Град обреченный

В своей рецензии на повесть "За миллиард лет до конца света" я уже писал, что очередную седьмую книгу Стругацких купил после того, как прослушал передачу Игоря Ружейникова на Маяке 28 августа этого года, как раз посвященную творчеству этих писателей. В этой передаче Ружейников высказал и свое мнение об этой повести (для него и многих читателей лучшей у Стругацких). Со многим можно согласится, можно поспорить. Сюжет не пересказываю, его очень здоровско представили в своих рецензиях Ayalrini и rezvaya book, только несколько своих мыслей.

В комментариях к этой повести Борис Стругацкий пишет, что уже знал, что повесть не выпустят. А то, что она вызовет большой интерес, не сомневался. Почему? Одна из причин, на мой взгляд – это присутствие крепких выражений. В советской и русской литературе того времени (1972 год) такого я не встречал. Вторая причина– это неверие в то, что коммунизм можно построить в одной отдельно взятой стране. «Человеческую природу изменить нельзя. Нельзя осчастливливать никого против его воли». А отсюда и разочарование от того, как это делалось у нас, в Советском Союзе. Есть один момент в повести, когда Андрей Воронин встречает старика у Красного Здания и старик говорит Андрею: «идеи коммунизма сродни идеям раннего христианства». О как! На самом деле большевики заменили слово Бог на слово коммунизм. Как идти к «светлому будущему», вот в чем вопрос.

Ну, и соглашусь с тем, что эта повесть про общество, которое не знает, не видит зачем оно живет и куда оно идет.

Для меня эта повесть - сон честного комсомольца, который готов сделать все, чтобы людям было хорошо, но постоянно упирается в какую-то стену, у которого уйма вопросов,а ответов нет.

Вот такая философия.

Типичная история от братьев Стругацких, за что собственно и люблю их творчество. Авторы как всегда оставляют "пространство для маневра" читателя, то бишь додумай сам вселенную. Как? Что? Почему? Ответов не стоит ждать как всегда, этим и вызван интерес.

Философские размышления на разные темы заставляют задуматься на мгновение и понять кто ты есть. За кого ты? Чего ты хочешь от жизни? Каков твой выбор? Множество интересных моментов которые заставляют фантазию включаться на полную и читать внимательно чтобы не потерять нить повествования. Сейчас так увы никто не пишет вероятно.

перечитала, по-прежнему считаю лучшей книгой Стругацких и хочу написать более развёрнутый отзыв.

о чём книга? о совести, авторитаризме и власти.

главный герой, Андрей Воронин, страстный, искренний и добрый молодой коммунист, попадает в пространство некоего Эксперимента. цель его неясна, а главное его свойство состоит в том, что в Городе, где происходит действие, есть закон, по которому люди обязаны раз в некий период менять профессию.

Воронин приходит в Эксперимент строить коммунизм, упорядочивать хаос — в общем, улучшать мир. но идеализм его быстро начинает разрушаться. в Красном Здании он играет в шахматы со Сталиным и вдруг с ужасом понимает, что игра эта — кровавая и чудовищная. вокруг люди устраивают переворот, отменяют Эксперимент и устанавливают авторитарное (в лучшем случае) государство. Воронин закрепляется на вершине социальной иерархии, но чем стабильнее и статуснее его жизнь, тем сильнее он её ненавидит, потому что перестаёт видеть в ней смысл. чем выше он поднимается, тем ниже падает, испытывая отвращение к миру, себе и окружающим. заканчивается всё это сюрреалистической экспедицией на север, где Воронин метафорически низвергает с пьедесталов памятники вождей, окончательно отказываясь от любых авторитетов, и обнаруживает себя в идейном вакууме, который схлопывается вокруг него. «первый круг пройден».

СОВЕСТЬ
у каждого жителя Города есть Наставник — ангелическая фигура и внутренний голос, приходящий в трудную минуту с поддержкой и советом. почему-то и сам Воронин, и некоторые критики говорят, что Наставник воплощает его совесть. что, по-моему, прямо противоречит сюжету. ведь зачем является Наставник?

не растревожить, как подобает совести, а, наоборот, успокоить. и если в первой части он успокаивает вполне благородные сомнения Воронина насчёт Дональда, то во второй — ни много ни мало — убеждает, что отдать друга под пытки — это нормально. что нормально не позвать на ужин друга, с которым вы разошлись в социальных статусах. что Андрей поступает правильно.

