The Greatest Works of Dostoevsky

Образ Сони Мармеладовой. Фигура противоречивая: с одной стороны - у нее не благородная профессия, с другой - Соня открытый и чуткий человек.

Достоевский упоминает о ее некрасивой внешности и лице, но делает акцент на глазах. Глаза Сони при оживлении делали лицо добродушнее и милее. Ей было 18 лет, автор часто называет Соню “худенькое и маленькое создание”. У нее было детское лицо, которое олицетворяло невинность и чистоту.
Сонечка носила потрепанные вещи, но они отличались яркими расцветками и нелепыми украшениями. Вся ее одежда должна была привлечь будущих “клиентов”. На ней часто была смешная соломенная шляпа.

Источник: https://nauka.club/literatura/obraz-soni-marmeladovoj-v-romane-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie.html

Роман любопытен не столько содержанием, сколько идейностью, замыслом. Безусловно, "Преступление и наказание" произведение психологическое. На мой взгляд, его можно отнести к категории "не для всех", вернее, "не как у всех". По сути, это детектив наоборот. Автор не заставляет читателя мучиться поиском ответа на вопрос: "Кто убийца?" Карты раскрыты. Убийца известен. Но спешить судить не надо. Преступление не в убийстве, а наказание не в приговоре. Раскольников герой-идеолог. Он носитель идеи, навязчивой, всепоглощающей. Мысли Раскольникова об убийстве, как доказательстве своего превосходства над "людьми обыкновенными" не оставляют его ни на миг. Порой они граничат с бредом, и сам герой не понимает бредит ли он, или все происходящее с ним - правда. Где заканчивается сон, а где начинается реальность, Раскольников не понимает. Но именно идея, возникшая на грани бреда, на почве безнадёжного отчаяния, толкает его на убийство, и она же основа нравственного перерождения Раскольникова. Страдание есть единственная возможность очищения для героя.
В романе страдают все. Семья Мармеладовых. Но можно ли назвать Катерину Ивановну, Семёна Захаровича, Соню, несчастных голодных детей семьёй?
Что связывает этих людей? Несчастье, безысходность, нищета-вот что их связывает. Святая грешница Соня всё-таки обретает счастье в каторге рядом с Раскольниковым. Дуня и Пульхерия Александровна страдают от жестокого эгоизма брата и сына. Разумихин от тщеславия. Свидригайлов от сознания своей развратной души не выдержал и застрелился, хотя так боялся смерти. Лужина беспокоит его устройство жизни. И он страдает, что всё складывается не так, как он просчитал. Лебезятникову важно осознать свою значимость, быть кому-то полезным, нужным. Ударив Катерину Ивановну, защитив Соню от клеветы, он тоже проходит путь очищения. Страдание-христианская догма. Порфирий Петрович говорит с Раскольниковым словами автора. Он не спешит заключить Родиона Романовича в острог, а даёт время на собственное признание. Три встречи с Порфирием и три встречи с Соней приводят Раскольникова к принятию убийства, к раскаянию. Единственное, о чём сожалеет Раскольников, что не выдержал этого преступления, не смог вынести страдания. И по его раздумьям вышло, что он ещё бОльшая вошь, чем старуха-процентщица. Обретение Бога через страдание показывает Достоевский в "Преступлении и наказании".

П.С. в продолжении темы можно обратиться к фильму К.Серебренникова "Юрьев день". Героиня через потерю, страдание, боль, страх приходит к вере. Находит в ней счастье и утешение. Роман Достоевского не как прецедент фильма, а как нравственная основа.

Этот роман прошёл мимо меня. Даже не могу вспомнить, читала ли я его в школе. Во всяком случае, когда взялась читать сейчас, знала лишь общие сведения - что главный герой Раскольников убил старушку топором.

Замечательно прописаны характеры героев - будто Достоевский, до того, как писать, лично убил ростовщицу, побывал проституткой, благородной барышней, вынужденной влачить жалкое существование, сестрой и матерью бедного студента, его же другом... Удивительно, как у него получилось "влезть" в тела этих героев, ибо по-другому и не скажешь.

Роман, однако, при всех его достоинствах тяжело полюбить. Ещё бы, тут постоянно возникает ощущение, что топором бьют вас. А если и не бьют, то во всяком случае пытаются вывернуть душу на изнанку. Поэтому не могу написать, что он мне понравился, но прочитать его определённо стоило.

Большинство книг, которые нам задавали читать в школе "на лето" я вдруг решила перечитать сейчас и была приятно удивлена (если не сказать бОльшего).
Вопрос спорный: зачем школьникам давать читать такие сложные для осмысления и понятия произведения? Они ж ничегошеньки не понимают. Прочли какую-то нудную книгу,потратили свое драгоценное время на монологи Старца, на монологи младшенького, на любовные перепетии и на много много много другого текста... Но, как написано выше, вопрос то спорный! А значит - может быть не зря мы такие произведения читали еще в школе, развивали речь, скорочтение, вычленяли главную мысль, учились соображать, думать и, может даже, жить!
Сейчас (спустя 15 лет окончания школы) перечитываешь Великого Достоевского и думаешь - а вот сегодня то и происходит все то же самое,что и 100 и 200 и 300 лет назад. Характер людской не изменился, ситуации все те же...
Тяжеловато идут рассуждения о Боге и религии, но осилить можно)))
В общем - Достоевский мне как раз и нравится тем, что одно предложение растягивается на полстраницы)
всем - приятного чтива!