Итак, вторая часть дилогии о Генрихе IV.

На повестке дня вопрос. Сумел ли Генрих стать достойным правителем, после всех испытаний, выпавших на его долю. Об этом и будет рассуждать автор, а также размышлять о судьбах государства и народа. Писатель наделяет своего героя передовыми взглядами и подчеркивает его человеческие качества.

Вот наконец-то простой человек, вроде нас с вами! Не чванлив и сговорчив, хотя ему, как еретику, не избежать вечных мук. Король-еретик, и к этому можно привыкнуть, если Богу так угодно.

Унаследовав корону Франции, Генрих формально  король, но король без королевства. Автор описывает дальнейшие перипетии своего героя на пути к французскому престолу. "Стоит ли Париж мессы?" ...

Манн рисует перед своими читателями образ правителя, который стремился проповедовать идеи гуманизма.

В эти минуты ему захотелось склонить голову под гнетом непреодолимого бессилья, — разве можно сделать всех людей счастливыми или хотя бы накормить их досыта? Но он должен был держать голову высоко, чтобы они воочию узрели славу и мощь, его и свою.

Помимо идей гуманизма, Генриха интересуют прекрасные дамы. Ведь ради кого, если не ради прекрасных дам совершать подвиги благородным рыцарям?..

Личность Генриха IV привлекает внимание своей неординарностью. А описывая размышления своего героя Манн в первую очередь затрагивает вопросы, которые волнуют его самого.

Не смотря на то, что я понимаю монументальность данной книги, сама история подана, на мой взгляд, скучно. Исторические реалии соблюдены, хотя и есть мелкие нестыковки. Это роман не приключения короля Генриха IV, это роман-размышление о том каким должен быть правитель.

Эпоха, описываемая в романе, - одна из самых любимых мною в истории Франции, равно как и персонажи, одним из которых является Генрих Наваррский, он же - король Генрих IV. Не менее нежно я люблю и Маргариту Валуа с того самого момента как прочла "Королеву Марго" Александра Дюма. Большим разочарованием для меня стало отсутствие этого персонажа в данной хронике (одна глава не считается), несмотря на то, что Маргарита так или иначе присутствовала в жизни Генриха и он, как известно, периодически советовался с ней по разным вопросам.

Вообще, на мой взгляд, образ великого государя автору не удался. Меня не покидало ощущение, что я читаю хронику личной жизни некоего Генриха, поскольку основное внимание автора сосредоточено именно на описании его взаимоотношений с людьми, нежели на чем-то другом. Все события, на фоне которых протекает жизнь героя, упоминаются как-то отрывочно и мало эмоционально, будь то победа над Лигой или развод Генриха с первой женой.

Кроме всего прочего, я заметила некоторые исторические неточности, но, поскольку произведение художественное, не могу упрекнуть за это автора. Если читателю ничего не известно о событиях, происходящих во Франции на рубеже XVI - XVII веков, то ему будет трудно ориентироваться в романе, поскольку, как я уже упоминала, развернутых описаний исторического фона в нем нет. С другой стороны, нет и полного погружения во внутренний мир персонажей, ничего из того, что умеет делать тот же Александр Дюма - обрисовать характер, привычки и заставить полюбить своих героев, сопереживать им, проживая вместе с ними отдельные отрезки жизни.

Роман начинается описанием военных действий - в стране идет борьба за престол между Генрихом IV и лидерами католической Лиги, продолжавшаяся почти десять лет, прежде чем король наконец-то вступил в Париж победителем. Знакомство Генриха с любовницей своего приближенного, Габриэлиь д’Эстре, повлияло на его дальнейшую жизнь. Видимо, именно по этой причине автор очень подробно останавливается на образе фаворитки короля и их отношениях, но несмотря на все его усилия, я за сухими описаниями не увидела ни пылкого любовника, ни роковой женщины, которая едва не стала французской королевой. Ее смерть и долгожданный развод с Маргаритой Валуа немало способствовали согласию Генриха вторично жениться на Марии Медичи.

