Рассказы в Новогоднюю ночь

Чем больше читаю Чехова - тем больше убеждаюсь, что у него весьма специфическое чувство юмора. Очередной юмористический рассказ Антона Павловича в готическом стиле.

Главный герой Панихидин засиделся с другом на спиритическом сеансе. Дух философа XVII века Спинозы предсказал Панихидину скорую смерть. Понурый он отправился домой, полный грустных мыслей. Войдя в комнату, герой обнаружил гроб. Получается, что духи не только предсказывают смерть, но еще и выполняют функции ритуального агентства и снабжают всем необходимым. Выбежав на улицу и слегка успокоившись, Панихидин отправился к другу Упакоеву.

Упакоева дома не оказалось, но наш герой знал, где лежит ключ и прошел в комнату. Но не было ему спасения и тут. Пред его взором вновь оказался гроб. Панихидин выбежал и из этой квартиры. Поняв, что нервы уже никуда не годятся, он отправился к знакомому врачу Погостову, который, к тому же, был с ним на спиритическом сеансе.

Дойдя до дома, где жил врач, Панихидин услышал страшный крик и на него налетел Погостов, выбегая из своей квартиры. Оказалось, что и у него в квартире тоже стоит гроб.

В конце рассказа гробовая загадка разрешается. И становится понятно, почему этот рассказ юмористический. Хотя никому из его героев не до смеха было.

Главный вывод, который можно сделать из этого рассказа - не нужно верить во всякую ерунду, вроде общения с духами. Если убавить немного эмоции и с холодной головой подойти к делу, то всему найдется объяснение, которое никоим образом не связано с чем-то потусторонним.

Я признаюсь: да, я предвзята. Я не люблю Диккенса. С самого детства, когда мне настойчиво навязывали к прочтению Оливера Твиста. Книга мне не нравилась, я всячески пыталась увильнуть от чтения, а взрослые усиленно доказывали, что это интересно, достойно, увлекательно. Читали вслух, меняли на эту другие книги, которые меня манили, бабушка пересказывала сюжет... Ненавижу!!!
Своими действиями взрослые, конечно, укрепили детскую нелюбовь, но думаю, что дело все-таки не в этом. Я пыталась взрослой читать Диккенса. Скучно. Ну не нравится он мне!!!
А тут — игра! И с моим цыганским счастьем я просто не могла обойти поле с книгами Диккенса...
Ну простите меня поклонники его таланта! Я готова получать пинки и тычки, но не вижу я в этом писателе ничего (для себя конечно!) привлекательного! Для кого написана эта история? Для детей? Как-то неестественно и сложновато. Для взрослых? Простовато и опять же скууууучно... Много-много слов, навязчивая мораль и ни капли сочувствия к персонажам. И конец такой правильный-правильный!...
Хм, вы в жизни-то видели таких Скруджей?! Их призраками не запугаешь и не усовестишь!!!

"Тройка" только из уважения к классику!

Тут на сайте этот рассказ , из раздела "детская проза", если, честно прочитай такой рассказ, в детстве, то пару ночей если не больше не смог бы спать. Мне кажется, что в детских книгах, должна быть все же какая то надежда, и хорошее настроение и счастливый финал. Можно попугать, поучить, но дать хоть какой то шанс. Так, что не стал бы говорить, что это детская проза.

Этот рассказ, прочитал вот только вчера, узнал о нем из топ списка лучших рассказов, так тот список называется. Вот этот рассказ был на 15 месте.

Моя мама любила, читать Достоевского и ходить в церковь. Просила меня покупать ей бумажные книги, этого автора, которых у нас не было. Звонила на номера, где собирают деньги на операции больным детям. И вот этим мне Достоевский запомнился.  Как то связалось ассоциация в голове. С этим рассказом.

Лично, я не любил Достоевского, что в школе, что сейчас прочитав этот рассказ.
Понимаю, что или Достоевский это не мой автор, или еще не дорос.

Знаете вот, на Западе и в США,часто в их фильмах, слышишь, что мол надо вот читать Достоевского и Толстого, что бы понять загадочную русскую душу.

