Колымские рассказы

Слово Колыма, произносимое мной ранее, всегда приобретало юмористический оттенок. Магадан, лагеря, доходяга... И ничего странного в этом нет, шутить по-чёрному над самыми трагичными вещами можно и даже нужно иногда. И казалось бы все понимают что людям там приходилось не сладко, но не тут-то было. Максимум что я могу сделать - вспомнить самоё болезненное своё потрясение и попытаться умножить его на несколько... Эээй, нет. Такие абстракции не работают. Один этот текст напрочь отбил у меня иллюзию о лагерной закалке личности через преодоление непосильных трудностей ну и всё в таком духе. Ваши головы не тешились подобными смешными догадками? Что ж, всё может быть...

А мне вот стоило кое-что усвоить. Во-первых любой человек не застрахован от подобной участи. Никогда не можешь быть на сто процентов уверен что завтра никто не предъявит тебе право на тебя же. Прикладом по голове, скажем. Об этом следует помнить и всячески оберегать своё право называться и быть человеком. Ведь весь человеческий мир очень хрупок, то что мы имеем и именуем как общество, социум - фокус с удержанием равновесия. Блатари, воры, самые гнусные личности - вот кто будет на вершине социальной пирамиды в естественных условиях.

Человек живучая тварь. Даже там где кони дохнут. И выживает он не благодаря надежде, любви или идеи, а исходя из тех же соображений что и кошка, дерево или камень.

Хотя упорно не поддается смерти он только физической. В духовном плане сломать человека не многого стоит.

Ощущение жуткой безысходности не покидало меня ни на минуту. Замороженные души, гниющие тела и... смерть. Она везде. Правило: "Жить только сегодняшним днем" действовало безотказно, ведь до завтра можно было и не дожить. Кто-то давно потерял человеческое лицо и ради спасения собственной жизни чесал пятки ворам в законе; что-то сходил с ума от ужасов лагерей и бесконечного голода; а кто-то пытался оставаться человеком. Выживали счастливчики, те, кто был хитрее, чем другие.

«... А я хотел бы быть обрубком. Человеческим обрубком, понимаете, без рук, без ног. Тогда я бы нашел в себе силу плюнуть им в рожу за все, что они делают с нами».

Шаламов - как глоток воздуха для одурманенного мозга. Шаламов для меня - самое большое потрясение за последние несколько лет жизни.

«Лагерь — отрицательная школа жизни целиком и полностью.

Ничего полезного, нужного никто оттуда не вынесет, ни сам заключенный, ни его начальник, ни его охрана, ни невольные свидетели — инженеры, геологи, врачи, — ни начальники, ни подчиненные.

Каждая минута лагерной жизни — отравленная минута.»

Хочу поделиться книгой, которая читается легко и непринуждённо, несмотря на события, которые в ней происходят. Сборник состоит из небольших очерков и рассказов. Сам автор в 1930—1950-е годы отбывал сроки в лагерях, в том числе и на Колыме, наверное поэтому все истории выглядят органичными и не притянутыми за уши.

В каждом очерке раскрывается по одной из сторон лагерной жизни. О хитростях заключённых, о взаимоотношениях, о бытовых вещах, об иерархии арестантов. Действительно интересно читать от первого лица. Что ожидаемо, жизнь у арестантов сложная, местами непосильно. Наверное только в таких зверских условиях можно пойти на сокрытие смерти однокамерника ради получения дополнительной пайки хлеба. Здесь человеческая смерть — это циничные и желанные 300 грамм хлеба.

В этой книге совсем отстранённо рассказываются все истории, просто как факты, читатель должен сам сделать выводы. Варлам Шаламов безоценочно показывает весь быт, всю суровость обстоятельств, ни к чему не призывая, но само осознание того, что он видел, даёт прекрасно понять, насколько его сломала эта советская мясорубка человеческих судеб.

"Ничем не пахло. Ведь к запаху пота и грязи мы давно привыкли. Хорошо, что слёзы не пахнут".
⠀
Колымские рассказы Варлама Шаламова - это во многом автобиографические записки и рассказы. В них он не пытается оценить ситуацию, бороться против системы. Его задача - рассказать как это было. Через что проходили тысячи заключённых.
⠀
"Он уже утомился настолько, что с полным безразличием относился к любой перемене в своей судьбе".
⠀
Ты зарезал овцу, потому что голодал. И получил за это десять лет изнуряющего труда, голода, холода и морального опустошения. Справедливое наказание?
⠀
"Развлечение было лучшего сорта. В таких случаях радовались вдвойне: во-первых, кому-то плохо, во-вторых, плохо не мне. Это не злость, нет..."
⠀
Здесь наступает та степень отчаяния, когда получение увечья считается выходом, если не счастьем. А больничный корпус - настоящим раем.
⠀
"Ясно было одно: мы будем возвращены в лагерную зону,опять войдём в ворота с обязательной, официальной, казённой надписью: "Труд есть дело чести, дело славы, дело доблести и геройства". Говорят, что на воротах немецких лагерей выписывалась цитата из Ницше: "Каждому своё". Подражая Гитлеру, Берия превзошёл его в циничности".
⠀
Было очень тяжело читать. Если чтение этого сборника, - настоящее психологическое испытание - то что же было в реальности...

