Плейлист волонтера

Видели ли вы объявления о пропаже людей? Каждую неделю одно такое объявление сменяется другим, и на каждом – новое лицо. Люди пропадают ежедневно: кто-то вышел в магазин, кто-то возвращался вечером с гулянки, кто-то ушел в лес за грибами – и не вернулся. Родственники начинают бить тревогу, обращаются в полицию, но правоохранительные органы у нас не заинтересованы в поисках людей. На выручку приходят поисковые отряды.

Мршавко Штапич – участник такого поискового отряда. Реальный человек, который рассказал историю о реальных поисках реальных людей.

Почему люди пропадают? Причин множество – от безалаберности до криминала.

Кто их ищет? Кто эти люди, организующие поиски? Да обычные люди: они не ангелы, у них есть своя жизнь, свои скелеты в шкафу, свои слабости и пороки, свои причины участвовать в поисках, главное – им не всё равно.

Как поисковые отряды взаимодействуют с экстренными службами? Так же, как и мы – трясут, требуют, умоляют, подкупают, лишь бы подключились, лишь бы не препятствовали.

История интересная, есть очень много полезных советов, как действовать, если ты потерялся. Эпизоды с описанием жизни Штапича и других его коллег – немного скучные, но как раз они и показывают, что волонтеры – обычные люди.

Книгу рекомендую, но предупреждаю – там много мата. И да, не теряйтесь.

Книгу начитал сам автор, так что было ощущение, что мы с ним просто беседует, сидя друг напротив друга.

Поставила книге единицу по причине того, что в главном герое увидела кого угодно, но не волонтера. Тут скорей бы подошло название "Плейлист типичного обитателя мужских форумов", потому что  повествование о волонтерстве занимает процентов двадцать в тексте, а оставшиеся проценты посвящены обсасыванию "богемного" образа жизни главного героя.  Но сначала о позитивном, коего хоть и мало, но есть.

Истории о поисках представлены в небольшом количестве, написаны они довольно сухо, не без черного юмора, но, на мой взгляд, это правильно и нельзя требовать от волонтера, регулярно участвующего в мероприятиях с долей везения примерно 50/50, полного погружения. Мы, может, и хотели бы, например, чтобы все врачи обладали суперэмпатией и переживали за здоровье пациента как за свое, но на практике предпочли бы общение с суровым профессионалом с холодной головой. То же самое с волонтером.

На этом плюсы книги заканчиваются, поскольку их затмевает фигура главного героя, от чьего лица ведется повествование. И дело не в том, что он какой-то там злодей - до этого титула ему расти и, как мне думается, никогда не дорасти. Это нечто мелкое, жидкое, примитивное, напрочь лишенное обаяния. Я неслучайно назвала его типичным обитателем мужских форумов: все происходящее в романе больше напоминает скорее несбыточные мечты, чем реальность. Не имея ни одной мало мальски привлекательной черты, будучи алкоголиком (и не только), без постоянной работы, сидя на шее то у родителей, то у ненавистной сожительницы, то у таких же безалаберных друзей, он является героем-любовником, которому готова отдаться любая женщина. Он сам недоумевает (не без приосанивания, конечно): я такой никакой, а бабы ко мне так и липнут. И действительно, если 20% текста герой ходит на поиски, 10% пьет, то 70%  занимается сексом. И можно было бы понять, будь у него высокое либидо, будь он поклонником красивых женщин в приниципе - нет, это тупо недержание гениталий в штанах. Он ложился в постель с любой женщиной, оказывавшейся в поле его зрения не потому что стремительно влюблялся или испытывал сильное влечение к конкретной даме, а просто потому что... это женщина. А с любой женщины он просто обязан "снять трусы" - рутинный такой, лишенный чувственности процесс. Он совокупляется со случайными знакомыми, женами друзей, страшными алкоголичками, он спит даже с женщиной, к которой испытывает отвращение, но поскольку она предлагает - надо, Федя, надо (с). Для него нормально во время поисков начать приставать к девушке разыскиваемого парня и искренне недоумевать - а чего это она отказывается, ишь цаца какая-то, о парне переживает. Конечно, и этому существу не чуждо что-то человеческое и в какой-то момент в его жизни появляется девушка, к которой он испытывает возвышенные чувства, но, думается мне, это просто попытка выглядеть в глзаха читателя лучше. На деле ничто не мешает ему  переспать со всеми подругами своей неземной любви, а пафосное "Она занимается все мое сердце" периодически сбивается на мысли, что надо бы как-то "попасть ей в трусы". Да, слово трусы встречается в этом произведении чаще, чем могло бы.  Сам персонаж гордится и даже кичится своим образом жизни, объясняя это своей "богемностью" (это вам не унылое быдло с упорядоченной сексуальной и питейной жизнью!). У героя, кстати, есть бывшая жена и двое детей (заведенные и брошенные еще до 25), о которых он по традиции толком не заботится и отцовского интереса не проявляет. Не богемное это, видимо, дело.Если честно, во второй половине книге у меня даже появилась мысль, что мерзотность персонажа - специальная задумка автора, решившего создать карикатурного героя...

