Заступа

«Заступа» Ивана Белова — сборник рассказов и повестей в жанре славянского фэнтези-хоррора и даже немного детектива. Несмотря на смешение жанров, у автора получилось создать великолепную и живую вселенную. Для меня это книга года. Почему я так думаю? Давайте разбираться.

Действие книг происходит в альтернативной вселенной средневековой Руси, где случился катаклизм, после которого на свет божий повылазила всякого рода нечисть: мертвяки, ведьмы, мавки, оборотни и много чего еще. И в это время людям как никогда нужен защитник. И такие появляются и зовутся заступами.

Несмотря на то, что герой и сам своего рода нечисть — вурдалак, он помогает людям в борьбе с неугомонными злыми духами. Характер у него скверный, злой но это всего лишь оболочка. Часто героя сравнивают с ведьмаком Геральтом Анджея Сапковского, но сходство лишь в том, что Рух, как и Геральт, хочется казаться злым и отстраненным, на деле же этот персонаж всегда готов прийти на выручку ближнему. Во всем остальном это абсолютно разные герои.

В первую очередь по жанру эти книги — хоррор, но автор так точно вписывает сюда довольно смешные моменты, что иногда хочется смеяться в голос.

Вот это озорство получит смешное продолжение. Тут все как в жизни — юмор как способ справится с ужасом, происходящим вокруг. Писатель нас не щадит, все описывает как есть.

И это еще не самое страшное, что происходит в книгах.
Отдельно хочется отметить язык. Это просто мед для глаз. Начиная от построения диалогов и заканчивая описанием природы. Читать одно удовольствие,  давно в книгах не встречал такого. Еще считаю большим искусством уметь не потерять эмоциональный окрас диалога, при этом не использовать нецензурную брань, чем писатель и пользуется.

Совокупность выше описанного рождает перед нами страшную но увлекательную историю,которой веришь от первой буквы до последнего слова и которая не отпускает тебя до самого конца. Это тот случай, когда книги рекомендую абсолютно всем, за исключением маленькой оговорки, строго 18+, некоторые сцены насилия могут вас шокировать.

#книгоотзыв
#ИванБелов
#астрельспб
#самаястрашнаякнига

На очень большом хайпе взялся читать эту книгу, которая оказалась сборником рассказов (ну ок, ладно). Да, надо внимательнее читать описание книги перед покупкой. Не смог дочитать, бросил на середине третьего рассказа. Не понял вообще хайпа и всеобщей любви.

Книга зайдёт любителям чистой, ничем не прикрытой славянщины, деревенского быта и шуток из сборника анекдотов для чтения в туалете. Да, смешно, можно похихикать, но это что книга из серии "Самая смешная книга"? Автор видно, что очень даже шарит за тему фольклора и старых слов и выражений. Но хоррор/ужасы, которые как бы заявлены в названии серии, самой книги и рассказов, и весь антураж в оформлении, - где он, хоррор этот? Это кринжовые рассказы для любителей покекать. Я не понял вообще, где бояться. Сюжеты рассказов оказались совсем скучными и не цепляющими. Слог автора хоть и достаточно описательный, ярко рисующий атмосферу и общую картинку, но в целом, по ощущениям, какой-то рваный и неосознанный; можно перечитывать одно и то же, и так и не понять, че вообще происходит или произошло. Как будто посмотрел какой-то мультик, где в каждой новой серии обновляется статус кво, и можно не переживать, все равно ничего страшного не случится, это же к тому же комедия. В общем, просто не мое. Не понимаю как другие романтизируют главного героя, если он буквально мертвяк. Короче, каждому свой кинк, но мне мимо. Очень жаль, надежды были большие.

В эту книгу входит несколько историй о Рухе Бучиле, происходящие в альтернативном средневековом мире, альтернативной Руси. Прошло 374 года от Пагубы — постигшего Землю великого бедствия, страшного апокалипсиса. С тех пор остались богомерзкие чудовища, поднимаются умертвия, а селения от них защищают вурдалаки — Заступы, заключающие договоры с людьми. Так и Рух Бучила сотрудничает с жители села Нелюдово. Живёт он в старых развалинах на Лысой горе и не сказать, что рьяно рвётся исполнять принятые обязанности, ему более по нраву заниматься блудом в своём подземелье, вино попивать. Порою он весьма безалаберный, не всегда может беду отвести из-за недогадливости и лености. На язык остёр и горазд на злые шутки. Но тем не менее я прониклась к нему особой симпатией, поскольку он действует достаточно разумно, не опрометчиво, упреждает большое зло, не побоявшись мести могущественных особ, не поддавшись симпатии, жалости и веры в пустые обещания. А также он имеет сочувствие, которого иные люди напрочь лишены.