Очень хочется укорить автора за то, как он представил в своем романе Марию Медичи. Возможно, он таким образом пытался объяснить читателю холодные отношения между супругами, которые, тем не менее, позволили им зачать и родить нескольких детей. Но описание брачной ночи и обнаженной новобрачной не для слабонервных, а образ молочной сестры Марии, изображенной неадекватной карлицей, усугубляет негативное отношение к итальянцам вообще и флорентийской принцессе в частности.

"Молодые годы короля Генриха IV" я прочитала довольно давно и не помню чтобы меня что-то напрягало в том произведении. До продолжения очередь дошла только сейчас и, к моему большому сожалению, роман меня разочаровал своим содержанием, видимо, я слишком завысила свои ожидания и они не оправдались.

Мне вполне бодренько зашла первая книга дилогии: «Молодые годы Генриха IV». Со второй книгой получилось сложнее. В начале было очень даже неплохо. Автор начал с построения образа «Народного короля» с попыткой его личной легитимации и легитимации всей династии Бурбонов, родоначальником которой Генрих стал. Если бы не некоторые анахронизмы и дата написания (1938 год), можно было бы подумать, что это агитка для Реставрации Бурбонов. Как понимаю, после поражения Наполеона агитки на эту тему были. Не знаю, реально ли говорил Генрих IV про курицу в каждом крестьянском горшке. Очень напомнило агитку Герберта Гувера (31-й президент США, 4 марта 1923 - 4 марта 1933) про курицу в каждой кастрюле. Да и чего стоят рассуждения о ликвидации классов в 16-17 веках? Надеюсь, что переводчики не попутали с термином «сословия». Эта категория тоже по тексту присутствовала. С учётом того, что Генрих Манн был лишён немецкого гражданства после прихода к власти «австрийского художника» и положительной оценки со стороны левых, то по идее опять повестка 20 века. Всё бы ничего, но по книге каких-то реальных действий по ликвидации сословий либо классов не увидел. Были рассуждения о некоторых преимуществах третьего сословия над дворянством, но в чём? Некоторое народное заступничество за народ в реальности было после крестьянского бунта, что и стало работать на создание исторического мифа о народном короле. По книге это казалось немного наигранно.

Были описаны отношения с любовницей и с новой женой. Очень мало было про Маргариту Валуа (практически ничего), что меня очень разочаровало: про необходимость развода болтали, а про то, где она, про переписки — ничего. У Маргариты Валуа в мировой культуре образ противоречивый, но если учесть, что она поддерживала бывшего мужа после развода и после смерти, у них даже в трудные периоды должно, наверное, быть какое-то общение, даже в письмах. Вроде про развод говорят, а где она?! Не исключено, что и с ней договаривались об оформлении развода через Папу Римского. Про любовницу Габриэль разочаровало то, что даже дети, кроме упоминания количества рождений, особо никак себя не проявляли. Кроме попыток узаконить потенциальный морганатический (неравный по статусу из-за нецарского рода любовницы) брак не пытались воспитать как потенциальных королей детей от любовницы. И где имена, кстати?! Да и про детей от нового полноценного брака запомнилось больше как уронил, видимо, будущего Людовика XIII, когда подбрасывал.

В целом вспомнилось творчество другого немецкоязычного писателя из Австрии, которому пришлось релоцироваться из-за "баварского ефрейтора": Франца Верфеля. Последний также в период прихода нацистов к власти написал книгу на тему, которая была отвергнута эпохой Нового времени и просвещения Песнь Бернадетте. Если Генрих Манн рефлексировал отвергнутых Великой Французской революцией Бурбонов, то Верфель анализировал отвергаемую  в век побеждающего атеизма религию. Я бы это назвал своеобразной попыткой преодолеть концепцию модерна в культуре в связи с событиями второй мировой войны и накануне до окончательной победы постмодерна.

Вообще хочется теперь подробнее изучить матчасть про Генриха IV, Маргариту Валуа и Марию Медичи. Подробно не изучал никого. По поводу Марии Медичи точно помню её спальню с ларцом в замке Шенонсо. В любом случае спасибо автору за поднятие интереса к теме.