Не знаю - не знаю. Может быть тех русских, что жили тогда. А вот мы уже другие. Да и были ли, когда то такие, как пишут. Мы конечно же отличаемся в чем то, где то добрее, где то злее. Но люди везде люди. В каждой стране и нации есть свои хорошие и плохие люди. Возможно у нас хороших людей больше.  Родился бы я в каком нибудь Гондурасе, то тоже бы топил за то что Гондурасцы самые клевые ребята.  А так вот мне кажется, что моя Беларусь, это идеальное место. И мы Белорусы, тоже очень клевые, хоть и хмурые. Но вы видели нашу погоду.
Это же просто прелесть.

Так вот рассказ, был написан в 1876 году. Точнее издан. На этот период, уже отменили крепостное право. Правил еще Александр 2. Он хоть и занимался крестьянской реформой, но все равно дела шли не так, что бы уж очень отлично.  Тем более в эти периоды, было много войн.
Когда Александр 2 вступил на трон, шла Крымская Война. Так же шла не прекращающаяся Кавказская война, которая закончилась только 1881 году. Подавление польского восстания. И на походе была русско-турецкая. Но не смотря на это страна, все равно росла и цвела, но многим людям жить было очень тяжело.

Не смотря на, то что отменили крепостное право, дали так называемую свободу, лучше жить им не стало. Ведь никто не придумал, как им жить дальше. Помещики изгоняли крестьян с земель, так как раньше они был крепостные и работали за различные налоги. То сейчас многие помещики, или загоняли крестьян еще более рабские условия или просто изгоняли.

Но все равно, то что, отменили это уже был большой прогресс. И позволило многим выйти из этой рабской жизни.

Вот и тут в истории, которая, грустная и мрачная, и не позитивная. Голодный мальчик, и мама. В подвале.

Знаете, рассказ конечно, мне не понравился. Но вот, посыл верный, не должны дети умирать от голода. Но с другой стороны, разве в то время в других странах было лучше. Да и что брать то время, сейчас сколько в мире голодных детей.

Понимаю Достоевский, хотел достучаться до общества. И обратить на эту проблему внимание. Может быть так и надо было, как он написал. Но мне бы хотелось какого то рождественского чуда.

Весело я провела время, читая эту сказочную повесть. Фактически я её перечитывала, в школе-то проходили - но такое чувство, что я прошла мимо. Удивлялась буквально всему, очень занятная история. Даже полезла искать оригинальный текст. Долго искала))) Была уверена, что "Ночь" написана изначально на украинском.
Тем непонятнее стали некоторые моменты. Например, в разговоре запорожцев с Вакулой в Петербурге:

Я понимаю, что Гоголь хотел показать акцент, но на фоне остального русского нормального языка этот внезапный кавказский выглядит странно. Так же как в последующем диалоге с царицей не очень ясно (без пояснений автора через мысли Вакулы), что запорожцы с ней говорят на "мужицком" украинском, а не на грамотном. Я вообще сомневаюсь, что София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская могла поддерживать разговор на любом украинском.
Ну да бог с ними с императрицами и запорожцами, давайте о любви. Если убрать все кунштюки, что мы имеем? Самовлюблённая красавица, ни в грош не ставящая кузнеца, влюбленного в неё без памяти. Кузнец абсолютно уверен, что Оксана его не любит - и он трезво смотрит, она над ним издевается и реально в восторге лишь от отражения в зеркале. Вакула уверен, что есть другие парубки, что Оксане милее. Громко уходит топиться - вот эту истеричность я не уважаю. Ей до лампочки. Та-дам! Возвращается буквально с того света и идёт к Чубу просить руки его дочери.
Стоп.
Серьёзно?
Что за Кащеевы методы?!
И царские черевики кидает к ногам.
Зато теперь понятно, почему в повести Гоголя нет ни одной нормальной жинки! Ведьмы, чёрт-бабы, бой-бабы, с кочергой да ухватом наперевес.

