Собор Парижской Богоматери

Сложно открыть что-то новое в книге, сюжет которой известен даже тем, кто её никогда не читал. Кто-то, быть может, видел мюзикл, кто-то, такой, как я, смотрел диснеевский мультфильм. Совершенно точно, что про Эсмеральду и Квазимодо слышали буквально все. С одной стороны, это убивает интерес к книге, потому что она не несёт больше в себе тайны. С другой, увеличивает желание узнать, как же оно всё было изначально. Я купила книгу случайно, и на моё спонтанное решение определённо повлияло знакомое название. Возможно, мне даже захотелось знать чуть больше других.

Это было достаточно долго... Речь идёт про сам процесс чтения. Ведь главный герой романа - сам собор, а изучение характера здания - занятие много более нудное, чем изучения характера людей. Есть в книге такие главы, которые просто нужно "пережить". В них рассказывается исключительно про город. Тут роль играет тот факт, знаком ли читатель с Парижем лично. Я там никогда не была, поэтому мне было трудно читать все эти незнакомые названия. Пытаешься что-то представить, понять, но осознаёшь лишь то, что это красиво и нужно всё увидеть воочию. Однако если всё же осилить посвящённые Парижу главы, можно получить весомую награду. Сам рассказ поистине интересен.

Вряд ли здесь требуется раскрытие личностей героев, но пару фактов стоит отметить. Эсмеральда... Как я ни пыталась, не смогла проникнуться нежными чувствами к этой девушке. Возможно, роль играет и её возраст, но мне она показалась немного глуповатой. Все её реплики начинаются, как правило, с восклицания, состоящего из одной буквы о, и посвящены одному человеку, которому она сто лет не нужна. Девушка выбрала себе объект восхищений и теперь о своём отношении к другим вспоминает лишь тогда, когда они появляются рядом. А вот архидьякона, влюбившегося в неё, на самом деле жалко. Он способен на настоящие чувства, но не умеет идти на жертвы ради них. Я не смогла проникнуться к нему хотя бы неприязнью.

А ведь получается, что единственный положительный (без пререканий) персонаж романа - Квазимодо. Этакое живое доказательство того, что в самом непривлекательном теле может храниться самая красивая душа. Он единственный в этой книге, кто умеет различать добро и зло. На самом деле, порой даже страшно становилось от жестокости людей того времени, учитывая, что их любимым занятием было созерцание казней. Сейчас нам это кажется таким кощунственным действием, а для них это было привычным развлечением. А потом случайно закрадывается мысль, вдруг и в наше время люди были бы не прочь смотреть на настоящие казни, но они умело прячут в себе эту тягу из-за несоответствия подобных мер современности?! Ведь, как известно, меняются не люди, а преобладающие в обществе идеи. Надеюсь, что это лишь мои страхи.

Мне очень понравился язык автора. Он как будто говорит с читателем на равных, при этом изначально завышая интеллектуальный уровень собеседника, будто он не представляет даже, что его книгу может читать не самый умный человек. От такого безоговорочного уважения становится несомненно приятно. Да и сам текст истории, не считая пары глав, преподнесён весьма удобно. Трудности возникают лишь при встрече со словами из лексикона средневековой Франции. Есть порой ощущение, что читаешь сказку. Хотя таким духом овеяны многие книги, рассказывающие истории того времени. Автор делится нередко своими прекрасными мыслями, каждой из которых хочется найти свою полку в голове. Для меня чтение не прошло зря. Я узнала кое-что про зодчество. Если подумать, то до некоторых идей я, пожалуй, смогла бы и сама дойти, но лишь книга дала мне повод попробовать это сделать. Теперь даже немного обидно, что об этом произведении люди уже знают так много, ведь оно определённо стоит того, чтобы начать с ним знакомство с чистого листа, хотя в той же мере оно заслуживает полученной славы. В этом его прелесть, и этим оно прекрасно.