Через всю книгу проводится мысль — кто хуже, вурдалак Заступа или человек, который не брезгует жертвовать молодыми девицами ради гордыни и сребролюбия, жестоко истязать, убивать ради колдовства мерзкого и воплощения страшных идей, ради мести лютой. Кто же хуже — человек разумный, творящий зло против другого человека, или нечисть, ведомая одной только злобой, жаждой крови и плоти, не имеющая ни воли, ни разума? Кто из них истинное чудовище?

Рух Бучила зазря убивать не будет. Он даже к нечести может испывать сочувствие, если видит, что осталась в ней доля человечности. Но поступит по разуму, как должно.

Одно из достоинств этой книги — наличие юмора, гармонично вписывающееся в эту страшную, мрачную сказку. Порою ироничные, саркастические замечания Бучилы удерживают повествование в равновесии, не давая ему свалиться в самую жуть. Её, этой жути, там и так много навалено — кровь, человеческие внутренности, колдовские эксперименты над звериными и человеческими телами...

Автор очень активно пользуется фольклором, используя сказки и предания. Так, всем известная Снегурочка, маленькая ледяная внучка, в реальности этой книги предстаёт пред нами как жестокий, неприкаянный дух. В основу одной из историй положено русское народное предание, записанное этнографом Максимовым и опубликованное в 1903 году.

Стилизация под средневековую Русь умеренная, сложности в чтение не привносит, но порою автор перебарщивает с нецензурной лексикой, хотя в целом, она хорошо вписывается в общую атмосферу.

Персонажи запоминаются, в каждом есть отличительные черты, интересные, порою привлекательные, порою нет. Вася — такой чертяка! История, в которой Заступа имеет честь с ним взаимодействовать, сама по себе жуткая, но сцены с Василием наполнены забавного юмора и озорства.

Рассказ про Ваньку Шилова вызвал сильные эмоции.

В конце книги есть примечания, содержащие в себе историческую сводку этого мира, её географию, а также бестиарий, который дополняют комментарии Руха Бучилы, порою весьма меткие и ироничные, и короткое интервью с этим вурдалаки мне, которое не может не улыбнуть.

Отличный сборник рассказов о необычном вампире, живущем в новгородской губернии 17 века.

Рух Бучила - древний вампир, периодически просыпающийся от сна, и помогающий народу бороться с нечистью, которая проявилась на Руси после таинственного апокалипсиса. Поэтому его и кличут Заступа и почти с радостью предоставляют ему невест (на усладу и прокорм).

Первая и вторая истории из сборника о Заступе как раз и повествует о женах Руха Бучилы. Помимо жен и мрачной вампирской сути, рассказы приоткрывают читателю и дремучий мир постапокалипсиса, в котором то тут, то там вылезает очередная хтонь, пытающаяся сожрать человеков, выжить и напакостить Заступе. Впрочем, сам Заступа по вредности порой не сильно отстает от противостоящей ему нечисти. В рассказах встречаются как смешные моменты, так и весьма трагические и душещипательные. В героях ходят и задиристые опасные домовые (Ночь вкуса крови), и опасно манящие русалки (Алая лента), и прибедняющийся чертенок (Подарок на Рождество), и леденящие душу ведьмы (Все оттенки падали), и жестокая Снегурка (Зимняя сказка), и мстительный оборотень (Придет серенький волчок...).

Несмотря на явное сходство самого главного героя, структуры повествования и серой морали рассказов о Заступе со всем известным польским Ведьмаком, книга читается в лет и радует любопытными поворотами сюжета и ужасающими причудливыми персонажами.

Язык повествования очень хорошо стилизован под простонародную речь, при этом оставаясь литературным и весьма искусным, это помогает еще больше вжиться в написанные Иваном Беловым истории о делишках Заступы.