Но с этим, в принципе, можно было бы смириться, если бы не откровенное человеконенавистничество героя. Если с мизогинией все уже понятно, женщина - это не человек, а манекен для пресловутых трусов, которые нужно снять, а про неприязнь к мужчинам герой говорит сам и неоднократно (на подсознательном уровне боится конкуренции, ибо быть лучше его совсем нетрудно?). Нормальные мужчины, по его мнению, не теряются, это или тупые, или суицидники. И спасать их незачем. Странно, как человек с такими взглядами оказался на месте волонтера.  Хотя, с другой стороны, чего непонятного - помаялся ночь-другую в лесу на поисках, а потом пьянка! оргия! богемная тусовка! Вот ради чего стоит жить...

Очень странная и дурацкая книга, на самом деле. Если бы у меня не было другой информации о поисковом движении и его участниках, я бы решила, что это просто сборище алкоголиков и маргиналов. Есть точка зрения, что трудных мальчишек надо отправлять в кадетские училища (там их, конечно, ждут с распростертыми объятиями...), а людям с психологическими проблемами и депрессиями надо посвящать себя волонтерству (в том числе и такому, связанному с поисками). Допускаю, что люди, бегущие от проблем в личной жизни, там тоже есть, но, мне кажется, больше  участников, которыми руководит неравнодушие, а не попытка  поймать новые острые ощущения.

Эта книга попала в мой виш-лист после восторженных отзывов одного из буктьюберов. Человек советовал книгу с горящими глазами и я не смогла пройти мимо. Предупреждение о том, что книга написана практически матом, меня не остановило. Ведь понимаю я, что спасение людей, а тем более нахождение уже погибших потеряшек - (вот тут можно наговорить банальностей, кэп) - это за пределом моих душевных сил, это как добровольно идти каждый день на линию фронта. У кого хватает на это характера и сил? Это не герои вселенной Marvel, хотя и обычными людьми их уже не назвать. И найдя умерщвлённого педофилом ребенка или утонувшего в выгребной яме у собственного дома пятилетнего пацана, как не выругаться обреченно и устало? Не буду рассуждать здесь об этом - просто резюмирую, что, не имея в душе той искры, что освещает их путь, я полна преклонения и благоговения перед этими Человеками.
Но! мухи отдельно, котлеты отдельно:
При всем моём уважении к занятию волонтеров по поиску пропавших людей, тут речь пойдет о книге. И книге, увы, не лучшей.
Половина текста посвящена тупо теме с кем и что пил автор, с кем и в какие отверстия занимался сексом. И вот этих забулдыжных похождений так много, и они так однообразны и неинтересны, что вылавливать среди них истории о спасении людей занятие так себе. Может быть кто-то воспринимает такой стиль повествования как достойный нового Буковски или Миллера? мне он больше напомнил городскую дурочку, которая однажды присела у детской площадки и подробно расписала любопытным девчонкам все прелести своей половой жизни в подробностях, монотонным тоненьким причитающим голоском.
Штапич упоминает, что писал шутки для одной юмористической передачи с ведущими дамочками, которые ни разу не произносили его шутки нормально. В этой книге достаточно попыток пошутить, и хотя шутки на этот раз звучат в исполнении автора, они всё равно плоские, несмешные и злобные. То, что он мало о ком отозвался с симпатией это бог с ним - может таков брутальный и суровый образ, он и себя-то мудаком называет, но в неуспехе той передачи, похоже, не дамочки виноваты.

