Masumiyet Müzesi

Мне наплевать, что скажут про эту книгу другие люди.

Когда я искала, что почитать у Памука, не хотела браться за "Музей невинности", потому что прочитала отзывы, где герой сравнивается с безумным фетишистом, а сюжет высмеивается.

Наверно, это правильно. Не читайте эту книгу, особенно те, кто хочет прожить счастливую жизнь без боли и потрясений (а кто не хочет?) Счастье в этом понимании не совместимо с истинными чувствами, поэтому обывательское большинство никогда не примет эту книгу и ей подобные. Истинные чувства смешны, непонятны, 9 из 10 людей называют любовью дружескую привязанность, а "слишком" сильные чувства (как будто любовь бывает слишком) считают болезнью. Считается нормальным "полюбить", а потом "разлюбить", как будто в мире истинных чувств это возможно, как будто любовь - это то, что заканчивается. Нужно обладать смелостью, даже высокомерием, чтобы бросить в лицо человечеству правду о т.н. "любви" в общепринятом понимании - ее слабом отражении, имитации. Потому что люди, не способные на то, чтобы любовь стала истинным смыслом их жизни (как у Кемаля), будут оскорблены этой мыслью: а как же мы, а как же наши привязанность и нежность, наше размеренное существование? Разве это любовь, скажут они, - долгие годы ждать, надеяться и довольствоваться только присутствием рядом с любимым человеком, без права на большее? А затем всю свою жизнь посвятить глупому, безнадежному занятию, копанию в прошлом? Разве можно поверить в любовь практически без физического контакта (конечно, у героев были физические отношения, полтора месяца и затем одна ночь через 8 лет), в любовь без развития, без внешних событий, в полностью остановившейся жизни?

Никто не хотел бы быть на месте Кемаля, провести свою жизнь во власти безнадежного и болезненного чувства. Конечно, его судьба не банальна, и это отталкивает - ведь люди так любят представлять себя на месте героев. И счастье, которым заполнена его жизнь, недоступно пониманию большинства из нас. Потому что мы кривим душой, когда говорим, что счастье, в том, чтобы любить и отдавать, но всерьез мы так не думаем, ибо рациональны и просто так живем. "Музей невинности" - напоминание, банальная и забытая истина. О том, что любовь это вечность.

Давно я не читала настолько красиво написанной и прекрасно переведенной книги — и настолько же утомительной и бессмысленной. Бесконечные повторы и рефлексия главного героя при полном отсутствии у него совести и стыда просто убивают. Ох уж эта загадочная мужская душа, ох уж эти тонкости бытия и сознания богатого турецкого мужика! Про его возлюбленную вообще ничего не скажу — ее здесь нет, есть только его мечты и фантазии.

Буду ли я читать другие книги Памука? Да, конечно. Стоило ли начинать с "Музея невинности"? Нет, ни в коем случае, не повторяйте моих ошибок.

Как и "Кон-Тики" Тура Хейрдала эта книга вылезла в топ моих "хотелок" после возвращения из Осло. В вишлисте "Музей невинности" пылился настолько давно, что я успела уже забыть об истории, которая меня в свое время подкупила - о том, как музей родился из книги, а книга - из музея. И не вспомнила бы, если бы не маленький зал под самой крышей Oslo Museum of Cultural History, куда мало кто из посетителей добредает, ибо высоко. Так я и попала в Музей невинности, не совсем понимая, о чем речь, к чему восторги и откуда такая дикая и разношерстная коллекция казалось бы не связанных между собой предметов. Короткие аннотации к витринам большой ясности не привносили, поэтому зал мы пробежали бодренькой рысью, и пошли в соседний - смотреть предметы обихода средневековых Китая и Японии.

И только сейчас я наконец добралась до книги. Отчасти отпугивали почти ругательные рецензии, отчасти - какая-то совсем уж неприлично низкая оценка как для Нобелевского лауреата. Но любопытство (и игровые долги, куда же без них) пересилили. И Памук, уже завороживший меня когда-то своей "Стамбул. Город воспоминаний" в очередной раз не подвел.