С удовольствием продолжу знакомство с этим героем и его причудливым местом обитания.

Мое новое книжное перерождение в этот раз напоминало скорее фильм, чем игру: я плыл в кромешной тьме и смотрел на мир через небольшой прямоугольный экран, но никак не мог повлиять на происходящее за ним. Я оказался заперт в условностях. Оставалось лишь молча аки недовольный рыб наблюдать за зрелищем, которое хотел показать мне боженька-автор, — ведь даже возможности сдавленно материться у меня в этот раз не было. Зато нелюдовский Заступа по имени Рух Бучила матерился за десятерых — горжусь им, почти как если бы сам воспитал. И вот ведь что любопытно. На первый взгляд, это просто похабщина-бескультурщина, чтобы приличных людей отсеивать, но не все так просто. Заступа — это такая должность при селе, которую обычно занимает нелюдь, договорившийся с селянами, что будет защищать их от всякой прочей нелюди, нечисти, нежити в обмен на небольшую плату (натурой, вестимо). Ну и раз уж речь идет о защите от злых сил, то смекаете, какое тут первейшее средство? Да, это матерная ругань, тот самый мат, который выступает в роли слова-оберега. И только потом идут всякие там тесаки с серебряной вязью, алхимические зелья и бомбы, волкомейки с расширенным дулом и прочие подручные орудия для усекновения гадов.

Это не единственное народное поверье, которое в книге стало рабочей фантастической схемой. Как превратить девку в снегурку, как обхитрить черта, как нагадать богатого жениха, как распознать подменыша, как соблазнить русалку, как провести переговоры с домовыми и какие клятвы взять с лешаков, — Рух Бучила знает ведьмачьи лайфхаки на любой вкус, и все у него рабочее. Меня прямо зависть берет, сколько всего полезного он знает. Правда, русским духом от всех его знаний так и несет, я бы даже поморщился, если бы у меня был нос. Село Нелюдова Гарь, которое подрядился оборонять Рух, лежит где-то между Московией и Новгородом, среди болот да чащоб, возле древних чудских могильников, у подножия персонально руховской Лысой Горы. Но даже без явных подсказок я по одним только суевериям мог бы догадаться, что здесь пахнет настоящей Русью, — уж больно специфичное у русских магическое мышление, основанное на фольклоре. Долго прожив в разных точках восточно-славянского региона, начинаешь различать этот самый фольклор по запаху: где русско-татарский, где старопольский, где жемойтский, а где еще от киевского княжества остались ароматы, а где последние нотки духа дрыговичей. Впрочем, не будем о грустном.

Итак, я мог наблюдать за Рухом Бучилой с первых рядов, поэтому мое впечатление о нем полное, но не окончательное. Он страшон, смешон, соблазняет баб направо и налево, кровопийца проклятый и в то же время — святая грешная душа, которую никто не понимает. Вроде бы низкая (клишированный) душонка (персонажик), и моя б воля, я б с таким ни в жисть не связался. Но воля была не моя, и чего уж теперь роптать на судьбинушку. Заступа хоть и герой для своего села, хоть и мудрец, каких свет (село) не видывал, хоть и непобедимая старуха без прорухи, а все ж — отрицательный он, не злодей, но грешник. Ну не нравится мне сопереживать таким, хоть ты тресни. Если уж согрешил, так покайся и не отсвечивай.

Вестимо, это не первый случай на моей памяти, когда антигерой становится героем (и не первый раз, когда меня бомбит). Это даже не худший случай, тут хотя бы все чин чином: драматичная предыстория есть (хоть нам ее не рассказывают), светлое будущее есть (хоть нам его не показывают), влюбленные дамочки тоже в наличии, внутренние терзания превосходят даже самые смелые ожидания, поэтому читатель вынужден смеяться с героем, сопереживать герою, плакать вместе с героем, принимать трудные решения и сражаться плечом к плечу. Ну а то, что Бучила немного не человек — ну так у всех свои недостатки. Всяко он почеловечнее будет некоторых из людей, что встречались в рассказах. Человечней, сострадательней, справедливей. ХужеБолее того, в силу своей нечеловеческой природы Рух Бучила способен сострадать не только людям, но и нелюдям, нуждающимся в сострадании: чертям, домовым, мертвецам, пропащим душам, отъявленным грешникам и даже своим врагам. Гарный хлопчик, все при нем, читателю просто некуда деваться от его очарования. Все упырево и вурдалачье племя, вся нечисть и даже нежить молиться на эту книгу должны. (Но не я, даже если и отношу себя иногда к подвиду чудовища вредного и зубастого; даже если с каждой новой книгой я перерождаюсь в очередную неведому зверушку на потеху публике, как распоследний мутант, о, кем я только не был…)