Огромным плюсом книги является то, что на тему организации поиска потеряшек, волонтёрского братства, их быта, неустроенности, безбашенности, горении и выгорании никто почти не писал, эту же книгу автор даже начитал самостоятельно (хорошо, кстати исполнил), чтобы её могли прочесть как много больше людей. В ней много полезного: и для простого человека и для людей у власти (чтобы не помешали поискам своей имитацией кипучей деятельности).

Ту половину книги, что написана о поиске людей и отношениях в отряде мне хочется оценить на 5 полноценных звезд
но другая то половина - алкогольно-порнографический шлак, да ещё полный убеждённости в том что все русские... вот на эту тему много рассуждений на мой взгляд несправедливых. Я понимаю, что в силу такого занятия, когда чаще встречаешь психов, суицидников, люмпенов, происходит искажение представление о "среднем человеке", но что-то мне уже надоели литераторы с нерусскими фамилиями, попинывающие Россию в своих сочинениях.

Кто не слышал о поисковых отрядах? Их действия и результаты принято восхвалять, о них пишут книги. Пишут красиво, сердечно и душещепательно. Это красивый аверс. Сегодня я о поразительно пронзительном реверсе. О костяках отряда, для которых поиск это или смысл жизни, или способ выжить самим.

«Плейлист волонтёра» - дневник орга и активного поисковика, сквозь рассказы которого видна отрядная жизнь, мотивы, сам процесс и результаты. Вдохновляюще? Помните, что я о реверсе? Мат, грязь, беспорядочные связи, едкая правда, тупые ситуации, живые эмоции и поражающий результат. Я аплодирую стоя под рассказ о грибниках, например, на каждое слово и о полиции, системе! Ещё никогда крепкое слово не звучало к месту. Во мне глубоко откликнулись множество историй из книги, а ещё больше благодарна за личные эмоции, за то, что показана жизнь поисковика после. В любом случае эта книга часть огромного и мощного пазла, что включает в себя и описание методов поиска, сбора информации, свода правил и сами истории поисков.

Если это действительно твоя работа, то ты по уши в грязи и не только буквально.

Хотите красивую картинку, волнующую душу – книг достаточно. Я же, закрывая эту книгу, благодарна автору за искренность и эмоционально выраженную правду о людях, что болеют поисками и ищут там себя.

Свой единственный поиск я не забуду никогда. Были сборы на другие поиски, потом, но я не смогла. Я сломалась тогда и физически и психологически. После этого красивые и прилизаные истории о поисках читать не могу.

Люди, что живут этим – больны. Хронически. Тяжело.

О книге «Плейлист волонтера» хочется говорить, потому что она максимально честная. И это прекрасно. Меня не смущали ни мат, ни сам образ автора-героя, ни обилие пьянок и секса. Потому что это жизнь — такая, какая есть. Меня бесконечно радовали цинизм и ирония. Потому что они милы моему сердцу. По мере чтения вспоминался "Духless. Повесть о ненастоящем человеке" Сергея Минаева , видимо, в силу большого количества алкоголя и порой наркотиков. И просто крик души — хотите настоящую Россию — вот она, здесь, а не в "Тексте" ДГ . Да, зачастую страна неприглядная, безалаберная, но родная. Да, в полиции встречаются и тупые, и генеральские сынки, и периодически два в одном. Но есть и нормальные, адекватные ребята, которые делают свою нелегкую работу. В поисках, кстати, тоже участвуют люди абсолютно разного уровня достатка, образования, профессий. Не все они нравятся друг другу. И читателю не все они понравятся. Возможно, и сам Штапич вызовет у кого-то отторжение. А кто-то в целом после книги захочет пойти помыть руки. Эта история не для рафинированных людей. Хотите прилизанных историй — смотрите «Вернувшиеся». Здесь же автор не давит на жалость, не заигрывает с читателем, не пытается казаться лучше, чем есть. И в этом его сила. И знаете, когда я читаю, что ему неинтересно брать банальные скучные поиски, или ему не хочется ехать туда, где, очевидно, будет труп — я готова это принять. И здесь мы не имеем права на осуждение, потому что большинство из нас просто сидит на попе ровно в своих уютных квартирах, пока кто-то лазает по болотам, чтобы успеть спасти жизнь незнакомцу. Или не успеть. И как-то совсем не удивляет обилие бухла и секса, потому что даже страшно представить, насколько изматывают физически и морально поиски, особенно неудачные. И сколько нужно выпить, чтобы забыться, и сколько надо потрахаться, чтобы ощутить себя живым?