Мы оказываемся в Стамбуле 70-х годов прошлого уже века, странное время, когда либеральные европейские ценности начинают тесно переплетаться с традиционной восточной культурой. Наш герой, богатый наследник Кемаль, обручен с девушкой из своего круга и совсем-совсем скоро они должны пожениться ни много ни мало, в "Хилтоне". Но в один быть может прекрасный, а быть может и не очень прекрасный день, за прилавком магазина Кемаль встречает свою дальнюю родственницу, молодую и прекрасную Фюсун, которой суждено будет стать центром его микро-вселенной.

Как только не называли в отзывах роман и его героя - и фетишистом, и сумасшедшим, и больным. В каких только фразах не выражали сомнение в том, был ли Кемаль влюблен или попросту одержим. Но я уже давно пришла к выводу, что чем более книга неоднозначна и чем больше споров она вызывает, чем больше спрятано в ней прекрасного и не очевидного. И тут Памук не подвел.

Во-первых, Стамбул Памука, с которым я уже была отчасти знакома после его "Города воспоминаний" оказался все так же прекрасен. И порой именно он выходит на первый план, кажется главным героев, а Кемаль и Фюсун - лишь второстепенными персонажами, которых Памук использует лишь для того, чтобы показать своего любимца в лучшем свете. Это уже моя вторая книга автора, и я не могу избавиться от ощущения, что пишет он именно о городе, в своих романах он рисует его портреты, записывает все те мелочи, которые давно стерлись бы из памяти, если бы не оказались записанными на бумаге, поет ему оды и заставляет всей душой жаждать встречи с загадочной столицей на стыке Европы и Азии.

Во-вторых, история Кемаля и Фюсун - красива. Кидайте в меня тухлыми помидорами, хоть я не люблю одержимость и психов, но мне было чертовски жаль Кемаля, жаль Фюсун, жаль вообще все стамбульское общество, столь зависящее от того, что люди скажут и от многовековых и устаревших уже традиций. На самом деле, Фюсун мне понравилась намного меньше Кемаля, а вот главный герой всю книгу вызывал сочувствие. И я бы с удовольствие поспорила за рюмкой чая с кем-то из читавших книгу о том, кто был прав, а кто виноват в этой истории. Да и вообще, герои Памука - прекрасные и колоритные, очень живые и яркие, читать о них одно удовольствие.

Ну и в третьи, мне не давала покоя история с Музеем, рожденным книгой, и Книгой, рожденной музеем. И книга сама по себе - чуточку музей, только выставлены в нем не материальные свидетельства ушедшей эпохи, а то, что не возможно запереть за стеклом музейной витрины - чувства, мысли, страхи, влюбленности, отношения между людьми, отношение к событиям - все то, что характеризует свое время ничуть не меньше, чем предметы культуры материальной.

Памуку удалось меня в очередной раз приятно удивить, и я не могу избавиться от ощущения, что это определенно не последняя наша с ним встреча.

260/300

Долгое время была уверена, что нашу планету создали инопланетяне. Сейчас в моем сознании теория Адама и Евы все больше и больше отвоевывает место. А как тут не поверить, что, когда соединяются мужчина и женщина, происходит что-то типа минимально оформленного неконтролируемого эмоционального взрыва, бывает сметающего все вокруг. Изначально, концепция возникновения пары предусматривала собой то, что будет воспроизведение самих себя, и появление как следствие с течением времени огромного населения планеты Земля. Кто ж знал, что отношения мужчины и женщины начнет обрастать большущим количеством условностей, шаблонов и придуманных традиций, следствием которых окажется банальный инстинкт любви и размножения. Вот он, сложный вопрос взаимоотношения теперь уже общества с простым и одновременно сложным чувством человека, природой созданного для того, чтоб любить. И нужна ли вообще эта условность, под названием невинность, чтоб просто жить и быть счастливым?

