The Aunt Who Wouldn't Die

Аннотация и такая потрясающе красивая обложка книги манили и уводили мыслями в чарующий мир непостижимой и далекой прекрасной Индии. Другой менталитет жителей, другой климат, другой уклад жизни, другая культура - а проблемы-то все те же у женщин: что в Азии, что в России) Не получилось, не удалось автору чуточку дотянуть до той атмосферности, когда читая книгу, забываешь, где находишься, и переносишься в другое царство-государство. Почему-то читая этот роман (по объему, наверное, это все же больше повесть), думалось больше о соотечественницах. Хотя, впрочем, книга универсальна и на все времена. Она вообще о судьбе женщины в современном мире. Со всех сторон: будь мягкой, женственной, ласковой, нежной. А муж-бездельник и семья на грани разорения, и - а что делать? - приходится самой идти торговать в лавку. И опять эти косые взгляды: мол, неженское это дело, женщина должна знать свое место и т.п. Патриархальный взгляд на мир, похоже, неизживаем, феминизм вообще ушел куда-то не туда, не в те дебри)

Вот и приходится бедным женщинам и девушкам как-то изворачиваться, приспосабливаться, угождать всем, чтобы не обидеть, не накликать беду - но ведь всем-то не угодишь...И потому книга, наверное, получилась немного меланхоличной. У каждой из героинь - а это женщины из одного большого семейства - свой путь к счастью. Пишиму выдали замуж 7-летней девочкой, а в 12 лет она уже овдовела, единственным, что согревало ее всю жизнь, была шкатулка с драгоценностями. Лату выдали замуж 18-летней за 32-летнего безработного ленивого мужчину, который, к тому же, ей изменяет, на ней теперь лежат заботы о благосостоянии семьи и, похоже, у нее к тому больше способностей, чем у супруга...А дочка Латы, Бошон, больше не верит в любовь после того случая, когда мужчина ее мечты не ответил на ее любовное послание, но через годы он вновь возвращается, чтобы...А впрочем, это уже совсем другая история...

Красивая лиричная история, пронизанная нотками отчаяния и в то же время неугасающей надежды, с очень яркой мистической линией (перерождение душ, карма, призраки - всего будет вдоволь, вот в этом месте мы хоть немного почувствуем индийский колорит книги), с сильными женскими персонажами (мужские пройдут по сюжету книги бледными тенями и ничем особо и не запомнятся, мне по крайней мере). Интересное разделение книги на главы вначале может сбить с толку (непонятно, от чьего лица идет речь), но далее находишь это органичным, ведь перед нами что-то вроде семейной саги. Рассказ о семье и о женщинах, о силе воли, характера и о том, что все происходит в нашей жизни не просто так, а для чего-то)

Чуть портит впечатление некая недосказанность сюжета, очень бы хотелось узнать, чем же в итоге все закончится)

Не понимаю, зачем я взяла эту книгу в библиотеке. Возможно, все дело в ее объеме (всего-то 156 стр.), а я как раз искала что-то небольшое. Плюс интересное название и завлекательный слоган от Inspiria: «Очень индийская история». В действительности же мне, как это обычно бывает, наврали: да, события развиваются в Индии, но характерного колорита тут нет (ну не считать же за таковой несколько упоминаний сари!), действие вполне могло развиваться в любой другой стране, и ничего бы не изменилось.

Поразителен, конечно, талант ребят из Inspiria: они выбирают посредственные истории (все, что мне попадались от них, ничем особо не запомнились, и эта не исключение), но классно их оформляют. В итоге с книгой приятно физически контактировать, но только начнешь ее читать... «Тетушка, которая не умирает» – серая-серая история, тут нет ни красот стиля, ни интересного сюжета, ни ярких эмоций и психологически достоверных образов. Все максимально безлико. Быть может, в оригинале книга намного лучше, а наши... хм... локализаторы как обычно все испортили. Но шанс тут минимален, я ее знаю, кем нужно быть, чтобы испортить ТАКУЮ книгу.

Формально это семейная сага. Формально – ибо от саги тут лишь несколько поколений одной семьи, но без погружения в исторический/культурный/социальный контекст. Создается впечатление, что семья существует словно на границе цивилизации, и достижения новых поколений ее почти не касаются. Нет, автор пытался показать изменения в женском мышлении на протяжении десятилетий, но, честно говоря, вышло у него неубедительно – снова все по верхам, обезличенно, и, опять же, скажи мне, что это Мексика или Австралия, я бы только согласно закивала головой.