Франция. Архитектура. Короли. Лилии. И Гюго. Непременно у меня с эпитетом "пьяный" : чем же ещё объяснить столь бурный поток его красноречия , громадные ответвления , энциклопедический полигон в каждой книге . Но ведь это титан , само воплощение плодородной виноградной гроздьи и чувственного Парижа . Прекрасен даже в грязи , также как его лунная мечта и мучительная хворь — грозный и притягательный Париж.
А все потому , что в сердце его вычурная башенка Нотр-Дам , на стенах ее ослепший от поисков Никола Фламель оставил ключи ко своим мнимым тайнам . Мнимым потому , что чем бы ты не занимался и чего бы не искал , рано или поздно к тебе нагрянет то испытание и страшная кара , обещающая за смелость блаженство в награду . Любовь , и любовь не выносящая половинчатости и сомнений. Жар , которым полыхают щеки Эсмеральды после танца ; тот ужас от первого и неуместного испытания в глазах Клода Фролло ; собачья преданность Квазимодо , которому природа только и оставила что способность отдаться любимому существу целиком . Печально становится , потому что любить без остатка умеют лишь ушибленные Творением , несчастные и отвергнутые .
Песнь души Квазимодо , прорывающаяся сквозь гул толстухи Марии , есть то печальное и тайное , чего мы с таким приевшимся выражением ждём от невыразимого , величественного чувства .
Но пригубив даже опасный напиток , мы теряем власть над собой . Власть обретает потребность обладать , или же умереть . Страшная пляска смерти и страсти , где с каждой погибелью рождается новый синтез и смысл . Но только не с обречёнными Клодом и Квазимодо , чьи души связаны и заказаны от простодушия навсегда . Обречена Эсмеральда , и погрузившись в страстную пляску смерти гибнет . Поэтому стоит ли удивляться , если Квазимодо скинул Фролло со шпиля ?
Вот в чем загадка этого романа Гюго : смерть не приносит облегчения и спасения
безумцы умирают и исчезают в вихре дионисийских страстей безраздельно . Это то , что называется Рок
Рок - высечено на стенах Нотр-Дам. История была только видением , навеянного этой живой каменной книгой. Миф , остаток бушующего Средневековья , сопричастниками которого были химеры на башнях .
Роман Гюго показал подлинную французскую натуру , всю ее смертоносную и пьянящую красоту . Нотр- Дам же — страж , гармония , свет, память , логос ; приют и воскрешение , где души всех участников трагедии наконец найдут успокоение

Что ж сказать..
Гюго как всегда гениален...
Даже в своих предсказаниях...

Квазимодо ужасно прекрасен..
Эсмеральда нежнейшее, чистое, глупое существо..
И страдания, страдания, страдания душ..

Прекрасные описания всех, даже второстепенных персонажей.
Гренгуар, Клод, Феб, Предводители бродяг и нищих, Людовиг.
Все многогранны, фактурны..Каждого ненавидишь и понимаешь по-своему..

Но самым главным персонажем для меня остается "Собор Парижской богоматери"..
Он как будто особенный.."Живой"..
"Говорит" с нами, через всех этих персонажей..

Заточенную самостоятельно на муки мать.. - как самобичивание..
Архидьякон, который борется с собой..системой..чувствами.. - не разделенная любовь, не терпимость..
Эсмеральда - чистое "начало"..надежда..
Брат Архидьякона - как приходящие из вне искушения, обязательства, долги..

Как "руками" Квазимодо, он защищает себя, свои стены, свою "нежную душу".
И как не терпим он ко всем, кто не предан ему..

Прекрасное произведение, прекрасный автор, прекрасный Собор Парижской богоматери...

Представьте себе Париж конца 15 века с его разношёрстным населением: от буржуазии и студентов до воров и бродячих артистов. Именно здесь, среди резных шпилей, причудливых колоколен и фасадов, суждено произойти драматичным событиям, некоторые из которых «бессильно описать» даже перо Гюго.

