Рассказы в Новогоднюю ночь

Решила я обновить в своей памяти историю про Щелкунчика. Оказалось, что помнилось мне совершенно не то что я прочитала. Скажу сразу, мне не понравилось.
Во-первых, очень странная история. Казалось бы, чтобы это ей не быть странной, это же сказка. Но! Это не умоляет того, что в сказке нет пояснений происходящего. Единственное, что нам объяснил автор, это история о принцессе и превращении Щелкунчика в того, кого он превратился. Где пояснение о машинной семье. Кто они, что они. Мне было бы интересно. Где описание победы Щелкунчика, где сцены вражды. Конец добил окончательно. Мы с какого то "перепуга" оказываемся в странном конфетном мире, в который попали через рукав шубы... Что это за мир? Какое у него устройство? Это параллельная вселенная? Откуда она взялась в шубе?
Во-вторых, у этой сказки нет морали. В чем суть? Чему мы должны были научиться у этой истории.
В общем, давненько у меня не было столько вопросов и непоняток к автору. Знаю, что "Щелкунчик" любим многими. Но, к сожалению, в моем сердце эта история совершенно не нашла места.

"Исполнилось и заветное желание девочки со спичками: она получила наконец любовь, заботу и тепло, которых ей так не хватало..." - эти строчки из аннотации звучат, как насмешка. Неужели нет счастья для бедных в этом мире? И тогда хеппи эндом становится смерть. Моя душа не хочет мирится с подобным "счастливым концом"...
Да, последние видения девочки - любимая умершая бабушка. Но я так надеялась, что найдётся в мире живой человек, который расщедрится на тепло и еду в новогоднюю ночь.
Помню, как в детстве любила сказки Андерсена, как рыдала от жалости к героям и героиням. Оказывается, знаменитый сказочник может тронуть сердце взрослого человека не меньше, чем детское.
Очень грустная сказка.
Слушала в исполнении Екатерины Хлыстовой в сборнике сказок Андерсена.

Коротенький рассказ, детский вроде бы, рождественский и такой, который вроде бы должен дарить надежду и веру в чудо. Но посмотрите на него другими глазами, чуть более отвлеченными от основной темы. И вы увидите то, что считалось в 1897 (или ранее, так как рассказ повествует о давно прошедших к моменту написания днях) социальной нормой. Страшной социальной нормой жизни в Российской империи середины-конца XIX века.

Что у нас с вами? Платная медицина (даже первая помощь), которая не по карману разночинцу. Высокая детская смертность, полное отсутствие социальных гарантий – ни больничного, ни трудового контракта. Заболел человек, потерял место – его семья обречена. Когда вам в следующий раз начнут рассказывать, что государство – это зло, что оно должно полностью уйти из экономики, что социальные гарантии – это груз на бизнесе, затормаживающий развитие и прочую либеральную ерунду, перечитайте этот рассказ и подумайте. Подумайте – какой регресс нам готовят эти люди.

Есть и прочие мелкие примечательные черты. Так, Пирогов, гуляя по рождественскому Киеву, рассуждает про прекрасную «русскую зиму». В каком-то смысле этот рассказ еще одна ниточка общей культуры, той массы произведений, написанной русскоязычными авторами про Украину в ее современных границах.

Но все это меркнет перед ужасом жизни в обществе без социальных гарантий.

Прочитала еще одну сезонную историю- это "Ночь перед Рождеством" Николая Васильевича Гоголя.
Небольшой хуторок, в котором живут простые и не очень люди. И не люди. Что ожидает этих людей в особенную ночь года- ночь перед Рождеством. Любовь, исполнение желание, противостояние нечести- а как же иначе в святую ночь-то?
Я большим удовольствием прочитала эту книгу. Наслаждалась неторопливым старинным малорусским языком. Очень советую к прочтению, особенно в это время года, так как книга действительно очень атмосферная.