Так вот, мне не нравится, что в Рухе нет рефлексии и развития. Каким он был в самом начале книги, таким и остался. Можно было бы все рассказы поменять местами без потерь в психологической глубине. Ну, с другой стороны, этот лубочный персонаж мне ничем не обязан, а то, что персонажи книги должны быть психологически достоверными, должны развиваться и приходить к чему-то по ходу сюжета, — так это еще бабка надвое сказала. Верно я мыслю? Ни персонаж, ни автор мне ничего не должны, а я, цаца такая, недоволен.

«Полста жен Руха Бучилы» — кратенькая вводная история, чтобы рассказать, что случилось после Пагубы в 1302-м году, каким стал мир и из какой срани господней повылезали орды чудовищ (из какой конкретно, не сказано, а жаль, я бы заглянул в нее). И кто такой Заступа и с чем его едят. А чтобы не скучно было, в конце добавлен сюжетный твист с женами, простенько, но со вкусом. Вкусом крови, разумеется.
«Ванькина любовь» мне понравилась, хотя и не вся: описаны почти все те же самые события, что в первом рассказе, но с точки зрения других персонажей. Чтобы жизнь заступова жизнь медом не казалась. Ваньку жалко, дурак, но что с дурака взять? Остается только жалеть, как я непременно делаю со всяким влюбленным дураком в любой книге, да и в жизни тоже (ладно, в реальной жизни я только глаза закатываю, когда мне очередной балбес начинает душу изливать о зазнобе своей, но и это, думаю, скоро делать перестану — то ли жалости для них жалко, то ли рана зажила).
«Птичий брод» был самым многообещающим рассказом, пока я не дошел до конца и не убедился, что больше могучий колдун с Птичьего брода в книге не появлялся, а потому так и остался до конца непобежденным злодеем, который тупо сбежал от Бучилы, хотя был сильнее него. Зато страшила Пантелей — преданный друг и соратник, добра душа, хоть и мертвяк, — вызвал умильную улыбку узнавания, ведь было в нем что-то от Грута, если вы понимаете, о чем я.
«Ночь вкуса крови» оказалась неплоха как минимум содержательно: домовые, лешие, демоны, призраки, святой дух, злой дух, пришествие антихриста, насилие в семье, материнская молитва, любовь святого отца и т.д. Начинается немного банально: с подмены младенца на бесовское отродье, но потом разворачивается красиво, даже незаурядно, и заканчивается на драматичной ноте. Что есть грех? И что не грех? Не думаю, что я встречал хоть где-то подобный сюжет, и весь рассказ тянет на неплохой такой готичный роман. Если бы на Руси в 15 веке писали готичные романы.
«Все оттенки падали» как будто по всем статьям отдают дань первому и неповторимому Ведьмаку, отчего нещадно скрипят на зубах, когда пытаешься их пережевать. Все архетипы типичных ведьмачьих историй на лицо: от похотливой колдуньи до горделивого вояки-ротмистра, от бус из отрезанных ушей до швейно-некромантских талантов и прочего по списку в том же духе. Ни от одного из рассказов так не разило аллюзиями, как от этого, но что одному минус, другому плюс.
«Алая лента» — рассказ ни о чем. Пошли толпой в какие-то Мглистые топи, чтобы помародертсвовать в курганах, а вернулись вдвоем — Рух да Федька, причем, второе ополоумел от любви к Владычице Болотной. От кого по болотам убегали и что это за женщина — ничего толком не ясно. Болотная сказка о любви человека с хвостатой русалкой? Не такими я себе представлял болотные сказки.
«Подарок на Рождество», если выбирать лучшее из лучшего, по мнению Руха, — это, видимо, смертушка. А самая прекрасная история на Рождество — это история мести. История девушки, задумавшей отомстить, поверхностна, ей можно посочувствовать, но только на полпальца, в целом же ни ее беда, ни задуманное ею злодеяние взрыва восторгов не вызывают. Ну убивала и убивала. Ну пользовалась странной магией и пользовалась. Но это та самая история, в которой люди страшнее монстров, — и это ее единственное достоинство. А, нет, еще из плюсов черт Василий, но это каким же Руху надо быть неудачником, чтобы черт стал его единственным закадычным другом?
«Зимняя сказка» повествует о Снегурочке и ее залюбленных жертвах (мммм, что она с ними такого делала, чтобы прям до смерти, интересно). Но — смертельная красота, понимаю, понимаю. Однако Снегурочка была создана и использована людьми, так что и в этой истории самый страшный монстр — не нежить, а человек. Из любопытного — ничего. Ну, разве только то, что жертвы Снегурочки не так добры и чисты, как положено невинным жертвам, а это о многом говорит.
«Придет серенький волчок» — психологически самая интересная история, потому что в ней главный герой борется со умным, хитрым, изворотливым злодеем, который его откровенно ненавидит, поэтому убить Руха ему будет мало, надо уничтожить, сломить и опозорить. С самого начала, вестимо, было очевидно, что если ты не убил Заступу сразу, то можешь копать себе могилу, потому что он сделает все, чтобы тебя уничтожить. Поэтому главный злодей этого рассказа с самого начала был обречен. Но их борьба оказалась насыщенной, яркой, напряженной, было интересно следить за ней. Вот только в финале Рух сделал злодея как щенка, и такой смазанный финал уже не так впечатляет.
«Чуть светлей» — это последняя из историй про Руха Бучилу, написанная, кажется, даже в этом году. Намного сильнее, чем предыдущие пять, а еще бонусом в ней фигурируют черт Василий, похотливая ведьма и широкий городской бестиарий. Однажды в новогоднюю ночь черт похитил кузнеца и черевики древнюю магическую статуэтку, которая отчего-то всем была страсть как нужна (для потенции штоль), поэтому на черта ополчился весь город, а точнее, и преступные «шишки», и секретные госорганизации. Черт спрятался под нетопыриным крылышком Руха Бучилы — тут-то и началась самая потеха с погонями, перестрелками, заложниками, интригами, взломами, трупами и кровищей. В общем, как всегда ни минуты без приключений, а Руху как всегда больше надо всех. Ничего нового, но все равно интересно.