Красота танцующей на площади с очаровательной козочкой и бубном юной Эсмеральды пленило не одно сердце. Больная, демоническая любовь, змеиным ядом наполняющая душу Клода Фролло, становится жгучей ненавистью. Зов плоти искушает его, превращая архидьякона в заложника собственных страстей.

Ужасный снаружи, но прекрасный внутри звонарь Квазимодо открывает своё сердце навстречу кристально прозрачным и трепетным чувствам, превращаясь из каменной химеры на балюстраде Собора Нотр-Дам в человека. Он потеряет все, что любил, и обретёт, превратившись в прах.

Готический собор стал не просто местом действия, он - главный герой, портрет французского народа и символ эпохи. Своим романом Виктор Гюго спас Нотр-Дам де Пари, который должны были снести. Автор решил сделать его центром произведения, чем восстановил угасающий интерес к памятнику истории.

За тысячелетия любовь в своём проявлении не претерпела больших изменений, поэтому этот роман - вечный. Он - оплот культуры, нетленная классика. Как изящные барельефы, стрельчатые окна и остроконечные башенки украшают панораму города, так и богатейший, красивый литературный язык создаёт ажурное полотно романа. Хочу отметить прекрасное издание романа: плотная качественная бумага, цветные и черно-белые иллюстрации, ляссе.

Виктор Гюго поистине мой любимый французский классик. Никто не мог рассказать такую банальную история так драматично и в тоже время смешно. О чем же эта история? Конечно же о любви! Но не просто о любви, а о безумной любви, неадекватной любви. Именно эту тему обыграл автор прекрасно. И после книги в душе наступает, если не горечь, то печаль.

Что качается языка, то он как всегда шикарен, очень легко и плавно читается текст. Слова так и скользят по тексту. Единственный минус книги, который очень присущ автору, это огромное количество описаний, которые не имеют никакого значения для восприятия истории.

Если подытожить, то данный роман я советую читать, если не каждому, то большинству. Отличный представитель французской классической прозы.

Сколько написано, сколько показано, сколько сказано, а сколько еще будет создано по мотивам “Собора Парижской Богоматери”, но я долго пряталась от этой книги. Почему спросите вы? Все очень просто, я боялась разочароваться, боялась не попасть в плен этой чудесно ужасающей истории, истории, которая глубока своей горечью, надеждой, страхом, и любовью. Любовь многие века творила с человеком страшное, из-за любви начинались войны, из-за любви брат убивал брата, из-за любви обрывались человеческие души, из-за любви человек лишался рассудка.
Все знают историю Квазимоды и Эсмеральды, урода и красавицы, но “вгрызаясь” в книгу, находишь много других искалеченных душ, о которых почему-то вспоминают реже. Священник Клод Фролло, который так долго служил господу, но увидев то, чем страстно хотел овладеть, отрёкся от Бога, Пьер Гренгуар-автор, поэт и творческая натура, гол как сокол, просто потому, что предложил народу чуть больше, чем народ может понять. Офицер Феб де Шатопер, вроде бы хороший парень, но его душа пуста, а помыслы легки и порочны. Гудула- бывшая проститутка, а ныне сумасшедшая старуха, ставшая такой после того, как ее ребенка украли. Даже король засветился, так рьяно призывавший сократить траты на преступников, и в упор, не замечая трат на себя (ничего не напоминает?).

Все в этой книги настоящие, у всех есть свои недостатки, читая, я сразу вспоминала людей, так или иначе имевшие качества героев книги , а потом задумалась , а на кого же похоже я? И стало как-то не по себе, от того, что я взялась судить людей. Сложная, многогранная книга, в которой все не просто.

Но знаете, я хочу поведать вам, о том, как в юности, побывала на мюзикле “Собор Парижской Богоматери”, после которого я влюбилась в эту историю всей душой. Слушать прекрасные голоса французов, видеть на сцене великолепную игру и невероятные костюмы, и до дрожи в голосе повторять слова песни Belle- вот то, о чем я мечтаю вновь.

