Зов Ктулху

Какие-то у меня смешанные впечатления остались от "Зова Ктулху". Всё-таки этот рассказ - только маленькая часть целой вселенной Лавкрафта, и делать какие-то выводы только по этой части не очень справедливо. Но я попробую кратко обрисовать свои впечатления.

Ощущение какой-то потусторонней жути и безнадёги, конечно, есть, но всё смазанное. Потому что осталась недосказанность, мне не хватило подробностей. Иногда это к лучшему, потому что интригует, но здесь у меня такого чувства не возникло почему-то. И нет сильного желания дальше знакомиться с этой вселенной (но не исключаю, что это временно).

В самом издании очень понравились иллюстрации, они сильно помогают повествованию и созданию атмосферы. Сам рассказ читается примерно за час (чего я не ожидала; почему-то думала, что это прям целый роман).

Я не спец по Лавкрафту, поэтому не буду говорить, стоит ли именно с "Зова Ктулху" начинать знакомство с автором - просто, возможно, это совсем не моё, и судить, соответственно, не мне. Но буду рада комментариям от лавкрафтофилов - быть может, мне стоит прочитать что-то ещё, и картина будет более полной.

Как уже повелось у меня с Лавкрафтом рассказ перечитал несколько раз. Изначально меня привлек тот факт, что Говард Лавкрафт, убежденный материалист, взялся за тему магии. Честно говоря сам не знаю что я ожидал, но то что автор спихнул всю мистику на существ с других планет меня разочаровало. Та и сам сюжет меня не сильно впечатлил. Да грязная обув, путешествие во сне без следов на муке, предмет появившийся с мира снов в нашем нагоняют атмосферу, но главный герой все портит. Студент - математик, который начитался "Некроманикона", поселился в проклятом доме, где раньше жила ведьма. Ясно было сразу что хорошего конца в этой истории не будет.

Говард Филлипс Лавкрафт, не опубликовавший при жизни ни одной книги, стал маяком и ориентиром жанра литературы ужасов. Влияние его признавали такие мастера слова, как Хорхе Луис Борхес и Стивен Кинг, его рассказы неоднократно экранизировались, а само имя писателя стало нарицательным.
Рассказ «Зов Ктулху», написанный в 1926 году, стал одним из ключевых произведений для мифологии Лавкрафта. В нём впервые появляется Ктулху – божество, которому поклоняются адепты жестокого культа, чьи предсказания звучат отнюдь не утешительно:

Рассказ представляет собой повествование бостонского антрополога Френсиса Тёрстона, который находит глиняный барельеф с изображением древнего божества Ктулху в вещах своего покойного двоюродного деда. После чего он, заинтересовавшись находкой, начинает собственное расследование. Поначалу скептически настроенный, ученый собирает все части пазла воедино и все больше убеждается в существовании древних чудовищ, с незапамятных времен покоившихся в городе каменных глыб на дне океана.
В ходе исследования всплывают пугающие факты, объясняющие одновременные вспышки душевных заболеваний и проявлений массового психоза и маний по всей планете. А фантастические рассказы моряка, побывавшего на таинственном острове, неподвластном законам физики, вселяют в ученого неподдельный ужас. Скользкие неземные глыбы, изменяющие форму, подчинялись, казалось бы, только самому великому Ктулху, жаждущему крови. Это древнее существо отняло жизни нескольких моряков, а остальные от увиденного попросту лишились рассудка.
Чем больше герой выясняет, тем отчетливее в его голове становится мысль, что никто из ныне живущих не должен увидеть плоды трудов его деда, ибо те таят в себе смертельную опасность.
«Зов Ктулху» одновременно пугает и завораживает своей мрачной мистической атмосферой, держа в напряжении до последней страницы. Рассказ входит в одноименный сборник, который будет интересен поклонникам творчества Лавкрафта.

