Persépolis

Данный комикс будет интересен не только для тех кто интересуется историей, но и для обычных читателей. Он рассказан простым языком, от ребенка до уже взрослой женщины, которая и является автором и художником комикса.
Сначала шахский режим, потом Исламская революция, позже война с Ираком, все это ребенок видит своими глазами и у него особое мнение, подкрепленное мнением родителей и окружения.
Маржан Сатрапи и ее семья жили спокойно до всех этих событий и здесь Маржан выносит всю правду на обозрение множества читателей. Среди этих волнений происходило становление ее личности, убеждения становились все оформленней и она более четко осознавала жизнь среди этого хаоса. Родители заботились о ней как могли и поэтому отправили заграницу, чтобы девочка не страдала от происходящего. Возможно и это является итогом создания этого комикса.
Все очень хорошо прорисовано, весь смысл был передан, благодаря этому история становится интересной и трогающей людей, которые не были в эпицентре всего того что происходило в стране.

Претендент на лучшее прочитанное года.
Маржан Сатрапи - иранка, которая во время своего взросления застала все те события, которые сформировали страну в ее текущем виде. И сделала об этом автобиографический комикс, где легко и иронично рассказала о тяжелом и грустном.
Это идеальный формат, потому что серьезный художественный текст на эту тему как дементор высосал бы из читателей всю радость. Плюс здесь нет спекуляций на страданиях и ощущения, что автор по ходу дела прикидывал, как залететь в вечные бестселлеры на волне читательских рыданий.

«Персеполис» охватывает довольно большой и полный событий временной промежуток жизни девочки из обеспеченной, образованной и либеральной семьи, которая училась во французской светской школе и мечтала стать пророком, и страны, которая в конечном итоге перестала быть ей домом.
В 1979 году, когда ей было 9 лет, произошла Исламская революция и жизнь в Иране полностью изменилась. Особенно для женщин («поначалу это было тяжко, но потом я быстро научилась врать»).
В 1980 году, когда ей было 10 лет, началась затяжная война с Ираком («Они в конце концов признали, что судьба режима зависит от этой войны»).
В 1984 году, когда ей было 14 лет, родители отправили Маржан одну в Австрию, спасая от войны и жизни при режиме («Стоит отметить, что в то время Иран был воплощением зла и быть иранкой было тяжело»).
В 1988 году, когда ей было 18 лет, Маржан временно вернулась в Иран... Пока не покинула его навсегда в 1994 году, когда ей было 24 года.

Это история взросления и поиска себя, тесно связанная с историей родины Маржан.
Коммунисты и анархисты, труды философов, люди разных национальностей и взглядов, своя культура и множество чужих - все перемешивалось, формируя ее взгляды на жизнь.
Это не гимн европейским свободам и благополучию в противопоставлении с ужасной религиозной диктатурой, потому что европейская часть в «Персеполисе» максимально далека от сказочной. Вся изнанка этого благополучия показана очень честно... вот только жизнь в Иране от этого привлекательнее тоже не становится.

Очень рекомендую этот графический роман, если интересно узнать, как Иран докатился до жизни такой (и какой именно).

После "Персеполиса" я еще прочитала "Вышивки" - это небольшой сборник о женской болтовне за чаем в семье Маржан. Такого яркого впечатления он не произвел, но был вполне неплох.

История Маржан Сатрапи в моей читательской истории абсолютно точно яркая вспышка, глоток свежего воздуха, открытие - называйте как хотите. Для меня, а конкретней для того, кого назвали бы представителем привилегированного класса, еще и из России сюжеты из Ирана как-будто спрятаны. Не так легко наткнуться на подобного рода книги случайно, уж тем более на комикс! История взросления, история борьбы, история становления, история страны - в этой книге так просто описано так много, очень сложно остаться равнодушным.
Я бы всем и каждому советовала не обходить этот комикс стороной, а если кому-то не по душе читать толстые книжки, не меньшее удовольствие можно получить от мультика, велком!

Мне очень понравилось, что женщина писала о том, как это все было на самом деле. О том, как осталась на улице, о том, какие трудности прошла, о смерти родных и знакомых, не побоялась и не постеснялась раскрыть правду о том, как это было на самом деле. Меня очень бесило поведение мужчин, периодами думала, что так и не смогу дочитать. Мужчины завернули женщин в платки, в бесформенную одежду, учили морали, заставляли жить по строгим правилам, но при этом сами же мужчины приставали, сальными глазами смотрели на этих же женщин. Возникает вопрос : почему? И тут же приходит ответ : проблема не в женщинах. Потому что как бы женщины себя ни вели, как бы они ни одевались, это мужчины даже не стараются придерживать животные порывы, пытаются показать, кто главный, даже когда никто и не противится, развязывают войны, борются за власть. Особенно меня негативно впечатлил момент, когда в произведении было сказано о том, что девственниц казнить нельзя и поэтому они сначала насилуют девушек перед тем, как их убить. Как эти люди могут называть себя верующими? Насколько я знаю, только бог в религии решает, кому жить, а кому умереть, но снова фанатики перекраивают религию под себя, под то, как им удобно.