А что вы хотите, если даже в романтичной рождественской сказке добрый молодец не спросил девицу мил ли он ей, а сразу попёрся к папаше?!
Кстати, я даже не знала, что Солоха - мать Вакулы. Очень давно я все экранизации смотрела да книжку читала. А эта потрясающая мамуля ничем себя не выдавала!
Теперь задумалась о дальнейшей судьбе Оксаны. Сама - сокровище, а свекровище вообще ведьма!
И, наверное, Вакулу хорошенько побьют запорожцы, когда будут возвращаться из Петербурга в Сечь. Сцена ж дюже нелепая была во дворце ;) Люди пришли справедливости требовать, прав, обязанностей, денег (не суть), а влез мимокрокодил и обувку с царской ноги испросил. Тоже, кстати, показатель нрава - личные дела вперёд общественных. Хм, вообще два сапога пара - Оксана и Вакула - эгоцентрики. Мир да любовь, кочерга да кнут!
А еще у меня появился ответ на вопрос "и в кого ж дочка такая... характерная?!" Видно, по украинской линии))) Доказано Гоголем!

⠀⠀В предверии Нового года почему бы не только пересмотреть фильм "Один дома", но и не прочитать книгу по одному из любимых мультиков дества? Подумала я, не нашла книгу дома, перерыла всю библиотеку и чуть ли не отобрала последний экземпляр в библиотеке у такого же взрослого, как и я, но прочитала. И, честно говоря, слегка подрасторилась.

⠀⠀Нет, дело во все не в книге. Она просто настоящее волшебство! С первой страницы и до последней я была просто заворожена сражениями Щелкунчика, крёстным, сладостями и ожившими героями. Я вновь почувствовала себя наивным, но счастливым ребёнком. А потом я вспомнила мультик, где у крысы всего 3 головы ( ну да, я понимаю, какого было бы ребёнку увидеть создание с 7 головами), и действия немного происходят не так... Хотя к чему я придираюсь?!

⠀⠀Читать подобные сказки в предверии наступающих чудес просто необходимо! Щелкунчик создал фантастическую атмосферу и дома у меня теперь пахнет имбирными пряниками ( ладно, ещё не пахнет, но я уже в предвкушение) и во всю светят гирлянды!

Все "Рождественские повести" (или это всё-таки рассказы? споры не утихают) Диккенса так противоречивы, что всегда возникают сложности с их восприятием. Одно нельзя игнорировать точно — Диккенс внёс такой некислый вклад в создание общемировой рождественской чудесной-волшебной-сказочной-мимимишной-сакральной атмосферы, что впору наряжать его фигурку в красную шубу и сажать в каждый Сочельник под ёлочку. В России, конечно, атмосфера немножко пожиже, так как волшебство в большинстве случаев творится за счёт резкой смены адовой предновогодней работы с подтиранием всех косяков за год на почти двухнедельную алкогольную кому. Тоже сакральность, если так разобраться, но с совершенно другим послевкусием.

В "Рождественскую песнь" верить трудно, но очень хочется. Автор старательно избегает слова "сказка", именуя историю "песнью", "повестью", да чем угодно, но всё же перед нами именно сказочка с очень большими преувеличениями — и даже не потому, что в ней появляются призраки, в конце концов, они могли просто присниться или пригаллюцинироваться Скруджу, а потому, что исправление к главному герою, засушенному многолетним говноедством, пришло в одночасье, как волшебный пинок с небес. То есть, ходил более полусотни лет по земле настоящий злодей, а вдруг с утра проснулся картинным филантропом, котиком и живчиком. Рождественская магия, конечно, сильная штука, но тут я в её силах сомневаюсь. Впрочем, будь на её месте все силы ада или господь-бох, то мне кажется, они бы тоже всё зафейлили.

Тем не менее, "Рождественская песнь" даёт то, что перед Новым годом (который в мире Диккенса вряд ли принесёт что-то хорошее) наиболее ценно - надежду. пусть на несбыточное волшебство, пусть на ерунду какую-нибудь, но всё-таки искорка надежды брезжит где-то в уголке сознания. Жажда чуда неистребима, как и вера в него.