Любой из нас дорожит теми книгами, которые заставляют задуматься, что-то переосмыслить и воспроизвести на ночь глядя монолог в диалоге с мнением писателя. Я ругалась с Памуком систематически, пару часов в день, искренне не понимая, зачем возводить в абсолют идею девственности как самопожертвования. А именно так автор и собирался нам преподнести идею любви, а возможно и просто огромного чувства вины за что? Весь роман – это разрыв традиций консервативного востока и стремление к свободе – в любви, в образе жизни, в сломе сознания.

Вот она канава сюжета, два героя, мужчина и женщина. Просто встретились, просто любили, а потом произошло все то, что можно назвать одной общей фразой – борьбой сознания с чувствами. Фюсюн – образ, героиня и одновременно символ. Это девочка, девушка, а затем и женщина, которая стремилась вырваться из замкнутого круга традиций. Спешила самоотверженно любить, страдать, жить и блистать тогда, когда еще было рано. Да в принципе и сейчас в мусульманских семьях традиции перевешивают течение времени и в малонаселенных поселениях боятся общественного осуждения и свято берегут традиции связанные с женской невинностью. Возможно, все это правильно, но смущает одно – а где же любовь, а не банальный акт для продолжения рода и воспроизведения человека человеком? Вот поэтому и создан был музей бытовых вещей, несущих для людей определенный эмоциональный посыл, а уж человеческая мысль закончит и в красках дорисует образ любимой кем-то женщины, независимой от предрассудков. Кемаль – создатель музея, любовник, страдалец и одержимый. Орхан Памук нам показывает путь обыкновенного мужчины от эгоистичного, жаждущего удовольствий молодого человека, до болезненно одержимого мужчины, счастливого в своем состоянии любви на «разрыв аорты». Впоследствии в мысленном споре с самим собой, я пришла к выводу, что Кемаль всегда был коллекционером, начал с красивой женщины в витрине и закончил окурками со смыслом.

Катализатором страданий и одержимости послужило бы что-нибудь другое, а флаг страданий развевался бы на башне других человеческих условностей.

Ну и третьим героем, естественно, было общество. Друзья, коллеги, родственники, да и просто прохожие, взглядами или словами формирующие сюжет любви двух героев, непроизвольно и ненавязчиво доводят до разрушения и трагического финала, может быть неосознанно, но планомерно вырисовывают финал истории, удобный для Общества и его системы.

Трудная книга. Иногда не совсем понятная для сегодняшнего момента, для существующего сейчас человеческого менталитета, когда что-то более меркантильное стало выходить на передний план. Невинность она не только в теле, она и в душе. Большинство стали терять ее почти с рождения, забывая, что баланс жизни никто не отменял. Жизнь компенсирует сама себя, воспроизводит утраченные чувства, повторяя материал снова и снова для лучшей усвояемости. Даже в туристических автобусах гиды рассказывают о разделении Турции на светскую и традиционную, конфликт Европы и Азнии, миксируя на улицах женщин и в хиджабах и в коротких мини-юбках, а что там происходит за высокими заборами не знает никто.

"В поисках меланхоличной души родного города нашёл новые символы для столкновения и переплетения культур" – точнейшая характеристика автора. Большинство пишут о многом, поднимают огромное количество тем, но тот источник души собственного окружения мало кто находит. Памуку либо повезло, либо он интуитивно в простых вещах нащупал то, что близко и одновременно далеко каждому человеку. Мне действительно всегда казалось, что истина в простоте, легких формах, но вызывающих глубокий резонанс. Вопрос невинности или грань распущенности видимо отошел на задний план, но актуален и сейчас. Вопрос не в технических вопросах когда и где, а в болезненном с кем.

Это закономерный, даже можно сказать правильный финал истории. Как бы не складывалась жизнь под прессом различных факторов, закономерный итог необходимо должен быть счастливый для любого человека. Вот он жизненный баланс и внутреннее спокойствие героев. По факту они были счастливы, автономны от формы любви – именно это, как мне кажется, и хотел сказать Орхан Памук. А книга хорошая, независимо от трагической формы и болезненной проблематики. Mast read для внутреннего диалога однозначно.

Потому что кроме, как агонией я назвать это никак не могу, и этим я, наверное, обеспечу себе звание "Чёрствого сухаря", оглядываясь на стопки положительных отзывов, - ну и пусть.