О, и тут внезапно меня озарило. Хотя наблюдать за бытием Заступы мне было довольно весело, меня всегда раздражала эта его туманная мотивация. Почему он в каждой бочке затычка? Почему он не может спокойно пройти мимо загадки или малейшей неясности? Нужно все выяснить, со всем разобраться, всех победить и всех спасти. С матерком и шальным ветерком, вестимо. И хотя Рух Бучила — (анти)герой, он все равно такой же веселый мужик, ответственный, обстоятельный, хитрый, сильный, любящий пошалить, как и все прочие мужики на селе. Как будто разница между ними несущественна. Он даже не показался мне особенно умным (просто полувековой опыт на должности Заступы не пропьешь), он свой в доску для простого мужика и порой даже более человечный, чем обычный человек. Но ради чего все это? Зачем заключать договор и защищать людей? Это как если бы пиранья добровольно поселилась в аквариуме, чтобы уничтожать любое упавшее в воду насекомое, защищая, например, выводок гуппи, живущих на дне, — нелепо. И подозрительно. Возможно, какая-то нездоровая форма привязанности к своему рациону? В девятом рассказе есть намек на причину, но такой скользящий и ничего не объясняющий, что мне остается только биться лбом о стекло аквариума.
Есть только одна фраза, способная обезоружить меня, лишив всех претензий и доводов. А кто, если не он? Этой фразой Рух Бучила может оправдать свою жертву на алтарь грешности, свою отверженность и одиночество, которые он скрывает за маской «простого, своего в доску парня». Хвала Бору, Аллаху и всем Безымянным Богам, я всего раз в жизни встречал такого человека — это было грустно. Поэтому в итоге, после этого двухстраничного потока я так и не пришел к окончательному выводу — хорошо ли это было, если нет, то почему, если да, то зачем?