В данной книге странно-неуместно-неестественный перекос в сторону женских персонажей. Я все понимаю, сама феминистка и люблю читать о независимых женщинах, но тут уже какой-то перебор. Герои-мужчины здесь – тени и отличаются друг от друга лишь именами. Сами они ни на что не способны, и женщинам приходится взять дело (любое – от работы до романтики) в свои руки. Книга очень хочет быть гимном сильным и независимым женщинам, но в итоге становится искусственной. Так пишут скорее из желания соответствовать «повестке» (ну, или при посредственном литературном таланте, сложно сказать). Так сценарист, который ничего не знает о гомосексуальных отношениях и не испытывает к гомосексуалам симпатии, пытается впихнуть гей-линию в сюжет картины. Плох не сюжетный ход, а то, что автор не совсем понимает, о чем и зачем пишет. И получается ужасная конструкция а-ля «творение Франкенштейна», которая выпирает, отвлекает от действительно интересного, вызывает отторжение своей наигранностью, ведь лит-ра, в глубинной своей сути, не выносит фальши.

Главные же достоинства книги, как ни странно, – это ее легкость/объем и необязательность. Вы ничего не потеряете, если не прочитаете ее, как не потеряете ничего, если все-таки прочтете. Мне лично книга смогла немного поднять настроение, несмотря на тонну мелких минусов и сомнительное литературное качество в целом. Как развлечение и отдых от серьезной прозы – можно брать. История, стиль, Индия – увы, нет. Тут уж совершенно мимо.

Маленькая, но удивительная история с элементом магического реализма. В Бенгалии живёт некогда богатое семейство, которое постепенно растратило все свое состояние, и теперь находится на грани бедности, так как мужчины совершенно не приспособлены ни к какому труду. Все ждут, когда помрёт старая одинокая тетка, которая прячет у себя шкатулку с дорогими фамильными украшениями. Но когда Пишима умирает, она является в виде призрака своей невестке и требует, чтобы та спрятала шкатулку. Для Пишимы невыносима сама мысль о том, что ее сокровища могут достаться "стервятникам". Призрак тетки пытается отравить и всячески испортить жизнь своей бывшей семье через невестку, но та оказывается не так проста и пуглива как казалось, и вместо того, чтобы разориться, семья постепенно выныривает из бедности, благодаря находчивости и смелости девушки. Да и на саму неумирающую тётку а конце концов тоже найдется управа.

Хорошая индийская семейная сага с элементами магического реализма, повествующая о трех поколениях женщин. У каждой из этих женщин своя судьба и свой, непохожий на остальных, характер.

Каждая из героинь заслуживает внимания, правда о ком то мы узнаем совсем чуть чуть, а с кем то проведем достаточно времени, что бы узнать близко.

Не последнюю роль в книге занимает вопрос реинкарнации, по простому переселения душ, в которую верят приверженцы восточных религий.

Атмосфера в книге меняется очень быстро, то она мрачная и напряженная, то веселая и непринужденная.

Книга поделена на четыре части и приступив ко второй я подумал что это отдельные не связанные между собой рассказы, но читая дальше понимаешь, что истории пересекаются, создавая полноценный роман.

Жаль что книга такая небольшая и так быстро закончилась, хотелось бы продолжения истории.

Небольшая книга, написанная в жанра семейной саги, повествует о женщинах одной семьи, относящихся к разным поколениям, но связанных кровными узами, а также некоторыми общими тайнами и секретами, которые порой крепче любых связей. Пишима, Сомлата и Бошон - три женщины одной семьи, три поколения и три взгляда на происходящее, порой разительно отличающихся друг от друга.

Началом истории служит замужество одной из них и её вхождение в новую семью, где она и знакомится с той самой тётушкой, которая не умирает....
На небольшом объёме автор затрагивает темы взросления, отношения между полами, материнства и старости. В ткань истории отлично вплетены национальные традиции, верования, современное устройство мира и столкновение различных взглядов на происходящее.