Саму же "Рождественскую песнь" читать стоит хотя бы из-за эффекта "машины времени", который неизбежно возникает при прочтении Диккенса. Он скрупулёзно описывает самые мелочи быта того времени: цвета, запахи, тряпочки, движения, порядки, так что сам не замечаешь, как атмосфера накрывает тебя с головой, никакого исторического экскурса не надо. Из "Рождественской песни" можно многое узнать о его фирменном стиле и решить для себя, стоит ли браться за гораздо более объёмные вещи.

"- Там кончалось: «Привет от твоего...» Верно? Марья Васильевна кивнула.

- А дальше было так: «от твоего Монготимо Ястребиный Коготь.»

- Монготимо? - с изумлением переспросил Кораблев.

- Да, Монготимо, - повторил я твердо.

- «Монтигомо Ястребиный Коготь», - сказала Марья Васильевна, и в первый раз голос у нее немного дрогнул. - Я его когда-то так называла."

Не помните, откуда этот диалог? У меня эти строки вызывают приятную и трогательную ностальгию... По моему детству и юности. Сколько раз я смотрела этот фильм, сколько раз я читала эту книгу В. Каверина "Два капитана"... Как трогательна и печально красива Ирина Печерникова в роли Марии Васильевны Татариновой. Как прекрасен Саня Григорьев в своей правдивости, искренности и юношеском максимализме.

"Может быть, теперь это кажется немного смешным, что капитана Татаринова она называла «Монтигомо Ястребиный Коготь». Особенно мне смешно, потому что я теперь знаю о нем больше, чем кто-нибудь другой на земном шаре. Но тогда это ничуть не было смешно - этот все время спокойный и вдруг задрожавший голос.
Между прочим, оказалось, что это имя совсем не из Густава Эмара, как думали мы с Катей, а из Чехова. У Чехова есть такой рассказ, в котором какой-то рыжий мальчик все время называет себя Монтигомо Ястребиный Коготь."

И вот, аллилуйя! Наконец-то я наткнулась на этот рассказ Чехова и знаю теперь, кто и почему называл себя «Монтигомо Ястребиный Коготь». Такая приятная неожиданность для меня и совсем неприятная для родителей одного мальчика, который вместе со своим другом решил покорять Америку. Но, лиха беда начало! А кто в детстве из мальчиков не мечтал путешествовать, начитавшись Майн Рида? Неплохая черта для будущего мужчины, я считаю. А рассказ премилый и добрый, и с благополучным финалом, слава богу! Так что, Чехов меня сегодня порадовал и вызвал воспоминания. Это как найти выпавшую закладку из любимой книги со следами своих юношеских пометок...

“Двадцать четвёртого декабря детям советника медицины Штальбаума весь день не разрешалось входить в проходную комнату, а уж в смежную с ней гостиную их совсем не пускали. В спальне, прижавшись друг к другу, сидели в уголке Фриц и Мари. Уже совсем стемнело, и им было очень страшно, потому что в комнату не внесли лампы, как это и полагалось в сочельник. Фриц таинственным шёпотом сообщил сестрёнке, что с самого утра в запертых комнатах чем-то шуршали, шумели и тихонько постукивали.»
Что может быть уютнее тёплого клетчатого пледа, искрящихся снежинок, танцующих в свете уличных фонарей и удивительной сказочной истории, которую тихо и торжественно нашептывает голос автора вот уже более 200 лет подряд..
Эрнст Теодор Амадей Гофман впервые опубликовал свою удивительную сказку о Щелкунчике в далёком 1816 году в сборнике "Детские сказки". Написана эта необычайная история была под влиянием автора от общения с двумя маленькими детьми близкого приятеля, Фридрихом и Кларой, которым так нравились выдуманные писателем герои., что каждый раз, когда Гофман приходил к ним в гости, они просили его снова и снова сочинять и придумывать новые приключения.Решив записать, а затем и издать полученные сказки, Гофман успешно это сделал накануне Рождества того года в Берлине.
"Щелкунчик и Мышиный король"-это невероятное переплетение двух миров сказочного и настоящего, где люди превращаются в кукол, а игрушки становятся людьми.
Чудесные герои, фантастическая атмосфера и необыкновенная история, которая учит быть благодарным судьбе и близким за любовь и поддержку, учит смелости и отваге, доброте,взаимовыручке и умению никогда не оставлять друга в беде, не бояться трудностей и опасностей, верить в чудеса, учит искренности и отзывчивости.
Не описать словами те эмоции, которые наполняли душу Мари во время ее удивительного путешествия в рождественскую сказку. Сколько любви и нежности хранило девичье сердечко и сколько опасностей пришлось на ее долю по пути к собственному счастью.
"Щелкунчика" можно перечитывать бесконечно и каждый раз отзывается новая грань вашей души.
Воистину, Волшебники родятся, где и когда им вздумается..Да будет так.