Многие продираются сквозь описание архитектуры Парижа, величественного собора-но я, еще побывав там, до трагических событий для всей мировой истории, была очарована собором Парижской Богоматери, и, читая строки описывающие Париж, просто погружалась с головой в них, тонула и наслаждалась каждой деталей.

Возможно, не только книга позволила мне оценить это произведение, но и мюзикл, и посещение собора, все это дополнило впечатление от книги.

Утрируя, я кратко пересказала диалог, который Гюго сам поместил в книгу и таким образом буквально объяснил построение всего романа. Первая женщина олицетворяет автора, а вторая - попытки читателя докопаться до собственно сюжета Но я не ропщу, нет, ибо прекрасно знала, во что ввязывалась. Не зря же многие считают, что сюжет в произведениях Гюго - вещь вторичная, а то и третичная, на первом же месте - мастерские описания истории, архитектуры, быта и т.д., в общем всего что угодно, только не сюжета. Автор с таким упоением закапывается в исторические дебри, всё глубже и глубже, постоянно повторяет свои мысли в разных формах, делает выводы, обращается к читателю с напоминаниями и наставлениями, обобщает пройденный материал, словно учитель. И тем самым наполняет свои романы характерной авторской манерой повествования.
Первый раз я читала роман лет наверное 10-13 назад, а в последнее время мне упорно хотелось его перечитать. И вот наконец звёзды совпали. За прошедшее время мой читательский багаж существенно вырос, многие вещи стали мне гораздо ближе и понятнее, при этом осталось достаточно белых пятен, где я откровенно плавала. Тяжелее всего дались мне описания Парижа. Не описания его архитектурных особенностей, истории возникновения самого города, а именно перечисление названий всего и вся: районов, улиц, переулков, башен, часовен, церквей, дворцов... В общем - реально всего. Складывалось ощущение, что автор сидел с разложенной на столе картой и описывал всё, что видит В такие моменты я жалела, что к книге не прилагается карта Парижа 15 века (фэнтези книги с картами меня разбаловали ).
В целом книга мне понравилась. Она подобна бурному океану, переменчивому и коварному. То ты спокойно плещешься на волнах сюжета, наблюдаешь за героями, вот Квазимодо привели на площадь для наказаний, ты в предвкушении, в ожидании... А потом вдруг штормовым порывом внимание автора (и соответственно твоё) уносит в сторону небольшого окошечка, выходящего на площадь... и далее следует страниц 20, где нам объясняется, что это за окошечко и какую роль играют подобные ему в истории. В этом весь Гюго. И этим он по-мазохистски прекрасен.
В "Соборе Парижской Богоматери" мастерски сочетаются размышления над несколькими столетиями, прошедшими с описываемого 15 века до века 19-го, в котором написан роман, интересный сюжет и персонажи (Клод Фролло подтвердил звание любимого героя, его история самая по-тёмному пронзительная и безысходная), поэтичный качественный язык, грустные раздумья и меткие саркастичные зарисовки.
Да, читать всё это месиво довольно сложно, но только оглядываясь назад, ты понимаешь, насколько книга классная, и что её захочется перечитать снова, когда-нибудь.

Мастер сюжета — Гюго — сплел трагическую драму, которая вполне реалистична. Все персонажи настолько разнобоки, но при этом связаны между собой, что порой поражаешься от очередного поворота событий. Мало какой остросюжетный фильм способен впечатлить настолько сильно, насколько может рукопись 19 века.

Вся магия, лично для меня, состоит в том, что сопереживание оказывалось каждому из ключевых персонажей; даже архидьякону, натворившему кучу вещей, за которые ему предстоит гореть в аду несколько сотен лет. Вся его жизнь описана подробно и состоит из противоречивых событий, а ты относишься к нему благосклонно, потому что наряду с греховными делами, он отличался и с положительной стороны. Эта неоднозначность подкупает и заставляет сопереживать.