И вся книга вышла такая — страстная, живая, предвзятая — и этим прекрасная.

Я не знаю, какие ожидания строить вокруг этой книги, кроме как не строить никаких ожиданий вообще. Автор честно предупредил, что речь пойдет не о чистых душой и гордых сердцем святых, а о человеческой дряни, спасающейся спасением других. Если вы сейчас поморщились, не читайте "Плейлист волонтера". Мат, насилие, безысходность, наркота и бухло - вот и все нехитрые базовые потребности среднестатистического волонтера, жизнь которого сосредоточена на одном - не замечать этой жизни наглухо, рыскать по лесам и канализациям, отлавливать бегунков, ощупывать трупы.

Эта книга, составленная на основе воспоминаний участника поискового отряда Лиза Алерт, опирается на плейлист, им же собранный. Довольно, надо сказать, эклектичный, но разнообразивший мои списки на известном ресурсе. Музыка помогает беспроглядной атмосфере повествования.

Приготовьтесь, это будет очень жестко и болезненно. Практически открытый перелом, а не книга - рваная рана, обломки кости, кровь, боль, которую надо бесконечно глушить. Чужая боль, перекрывающая свою. Кто эти волонтеры? Фанатики и неудачники, а чаще всего два в одном. Они не то чтоб ловят кайф, это больше похоже на встроенную фичу, физическую потребность. И читается, несмотря на все выше перечисленное безобразие, очень легко и почти напевно.

Им даже сочувствуешь, этим пьяным, несчастным людям, возможно, нечистым на руку, скорее всего, депрессивным и опасным. У них и имен-то толком нет - позывные клички. Это отчуждение от собственной личности помогает ее сохранить.

Автор, кстати, молодец. Чувствуется опытный сценарист. Он вроде как сидит перед тобой, покуривает, отхлебывает из стакана и, как дед на завалинке, делится воспоминаниями. Только к середине каждой главы он весь обычно присобирается, как хищник перед прыжком. Эта книга похожа на электрокардиограмму - пики в две стороны, ломаная линия жизни.

Это не та книга, читая которую скажешь лирическому герою, I know that pain,bro. Потому что ты ему не бро - пока ты попивал крафтовое пиво, он стоял по пояс в ледяной воде или монотонно перебирал локации, понимая, что живой человек, которого они вышли искать, уже давно стал телом.

Но Штапич умудряется не спекулировать, не романтизирует брутальность персонажей и их быт, не выпячивает их девиантность. Он просто описывает 2000-е так, как никто еще не решался.

Мой интерес к этой книге был обусловлен двумя причинами:
1) уважением к добровольному и бескорыстному поисково-спасательному движению;
2) интересом к нон-фикшн, авторам "плавали, знаем".

По итогу, жёсткая посадка.

К сожалению, волонтерскому движению и непосредственно поиску (мой основной интерес) уделено меньше половины текста.
Темы организации поисков и взаимодействие в отряде практически не раскрыты. Сложилось ощущение, что для Штапича все эти вопросы мимо.

Большую часть книги автор матом рассказывает, где, с кем и каким образом он в очередной раз курит траву, напивается до беспамятства и занимается сексом, а также, какие все вокруг него идиоты.
Герой (он же автор) полностью зациклен на себе.

"Грязным реализмом" в литературе никого уже не удивишь. Но у лучших представителей жанра за внешним цинизмом считывается личность. В этой же книге у героя за амбре из перегара - звенящая пустота.