Тем не менее я для себя вывела 3 главных мысли этого произведения:

1. Что бы ни случилось, человек ко всему может адаптироваться (возьмём хотя бы юмор, которым разбавлялись ужасные будни)

2. Даже в таком ужасном обществе вполне можно отыскать адекватных людей, которые тебя примут и поддержут.

3. Как говорила бабушка гг: никогда не изменяй себе и ничего не бойся, страх заставляет сдаться.

Бабушка для меня стала отдельным персонажем. Именно такими я представляла себе иранок: сильные и волевые женщины.

Я думаю, все видели эти фото "до" и "после" иранских девушек. Когда на первой они в супер-мини, на каблуках, с сигаретами и ярким макияжем, а уже спустя пару лет в черных хиджабах. То, как правительство меняет внешний вид женщины очень много говорит об этом правительстве. Когда я смотрела мультфильм по этому комиксу, я реагировала только на угнетение женщин. Сейчас же я вижу много больше острых моментов,
Война, которая провоцируется правительством для того, чтобы скрыть проблемы внутри страны. Война, которая объявляется крестовых походом против всего плохого, что представляют из себя злобные соседи. Война, которая оправдывает гибель молодых людей. Война, которая создает героев и мучеников из жертв режима.
Тотальная цензура. Тотальный контроль, Тюрьма за антиправительственные высказывания. Исчезновения несогласных.
На фоне этого большого мира переживания маленькой женщины уже не кажутся такими чудовищными. Марджан выросла с свободолюбивой семье, где она всегда находила любовь и понимание. У нее всегда была поддержка моральная и финансовая. При этом ее образ с самого детства достаточно противоречив. Девочку бросает из крайности в крайность. Сегодня она пророк, завтра марксист, через неделю - герой войны. Она остается такой же до конца комикса. Безработная в депрессии, учитель французского, фитнес-тренер, студентка института искусств. Возможно, в этом и заключается для нее свобода: быть тем, кем ты хочешь быть в каждый конкретный момент времени, притворяться и обманывать.
И все же героиня мне кажется неприятной.

Потрясающий графический роман, в котором автор через свою автобиографию рассказывает миру о жизни в Иране, о войне с Ираком, о шахском режиме, Исламской революции. Особенно ценен взгляд автора не только потому, что она была очевидцем, но и потому, что несколько лет в подростковом возрасте жила в Австрии - то есть ей было, с чем сравнить, она испробовала и жизнь в совершенно другой культуре, а позже снова вернулась на родину, в Иран, чтобы по-новому оценить всё происходящее.

Мне глубоко импонировало то, как автор стремилась быть честной самой себе. Это не всегда получалось, и некоторые её поступки были просто отвратительными (взять хотя бы тот, когда она подставила невиновного мужчину, оказавшегося поблизости), но ей было настолько важно оставаться верной себе и своим идеалам, её этому учили самые важные люди в её жизни, что она всё-таки стыдилась подобных случаев и обязательно возвращалась на правильный путь.
Лёгкой жизнь автора назвать сложно. В своей стране было страшно и опасно, особенно когда ты не согласен с теми законами и теми моральными устоями, которым тебя заставляют следовать. В чужой стране, где нет никого из тех, кто помог бы освоиться, неизбежно сталкиваешься с проблемами жизни иммигрантов. К этому нужно прибавить ещё то, что всё это происходило в подростковом возрасте, когда вопрос самоощущения и становления себя как человека, как девушки, как подруги стоит как никогда остро.

Пожалуй, именно из-за интересной личности автора, из-за предельной честности и готовности признавать свои ошибки и своё прошлое, из-за такого идеального сочетания событий внешних политических и событий внутренних человеческих этот графический роман получился таким ёмким, таким интересным.

Мои нынешние познания об Иране ограничиваются смутными общими представлениями и новостями о ядерной программе. В 70-х годах мамина тётя со своим мужем ездили в Иран работать по приглашению на длительный срок, были там счастливы и всегда привозили оттуда подарки родственникам и друзьям. По их рассказам это была удивительная страна - прогрессивная, богатая, свободная. А потом началась война, и все изменилось.

Именно эта тема больше всего интересовала меня в графическом романе Маржан Сатрапи - не феминизм, не эмансипация, а история великой страны, внезапно павшей на колени. Это страшно. Страшно, когда приходят предприимчивые дяди и говорят: "Мы хотим вашу нефть, но мы не хотим ее покупать. Мы хотим купить вашу страну в вашем лице и получать нефть задарма. Лично вы в накладе не останетесь. Согласны?" Страшно, когда те единицы, к кому обратились с таким предложением, руководствуясь своими шкурными интересами и соблазнившись на условные доллары и фунты (хотя нет, почему же условные?), считают себя вправе распорядиться судьбой нации. И пусть на следующие 20 лет их страна утонет в крови и репрессиях, им все равно - они ведь будут уже где-нибудь за бугром и обеспечены на всю оставшуюся жизнь. По мне так пусть уж лучше неумело управляют, пусть воруют, но продать собственную Родину вместе с миллионами человеческих жизней - это все равно что душу продать... Как жить то потом с этим?