Рождество - это время, когда особенно хочется верить в чудо и истинную доброту этого мира. Осознание того, что у каждого человека, какими бы плохими качествами он не обладал, есть шанс, в какой-то мере помогало людям примириться с подчас суровой действительностью ещё со времен появления мировых религий. Но и теперь люди повсеместно ищут утешения. Ведь если у диккенсовского Скруджа получилось измениться, то и у любого другого получится.

Небольшая повесть от начала до конца пронизана христианской моралью, но она не преподносится в ультимативной форме, как это бывает в значительной части произведений околорелигиозного толка. Нет, “Рождественская песнь” - это произведение не просто о том, каким нужно быть, а каким быть не стоит. Оно во многом говорит нам о человеческом выборе. Скруджа вовсе никто не принуждает меняться, хоть автор и планомерно его к этому подводит. Герою лишь показывают дальнейшее развитие его судьбы, если он будет продолжать жить так, как он привык.

Вся жизнь Скруджа, которую представляют читателю и самому герою три призрака, выстроена из череды поворотных моментов, в которые он делает свой выбор: возвращение домой в детстве, расторгнутая помолвка, отказ пойти на праздник к племяннику и его семье и прочее. И каждый из них стал важным пунктом его на пути к тому плачевному состоянию, в котором мы его находим в начале произведения. Год за годом, несчастный ребенок, затем молодой человек, а затем и взрослый, пытается найти счастье в зарабатывании денег, ведении определенного образа жизни. Тут важно заметить, что Скрудж - не такой уж плохой человек, каким его принято воспринимать. И он находит в себе силы стать лучше и таким образом спасти себя самого.

Тема спасения вообще явно выделяется в этом произведении. Причем, перерождение, и как следствие - спасение жизни Скруджа запускает своего рода цепную реакцию: преисполненный благодарности герой спасает маленького Тима и жертвует деньги на помощь беднякам. Наконец, в этом контексте очень символично, что действие происходит в Рождество - день, когда на свет появился Спаситель.

Конечно, нельзя не отметить особенную диккенсовскую рождественскую атмосферу, которой пронизана повесть от начала до конца. Чисто английские праздничные традиции, описанные с такой теплотой и волшебством, доброта и смех людей хоть и соседствуют с повсеместными бедностью и отчаянием, но побеждают их, пусть только и на одну ночь в году.

С огромным удовольствием прочитала историю изменения Эбинезера Скруджа. Он огромный скряга, который экономил на всем, не признавал Рождество, жил уныло и скупо. До тех пор пока к нему не явился его умерших партнер по бизнесу и рассказал, что его ждет после смерти. Но чтобы спасти свою душу к нему явятся ти призрака, которые помогут ему измениться.
Мне понравились все путешествия с каждым призраком, в каждом есть что-то особенное. Первый призрак напоминает Скруджу о его детстве и юношестве. Второй показывает настоящее знакомых богача, отчего он уже начинает по новому смотреть на проблемы других. И третий призрак показывает будущее, если ничего не изменится.
Мне кажется книга на все времена, с позитивным концом, заставляет задуматься о своей жизни и об окружающих и к тому же естественно она вся пропитана духом праздника и Рождества. Я получила огромное удовольствие от книги и решила пересмотреть мультфильм-экранизацию, которая такая же потрясающая, как и книга.