В моём представлении, в мире художественной литературы нет ничего более бессмысленного, чем правдоматочный жанр. Даже производственный роман - жанр более осмысленный, ибо имеет под собой какие-то художественные задачи и методы их реализации. То есть в нормальной ситуации, беря в руки художественную книгу, ты предполагаешь работу со словом и наличие устоявшейся структуры, которая помогает талантливым авторам, не стирая их индивидуальность, раскрывать идею, сюжет, характеры, вообще - вести повествование к какой-то определённой цели. Правдоматочный жанр, особенно основанный на подлинных событиях, всё это ломает. Книга этого жанра с большой долей вероятности (как в случае с "Плейлистом") написана обычным дворовым языком (и не жди, что закончится бложик и начнётся литература), не предполагает внятной структуры, а потому никуда не ведёт, представляя собой набор однотипных зарисовок о бытовой (хтонической) стороне жизни. Такие зарисовки - зациклены на себе: ты знакомишься с первой зарисовкой, второй, пятой, десятой; одни и те же лица, рутинный поиск пропавших, не менее рутинный поиск секса после. И, как водится, всё предельно хмуро, серо, как в жизни. Чтение этого сообщает сердцу не более того, что может сообщить утренняя поездка в переполненной маршрутке, склока у кассы в магазине, вид невыспавшегося работяги за сорок. А книга, которая даёт тебе не больше, чем ты в состоянии получить, просто выйдя на улицу или устроившись на работу, должна очень сильно постараться, чтобы оправдать своё существование. Может быть, нести какую-то историческую значимость (вроде записок о войне) или показывать мир настолько отличный от повседневного, чтобы наполнить грудь читателя новой силой для каждодневного сражения с жизнью. "Плейлист" мне этого не даёт. Какое-то время общая суровость, неустроенная брутальность вперемежку с раздолбайством даже умиляет, но когда становится очевидно, что никаких сверх-задач книга перед собой не ставит, ничего кроме упомянутых вещей не предлагает, то становится скучно и глотать очередную зарисовку - "новую песню о старом" - просто не хочется. Стандартное "как я провёл этим летом" от Штапича выглядит так: позвонили ночью, пропал человек, поискали - нашли живого или труп (не нашли), потом "трахал Лену на о//бись". Конец. Очень интересно. Буковски, перелогинься.

Эту книгу можно было бы назвать «Бухать. Ебаться. Волонтёрить» (по аналогии с одной зарубежной про женщину, которая ездила по миру, ела и любила). Я специально не читал ни про автора, ни про книгу, чтобы ознакомиться лично. И получилось нечто феерически-распиздяйское, литературный опыт в прошлом редактора музыкальных проектов и сценариста телевизионных программ воплотился в книжку с 55 треками, плейлистом с соответствующим набором коротких рассказов-скетчей, где от комедии до трагедии рукой подать. Вот она, жизнь российского волонтёра, путь от новичка до координатора групп поисковых отрядов...
⠀
«ПЛЕЙЛИСТ ВОЛОНТЁРА», Мршавко Штапич, изд-во Inspiria, 2020
⠀

⠀
С первых страниц понимаешь, что книжка эта не для лиц с тонкой организацией, не приемлющих мат, описание сцен секса, обухом падающих на читателя подробностей о русской действительности, в которой дети тонут в выгребных ямах, менты бездействуют, дороги вымощены ямами, а идиоты встречаются чаще, чем хотелось бы. Штапич не старался глубоко погружаться в рефлексии или выстраивать продуманный сюжет с прописанными героями, он предъявляет факты, события, диалоги (и некоторые свои нелицеприятные выводы по ходу), а о том, как это воспримет читатель, скорее всего, он не задумывается.
⠀
По-моему, здесь образчик эдакой гонзо-журналистики начинающего волонтёра, который похерил семью (за бортом двое детей и бывшая), мыкается от заработка к заработку, находит с кем пыхнуть и побухать, но с каждым вовлечением в поиск набирается опыта, новых связей и новых возможностей, так что к концу книги герой такой же мудак, но уже мудак прошаренный и опытный, а ещё передающий свой ценный опыт поисковика другим.
⠀
⠀