короче, Наставник — это скорее Антисовесть. поддакивающий голос самоуспокоения.

но вот что интересно: он нужен Воронину. а это значит, что совесть у него есть — у него внутри, а не во внешнем Наставнике. а символом и средоточием её выступает то самое Красное Здание, ведь именно там он рефлексирует и ставит под сомнение свои идеалы. и недаром под конец книги Красное Здание пустеет, умирает и гниёт.

и вот что кажется мне тут самым интересным. Воронин — человек действия, исходно — убеждённый коммунист, который грезит о высшем благе для общества. он не то чтобы добрый, благородный и рефлексивный, и недаром (бывший) фашист Гейгер видит в нём родственную душу.

однако совесть есть у него, покуда есть эти — наивные и кровавые — идеалы. а когда совесть же заставляет его в них усомниться, потом — отказаться от них, а потом — променять на ковры и жизнь номенклатуры, сама она гибнет вместе с ними. на мой взгляд, это самая интересная и тонкая часть книги; получается, что инструмент уничтожения идеалов зашит в них самих, но когда они рушатся, они утаскивают совесть вслед за собой — и остаётся пустое унылое тело. быдло, по выражению самого Воронина.

думается, что если бы не экспедиция, он так бы и остался пустым. экспедиция, которую придумал не он, на которую его отправляет Гейгер. интересно, кстати, что циничные и политические мотивации (разведка, мол, уничтожение врагов) приписывает Гейгеру сам Воронин, в то время как он-то утверждает, что в самом деле хочет знать, «что в начале мира». не вышло ли так, что к концу повествования уже даже у Гейгера больше внутреннего содержания, чем у самого Воронина?

ВЛАСТЬ
а случилось бы у Воронина сомнение, переосмысление и крушение идеалов, если бы Город не переставлял постоянно людей местами, не ломал иерархии? вчера этот командовал тем, сегодня тот — этим. этот насильственный, навязанный социальный хаос ломает структуры и установки.

подавляющее большинство героев книги — жертвы или соучастники войн, преступлений и авторитарных режимов ХХ века, так что неудивительно, что дивный новый мир они в итоге строят соответствующий. но перетасовки оказывается достаточно, чтобы разломать идеологии внутри людей. а дальше — уж кому что останется.

ХРАМ
а что остаётся, когда совесть и рефлексия сломали твои идеалы и идеологии, а потом умерли вслед за ними сами? ответ «Града» — храм мировой культуры, то светлое и всеобщее, за что может зацепиться любой. в роли творца или потребителя. надо, впрочем, заметить, что авторы вихляются тут мыслью: в начале книги Изя издевается над Ворониным, рассказывая, как представлял того совокупляющимся с девицами и при этом вещавшим им, что делает он это не для удовольствия, а для блага всего человечества, то бишь Изя глумится над его наивной идейностью; но в конце он в свой храм включает и «большие поступки». а что есть большой поступок без идеологии? возможен ли он вообще?

в монологе в Пантеоне Воронин утверждает, что сама концепция величия нужна для того, чтобы у людей был некий «внутренний суд», сиречь та же совесть. снова повторяя проиллюстрированную Красным Зданием мысль о том, что она неотъемлема от идеологии. и величие без идеологии невозможно. и, получается, поступок.

и, получается, Храм?..

мне кажется, тут Стругацкие как-то сами отшатнулись от того, что пришли в финале к неприятному им самим слюнтяйски-интеллигентскому выводу — ну и смягчили. с художественной точки зрения это отлично: мысли Андрея и Изи в финале путаются, сливаются в общий монолог, они и сами как будто сливаются в одного человека, и вполне естественно, что в этом человеке есть ещё противоречия. да и хорошо, что книга обходится без однозначного и дидактичного финала, без жёсткого ответа на жёсткий вопрос. так и должно быть в истории про сомнения.

ФИНАЛ И ФАНТДОПУЩЕНИЕ
Воронин доходит до начала мира, встречается там с самим собой и сам себя убивает. почему? потому что, как сам и говорит, не может принять концепцию Храма. пока он только прожил крушение идеалов и сумел поднять голову, не стать от этого окончательным животным. (хотя и это спорно — ведь стреляет в самого себя он в финале именно как безмозглое животное, так и не избывшее скудоумную агрессию, к которой весь он свёлся под конец своей истории.)

