The Finkler Question

Нейтральная оценка - это лично мои впечатления от книги, потому что она не захватила меня, не увлекла, но зато мой кругозор расширила. Думаю, эту книгу можно поставить в ряд книг с "национальным колоритом", что-то вроде "Бога мелочей", хотя ни название, ни обложка вроде ничего такого не обещают, но достаточно обнаружить такой большой спойлер, что "вопрос финклера" является на самом деле "еврейским вопросом", чтобы всё встало на свои места. Думаю, автор ввёл имя нарицательное - "финклер", чтобы всё произведение не превратилось в одно большое слово "еврей" и различные от него производные. На втором месте слово "член" и отнюдь не какой-нибудь партии.
Книга оставила ощущение присутствия на костюмированной вечеринке, где все в теме, кроме тебя. Героев не так уж много, как и действия, зато много дебатов, споров, разговоров, герои то и дело ходят куда-нибудь, чтобы поговорить об Израиле или подумать о нём. Книга полна грусти, любви, рассказов о мужской дружбе? Вполне, только в сочетании со словом "еврейский". Как-то одна из Героинь - Хэпзиба, размышляет о том, что национальные страсти её другом слишком накалены, и она не просыпается каждое утро с мыслями "О, вот ещё один еврейский день начался". "О, вот ещё один еврейский день начался" - похоже, так думают все без исключения в этой книги: не евреи, хотящие стать евреями и евреи, хотящие стать не евреями. В общем, скучноватая книга с претензией на значительность, но если вас интересует национальный колорит в общем, и еврейский вопрос в частности, думаю, в этой книге что-то вы для себя найдёте.

Когда я взялась за эту книгу, я рассчитывала хорошенько посмеяться. Но не тут-то было. Не из-за того, что не смешно. Говорят, что юмор - это высшее проявление разума. Но при этом все мы смеемся над разными шутками. Это обусловлено нашей средой, уровнем, базой, закладываемой ещё с детства. Поэтому шутки про средний возраст, англичан и евреев мне чужды.
Книга по-началу кажется абсурдной, рваной, слишком быстро бегущей, но тем самым она задает настроение читателю. Что не стоит серьезно воспринимать текст. Однако серьезных вещей в этом сплетении поверхностных рассуждений будет много.
Лично в моем случае книга легче пошла в аудио формате. Несмотря на то, что эта книга не оправдала ожиданий в плане юмора, я все же получила толику удовольствия.

Эта книга действительно хорошо написана - умно, тонко, с изящными аллюзиями в литературу, религию, философию. Но сюжет и характеры всех трёх персонажей, их метания, сомнения и терзания показались мне не только не близкими, но даже надуманными и затянутыми. Я уверена, что у взрослого человека есть много других, более существенных, поводов задуматься о том, что они есть, чего хотят, куда идут и чего им в жизни надо. Лениво долистала, удивляясь, как много можно сказать, в общем-то, ни о чём. Мне было скучно, я следила только за литературными пассажами автора и переводчика.

Совершенно не моя книга. А может, совершенно не подходящий для нее момент. Я не бросила ее на первых же страницах только благодаря "обмотанным ветчиной дверным ручкам" - твердо решила дочитать до этого места, а когда ручки наконец появились, оставалось уже немного до конца.
Я люблю английскую современную литературу (это в оправдание),но в этой книге не смогла найти ничего. Не дошло до меня. Странное ощущение, - как будто я ее читала через бронированное стекло, - вот здесь, наверно, должно быть смешно, а здесь - грустно, но мне не смешно и не грустно, а скучно, скучно, скучно!
И еще - надо сразу предупреждать читателя, что "вопрос Финклера" - это "еврейский вопрос".

"- А прежде у тебя были поводы думать, что ты еврей?

• Нет...Хотя, пожалуй, да. Я был музыкальным ребенком. Я слушал оперы и хотел играть на скрипке.
• Само по себе это не признак еврейства. Вагнер тоже слушал оперы и хотел играть на скрипке. Гитлер любил оперы и хотел играть на скрипке. Когда Муссолини встречался с Гитлером в Альпах, они вместе сыграли Концерт для двух скрипок Баха. "А теперь займемся истреблением евреев", - сказал Гитлер, когда они закончили. Для того, чтобы любить музыку, не обязательно быть евреем.
• Это правда?
• Разумеется. Совсем не обязательно.
• Нет, я про Гитлера с Муссолини - это правда?
• Да какая разница, правда это или нет? С мертвого фашиста взятки гладки." (с)

Книга прочитана в рамках мини-флешмоба "Дайте две!"

Ух, наконец-то я ее прочитала. Давалась с трудом, но не смотря на это, книга понравилась! Она вся глубоко пропитана философией, рассуждениями на еврейские темы (до сих пор доходит с трудом). Читая книгу, понимаешь насколько несчастны герои.. Кто-то всю жизнь живет в одиночестве, кто-то всю жизнь ждал преданности и любви от своей жены, а кто-то всю жизнь прожив с любимой, после ее смерти не мог жить без нее.. Три разных истории переплетаются одними суждениями и взглядами (не на жизнь, они все смотрели на происходящее по разному). Конечно, где-то я ее не совсем поняла, поэтому перечитывать буду однозначно! А там посмотрим, может и мое мнение измениться об этой книге...

Книга вызвала на удивление противоречивые чувства. Когда только начинаешь ее читать, кажется, будто у тебя в руках - легкое и уморительное чтиво, которое проглотишь, не отрываясь, за пару часов, добродушно посмеиваясь над главным героем - невротичным недотепой. Но чем дальше, тем больше проблемных тем встает перед нами - от супружеской измены до национального вопроса и самоопределения. Книга перестает быть просто легким чтивом и начинает легкой болью отдаваться где-то внутри. Она не всем понравится и далеко не всем западет в душу, но прочитать ее, несомненно, стоит.