Мир как воля и представление

Артур Шопенгауэр

Цитаты

Аноним23 сентября 2024 г.
И пусть не думают, будто христианское вероучение благоприятствует оптимизму, наоборот, в Евангелии мир и зло употребляются почти как синонимы.
1
60
Аноним20 сентября 2024 г.
к внутреннему миру приложимо то же, что и ко внешним явлениям: нет для нас более действительного утешения, чем полное убеждение в безусловной необходимости
1
68
Аноним27 августа 2024 г.
Знать вообще значит: иметь во власти своего духа для произвольного воспроизведения такие суждения, которые находят достаточную основу познания в чем-нибудь вне себя самих, т.е. истины. Таким образом, только абстрактное познание есть знание; поэтому оно обусловлено разумом, и о животных мы, строго говоря, не можем утверждать, будто они что-либо знают, хотя у них и есть наглядное познание, воспоминание о нем и потому воображение, - последнее доказывается и их сновидениями. Сознание мы им приписываем, и его понятие, следовательно (хотя само слово происходит от знания), совпадает с понятием представления вообще, какого бы рода оно ни было. Вот почему растению мы приписываем жизнь, но не сознание.
Таким образом, знание - это абстрактное сознание, это - закрепление в понятиях разума того, что познано иным путем.
Читать далее
1
65
Аноним27 августа 2024 г.
Разум обладает природой женщины: он может рождать, только восприняв. Сам по себе он не имеет ничего. кроме бессодержательных форм своих операций. Совершенно чистого познания разумом и вовсе не существует, кроме четырех законов, которым я приписал металогическую истинность, т.е. законов тождества, противоречия, исключенного третьего и достаточного основания познания.
1
46
Аноним11 июня 2023 г.
Моей путеводной звездой действительно была истина, следуя за нею, я имел право думать прежде всего только о своем одобрении, я совершенно отвернулся от века, который глубоко пал по отношению ко всем высшим стремлениям духа, и от деморализованной, за редким исключением, национальной литературы, в которой искусство связывать высокие слова с низменными побуждениями достигло своего апогея.
1
61
Аноним6 марта 2023 г.
Подражание чудим свойствам и особенностям гораздо позорнее, чем ношение чужого платья, ибо это значит расписаться в собственном ничтожестве.
1
34
Аноним22 февраля 2023 г.
Подобному тому как прекрасные очертания тела лучше всего обнаруживаются при самой легко одежде или совсем без неё, и потому очень красивый человек, если бы он к тому же обладал вкусом и осмелился бы следовать ему, охотнее всего ходил бы почти нагим и одевался бы лишь наподобие древних, — так и всякий прекрасный, богатый мыслями дух будет всегда выражаться самым естественным, бесхитростным, простым образом, стремясь, насколько это возможно, сообщать свои мысли другим, чтобы облегчить себе этим то одиночество, которое он должен испытывать в мире, подобного нашему. Наоборот, духовная нищета, путанность и манерность будут облекаться в самые изысканные выражения и туманные слова, чтобы скрыть под этими тяжеловесными и напыщенными фразами мелкие, ничтожные, жалкие и пошлые мысли, — подобно человеку, который хочет возместить себе одеждой отсутствующее величие красоты и старается замаскировать тщедушность или безобразие своей фигуры варварскими украшениями, мишурой, перьями, брыжами, буффами и мантиями.
Читать далее
1
83
Аноним19 февраля 2023 г.
Если для обыкновенного человека познание служит фонарём, то для гения оно — солнце, озаряющее для него мир
1
87
Аноним19 февраля 2023 г.
В то время как наука, следуя за беспрерывным и изменчивым потоком четверояких оснований и следствий, после каждой достигнутой цели идёт все дальше и дальше, никогда не может обрести конечной цели, полного удовлетворения, как нельзя в беге достигнуть того пункта, где облака касаются горизонта, — искусство, напротив, всегда у цели
1
87
Аноним19 февраля 2023 г.
Это — искусство, создание гения. Оно воспроизводит постигнутые чистым созерцанием вечные идеи, существенное и постоянное во всех явлениях мира.

1
86