Как оказывается, история имела место быть, а не родилась в воображении писателя (разве только приукрасилась, возможно). Музей невинности существует и выглядит так:

Кстати, О. Памук поместил себя в роман, и мелькает порой на его страницах, особенно обильно - в конце.

Перед читателем разворачиваются панорама Стамбула середины прошлого столетия и откровение о глубокой любви Кемаля к Фюсун. Кемаль должен вот-вот жениться, но по стечению обстоятельств он видится с Фюсун, и теперь она, повзрослев, предстаёт перед ним в другом свете и порождает в нём очевидные чувства. Ни он, ни она не задумываются о последствиях и бросаются в омут с головой. Беспечность героини ещё можно постараться объяснить - ей 18 лет и это её первое чувство, у Кемаля - тоже, но ему идёт четвёртый десяток, нужно бы задуматься о последствиях. Тем не менее, ни расторгать помолвку, ни прерывать отношения с Фюсун герой не хочет и просто отнекивается от проблем:

И при этом Кемаля выводит из себя только одна мысль о том, что Фюсун может его бросить, ведь они "сильно и искренне привязаны друг к другу". Выходит, он имеет право на брак, признание обществом и узаконенных в семейном лоне детей, а Фюсун - нет. Она никак не может возжелать того же и оставить его ради стабильности с кем-то другим. Его эгоизм просто не знает границ.

После ожидаемого сюжетного поворота герой страдает, а затем предстаёт в пьяной амёбной ипостаси.

- Тебя ничто не интересует, ты прячешься от жизни, тебе, судя по всему, нравится быть слабым. А нужно быть сильным.

• Давай ещё выпьем? - улыбнулся я, поднимая стакан.

  - Ты тянешься ко мне, потому что хочешь верить, что с тобой случилось несчастье.

• А зачем мне несчастье?
• Тебе нравится выглядеть уставшим от жизни.

  И сотни страниц в этом же духе. Кемаль не не может начать жизнь заново - он не хочет. В нём, подпитываемая утопической меланхолией, с буйством начинает развиваться тяга к предметам, как-то связанных с прошлым, которая начинает тонко намекать на фетишизм. Чувственное восприятие предметов делает воспоминания особенно объёмными. Герой собирает даже сигареты, выкуренные Фюсун. Это увлечение породит в своё время Музей невинности.

  Что касается Фюсун, уж раз я затронула её имя, по началу я ей сочувствовала, но с дальнейшим развитием сюжета ничего кроме недоумения она вызвать у меня не смогла. Она во многом напоминала мне известную героиню "Идиота" Фёдора Михайловича - сама страдает и всех вокруг заставит.

  Ни к кому из героев я не смогла проникнуться симпатией из-за алогичного поведения. Безусловно, в любви невозможно искать логику, но для меня это болезненная форма её проявления - одержимости с одной стороны и инфантильности с другой. Единственным исключением стала Сибель, которая несмотря на все козни судьбы, смогла постичь человеческое счастье.

  Язык автора

  Был единственным моим утешением. В этой книге явно чувствуется влияние Пруста, произведение в чём-то напоминает "роман-поток" из воспоминаний, способных воскресить прошлое.

  Но на этом всё.

Это совершенно потрясающая книга. Невероятной силы писательское умение и оглушающее послевкусие. Точно не забудется и не отпустит. А меня предупреждала подруга, чьему вкусу и мнению я доверяю. Что это тяжелый роман, который бесконечно скучно читается, но финал будет такой, что вывернет наизнанку. Но я читала-читала и не верила, что эта "тягомотина" может что-то дать мне такое, что останется на всю жизнь. Но она дала. У меня мало есть таких произведений в жизни, которые бьют не в сознание, а в сердце. Потому, что это про меня.

Но про себя я не буду. Это слишком личное. Поэтому про то, почему Памук велик. И почему он – один из любимых моих авторов. Помните эту банальную уже цитату про женщину, которая "врезается в память"? Что-то там про одежду и прочее. Вот Памук – он такой. Ты не можешь разобрать его на составляющие. Вычленить ингредиенты его коктейля, чтобы сказать: вот у него такие персонажи живые, а еще хороший описательный язык, а еще вот то и вот это.

