Burnt Sugar

"Жжёный сахар" Авни Доши - нашумевшая книга, попавшая в шорт-лист Букера (я а падка на отметки в книжных премиях). О, как я её хотела... Сколько рецензий, отзывов, приличный рейтинг... И не могу рекомендовать никому. Минусов сильно больше, чем плюсов и они явно бросаются глаза (а вто плюсы искать и искать). Действие происходит в Индии. Честно говоря, даже это для меня - минус. Нет у меня ни одной "индийской" книги, которая мне бы нравилась (до сих пор вздрагиваю от воспоминания о Шантарам). Но главное, конечно, это очень слабый текст. Сюжет совершенно не развёрнут, он сырой, непроработанный и недописанный. Собственно, сюжета и нет особо. Есть мать и дочь. Книга должна быть вроде про их отношения, но мотивы героев не раскрыты, из-за чего произошли те или иные события почти всегда неизвестно, почему отношения те или иные и по каким причинам они меняются тоже неизвестно никому. Идеи нет. Морали нет. Ничего нет.

Очень неоднозначная и какая-то неприятная для переваривания книга. Но! С точки зрения литературы вне всякого сомнения "Жжёный сахар" хорош тем, что сумеет расковырять ваши внутренние "болячки", о которых вы не подозревали. Вопрос только в том, хотите ли вы этого?

Критики пишут, что это роман о любви, любви между матерью и дочерью. И здесь вы сразу представили что-то свелтлое, нерушимое и вечное. Но я бы сказала, что он как раз таки о НЕлюбви, о недолюбленности, непонимании, нежелании понять и принять.

Мне были противны все героини. Нет, не потому что они совершенно бездарно гробили свои жизни — это их право — а скорее по причине того, что автор сделала всё, чтобы у меня не возникло ни капли жалости, сострадания и понимания. Читая, я испытывала какую-то разновидность отвращения, сродни тому, когда нечаянно замечаешь что-то постыдное за человеком и потом уже не можешь на него смотреть как раньше.

Это книга, которая прекрасно написана, но которую я не хочу через себя пропускать и запоминать. То, как обе матери думали о своих детях и обращались со своими дочерями — именно тот постыдный момент, который заставляет меня испытывать гадливость.

Тот редкий случай, когда я могу высоко оценить форму, но не содержание. Однако я и не жалею, что прочла этот интересный экземпляр.

ощущения после книги странные и не самые приятные.
наверное, я ожидала проблему взаимоотношений матери и дочери, но здесь никто из них таких позиций будто бы не занимал.

про Индию я читала только "Шантарам", до этого ещё были индийские мифы и шоу про путешествие по этой необычной стране. но это всё равно смогло меня погрузить в атмосферу и капельку в культуру, поэтому эту книгу я взяла в руки уже осознанно.. именно из-за индийского автора. с огромным интересом.

рассказ ведётся от лица дочери, но можно ли ей верить? или это ненадёжный рассказчик? это промелькивает в книге, когда её воспоминания ставятся под сомнение не только её матерью, но и бабушкой. до конца книги мне было неясно, сходит ли она с ума? её "работа" — быть художником, рисующим одного и того же человека каждый день. работа для психопата, верно? получает ли она за это деньги? как я поняла — нет.

отвратительное детство (насколько её воспоминания правдивы) её искорёжило, переломало, она не восстановилась, у психолога испугалась трудных вопросов и сбежала. а ей нужен был психотерапевт и лечение.

ох уж эти резкие перепады реалий Индии: она ушла с матерью из богатого дома в какую-то религиозную секту, побиралась на улице, как обычная попрошайка, потом её с матерью забрали бабушка с дедушкой домой.

а сейчас она живёт как самый обычный человек, замужем за американцем.

самое сумасшедшее разгорается к концу, когда она решила родить дочь, чтобы муж точно её не бросил.

книга может вызывать отвращение (из-за некоторых мыслей и событий) особенно у людей, которые далеки от подобного.

всё-таки сложно собираются мысли после книги.
язык не то чтобы понравился. но передано было многое: и странности, и сумасшествие, и мерзкий привкус, и запахи...

своеобразная книга, в общем.
про взаимоотношения матери и дочери я не увидела, к сожалению.
здесь две соперницы. два чужих друг другу человека.