Глазами клоуна

Признаться честно, я не был знаком с творчеством Генриха Бёлля до прочтения его повести «Глазами клоуна». Не близка мне тема послевоенной Германии: то ли из-за того, что в моей стране спокойно, и в военных действиях не участвовал, то ли из-за того, что мне противно лицемерие, когда вчерашние сторонники нацизма стали сердобольными гражданами «новой страны». И вот, одним зимним вечером, вспоминая «Над пропастью во ржи» Сэлинджера, я и нашел «Глазами клоуна» в похожих книгах в сети великой интернет-паутины. Таким образом, знакомство с Генрихом Бёллем вышло, не побоюсь этого слова, случайным.

Итак, повествование ведется от лица молодого человека Ганса Шнира, клоуна по профессии. Действие повести происходит в течение одного дня. За этот день мы услышим его разговоры по телефону с людьми, еще «вчера» бывшими сторонниками нацизма, а «сегодня» - занимающими высокие посты как в учреждениях, финансируемых государством, так и в лоне католической церкви; представим драматическую сцену общения отца и сына, и неудавшийся любовный роман.

Принимая во внимание, что действие «Глазами клоуна» происходит на протяжении одного дня, Бёлль раскрыл его как целую жизнь, как эпоху, к которой никогда не захочется возвращаться вновь. Писатель использует разные приемы, чтобы читатель смог прервать чтение произведения лишь на работу, сон или обед, будь то яркая и блестящая критика католической церкви, или неприкрытое лицемерие большинства героев.

Гансу Шниру доверяешь. Им восхищаешься, как новым героем страны, перевернувшей очередную страницу истории. Героизм персонажа состоит из множества составляющих нитей, которые накрепко связали порядочность, верность собственным мыслям и убеждениям, и даже готовность пойти на крайнюю бедность, лишь бы не становится той самой бездушной пешкой, которой стали его родственники, друзья и наставники. Остальные персонажи произведения – лишь для фона, и это немного огорчает. Разумеется, есть и положительные персонажи, но их внутренний мир настолько беден с росчерка пера автора, что остается лишь Ганс Шнир с характерным нежеланием принять реальность такой, какой она стала в послевоенное время.

В наше время «Глазами клоуна» не потеряла актуальности – лицемерие всегда следовало с человечеством в одну ногу, и чтобы полностью понять суть лицемерия и возненавидеть его, достаточно лишь прочитать эту повесть. По итогам прочтения я не открыл для себя новых горизонтов мысли. Но Ганс вызвал во мне чувство, что где-то есть собратья, также отрицающие то, что происходит вокруг, в плане неприкрытого снобизма, насмешек, обмана и, естественно, лицемерия теперь уже современного общества.

В этом романе автор тонко и филигранно затрагивает тему фашизма и семьи. Действие романа происходит уже в послевоенное время, но, несмотря на то, что фашизм побежден, он незримо еще присутствует в жизни героев. Герой родился в фашисткой Германии и был еще очень молод, когда этот режим пал. Эта идеология подмяла под себя многих и его семью тоже не обошло стороной, но он принципиально с нею не согласен и пытается ей противостоять. Он не участвует в демонстрациях и не уходит в подполье, он в обычной бытовой жизни пытается быть собой. Но фашизм собрал свою жатву и ему остается только смеяться сквозь слезы. В самом название уже заложен скрытый смысл, ведь ггерой клоун и вроде бы по идее он должен приносить смех и радость, но... за его улыбкой клоуна скрывается печаль и грусть. Белль мастерски показал, что внутренний мир героя разительно отличается от внешнего, скрытого за гримом. История получилась тяжелой и депрессивной, и читать ее надо только под настроение, иначе чувства и мысли героя, а также его психологический портрет могут остаться не раскрытым и не понятым. Оценка 4

Сложный мир тонко чувствующего и талантливого человека. Одно событие, одно впечатление тянет за собой воспоминания, рассуждения, мысли о других людях и мгновениях. А впечатления настолько ярки, воображение настолько богато и образно, что непонятно - было ли это на самом деле, или только хотелось чтобы было. Память, чувство вины, неумение забывать, или желание помнить.
Здесь смешано все - и религия, и политические воззрения, и война, и сатира, и высшее общество, и бедность на грани приличия, и лицемерие во всех проявлениях. Люди говорят на разных языках, и так сложно договориться. А кто-то четко ощущает мир, ситуации и людей, вплоть до запахов при разговоре по телефону. Не просто воспринимает, а коллекционирует и потом воплощает, для которого отдых - это всего несколько минут, когда бывает возможность отключиться от восприятия мира и просто поиграть в рич рач.
Сложный момент жизни, когда рядом больше нет той, в глазах которой такой человек мог найти себя после всех гримас, грима и образов. И тем острее начинает ощущаться никчемность, нелепость существования себя и общества - когда пропагандисты нацизма живут и местами даже процветают, а юные, отправленные на войну во имя убеждений уже никогда с нее не вернутся. Рушится устоявшийся уклад, жизнь и прошлые достижения, последняя монета улетает в бессмысленном жести отчаяния. В попытке понять, разобраться, вернуть - сделано, сказано и передумано очень много. Конец остается неразгаданным до последних страниц, а настроение грусти надолго остается после того, как посмотрел на мир и общество глазами клоуна, грустного, непохожего на других.
И что бы не происходило, какие бы решения ни принимались, шоу должно продолжаться, маскам человеческим нет конца, а жизнь идет дальше.