Нет. Почти каждый его роман для меня – как унылый серый дождь. Как южная зима (в моем детстве в Тбилиси, и, наверное, почти по всей Турции) – серая, ветренная, без капли романтики, даже суровой. Ты смотришь в окно и ничего уже не ждешь. И даже нет этого желания "плед и какао", потому, что не зима же на самом деле. А так, нечто безликое. Течет и течет. Скатывается каплями со стекла. Качается черными ветками пустых деревьев. И совершенно нет ощущения, что это может закончиться чем-то ярким и запоминающимся.

Но потом происходит волшебство. То самое волшебство, за которое дают Нобелевские премии и твое имя золотыми буквами пишется в сердцах миллионов и останется там на десятилетия. Я называю это волшебством, потому, что совершенно не могу дать разумное объяснение такому воздействию. Тут же дело не просто в эффектном финале. А в том, что развязка истории дает всем тем кажущимся скучными и серыми страницам цвета, краски. Смыслы. И ты понимаешь, что не зря потратил неделю или больше на эту книгу. Что каждая скучная и унылая страница описания превращается в важнейший мазок на грандиозном полотне. Так было не только с "Музеем". То же произошло в "Доме тишины". В великой для меня "Новой жизни". Это я смотрела в окно и видела только тоскливую серость. А потом приходит Моне и пишет "Бульвар Капуцинок". Поэтому я обыватель, а они – великие. Хорошо, что у меня есть хотя бы возможность чувствовать такое волшебство со стороны. Уже это – радость!

С.R.
Оказывается обложка с этой фотографией – основная для всех изданий романа. Она подходит лишь малой части этого грандиозного романа. Но подходит хорошо.
И боже, как жаль, что я сначала побывала в Стамбуле, а потом прочла роман. И узнала, что музей реален!

✎ Общее впечатление от книги. На протяжении всей книги тебя не отпускают мысли:

Однако тебя вся эта трясина засасывает и ты не можешь оторваться. Я все время хотела неотрывно следить за историей. Повседневность увлекает читателя и уже становится сложно, ведь одновременно хочется бросить и не дочитывать и в тоже время, руки сами тянутся продолжать знакомство с книгой.

✎Сюжет и повествование.С одной стороны это история о том, как живет Турция и её жители. С другой, читатель окунется с головой в водоворот личных страстей главного героя.

Повествование настолько подробное, что читатель, не знакомый с укладом турецких семей станет буквально специалистом в этом вопросе.

✎Герои. Главный герой – Кемаль-бей.

Для меня он оказался мужчиной, не способным на поступки. Я все время закатывала глаза, читая его стенания и метания. А попытка усидеть на двух стульях женюсь на одной, а вторая станет мне любовницей и я стану самым счастливым, разозлила. Шкала его эгоизма просто переходила все мыслимые границы.

Еще одной героиней становится Фюсун. Юное создание (на тот момент ей не было 18), бессовестно совращенное эгоистичным родственником (да, дорогой, Кемаль, речь именно о тебе).

Книга наполнена огромным количеством персонажей и фактически Орхан Памук который тоже появляется на страницах книги, написал нам историю жизни одного человека.

✎Свои ощущения. 2024 преподносит книги, которые опять мне сложно оценить. Музей невинности многогранен. Мне кажется, его содержание можно легко разделить на несколько рецензий. Одну посвятить жизненному укладу Турции

Слушая об этой традиции, меня немного покоробило. Согласитесь, ведь атмосфера всего мероприятия достаточно тяжелая.

В другой рассказать о взаимоотношениях в семьях, поскольку в книге нам показывают разные слои населения.

Но, безусловно, центром повествования выступает мужчина. Он представлен со всех сторон, описаны его мысли, умозаключения, поступки совершенные и нет.  Для меня Кемаль стал больным человеком. Он откровенно и бессовестно воспользовался телом Фюсун, а потом еще и пригласил на свою помолвку с другой девушкой, которая тоже вступала с ним в близость до свадьбы. 