P.S. У этого сборника есть только один реальный, жирный и неоспоримый плюс. В аудиокниге фоновой музыкой поставлен саундтрек из игры про Ведьмака — и хотя меня триггерило всю дорогу, было очень легко проводить параллели, воображать описываемое и ощущать полное погружение в мир любимой игры благодаря этой музыке. И теперь я планирую положить большой и жирный болт на все дела, установить Третьего и играть до посинения. И пусть весь мир подождет.

Присоединяюсь ко всем, кто советует. Действительно хороша в своем жанре, есть что пообсуждать, приятно передавать такой совет другим. Заступа, Рух Бучила вообще не положительный персонаж. Он вампир, упыряка окаянная, его боятся и уважают.

В целом, первый рассказ о невесте Бучилы сразу задает настроение. Заступа особо не церемонится со святостью души, выберет бежать, а не геройствовать, спасет многих, а не одного. А что с него взять, он же нечисть, чего ему страдать о загубленной жизни? Да и мир вокруг вовсе не тот, которым мы его знаем.

Жил-жил да помер кто-то, будь то дочь родная, особо не горюют люди - лишь бы нечистью не встала. Поэтому все что мы тут наработали: о ментальном здоровье, домашнем насилии - это все от лукавого. Тут сам бы черт не унес, и ладушки. Почему сравнивают с Ведьмаком. Да потому что с ним сравнивают всех, кому не лень, и это имя широко известно. Я бы уж скорее сравнила с "Волкодавом", хотя Серый Пес таки более с перекосом в положительного персонажа. Нечисть бродячая, серая мораль у ГГ, рассказы о разных "делах" Бучилы - вот и вайб Ведьмачий.

Но это и не Волкодав и не Ведьмак, это история про Заступу, которую совсем не стыдно посоветовать, если читатель ищет что-то похожее.

Мир, придуманный Иваном Беловым, это наш мир, где произошла некая катастрофа, превратившая обыденность в филиал ада. По земле шатаются жуткие монстры, мертвецы встают из могил, с востока приходят толпы заражённых и гниющих заживо, а в лесах и полях шутят поганые шутки с людьми лешие и полуденницы. Добавить сюда постоянные войны между государями и борьбу церкви с нелюдьми и получается тот хаос, в котором существует Рух Бучила - вурдалак, отличный парень и Заступа села Нелюдово. Защищает он от тварей разных, от мертвецов оживших, нечисти лесной, да и просто от лихих людей. Если захочет, конечно. Плату берёт по весне красной девицей.
В книге несколько рассказов особо между собой не связанных. Каждый рассказ - расследование Руха, которое ему поручают местные жители. То он сопровождает отряд искателей золота на зловещие болота и потом ищет путь обратно, то под Рождество в селе появляются трупы, оживленные черной магией, а пожилая чета заводит себе Ледяную девку, Снегурочку. Ещё придётся Руху пережить три страшные ночи в церкви (очень по-гоголевски вышло) и сразиться с коварным оборотнем. Скучать точно не придётся.

Плюсы:

• продуманный славянский мир в декорациях свершившегося Конца Света.
• главный герой, в котором сочетаются и мудрость, и начитанность, и пофигизм с сарказмом. Нравятся мне подобные личности.
• рассказы небольшие, сюжеты простенькие, но вмещают в себя многое: предательство, любовь, смерть, верность и даже своеобразную вурдалачью честность.
• порадовал Путеводитель к книге с подробной информацией про Катаклизм, датировками событий и справочником про нечисть. На мой взгляд, если начинать чтение с Путеводителя то восприятие историй будет лучше.

  Минусы:

• повторы при описании ранений, драк и стычек. Все нападают неожиданно, лоскуты кожи постоянно свисают на вытекшие глаза, Рух вечно падает куда-нибудь спиной с треском и грохотом. А уж описание слизи, гнили и подобного встречаются почти на каждой странице.
• вурдалак как-то слишком откровенно притормаживает во время расследований. Здесь он не подумал, там он проглядел, тут занят красивыми девицами (это хоть оправданная потеря внимания). Автор как будто немного тянет время чтобы поместить в рассказы всё что придумал, но это выглядит слишком нарочито. Секунду, подождите, не надо тыкать ни в кого мечом, я ещё не вставил тут прекрасный абзац про закатный лес.