Конечно, если бы не посоветовали, то я бы никогда не прочитала эту книгу. Хоть и такие книги не типичны для меня, но эта засела глубоко.
Насколько жестокую и правдивую картину нам показывает автор. Даже страшно представить, как люди выживали в этих лагерях, тюрьмах. Это страшно!
Вроде начинаешь читать рассказ, всё идет плавно, спокойно, но потом понимаешь, какая жестокость, какая сила и в то же время безысходность всех этих людей..
Стоит прочитать, для того чтобы хотя бы иметь представление, что происходило в этих местах!

От чтения Колымских рассказов у меня остались смешанные чувства: глубокое сочувствие несправедливо осуждённым арестантам, безнадёга, ужас. Я не мог оторваться от книги, потом долго размышлял о прочитанном. Не могу, даже не хочу воображать до всех подробностей, что пережили узники сталинских лагерей. В их душах навсегда осталась грязь невыномисых условий, постепенно превращающих человека в безымянную тварь, второстепенное существо.
Шаламов писал до конца своей жизни только про лагерь, однако до его смерти не было издано публично ни одного рассказа.

написал он в 1972 году. Жаль, что умер, не дождавшись перестроечных перемен второй половины 80-х, когда наконец были изданы Колымские рассказы в полном собрании. Жаль, конечно, испорченной жизни...

В этой книге больше всего понравились "Очерки преступного мира". Автор совершенно непредвзято описывает "блатной мир" и дает ему независимую оценку. Основной посыл Шаламова идеально сочетается с моим собственным мнением: блатной мир, блатная романтика – все это не больше, чем миф! Нет у преступников никакой "высокой морали" и все, что поется в песнях "Бутырки" и Круга: про любовь к матерям, жестокую судьбу арестанта, "кодекс чести вора" и мечты о свободе – лишь сентиментальные байки для "лохов".

Я бы включил это произведение в обязательную школьную программу для учеников старших классов. Шаламов просто, без особых ухищрений рассказывает о преступном мире 'as it is'. На мой взгляд, это как раз то, что необходимо молодому поколению россиян, чтобы – при своевременном прочтении – не поддаться внушению со стороны машины романтизации мира блатарей.

Варлам Шаламов был впервые арестован в начале 1929 года - так началась цепь арестов, обвинений, этапов, ссылок, лагерей. Были и "вольные" годы, но машина репрессий не затихала и не давала расслабиться никому. Только в 1956 году Шаламов был реабилитирован и смог окончательно вернуться в Москву. Так стоит ли ждать от него легкой прозы? Определенно нет.

Тексты в данном издании расположены в хронологии жизни автора. Поэтому самой первой стоит повесть "Четвертая Вологда" - воспоминания о детстве, о семье, о священнике-отце, к которому Шаламов испытывает чуть ли не ненависть. Что поделать, тяжелое для всей России время разметало, расшвыряло всю семью, для каждого приготовило испытания. Выстояли и выжили не все. И всё-таки эти годы сформировали Варлама Тихоновича, закалили его, сохранив душу истинного поэта.

Далее идет "Вишера" - воспоминания о первом аресте и первом лагере. Повествование выглядит несколько рваным - видимо, впечатления стерлись, поблекли. А может быть, их затмил весь последующий ад.

"Колымские рассказы". Холод и голод. Голод и холод. Тяжелая работа по шестнадцать (шестнадцать!) часов в сутки. Попытки увернуться, исхитриться, но не попасть на самые тяжелые участки. Заговоры, наветы. Стукачи. Блатари. Аресты и необоснованные обвинения. Новые сроки. Этот невеселый калейдоскоп продолжается в циклах "Левый берег" и "Артист лопаты". Голодное безумие, вши, вечный мороз, на котором не разлагаются мертвые тела. Золотые рудники, шахты, забои. Люди, отчаявшиеся до такой степени, что готовы калечить себя. заражаться страшными болезнями, подделывать анализы - лишь бы полежать в больнице. Больница для лагерников олицетворяет рай, избавление (хотя бы на время!) от непосильной работы.

Не раз Шаламов вспомнит, как немощных узников сбрасывали с обрыва - на работу. Не раз заметит, что человек крепче лошади - животные умирали чаще и быстрее заключенных. На страницах книги нет ничего, кроме боли и ужаса, холода и голода, отчаяния от того, что сил уже нет, а работать приходится все равно - даже ладони уже приняли форму черенка лопаты и не разгибаются, как ни старайся. И никуда нельзя деться из этого ада - большая земля слишком далеко.

Только в рассказе "Поезд" ощущается радость - герой едет домой, в Москву, и всю дорогу пытается осознать и почувствовать, что Колыма осталась позади. Удивительно счастливый текст.

Цикл "Воскрешение лиственницы" по большей части рассказывает о жизни на Колыме всевозможных начальников, "вольняшек" и людей, устроившихся по профессии. Никто не был счастлив в этом мире подлости и длинной-длинной зимы. Интеллигенция прогибалась под блатарей, начальство - под иностранных делегатов и вышестоящие чины. Но в этом цикле есть два поистине поэтичных очерка: "Тропа" - текст, пронизанный любовью к северной природе, и "Воскрешение лиственницы" - рассказ-метафора, вселяющий, как ни странно, надежду.