короткая виньетка в самом финале скупо раскрывает «тайное» фантдопущение книги: жители Города на самом деле не умирают, а после смерти возвращаются в тот момент, когда они решили в Город пойти. и сходят туда ещё не раз. и Эксперимент, видимо, состоит как раз в том, чтобы пропустить людей через эту мясорубку сколько надо раз, а потом — вернуть в реальность и посмотреть, кем они в ней станут и какой мир построят.

так вот: это фантдопущение обрамляет историю, но совсем мне не нравится и кажется почти лишним. потому, в частности, что девальвирует Изину смелость — куда интереснее этот физически никчёмный человек был бы, если бы не боялся смерти просто так, потому что у него есть Храм, а не потому что он знает о своём бессмертии в этом мире.

но зато это добавляет интересный пласт к теме власти. вот эта ломка и сомнение, которые Воронин проходит, причём не до конца, лишь до намёка и надежды на дальнейшее просветление — они вообще были бы возможны в реальном мире ХХ века с его фашизмом, коммунизмом, капитализмом и прочими жёсткими -измами, загоняющего человека то в кровь, то в тиски убеждений, то в гонку за коврами?

в том, наверное, и Эксперимент.

Читалась в два «захода». Осенними холодными ночами и в солнечном уюте 5-ти утра. И это случайное расписание прочтения книги совпало с смысловой начинкой Града.С полярностью атмосферы,завязки книги. Вообще стандартное preview, описание сюжета дает понять ничего о Стругацких. Они всегда об эмоции, всегда о человеке, всегда о внутреннем, что так искусно показано на внешних атрибутах, о том, что нужно проживать внутри,словом, читать нужно самому «от» и «до».Множество загадок остались неразгаданными, для меня лично , есть лишь предположения о всех уровнях смыслов, аллюзий, субъективностей авторов заложенных в текст, но несмотря на это, конец и лейт-мотив всего произведения являет самую суть каждого из людей. Отражение. Я. В конце мы неизменно приходим в точку 0, оставляя за собой путь синусоидой или производной, которая не может преодолеть ось x,своеобразный барьер, разделяющий(или объединяющий?) личность. И это наш выбор. Творить храм, быть храмом, быть слушателем. Круговорот профессий, призваний, жонглирование должностями, не должны скрыть суть. Мой личный бонус — тема коммунизма, вечный «спор» двух систем жизни. Достижимая гармония или иллюзия о братской верности и блага во благо всех? Избитая, скрупулёзно изученная теоретиками тема, однажды не прошедшая проверки голодом,войной, свободной сладостной жизнью «вне стен»... а может ей стоит дать шанс?

Книгу обязательно перечитаю вновь. Не взглядом опыта юных лет, не тогда когда разочарование и понимание мира во мне не столь крепко. Повторюсь,атмосфера невероятная! Приятного чтения

Господа, включаем солнце, надеваем ошейники на павианов, собираем мусор и беремся писать отзыв, на замечательную книгу Стругацких «Град обреченный».
Тут все без прикрас, тут жизнь в самом сочном соке советского отголоска. Тут и селедочка в газетке, тут и шлюха Сельма, которая как бы не красилась, как бы не повернулась, была и есть шлюхой. Тут и «еврейчик» который никак не может в кучу собрать свои башмаки. Тут и книжные черви и Наставник, такой же мистический и загадочный как «Красный дом» с чертовщиной адского круга по Данте.
Картина резко меняется с каждой новой главой, нет нудных описаний, событие за событием, сцена за сценой. Книга для тех, кто любит думать, для тех, кто любит туман и дожди. Книга о тайный Эксперимент ради Эксперимента.
Так что товарищи надевайте халат, заварите себе большую чашку черного чая (ложку не вытягиваем, громко мешаем) и, попивая, читайте эту антиутопию, которая доставит вам массу удовольствия (надеюсь, доставит), как и мне……

