиотеках слишком громко.
— Крис ворует одежду, часы, батарейки, еду, снова еду, всякие мелочи для жизни. Потому что он не зря презирает современную цивилизацию. Она ведь, — цивилизация эта, — ничего лучше консервов пока не придумала. А консервы — необходимое зло.
— Крис живёт очень сложно, потому что постоянно испытывает лишения и страдания, только поэтому ему приходится воровать, всё ради того, чтобы жить в тишине и одиночестве в лесу. Подальше от цивилизации.
— Крис живёт лучше БОЛЬШИНСТВА жителей России. Но это потому, что он Отшельник, отринувший блага цивилизации. Ему просто изначально не посчастливилось родиться в цивилизованном мире. А так бы ему и общага с тараканами сошла, наверняка.

На самом деле, я могу продолжать бесконечно. Крис, для меня, псевдо-Отшельник. Крис так ценит тишину, что ворует для себя, что угодно, лишь бы этой тишины избежать. Крис вообще-то просто вор.
Я бы не сказала, что он больной на голову. Социальные танцы с бубном, реально, могут довести кого угодно.

И всё-таки Крис занимается подменой понятий.
А вместе с Крисом и автор книги. Здесь вынужденными представляются поступки, которых могло бы и не быть вовсе. Благородством — признание очевидной виновности. Справедливым — наплевательское решение суда. Вроде как, честного суда. Который, по идее, должен защищать пострадавших (особенно морально) от выходки эгоистичного мерзавца, захотевшего "отказаться" от цивилизации.

Лично у меня "Отшельник" вызвал лишь омерзение. А тон, в котором написана книга, ужас.
Как итог: я просто буду надеяться, что эта книга останется самым большим разочарованием этого года.