Нету новогоднего настроения? Тогда надо срочно прочитать что-то особенное. Для меня всегда такой книгой была именно эта. Всё так легко и мелодично, так весело и задорно. Всегда нравилась сама атмосфера книги. Да и чертей погонять мало кому удавалось, а тут и поездить на нём получится у гарного хлопца Вакулы.
Но в этот раз уровень моего настроения (унылое го̶в̶н̶о̶ что-то) смог перебить даже эту историю. Меня жутко бесило всё происходящее, особенно после того, как я узнал о скором знакомстве с этим произведением сына. 5 класс. Вообще у меня к составителям школьной программы чтения вопросов много, проще их сразу расстрелять за многочасовые мучения детей.
Возвращаясь к книге отмечу, что раньше книга казалась просто хулиганской выходкой писателя. Просто он рассказал, что в деревне могли в ночь на Рождество веселиться так, что видели чертей, терялись между соседними домами и колядовали ночь напролёт. В этот раз мне уже история показалась более грустной. А всё из-за женщин главного героя. Мать - ведьма, а из-за потенциальной невесты пришлось лезть к чёрту на рога, как в прямом так и в переносном смыслах. Великая сила - любовь, раз заставила первого жениха на деревне дурить. А других мужиков бегать по бабам, в частности к матери Вакулы - Солохе. И смех и грех, мужиков набилось - по мешкам не расстолкать. Запахло низкой социальной ответственностью.
А кузнец дурак, пусть и везучий. Хотя это глупость молодости, когда ради суженой готов за звездой на небо(это было бы проще, чем тапки у императрицы тырить). Автор избежал дальнейшего рассказа о их супружеской жизни, лишь вскользь упомянув в конце дом расписной да Оксану с ребёнком на руках. Хотя мне не верится, что там всё было и дальше как сказке.
И всё равно я был рад вновь прочитать эту замечательную книгу и улыбнуться от воспоминаний про экранизацию. Ещё один плюс к в копилку К просмотру на каникулах ;-)

В Рождество хочется чудес, волшебства, хорошего настроения и радости, а здесь какая-то мрачная история. Конечно, она поучительная, познавательная, но очень-очень грустная.
Мне даже жалко стало старичка Скруджа, который попал в весь этот переплет в рождественские дни.
Вместо того, чтобы веселиться с родными и друзьями в эти светлое рождественское время, он остается совсем один (по своей воле, конечно, но всё равно один). Он скуп до такой степени, что не готов потратить лишнюю монетку на подарки, благотворительность. Он живет один, без друзей, без семьи, "чахнет над златом", упиваясь своим богатством.
И вот в рождественскую ночь с нему приходят три духа, которые попеременно показывают ему картинки и события его прошлого, настоящего и будущего (его смерть, не принесшая никому огорчения, боли и переживаний).
Он понимает, что сам виноват в таком отношении к себе со стороны окружающих, что надо меняться для себя, для них, для родных и знакомых. Если бы не эта история с духами, он уверен, что так бы и умер в безвестности, его смерть принесла только радость его должникам, никого не огорчив и не растрогав.
Посмотрев на себя со стороны, он решает резко изменить всё в своей жизни. Ну а теперь вопрос. Действительно ли у него может получиться стать другим, научиться радоваться, веселиться, быть щедрым, внимательным и отзывчивым?
Ну и понятно, что "мораль сей басни такова": мы - те, кем хотим быть, всё в наших руках, если мы готовы что-то поменять в себе, мы это должны сделать.
Грустная печальная сказка, вызывающая жалость к людям, готовым пожертвовать своей жизнью ради денег.

Как-то я привыкла к тому, что сказка должна быть доброй и волшебной. Андерсен, конечно, потрясающий сказочник, не одно поколение детей выросло на его книгах. Но доля жестокости в его историях всё же есть :( Гадкого утёнка унижают эти мерзкие сородичи-утки, Дюймовочка вынуждена сожительствовать с алчным жирным кротом и даже Герде приходится отвоёвывать названного братца у бесчувственной женщины. И если у героев вышеперечисленных сказок всё будет хорошо, то за оловянного солдатика или русалочку как-то совсем нерадостно. Одной из героинь печальных сказок автора становится девочка со спичками.

Маленькая девочка, продавщица спичек, холодным зимним вечером пытается согреться пламенем спички. Не продав товар, домой она идти не торопится, так как боится быть побитой отцом, да и тёплого крова как такового у неё нет. Чердачное помещение-ночлежка ничуть не лучше улицы. С каждой новой спичкой перед девчушкой проплывают видения в виде уютного дома, сытного ужина, нарядной рождественской ёлки….

И здесь могла бы получиться новогодняя зимняя сказка, если бы не суровая действительность. А вкупе с "окоченелой рукой" и "маленьким трупом" я бы еще подумала, советовать ли к чтению детям, особенно впечатлительным. Странно, но в моём детстве эта книга прошла мимо, но может оно и к лучшему.

Тем не менее, оценка "отлично". Отдельное спасибо художнику-оформителю Наталье Демидовой, иллюстрации просто потрясающие, очень живо передают атмосферу и общий настрой сказки!

Петербург, Павловский дворец. Тот самый дворец, о котором ходит много разных слухов, шепотом пересказывается друг другу море жутких историй и не меньше новых придумывается. Дворец, где неоднократно слышали голос умершего Петра Великого, где являлись тени и привидения, которые говорили что-то страшное и вдобавок еще сбывающееся. А позже там разместили кадетов, и они, конечно, не упускали случая пошалить и придумать страшилки для новеньких. Главным атрибутом служили белые простыни, но не забывали мальчишки и о жутчайших звуках, пугающих "молодых и зелёных". И продолжалось всё это до того, как произошел случай, который сразу отбил у всех охоту к пуганьям и шалостям. Один из кадетов стал новым призраком замка.