И все бы ничего, если бы эта радикальная исламизация Ирана происходила постепенно, была бы обусловлена вековыми традициями. Тогда еще как-то можно понять, людям легче к этому привыкнуть и смириться. Но нет, в одночасье пришли какие-то "знающие" люди и сказали, что отныне приличным гражданам надлежит выглядеть так-то и так-то, а быть приличным гражданином - отныне не право, а обязанность. Но ведь менталитет, образ мысли не меняется щелчком переключателя! Вот и выходит, что про себя ты можешь иметь какую угодно позицию, но изволь о ней помалкивать и внешне соответствовать позиции официально "рекомендованной" (проще говоря навязанной). Этакое государственное принуждение к ежеминутному, каждодневному лицемерию.

Родители Маржан порой проявляли странное для меня безрассудство - ходили на демонстрации, не думая о том, что можно за просто так оставить ребенка сиротой. Страна практически на военном положении, дочь дома пускай посидит, а они в Турцию на отдых... Но в целом они, конечно, люди симпатичные, стойкие, верные своим убеждениям, всегда готовые оказать помощь окружающим, и отношение их друг к другу заслуживает уважения. Чего не скажешь, увы, о самой Маржан, которая лично у меня вызывала неприязнь.

Еще будучи маленькой девочкой, Маржан иногда проявляла странные наклонности: я придумала новую игру - давайте друг друга пытать; ой, папа соседского мальчика повинен в смерти многих людей, так пойдемте же убивать этого мальчика гвоздями! Ну ладно, это все можно списать на малолетний возраст и влияние войны на неокрепшую детскую психику. Но с возрастом как-то понимания не прибавилось - дальше хлеще! Какой бы бунтаркой ты себя не ощущала, нужно хоть немножко думать, где можно открыть рот, а где лучше бы промолчать. Особенно, если то, что срывается с твоего языка, - обыкновенный хамский бред, не имеющий никакого отношения ни к отстаиванию своих прав, ни к свободолюбию, ни к какой-то личной позиции. Обозвать монахинь проститутками за то, что не разрешали жрать из кастрюли, и вылететь за это из пансиона - очень дерзко, очень круто... очень умно для 15-летней девицы. А, главное, так уважительно по отношению к родителям и их друзьям, которые тебя в этот пансион пристроили. Родители Маржан радуются, что вырвали ее из войны, что она не живет в подвале в ожидании очередной бомбежки, а она, бедняжка, только и вздыхает о том, как же ей теперь трудно живется! Я не говорю, что жить в чужой стране, мотаться по общагам и кушать макароны очень шоколадно, но... блин, когда дома все живут в страхе и твоих соседей каждый день убивают, о своих "страданиях" можно бы вообще не заикаться. Не заикаться даже в собственных мыслях. А некоторые последующие события и вовсе заставляют крепко задуматься о ее моральных качествах.

Пожалуй, для некоторых поступков это слабое оправдание. Но оставим Маржан в покое - пусть она была мне неприятна, для меня этот графический роман все же был больше не о ней, не о ее неуемной тяге к поиску приключений на свою голову и на головы своих близких, а об Иране, о трагедии этой загадочной страны и ее населения. И в этом плане он, несомненно, достоин внимания.

В графическом романе «Персеполис» мы погружаемся в жизнь восьмилетней девочки Маржан в Тегеране 1978 года. Мечты о том, чтобы стать пророком и спасти человечество, кажутся ей вполне реальными, особенно в эпоху, когда в стране наступает революция, а режим шаха рушится. Но с приходом исламской республики Маржан вынуждена столкнуться с новой реальностью - она должна носить чадру и принять новый образ жизни.

Время «революционных комиссаров» приносит не только новые правила, но и страх, неопределенность и репрессии. Время войны с Ираком только усиливает напряженность и страх. Маржан оказывается в опасной ситуации из-за своей свободолюбивой и бунтарской натуры, которая может привести к неприятностям. Её родители решают отправить её в Европу, чтобы она избежала опасности и получила образование в более стабильной среде.

«Персеполис» - это история о взрослении, выживании и поиске себя в сложных временах. Взгляд через глаза Маржан позволяет нам увидеть не только политические и социальные изменения в Иране, но и внутренний мир ребенка, который пытается сохранить свою идентичность в условиях перемен и подавления. Это история о силе духа, о надежде и о поиске своего места в мире, даже когда все кажется потерянным.

Читая «Персеполис», я была поражена смелостью и откровенностью Маржан Сатрапи, рассказывающей о своем детстве и подростковых годах в Иране. Её искренний рассказ о сложных временах, через которые ей пришлось пройти, заставил меня пережить с ней каждую эмоцию, каждый страх и надежду. Эта книга заставила меня задуматься о том, как важно сохранять свою идентичность и верить в свои мечты даже в самые трудные времена.