Сюжет книги приправлен некоторой долей мистики, но она отлично дополняет происходящее, внося в него скорее нотку веселого, чем устрашающего. Вообще книгу отличает юмор, жизненная мудрость и какая-то доброта с её страниц, несмотря на определённые перипетии происходящего.

Написанная живо, ярко и с весьма колоритными персонажами, она читается/слушается практически на одном дыхании, даря интересное знакомство с новым для тебя, но популярным у себя на Родине, писателем.

Все-таки люблю я "этническую" индусскую литературу. И на счет этой книги были предчувствия, что она не разочарует. Как приятно, что они оправдались.
Книжка-малышка оказалась кладезем мудроженственности. Как вы думаете, можно сохранить достоинство, будучи женщиной в патриархальной Индии? А если твой муж - никчемный кусок человека? А если его семья в большинстве своем презирает тебя? И даже мертвая тетушка витает призраком и обещает кары всех сортов... А вот можно! И это потрясающий пример того, как настойчивость, упорство и принципы помогают удержаться даже в подобном неласковом мире.
А еще здесь ненавязчивый магический реализм. И он идеально попадает в индусскую этническую психологию, которой переполнена книга. Конфликты поколений, женские разборки, проверки истинной любви - все очень просто и, в то же время, искусно.
Книга очаровывает. Не в последнюю очередь тонкими, но не замудренными замечаниями. Ее всю хочется в цитатник перетаскать.
И издание приятно в руках держать. ну со всех сторон плюсы, как ни посмотри.

Ширшенду Мукхопадхьяй - бенгальский автор из Индии. Известен рассказами и детективами про сыщиков Бародачарана и Шабора Дасгупты. О книге «Тетушка, которая не умирает» я узнала на Левитов-фесте, когда организаторы фестиваля рассказывали о культурном и книжном сотрудничестве двух стран. Конечно же, заинтересовалась и нашла. Это сравнительно небольшая повесть, и на законченное произведение она, увы, не тянет.
В принципе, я не смогла для себя ответить на вопрос: для чего переводчик трудился и зачем издатель ее выпустил в свет. В книге я не нашла для себя ничего интересного.
Даже атмосфера Индии, за которую все читатели хвалили «Тетушку, которая не умирает», мне показалась описанной скучно, без колорита, сухим, бедным языком.
Что особенно не понравилось:
1) Книга распадается на лоскуты, они ничем не сшиты. История мамы и дочери. Начало от лица дочки, потом резко повествование идет от лица мамы (еще не родившей дочь) и снова в финале история рассказана от лица дочери. Герои пропадают, все линии обрываются.
2) Тетушка, которая не умерла, приходит только к маме (советует что-то, орет на нее, угрожает и шантажирует), потом с рождением дочери, пропадает навсегда. Она умерла в начале повествования, а в середине пропала бесследно. И без особого смысла.
3) Жанр магического реализма выдержан только в середине книги, потом тянется унылая бытоописательная вещь про школу, про лавку, про семейку лентяев.
4) Нет живой интересной истории, которая захватила бы и держала внимание читателя.
5) Нет интересного героя, с которым бы происходили какие-то драматические коллизии.
Прошло полчаса после прочтения книги, а я уже стала забывать, что там к чему.
6) Такой бедный и беспомощный язык я встречала только у начписов глухих провинциальный литстудий.
Вывод: за что нам, товарищи, такая литература?

Если честно, то давненько я не читала индийскую литературу, потому что в последнее время что-то ничего не могло меня там заинтересовать и увлечь, но я не теряла надежды. Слышала я об этом небольшом романе уже давно и многие хвалили и советовали. И знаете, если вам нравится культура Индии, её традиции, то однозначно советую к прочтению.

Это книга о трёх поколениях одной семьи. О Пишме, её племяннице Лате и её дочери Бошон. Родились они в совершенно разное время и это важно понимать. Для тех кто думает что это не имеет особого значения, скажу что как раз имеет и огромное. Пишма родилась во времена договорных отношений и кастовой системы, когда выдавали замуж ещё детей и когда муж умирал, женщина должна была до конца жизни быть вдовой и зависеть от своих родных. А учитывая, что муж у неё умер буквально через пару лет после свадьбы, в таком печальном положении она жила очень долго. А состарившись, она прекрасно знала о том, что её оставшиеся в живых родственники, как стервятники набросятся на её имущество. Поэтому она и доверила всё своей племяннице Лате.