Некоторое время спустя, поздней осенью, в ноябре 1860 года, произошло еще одно печальное событие - в Инженерном замке умер начальник этого заведения, генерал Ламновский. Кадетам он очень не нравился, они всячески подшучивали над ним, пародировали (конечно же, за его спиной) и периодически устраивали похороны еще живого Ламновского. Генерал приходил в бешенство, грозя мальчишкам наказаниями, его ненавидели и боялись и, уж конечно, нерадивые кадеты считали, что с таким "носом" ничего случиться не может. Тем неожиданнее для всех стала новость о его кончине.

А тем временем наступил день настоящих похорон Ламновского. По обычаям, которые тогда существовали, у гроба, сменяя друг друга должны постоянно дежурить четверо кадетов... Тут и произошла страшная история, перепугавшая насмерть тех, кто долгое время пугал других.

Одного из кадетов словно "черт дернул" напоследок подшутить над генералом. Да, именно в сумерки, при свечах, когда покойник лежал в своем гробу. Что сказать... "Шалость" не удалась, ибо уже четверо стали свидетелями того, как в гробу целовались две смерти...

Странно, очень странно, что я не читала эту сказку. Я знала, что она грустная, и, видимо, подсознательно бежала от неё.
А если подумать, то разве это сказка? Это настоящая реальность, как и прошедшего века, так и нашего.
Как часто мы проходим мимо того, кто нуждается в нашей помощи? Как часто не обращаем внимания на тех, кому в жизни повезло меньше, чем нам?

История Андерсена печальная, щемящая, красивая. Да, красивая своей безысходностью и скорбью.
На улице, на морозе, умирает маленькая девочка. И нет никому дела до маленького существа. А она одну за другой жжёт спички и наслаждается видениями, сказкой, которую при жизни так и не узнала.

А где-то там, с небес, упала маленькая звёздочка, оставив после себя огненный след. И в небо, к Богу, полетела маленькая чистая душа.
"Она хотела согреться! — говорили люди."

Мне вообще несвойственно смотреть экранизацию до прочтения книги, но с этой повестью получилось именно так.
Ещё в детстве смотрел пару экранизаций и столько же после ВУЗа, понравился вариант, где была миссис Скрудж, режиссёр решил сделать главным героем не старика, а женщину средних лет.
Сейчас планирую посмотреть 3D мультфильм 2009 года, но его, в отличии от предыдущих четырёх экранизаций, буду смотреть с уже прочитанной "Рождественской песнью в прозе".
В Англии XIX в. Рождество было главным праздником, а Диккенс любимым писателем большинства англичан. Таким образом это произведение стало очень популярным, таким и остаётся по сей день, во многом благодаря экранизациям, которых насчитывается около двадцати, включая мультипликационные. Но не стоит умалять и достоинств этого произведения, которое и без экранизаций занимает видное место в мировой литературе!
Интересный факт:
Профессор философии в Аризонском университете Джеральд Гаус в 1997 году опубликовал статью «Как важно заниматься своим делом», посвященную политической реабилитации Эбинизера Скруджа. Автор заявляет, что Скрудж — воплощение важной и редкой добродетели: способности не лезть в чужие дела без спроса. Именно эта черта лежит в основе либертарианского общества, считает профессор.
Также стоит отметить, что и имя дядюшке Скруджу, Уолт Дисней подчерпнул из этого бессмертного произведения Чарлза Диккенса.
По моему мнению, это очень доброе произведение, стремящееся заинтересовать читателя и обратить его внимание на пользу добра, от которого хорошо обеим сторонам, хотя и может показаться, что только тому, в чей адрес это добро совершено. А от зла, напротив, пользы нет никому, хотя совершающий его и тешит себя надеждой, что от злого поступка он получит выгоду, аки Старуха Шапокляк, прославлявшая себя плохими делами, но так и не прославившаяся.
Мы наблюдаем метаморфозы пожилого человека, которые можно сравнить с превращением гусеницы в бабочку. Эбинизер подобен гусенице закутавшейся в кокон, а свет духов Прошлого, Настоящего и Будущего, как аллюзия на Солнце, которое помогает кокону раскрыться и в завершении мы видим превратившегося в прекрасную бабочку Скруджа, который на крыльях добра парит над страницами книги.
Повесть оставляет приятное послевкусие с грустинкой. И это произведение встаёт в ряд любимых у этого автора, наряду с "Записками Пиквикского клуба"!