Ваша оценкаРецензии
Lipunyushka21 апреля 2026Социальная проза с детективной линией в основе
Читать далееАкира Кидо - адвокат по разводам, чей собственный брак трещит по швам. К нему обращается бывшая клиентка Риэ с просьбой помочь выяснить личность ее недавно умершего второго мужа Дайсуке. После похорон Риэ позвала помянуть его старшего брата, и тут обнаружилось, что Дайсуке вовсе не Дайсуке. Ее муж жил жизнью чужого человека: его имя, прошлое, вся его личность принадлежали незнакомому человеку. Кидо начинает расследование, чтобы выяснить, кем на самом деле был этот "незнакомец" и почему он решил стереть свое прошлое.
Эта книга превзошла мои ожидания. Я думала, это будет классический детектив, но оказалось, что это остросоциальная проза, вскрывающая "болячки" японского общества, и даже немного философская проза, а детективная линия просто лежит в основе сюжета. Автор поднял огромное количество острых тем: здесь и национальная идентичность, и родительство, и отношения отцы/дети, и любовь, и социальное неравенство, и цена свободы, и отношение к смертной казни, и позорные пятна истории нации. Определяет ли нас наше прошлое? Несут ли ответственность и вину дети преступников? Можно ли начать жизнь с чистого листа в современном цифровом обществе? Влияет ли социальное положение на успешность жизни человека? Чем дальше я читала, тем больше удивлялась тому, как глубоко копает автор и как много тем он затрагивает, казалось бы вскользь, но на самом деле, вскрывая пласты боли и тревог.
Очень много здесь об отношениях людей: знаем ли мы самых близких? что они за люди? что скрывают? чего боятся? о чем мечтают? Удивительно, как порой мало вопросов мы задаем людям, с которыми связана наша жизнь. Мы вроде бы и знаем, и не знаем их.
Повествование здесь неспешное, меланхоличное, в японском лухе. Обычно это меня и раздражает в японской литературе, с которой я никак не могу подружиться, но в этот раз всё в романе было органично: и атмосфера, и герои, и диалоги, и сюжет, и метафоры, и подтекст. Я получила неимоверное удовольствие от чтения. Очень рекомендую!
3 понравилось32
NadyaZaitseva28 июля 2023Как найти родственников и оказаться чужими людьми
когда сильно его любишь. у вас дом, семья и дети, но случилось что случилось. хочется сообщить об этом всем родственникам. даже тем, с кем муж не хотел общаться. и что будет? скорее всего то, что тебя назовут обманщицей. ведь твой муж не твой муж. точнее не тот кем представлялся. так за кого ты вышла замуж? что он скрывал? или скрывался?
зови детектива. готовся ждать кучу времени и узнаешь ответ.3 понравилось130
RomanLopatin9 мая 2026Попробовать прожить иную жизнь
Разве это не нормально — желание человека, которому дана всего лишь одна жизнь и судьба, — попробовать прожить какую-то иную жизнь?И действительно, что делать человеку в мире, в котором социальные нормы и устои не позволяют менять стиль жизни, профессию, род деятельности, выбирать социальную роль в мире? Сын убийцы носит клеймо своего отца, который проклял его жизнь, оставил такие воспоминания о себе, что обрек жизнь сына на презрение со стороны общества. Можно ли изменить это? Есть полузаконный путь смены личности, когда ты берешь личность другого человека. Кто ты при этом становишься? Для общества — безусловно новым человеком, а для себя? Автор говорит: да — и для себя тоже: ты скидываешь всё старое и живешь свою новую жизнь.Читать далее
Автор поднимает много острых вопросов в обществе и отношения общества к «неправильным» людям:
- корейцы в Японии, которые не свои, и это нужно скрывать, если хочешь добиться положения в обществе. Показательно здесь замечание жены: «Моя семья с трудом согласилась на то, чтобы я вышла за тебя замуж»;
- сын убийцы, который, несомненно, такой же, как его отец, и ничего хорошего из него не вырастет;
- женатый адвокат 40 лет, который задумывается на фоне флирта с другой женщиной, как бы он жил другую жизнь под другим именем с этой интересной женщиной.
На фоне этого идет мысль: каким меня запомнит мой сын (моя родня, друзья) после моей смерти? Никто не хочет оставить воспоминание о себе как о сыне убийцы.
Отдельно автор рассуждает о смертной казни. Смертная казнь — это скидывание государством ответственности со своих плеч. Есть убийца — мы его убили. Наказание выполнено, долг исполнен. Но государство при этом опускается до уровня убийцы. Оно тоже становится убийцей, а должно быть органом, готовым формировать среду нулевой терпимости к убийству, ведь характер человека зависит не только от генетики, но формируется еще и средой. Не только человек ответственен за все преступления, но и та среда, в которой он живет, и то, как она его формирует. Помощь пострадавшим, жертвам убийства, помощь семьям, которые испытывают трудности, позволяют формировать здоровое общество. Очень интересна здесь выставка работ приговоренных к смерти — они люди, и они тоже творцы.
Общество хочет видеть в них только преступников, а роман возвращает им человеческую сложность. Они способны создавать, чувствовать, мыслить. Это разрушает удобную схему «чудовище — наказание — конец истории».
Как вывод, еще одна цитата: «Ты можешь обменяться с кем-то жизнью… А как быть со смертью? Смерть — это единственное, чем ты ни с кем не можешь обменяться».
И вопрос для себя : если личность текуча и социально конструируема, то память о человеке тоже неустойчива. Тогда возникает вопрос:существует ли вообще «настоящий человек», которого можно запомнить?2 понравилось25
Tvorozhok19 февраля 2026Читать далееБлизость смерти
Влияние прошлого
Стигматизацияэто все заметки, которые остались, - как хотите, так и понимайте))
на самом деле, книга превзошла мои ожидания. я думала, что это будет очередная проходная детективная история, а получила достаточно глубокий и атмосферный роман с небольшой детективной интригой в качестве специи. чем дальше читала, тем больше удивлялась, насколько глубоко автор копает в лабиринты человеческой души и взаимоотношений - и все это в фирменном медитативном японском стиле. в общем, рекомендую, если вы никуда не спешите.2 понравилось63
danarina31 декабря 2022Читать далееВ равной мере с детективом здесь прорисовывается и психологический роман.
Из "Незнакомца" можно понять то, что и из "ложной" жизни можно вынести столько же смысла, и, наверное, даже больше, чем из "настоящей".
В книге также большую часть занимает одна из самых главных проблем современной Японии - проблема дзайнити. Дзайнити - это "этнические корейцы", которые имели статус постоянного жителя в Японии или стали гражданами Японии, чья миграция в Японию произошла до 1945 года или же которые являются потомками этих мигрантов". Я читала книгу про жизнь в Японии Катерины Падрон, и из нее узнала о том, как к ним относятся "настоящие" японцы, как не принимают дзайнити. Дзайнити в Японии очень жёстко дискриминируют.
Так и главный герой книги Кэйитиро Хирано - адвокат Кидо - кореец в третьем поколении, дзайнити, тоже встречается с проблемами дискриминации.
Книга, хоть и захватывающая, однако читалась долго, казалась мне бесконечной! Но прочитать, я думаю, стоит, особенно тем, кто заинтересован японской культурой, традициями и обществом.
О дзайнити и иностранцах в Японии: https://masakaru-ru.turbopages.org/masakaru.ru/s/lyubopytnye-fakty-o-yaponcax/muzhchina-i-zhenshhina/rasovaja-diskriminacija-polukrovok-v-japonii.html2 понравилось49