Книга оставила в голове сумбур и небольшое количество безысходности. Безысходность – на мой взгляд - неотъемлемая составляющая всех советских книг. Но вопрос не в этом. Здесь нам предложено наблюдать за личностями. За их ростом, падением, разложением – и так по кругу. Наблюдать за социально – политическим развитием. Или круговоротом. Книга дает больше вопросов, чем ответов. Я попробую сказать со своей колокольни.
Град обреченный показывает нам то, как человек может приспособиться к любым условиям.
Тебя сделали мусорщиком – отлично, ездишь, собираешь отходы, в свободное время бухаешь со своими друзьями-знакомыми, ведешь кухонно-философские беседы. Никакой ответственности – никаких проблем. Живешь дураком, так скажем. Есть в произведении и такие, кто ни за что не хочет занимать положение выше дворника – ради этого даже готов отсидеть в тюрьме. А тот, что лучше разбирался в людских взаимоотношениях, этого не выдерживает
Тебя сделали следователем – у тебя уже больше ответственности. Но не нужно забывать, что недавно ты жил дураком, поэтому ты абсолютно уверен в том, что служишь благому делу. И в результате запутываешься настолько, что готов предать хорошего друга. Начинаешь ожесточаться. Приспосабливаешься. И по-прежнему веришь в кого-то сверху.
Тебя сделали редактором газеты. Но ты по-прежнему много не понимаешь, поэтому в газете своей поддерживаешь радикалов-экстремистов, считая, что те действительно сражаются за благое дело. Потом все переворачивается с ног на голову, но ты по-прежнему ничего не понимаешь. Вновь теряешь друзей.
Теперь ты советник президента. У тебя огромная квартира, ты жрешь от пуза, имеешь коллекцию раритетов, трахаешь секретаршу, хотя дома жена. Служишь под началом президента, захватившего власть. Которого ты недолюбливал, когда вы еще вместе пили, а ты был мусорщиком. Тот сказал, что прежних порядков больше не будет, и ты поверил и успокоился. Приспособился. Но не всем такое по душе и ты вновь теряешь друга. И вновь не можешь понять, как же это произошло.
Необычная книга. В ней все люди живут внутри некоего Эксперимента, правил и целей которого никому неизвестны. Периодически внезапно появляются наставники, которые, вроде бы должны всем руководить, но на самом деле ничего не понятно. Так что Эксперимент не заканчивается миром внутри книги – он продолжается и над книгой, и над читателем. Как там – «И пусть никто не уйдет обиженным». Когда люди обреченного града сталкиваются с необъяснимым – что ж, эксперимент есть эксперимент. Философия того, что не нужно соваться, куда не просят. Конечно, есть и исключения. Книга нам показывает, что всегда будут революции, всегда будут недовольные, всегда нужен общий враг.
На тему общего врага – весьма понравилось. По легендам существует некий Антигород – кто в нем живет неизвестно, но воспринимается он как враждебный.

Как по мне – отличный переклад нашего мира. То, как все страны воспринимают все страны враждебными. Не будем излишне изобретательными – Россия и США. Нас убеждают, что там враги. Их убеждают, что здесь враги. И местные Андреи Воронины верят безоговорочно. Эксперимент есть эксперимент. Отличная модель управления обществом, опробованная веками. Иногда кажется, что это где-то внутри человеческой природы – необходимость иметь врага. Я в это верить не хочу. Мне кажется это просто то, что втолковывалось тысячелетиями. И изменить это очень не просто.
А теперь про конец книги. Я его не понял. Я пытался найти по этому поводу какие-то официальные заявления, но не смог. Нашел лишь то, что пусть каждый сам для себя решит – в чем смысл. Один из вариантов – что жизнь – игра. Но этот вариант у меня как-то не вяжется с книгой. Еще вариант – и это проскальзывало в книге, что град обреченный был одним из кругов ада. И кое-кому дали второй шанс. Но это у меня не вяжется с концом. Да и с книгой тоже не очень. Еще вариант – что это было какое-то необъяснимое пространственно-временное обиталище, так и непонятно зачем нужное. Может быть, над каждым проводился отдельный эксперимент, и когда все выяснялось – человека…. Эээээ отпускали? Куда? Зачем? На самом деле с концом это тоже не вяжется. Очень странный конец. Надеюсь, когда-нибудь я смогу его понять. И я надеюсь, что он хороший.