Генрих Бёлль пишет так, что потом неделю ходишь и думаешь о прочитанном.
Не смотря на то, что читается роман легко, это совсем не пляжно-развлекательное произведение. Главный герой Ганс Шнир, мужчина 27 лет, зарабатывающий на жизнь клоунадой.
Сюжет построен на воспоминаниях Ганса, место действия - послевоенная Германия.
Один день из жизни клоуна…глазами клоуна…Кто бы мог подумать, что в нем так много боли, обиды и одиночества?
Ганс был ребенком из богатой семьи угольных королей, никогда не евший досыта. Таковы были убеждения матери. Матери, по ночам жадно глотавшей ветчину, разрывая куски руками. Матери, отправившей 16-летнюю дочь на смерть «выполнять свой долг, чтобы выгнать жидовствующих янки с нашей священной немецкой земли». Родители Ганса предоставили свой сад для учений школьной группы гитлерюгенда, и глазами главного героя мы видим смерть маленького Георга, случайно взорвавшего себя фаустпатроном. О Георге скажут лишь «хорошо, что он был сиротой».
Ганс покидает родительский дом и пытается выжить в этом чуждом ему мире лицемерия, обмана и лжи. Его музой и отдушиной становится Мари. Именно с ней Ганс чувствует себя комфортно и безопасно. Эта женщина становится единственным родным человеком для главного героя. Видя свое отражение в ее глазах, Ганс обретает себя.
Но Мари уходит. Она больше не может выносить тяготы кочевой жизни. Истовая католичка, Мари не может примириться с отказом любимого узаконить их отношения, ее гложет мысль о греховном союзе, не освященном церковью.
Уход Мари ломает Ганса, ведь он «моногамен, как осел». Он снова остался один в этом мире.
Ему ничего не остается как сесть на ступени вокзала и петь куплеты. Это его путь к свободе, его протест против лицемерия, пошлости и ханжества, его отчаянный зов о помощи. Разглядит ли кто-нибудь в глазах клоуна слезы?

Книга эта не о насчастном и бесхарактерном клоуне-лузере, потерявшем возлюбленную - как некоторые могли подумать.

Книга эта - о многих клоунах.

О тех клоунах, которые всего несколько лет назад убили миллионы, которые создали одно из самых несправедливых и ужасающих в истории обществ, которые преследовали и убивали детей только за то, что они не той национальности, которые превратили уничтожение людей в промышленность.
И вдруг все эти люди-нелюди - все разом стали правоверными католиками и надеются на то, что им будут отпущены грехи. И вот это - самое настоящее клоунство. Злодеи надели маску христианских овечек.

Как бы вы отнеслись к маньяку Чикатило, если бы он, отсидев срок в тюрьме, вышел на свободу и стал правоверным христианином? А ведь это именно то, что видел везде вокруг себя главный герой Шнир. Таких Чикатил. Конечно, его мать, сосед - мальчик гитлерюгенд и другие не закапывали живьем и не загоняли голых людей в газовые камеры. Но они были "за". Они не только не протестовали, но были "за". И не потому, что боялись властей, а потому что были "за".

Шнир-то был против, с самого начала против.

Как ему вообще можно жить дальше среди таких людей??? Просто забыть? Просто простить? Сделать вид, что ничего не было? Набить им всем морду?

Клоуны - все, кто окружает Шнира. Его мать, совсем недвано призывавшая бороться насмерть с пархатыми янками и угробившая ради этой борьбы собственную дочь, теперь председатель общества "Смягчим расовые противоречия". Кто здесь клоун?

Мария - из единственной семьи (из окружения Шнира), которая вроде бы не была причастна и была против.
С ней была короткая любовь, и она ушла. В католики.

А вообще возможна любовь в таком обществе, где вот буквально только что была одна ненависть и зверство?

Нет, Белль не описывает особенно эти зверства, кроме, разве, одного запертого школьниками в сарае и замученного ими же насмерть еврея. Но он показывает, что практически все были "за", причем большинство из них были активные "за". И вот один из таких активистов 14-летний Герберт Калик, бывший во время войны ярым противников "пархатых янки", после войны приглашает Шнира к себе домой и знакомит его со своей правоверно-католической семьей - жена, детишки - и говорит: "Брось, Шнир, все прошло, мы изменились, мы раскаялись, иди к нам, Шнир, будь как мы, правоверным католиком!" И все так чинно-благородно. "Для каждого человека существует возможность заслужить прощение,
христиане называют это отпущением грехов", - говорит Герберт Калик, из-за которого погиб мальчик, подорвавшись на гранате. Что еще оставалось клоуну Шниру, как не размахнуться и не отвесить этому правоверному пощечину на глазах у его жены и детей?

Прочитав эту книгу, понимаешь, что не все "грехи" могут быть прощены, что не любой твой поступок в жизни можно загладить, сделать так "будто его не было".

Главный посыл этой книги - показать, насколько отвратительно это послевоенное раскаявшееся-и-превратившееся-в-правоверных-католиков общество. Отвратительно и мерзко, это они все клоуны, а не главный герой.

Уже много сказано об этой книге : написана прекрасным литературным языком, читать одно удовольствие, множество проблем и коннфликтов, но от себя скажу, что это самое настоящее осеннее произведение. И чтобы его прочувствовать и понять, нужно быть в том внутреннем состоянии, которое максимально бы совпало с чувствами главного героя. Это то, что случается с каждым из нас- меланхолия, у кого-то несколько минут, у кого-то долгие месяцы. Сюжет книги крутится вокруг Ганса Шнира, клоуна из богатой немецкой семьи, от которого ушла любимая. Не смотря на обилие моральных дилемм, это роман о чувствах. Его не нужно понимать умом, его можно понять только сердцем, наслаждаться этой осенней мелонхолией. Как ни странно, после прочтения остается приятное ощущение внутри, а в глубине души, я всем сердцем хочу верить, что Мари к нему вернулась.