Человек из красного дерева

Про своё равнодушие к стилю фентези уже мильон раз сообщала. Так вот, это фентези. Религиозно-историческое. Изложено забавно, автор, повествующий от лица своего героя, пытается использовать незамысловатую, рубленую, нарочитую речь, но регулярно сбивается на современный литературный язык, ставя перед читателем вопросы, которые, вероятно, беспокоят его самого. Я надеюсь.

Книга читается очень легко и быстро, благодаря динамичному сюжету в том числе. Сюжет, кстати, прост: "просит одинокими ночами, просит он у неба одного - чтоб огонь от искры изначальной разгорелся в сердце у него. Чтобы было сладко, чтобы было больно, чтобы каяться потом. Вот и плачет манекен бесполый - кукла с человеческим лицом" (песня группы "Пикник"). Ну, конечно, роман Рубанова более разноплановый и развёрнутый, чем трёхминутная песня))
Хорошее качественное развлекательное чтиво, на мой взгляд.

В начале года вышел новый роман Андрея Рубанова – «Человек из красного дерева». Книга уже засветилась во всех премиях, собрала целый букет рецензий, но, кажется, никто так и не увидел, о чём она написана на самом деле. Попробуем разобраться!

О жанре
Андрей Рубанов – писатель разноплановый, готовый осваивать новые художественные территории и экспроприировать их богатство. Начинал он с «брутальной мужской прозы», как это определяли критики («Сажайте, и вырастет»), продолжил антиутопической фантастикой («Хлорофилия», «Живая земля», «Боги богов»), прошёл через психологический роман («Йод», «Психодел»), пытался создать нового культурного героя – предпринимателя – и быстро его похоронил («Готовься к войне», «Патриот»), а теперь взялся за своеобразную фантастику – с уклоном в русскую историю и культуру.

Пару лет назад прогремел «Финист – ясный сокол». В этом романе Рубанов обыгрывал известную сказку о девушке Марье, которая бродила по миру и пыталась разыскать своего возлюбленного Финиста. Там было столько воссозданной Древней Руси и столько придуманной Руси, но органично вписывающейся в историческое пространство, – что сразу стало понятно: это одна из лучших книг автора и более того – десятилетия.

Теперь появился «Человек из красного дерева». В нём Рубанов даёт истуканов – но не тех идолов, которых рубили, сжигали и топили после крещения Руси, а тех, что им наследовали и давным-давно стояли в храмах в виде скульптур известных святых. В XVIII веке вышло постановление Священного Синода, согласно которому этих «чудищ» необходимо было убрать из сакральных мест и поступить с ними так же, как с их предшественниками. И в этот роковой момент истуканы начали оживать. Об их существовании, осмыслении себя и укоренении в мире – и написан «Человек из красного дерева».

Среди критиков встречаются странные определения – славянское фэнтези, деревянное фэнтези. Но всё это режет ухо. Надо обходиться без подобных определений. Другие критики пытаются рассмотреть роман в ином ракурсе: писатель берёт жанр «популярной литературы» и переносит его в дискурс «большой литературы» (той, что через некоторое время может быть признана классикой). Но и это вызывает недоумение: важен ведь не дискурс – важен автор и величие его замысла.

А жанр самый обыкновенный – роман. В остальном же – как в поговорке: хоть горшком назовите, только в печь не ставьте.

Дальше же полный разбор читайте по ссылке.

Именно так я подумал, когда начал эту книгу. Знакомый слог, суровая проза, пот и кровь между строк. Признаюсь, был слегка шокирован самой идеей романа, да и сюжет развивался довольно бодро. По крайней мере первую половину повествования. А вот потом, чем дальше, тем больше, нарастало ощущение, что история провисла. С этим послевкусием я и остался, дочитав последние строки.
В итоге, читать можно, но всё же это не фантастичная во всех отношениях "Хлорофилия" и бескомпромиссная "Сажайте, и вырастет". Будем следить за творчеством автора дальше.