Лата же родилась уже после отмены кастовой системы и это легко заметить, потому что она сама была из не особо-то и богатой семьи, в то время как в прошлом семья мужа относилась к высокой кастовой системе. В этот же период женщины стали получать права на образование, работу и стали добиваться огромных успехов. Ведь именно благодаря деловой хватке Латы её муж и вся её семья стали купаться в доходах и её дочь уже пожинала плоды счастливой жизни.

Однако, Бошон тоже была по своему несчастна, названная «сезон свадеб» и будучи богатой наследницей, она могла бы расчитывать на очень счастливый брак, однако судьба её наградила проказой.

Написано это всё легко, хорошим слогом и читается буквально за час, но при этом роман действительно затягивает и погружает в себя.

Я люблю азиатскую литературу, и обычно она не вызывает у меня проблем с восприятием и пониманием, но эта книга словно сломала все мои сложившиеся ранее представления и оставила меня после прочтения в совершеннейшем смятении. Сказать, что я поняла все мысли, которые в свою мистическую историю заложил автор, — не сказать ничего.

Две героини, одно весьма злобное привидение и куча разнообразных родственников — словно эскиз к фильму «моя большая бенгальская семья». Сомлата выходит замуж за мужчину значительно старше себя, при этом и по социальному статусу они стоят на разных ступенях. Семья жениха, некогда довольно зажиточная, теперь живёт отголосками былого богатства, которое неумолимо скудеет.

В семье есть тётушка Пишима, которая в один момент покидает эту бренную землю, но душа её задерживается в этом мире и требует от девушки забрать её шкатулку с драгоценностями и спрятать у себя, пока обленившиеся в край родственники не покусились на богатство неожиданно почившей тётки. Одна из невесток, увидев, что Сомлата что-то прячет под сари, и сопоставив факты, когда выяснилось, что пропала шкатулка, пытается угрожать девушке, но это заканчивается печально для самой шантажистки.

И если в этой части все было более-менее понятно и даже увлекательно, то дальше начался самый настоящий загадочный восточный мир, чтобы разобраться в котором, видимо, нужно попасть под определенное настроение или совершить какие-либо таинственные обряды, о которых я ничего не знаю. Видимо, поэтому весь последующий коктейль из жизненной истории с нотками магического реализма был для меня совершеннейшей загадкой. В связь между Сомлатой и Бошон автор через некоторое время меня посвятил, а вот в общую смысловую задумку — нет.

Финал тоже меня не порадовал, к остальным загадкам он добавил ещё больше открытости. И теперь, помимо всего, что и так осталось для меня непонятным, у меня в голове крутилась бесконечная мысль о том, чьи это шаги раздавались у двери. Трудно оценить данное произведение. С одной стороны хорошо, что оно небольшое, с другой стороны — оно заставило меня о нём думать, а это несомненное достоинство.

Сомлата выходит замуж за мужчину из когда-то богатой, но сейчас медленно увядающей семьи. Не привычные к труду и к экономии, они быстро проедают свое наследство. Сестра свекра, Пишима, перед смертью отдает Сомлате шкатулку с драгоценностями и остается с ней после — уже в виде призрака, который ее то пугает, то дает жизненные советы.

«Тетушка, которая не умирает» разделена между двумя фокальными персонажами: Сомлатой и Бошон. Переход между ними кажется сначала довольно странным, потому что связь Бошон с семьей неочевидна и объясняется гораздо позже. Бунтарка и индивидуалистка, полная противоположность Сомлаты, она ощущается как персонаж другой книги. Все нити сходятся только в самом конце, буквально на последней странице – финал книги все переворачивает и после него хочется перечитать книгу еще раз, уже с новой информацией.

Ширшенду Мухопадхай — индийский писатель бенгальского происхождения, который быстро обрел популярность благодаря запоминающимся персонажам и тонким юмором своих книг. Он пишет истории для разных возрастов и в разных жанрах, включая фэнтези, научную фантастику и даже детектив. В «Тетушке, которая не умирает» он собирает их все.

История нескольких поколений дает пусть и упрощенное, но достаточное представление о жизни разных слоев общества. Это могла бы быть полноценная драма, однако вместо этого автор, добавив потусторонние элементы и детективную линию, превратил ее в историю оптимизма и надежды.