
Ваша оценкаЦитаты
Jean7936 декабря 2020 г.Правосудие обязано быть непорочным. А наказание — священным и не допускающим компромиссов.
116
Jean7936 декабря 2020 г.Преступник рассчитывает на сострадание добродетельных, и использует это сострадание ровно для того, чтобы избежать того, что заслужил. Как могут добродетельные, будучи в здравом уме угодить в подобную ловушку? Из-за этого преступники и процветают (поскольку играют по собственным правилам и не проявляют ни жалости, ни сострадания к тем, кто как-то провинился передними).
117
Jean7936 декабря 2020 г.Если у существования столько разных граней, отчего горе и боль превосходят все остальные? Почему эти мрачные силы могущественней, чем радость, или любовь, или даже сострадание? И является ли гордость достойным ответом перед лицом всего этого? Или она — лишь поднятый повыше, чтобы видели остальные, щит, за которым прячется боязливая душа, никоим образом не способная выстоять перед катастрофой, особенно личной?
122
Jean7936 декабря 2020 г.Объявленная чистой сущность — не что иное, как материальное следствие точки зрения, характеризуемой абсолютной уверенностью. И это допускает расцвет жестокости, не ограниченной никаким состраданием. Ведь чистые не видят никакого смысла в существовании нечистых. Их уничтожение даже не нужно оправдывать, поскольку они самоочевидным образом недостойны ничего иного.
124
Jean7934 декабря 2020 г.Читать далееМногие взрослые, закостенев от долгих лет в неподвижности, начинают бояться мест, где никогда не были, как бы им ни хотелось перемен, чего-то нового. Но новое это представляет собой фантастический мир, бесформенный ответ на неясные желания, характеризуемый скорее своим отсутствием, нежели присутствием. Сотворенный из эмоций и воображаемых потребностей, он может иметь конкретное географическое местонахождение, а может и не иметь. Чтобы туда добраться нужно одну за другой разорвать связи с нынешним местом, что само по себе не может ни травмировать, а когда это наконец произойдет — тут-то вдруг и приходит страх.
135
Jean7934 декабря 2020 г.Читать далееНекоторые мысли, страшащие своей степенью самопознания, умеют прятаться глубоко среди прочих, невидимо плывя собственными маршрутами и постепенно набирая силу — без сопротивления, укрытые от того, чтобы их с ужасом осознать. Конечно, почувствовать их можно, но это не же самое, что прорваться сквозь маскировку, вытащить их голенькими на яркий свет и увидеть, как они рассыпаются в труху. Сознание умеет играть в наперстки, забавляясь собственной ловкостью рук — сказать по правде, обычно именно так и живешь, от мгновения к мгновению, торопливо чередуя отрицание и самоуважение, подмигивая себе в зеркало, пока твои внутренние декларации и заявления громыхают фальшивой силой воли и убедительными позами. Нет ли здесь повода для беспокойства?
145
Jean79329 ноября 2020 г.Добродетели воспевают, поскольку из них происходит послушание, поскольку в них можно завернуть самое откровенное, отвратительное рабство. Они нужны, чтобы благословлять идущих на жертвы — подменяя собой тех, кто получает всю выгоду, наградой же за это служат лишь страдание и боль. Вот тебе и все величие патриотизма.
151
Jean79329 ноября 2020 г.Правду используют в качестве оружия, и единственный способ защититься от подобного нападения — возвести вокруг себя стену лжи. Ложное согласие, ложная капитуляция. И лгать самому себе не забывай. Ведь вокруг столько важных вещей. Идеи, дескать, обладают ценностью, символы достойны того, чтобы храбрые болваны им служили. И во всем этом якобы присутствует смысл.
146
Jean79329 ноября 2020 г.На справедливость рассчитывать не нужно. Ни в этом мире. Ни в том, что придет за ним.
142
Jean79329 ноября 2020 г.Увы, боги — не более чем болваны, которые полагают, будто им знакома каждая фигура на доске. Будто правила игры общеизвестны и общеприняты, будто каждая ставка подсчитана, учтена и сверкает сейчас на столе, открытая взглядам. Боки прокладывают для себя идеальные дороги к идеальным тронам, каждый их которых олицетворяет идеальную власть. Но боги — болваны, ибо им даже не приходит в голову, что двигаться можно и по бездорожью.
138