Вспоминая Феба, Квазимодо, Эсмеральду, Гренгуара, вы не станете отрицать, что каждый из них имел за спиной как добродетели, так и пороки. Звонарь был порочен только снаружи, а остальные — внутри.

Не сомневаюсь, что автор доказывает мысль о том, что все мы не идеальны и порочны — внутри. Горбун же — лишь зверь, дикий и страшный снаружи, но непорочный внутри.

Даже и не знаю с чего начать. Здесь всё прекрасно. И как всегда это у меня бывает, хорошо, что эта книга нашла меня именно в этом возрасте. Была бы я чуть помладше - книга бы показалась мне сложной. ⠀
Временами читать было сложновато, но интерес брал верх и не давал оставить чтение. ⠀
Роман написан очень красивым, но тяжеловесным языком, через первую половину книги я пробиралась с огромным трудом, и только после 300-й страницы стало чуть легче - закончились многочисленные описания и началось само действие.⠀
⠀
Я не буду рассказывать о сюжете - он знаком многим. В своем романе Гюго раскрывает все пороки общества того времени, такие гордость и гордыня, вера и богохульство, алчность и доброчестивость. Я не возьмусь судить кого-то из героев - у каждого из них были свои мотивы для тех или иных поступков. Но во время чтения, начинаешь перешивать разные эмоции и чувства к героям. И понимаешь, что «хороший» герой, может на самом деле оказаться ужасным человеком с ужасными поступками и верхом эгоизма. Что внешность порой обманчива. И за ужасной, уродливой оболочкой может скрываться самая светлая и чистая душа с огромным сердцем и преданностью. Никто из них не идеален, и каждый из них стал жертвой пережитков того времени, в котором он жил. Ведь Эсмеральда не виновата в том, что была цыганкой. А ведь ее считали чуть ли не ведьмой! Как и не виновата в том, что стала объектом любви трёх совершенно разных мужчин, которые лишились рассудка из-за любви к ней. И что самое горькое - любовь ничего хорошего им не принесла, только боль и горечь. Роман очень сложный, многослойный. Не буду советовать читать или нет - дело каждого. Но если возьмётесь, прошу, не бросайте! Дочитайте роман до конца! Поверьте, от того стоит!

С Гюго у меня сложились неоднозначные отношения, и довольно многие люди поймут почему: самым главным препятствием для безграничного удовольствия от чтения послужила многословность автора. Произведение изобилует описанием местности, причем Виктор не скупится и даёт аж целых две главы на сорок страниц (!!!) описания Парижа и самого собора Богоматери. Кроме того, он пару раз отступает в ещё более отдаленные от сюжета темы, например его размышления о том, что "книга убьёт здание"(хотя, признаться честно, главная мысль этого монолога мне пришлась по душе, потому что она актуальна в любые времена).
Сюжет довольно прост, но, извиняюсь за тавтологию, опять же не привязан к определенному веку, простираясь сквозь всё время существования человечества. Любовь, как спасая, может и уничтожать, что и случилось с большинством действующих лиц. Фраза "три мужских сердца, созданные различно" (так называется одна из глав) отлично характеризует то, как по-разному люди могут относиться к любви. Как одни приносят себя в жертву, как Квазимодо, а другие ставят на пьедестал себя и свое эго, при этом требуя любви, как Клод, так есть и те, кто от любви просто отказываются из-за своего легкомыслия, как это делает Феб.
Местами, однако, поведение некоторых персонажей вызывает вопросы, то есть нет четкого объяснения их действиям, и остаётся только гадать, а зачем же, например, Шатопер посадил на чердаке незнакомца.
После книги у меня остались смешанные ощущения, вроде бы каждого жалко за ту судьбу, какую они понесли, но с другой стороны у каждого из них за душой есть свои "грешки", и из-за этого сочувствие немного притупляется. Пожалуй единственный, кого мне жалко искренне, - Квазимодо, потому что он с рождения был изувечен самым страшным оружием - обществом.