Рассказ, с которого все рекомендуют начинать знакомство с миром Лавкрафта. Представляет собой повествование о том, как любитель-исследователь пытался найти информацию о некоем древнем культе. В процессе поиска он узнает три истории: художника, полицейского и моряка. Через них обрисовывается некое хтоническое существо, обитающее в глубинах океана - Ктулху (произношение в английском больше похоже на Катулу, в некоторых рассказах Лавкрафт называет его Тулу). Принято считать, что это чисто выдумка писателя, плод его фантазии. Иногда усматривают сходство с полинезийским божеством Тангалоа. Но интересно одно обстоятельство – Лавкрафт часто ссылается на некую книгу «Некроминикон». Будто бы его альтер-эго ее читает. «Об этой книге ходят легенды. Её всегда окутывал ореол зловещей тайны. Жуткие легенды, связанные с книгой мертвых «Некрономикон» («Necronomicon»), знакомы человечеству уже долгое время. В разные времена книгу называли по-разному – «Ключ от ворот ада», «Книга Зла», «Книга Мертвых», но сегодня чаще всего её называют «Книга мертвых Некрономикон». Кто-то считает «Некрономикон» выдумкой знаменитого писателя Говарда Лавкрафта, но большинство всё же уверено, что книга реальна. Сегодня в Интернете существует огромное количество сайтов, где любому желающему предлагают ознакомиться с содержанием легендарного фолианта. Однако при всем могуществе всемирной сети есть вещи, которые ей неподвластны, и «Некрономикон» из их числа. Эта книга всегда будет храниться в тайне от непосвященных, и в наших же интересах, чтобы такой порядок не нарушался как можно дольше.»
Такое ощущение, что Лавкрафт был знаком с мистическими книгами, в том числе и с этой. В конце концов, пишет он бесталанно, а информацию выдает богатую. Уникальную. Что-то же пробудило его фантазию. И вряд ли это сны, сны ничего особенного не дают, они обычно отражают опыт человека. Где в своем Провиденсе Лавкрафт мог все это видет и слышать, например, про Антарктиду?
И тот же Ктулху – просто так такое не придумаешь. А вот если о похожем прочитал – то другое дело. Можно сочинить историю. Похоже, Лавкрафт поставил своей целью познакомить людей с тайными знаниями в беллетризованной форме. Сразу это не поняли, а вот когда прочитали те, кто немного знаком с тайными знаниями, то Лавкрафта оценили. Увы, это произошло после его кончины. Так что книги Лавкрафта могут привлечь прежде всего тех, кого интересуют тайные знания. Как «ужастики» они мало динамичны, слишком много там исследователей, ученых и рассказов об их поисках. Почти научный дневник. Но дневник с такими легендами и мифами, которые так просто не придумаешь. Возможно, поэтому монстров Лавкрафта так полюбил Голливуд.

Вот читаешь, читаешь, а автор всё накидывает, всё накидывает. Какие-то точные даты, какая-то не нужная информация. Вот зачем вся эта вода??? Я вообще не понимаю людей, которые могут любить книги Лавкрафта... Понимаю, если он своим стилем писал в 1830м, но в 20м веке писать подобный лепет? Ужасы? Если только в детском лагере читать на ночь. Для меня Лакрафт закрытая тема теперь. Я не хочу наполнять свою голову этой водой и не нужной информацией. Мне не понравилась ни эта книга, в которой всю книгу амнезия и непонятка, так и все другие его книги, где непонятно какие-то древние знания и существа. В наше-то время, век 4К видео и 10К фотографий, когда у 8.5 миллиарда людей почти у каждого есть возможность записать что-то необычное за мгновение, не смотря на отсутствие чего-то необычного на Земле со времен четкой картинки фото и видео - верить в текст Лакрафта это осознаный идиотизм.

Я знаю, что поклонников творчества Лавкрафта огромное множество, а Ктулху - вообще культовый персонаж, но до сих пор всё, что я о нем знала - внешне он похож на Дэви Джонса х) Ну или скорее наоборот. Сейчас прочитала повесть, и как она мне? - да никак. Наверно, у произведения слишком небольшой объем, поэтому сложно проникнуться атмосферой ужаса, который оно должно было бы навевать. Да и вообще, не удалось прочувствовать, что такое "лавкрафтианский хоррор". Из всего произведения мне больше всего понравилась неоднократно повторяемая фраза «В своем доме в Р'льехе мертвый Ктулху ждет и видит сны» - есть в ней что-то зловещее, но, пожалуй, содержание не оправдывает моих от нее ожиданий.