  В итоге: славянское фэнтези с обаятельным вурдалаком. Читать интересно, хотя местами может подташнивать от обилия гнилых мертвецов. Много сравнений в отзывах попадалось с Ведмаком и это тот случай, когда можно сказать: да, оно. Только Ведьмак более масштабен, а Бучила пока хорош на местном уровне. Но всё равно - хорош.

#светловкачеллендж25
(Пункт 7 из 30. Книга в которой главный герой не человек)

Книга представляет собой сборник рассказов о вурдалаке по имени Рух Бучила. Автор же с помощью нашего главного героя знакомит своих читателей с разнообразными чудищами и монстрами времен Руси 17 века. Казалось бы, вурдалак ведь тоже монстр и чудище. Да, это так. Но в данной истории это самое чудище выступает в роли заступы - защитника людей и территории от всякой нечисти.

Еще читая первый рассказ, я уже понимала о том, что книге я буду ставить высокую оценку и добавлять в список любимых книг. Прекрасный юмор (для кого-то он может показаться излишне чёрным, но я такое люблю), живые и яркие персонажи, чудесный слог автора - все звезды сошлись как нужно.

Рух Бучила и его подвиги и приключения действительно немного напоминают "Ведьмака" и старые фэнтези-бродилки. Но в этом и кайф. Книга может быть сколько угодно похожа на другие, и если копаться, то скорее всего найдутся и другие циклы, у которых автор какие-то идеи и приемы позаимствовал, но то, что мы имеем в итоге - это огонь.

От обеих частей, которые на данный момент вышли, я получила огромное удовольствие. И несмотря на то, что некоторые рассказы достаточно тяжелы морально, с книгой я отдохнула и советую попробовать почитать всем, кто хочет хотя бы немного похохотать и понаблюдать за приключениями Руха Бучилы.

Есть у села Нелюдово, что возле Новгорода Великого находится, заступа свой. То бишь, тот, кто заступается за село. Заступу того зовут Рухом Бучилой. Коли неурожай случится али мор нападет - значит, заступу-батюшку прогневали. Потому и девок хороших ему в невесты каждый год отправляют, чтобы Бучила кровью их насытился, да в бедствии помог.

И пусть Бучила нежить, а крестьяне веру христианскую соблюдают, но и нечести почет нужен.

Это был необычный опыт, читать эту книгу. Точнее, скорее сборник слабо связанных между собой рассказов про одного персонажа ( как первая книга про "Ведьмака" ).

Язык стилизован под старорусский, но иногда встречаются такие слова, которые слишком современны и потому выбивают из атмосферы (я, например, уверена что "покемарим" это из современного сленга).

Сами по себе рассказы кажутся противоречащими друг другу. В первом рассказе заступа - дух, которого задабривают жители, покровительствующий хорошему урожаю, большому поголовью скота и рождению здоровых младенцев.

Но дальше мы узнаем, что Бучила - это просто упырь, то есть живой мертвец, который время от времени разбирается с другой нежитью и магическими проблемами села. Но как тогда обычный упырь может влиять на урожай и рождаемость? Или это просто способ Бучилы вытягивать дары из людей?

Вся эта тема с людьми, которые верят в христианство, но при этом не забывают о языческой нежити, напомнила мне о "Крампусе" Брома. Да и в целом, по вайбу эти книги очень похожи.

Забавно, что и Бучила верит в Бога, несмотря на то, что он нежить, которая не может даже коснуться распятия.

Эта книга далась мне очень тяжело, потому что не истории, не главный герой меня не привлекли. В какой-то момент я поняла, что абсолютно не запоминаю прочитанное и перечитываю одно и то же по нескольку раз. С горем пополам я дочитала эту книгу, но уже сейчас мне сложно вспомнить что же я читала.

P.S. На арабском "рух" это душа или дух. Поэтому поначалу у меня был некий когнитивный диссонанс от имени Бучилы, потому что в моей голове имя абсолютно не славянское и Бучила представлялся мне каким-то духом, которому поклоняется народ, а не упырем.

Прослушана аудиокнига в исполнении Михаила Нордшира.