⠀
Поиски пропавших в тексте выделены другим шрифтом, наверное, чтобы отделить историю самого героя от историй поиска. А здесь будет многообразие и трагических, и комических историй, где то грибники теряются, то дети сбегают от "хорошей жизни" в лес, то муж жену расчленил и спрятал в багажнике, а сам в соцсетях просит её найти... Истории "потеряшек" разнообразны, и особенно обидно, когда десятки и сотни людей задействованны в поиске, присоединились и МЧС, и армейцы, а итог нулевой. И когда понимаешь, что за каждой историей стоят реальные люди с их трагедиями, глупостью, психическими отклонениями, нелепым стечением обстоятельств.., то воспринимаешь уже иначе и тех, кто свои силы, умения, время и здоровье тратит добровольно и не за деньги на поиски пропавших.
⠀
Автор книги явился здесь тем, кто, как он сам пишет, «стал героем своей собственной песни, пусть она и мудацкая». И за это я ему благодарен. За откровенность и бесшабашность true story со смесью документальных заметок, саркастично-циничных зарисовок о жизни и о России, об отечественном ТВ и "звёздах", смесью алкогольных угаров и сексуальных похождений...
⠀
Пусть "сударь, у вас Штапич!" звучит как диагноз, разобраться в этом всём до конца не удалось (да и надо ли? чужая душа — потёмки), но этот литературный опыт можно засчитать как удачный, а о волонтёрской жизни в России я теперь точно имею общее представление.
Кто заинтересовался темой, любит неформат, тем точно читать.

С сербского Мршавко Штапич, примерно, можно перевести, как «худой дрищ», прозвище это дала автору его учительница сербского языка и оно прижилось. Много лет своей жизни Мршавко, (Артём Ляшенко), отдал журналистике и ему не хотелось смешивать свою профессиональную деятельность с поисками людей. Поэтому позывной — Штапич, оказалось очень удачным решением, как для отклика в отряде, так и для украшения обложки книги. Поиск пропавших людей, как зов души и крайне циничное отношение к жизни в целом. К двадцати трём годам развод, двое детей и несколько провальных телевизионных проектов. Этой информации вполне хватило бы, чтобы понять с кем имеют дело читатели, но не тут-то было и автор решил действовать иначе. Ни о ком ещё читательский мир не знал столько детальных подробностей интимной жизни, как о Мршавко Штапиче. С кем, когда, куда, где, сколько раз, с какой периодичностью. Богатая история, конечно. Но я-то хотела про поиски почитать.

Много мата. Много музыки. Название которой предваряет каждую главу, и, на мой взгляд, это здорово. Включил себе песенку и пусть создаёт атмосферу, тем более главы в книге совсем небольшие, как раз, наверное, на одну композицию. Поиски, конечно, тоже есть. Но их прям маловато, не каждая глава будет рассказывать о прочёсывании лесов, болот и каких-то заброшек. Если хотите знать больше о том, почему пропадают люди, что сделать, чтобы они не пропадали и как действовать, чтобы найти их было быстрее и легче, то я советую Ксения Кнорре Дмитриева - Найден, жив! Записки о поисковом отряде «Лиза Алерт» Здесь же больше эмоций автора, парочка довольно резонансных дел, которые какое-то время назад были у всех на слуху, ну и жизнью интимной, опять же, похвастаться надо.

Закончила читать и подумала, что если бы я была одной из тех девушек, о ком написано в книге, то, как минимум, мне было бы очень стыдно выходить из дома после её издания, а, как максимум, я била бы Штапича этой книгой по всем доступным местам. Наверняка его целью не было дискредитировать отдельных участников поиска в частности и отряды в целом, наверняка он просто хотел, чтобы всё было честно и правдиво, но если прям на обложке обещается «реальная история поисково-спасательных работ», то вряд ли кто-то ожидает от книги истории о сексе втроём и беспорядочных половых связях между поисковиками, готовыми, практически на всё, в любом месте и в любое время. Понятно, что кто за чем вписывается в это непростое мероприятие: кто-то уверен, что за поиски пропавшей в лесу бабушки платят баснословные деньги; кто-то надеется на благодарность в денежном эквиваленте от родственников найденных потеряшек, хотя везде и всюду представители отрядов говорят, что финансовую поддержку не принимают, — хотите помочь? - купите снаряжение, фонари, рации, необходимую для поисков одежду; но то, что люди едут спасать людей ради налаживания личной, если не сказать интимной, жизни, лично для меня стало откровением. Хотя, кто его знает, мы все такие разные. Именно об этом книга Мршавко Штапича.