Дальше читатель будет наблюдать внутренние метания нашего героя, ведь на поступки в открытую он не способен (даже после 8-ми лет постоянных посещений дома Фюсун. В этой части книги, мне хотелось схватить героя и выгнать, закрыть дверь и не пускать его больше). Кемаль мерзко поступит с невестой – разорвет помолвку (напомним, что он воспользовался ей, а невинность девушки в Турции имеет определенную ценность). Да, конечно, он делал попытки найти Фюсун. Но в основном читатель будет наблюдать, как он беспробудно хлещет ракы со льдом и валяется в груде украденных вещей. Да, да он в наглую воровал вещи. Уже ближе к концу книги он сам это признает:

И сразу в следующем абзаце

Финал книги открыт для читателя с самых первых страниц, и мы лишь следуем по улочкам Турции, наблюдая, почему так произошло.

Можно ли осуждать Фюсун?  Учитывая сложные устои турецких семей, читатель сделает собственный вывод, после знакомства с книгой.

А потом в финале, слово возьмет сам автор и расскажет, что его книга путеводитель, по настоящему Музею невинности, который расположен в Турции.

Этот музей создан как память о Фюсун? Как попытка увековечить память о прожитой жизни нескольких семей? Здесь сложный вопрос, попробуйте решить сами.

Читать или не читать? Второй раз я точно не рискну открывать эту книгу. Хватило одного. Возможно, следует прислушаться к советам из других рецензий: взять книгу, зайти в музей и осматривая экспонаты, представленные в ней, слушать неспешное повествование. Если рассматривать книгу с этой позиции, то это самый великолепный гид.

Про цю книгу варто говорити без емоцій, бо ж болю та емоційності у тексті більш ніж достатньо і так. І найболісніша закоханість, - це закоханість у того/ту, хто нескінченно далекий від тебе.

Один з останніх романів Памука, а саме «Музей невинності», опублікували у 2008 році. Через чотири роки у Стамбулі відкрився однойменний музей. Орхан задумав створення музею і написання книги практично одночасно. І як тут можна не погодитися, що, якщо ви сумуєте за кимось, то навряд краще зібрати друзів, аніж знайти яку-небудь стару річ того/тієї, за ким сумуєте.

За сюжетом головний герой, Кемаль, багатий спадкоємець імперії «СатСат», не розірвав заручини з іншою, будучи закоханим у бідну родичку Фюсун. Вона ж відмовилася від ролі коханки і пішла з життя Кемаля, залишивши по собі спогади про 42 дні спільного щастя.

У Кемаля є колекція порваних струн душі, що зі штампом «любов» зберігаються як нагадування про крила за спиною колись. Він втрачає спокій і починає шукати розраду в речах, які належали або мали відношення до Фюсюн: сережки, помада, шпильки, гребінці, годинник, помада, 4213 недопалків... Він знову і знову бажає зануритися у вир почуттів, нехтуючи усіма попередженнями долі. І що у підсумку? Усе не не по-справжньому, зовсім як популярні картини з трояндами у курортних містах, що нібито зображують цвітіння сакури.

Читаючи, я зрозуміла, що люблю книги, які не просто розповідають якусь історію, малюючи картинки і образи, а переносять тебе у цю історію, у цю стамбульську квартиру, у даному випадку. І ти як читач можеш вдихнути запахи, почути звуки і відчути шалені удари свого серця. Подібне прекрасно вдавалося Фітцджеральду - описати настільки дивовижно сцену, сповнену емоційних одкровень так, що та може на мить вирвати тебе з власного життя. Памук пише дуже подібно, але по-своєму.

"1. Музеи созданы не для того, чтобы ходить по ним и смотреть на вещи, а для того, чтобы чувствовать и жить.

• Коллекция создает душу вещей, которая должна ощущаться в музее.
• Когда нет коллекции, то это не музей, а выставочный зал".

  Орхан Памук в точности следует изложенным выше правилам в своем новом романе, «Музей невинности» хранит богатую коллекцию вещей, посвященных жизни и любви Кемаля и Фюсун, экспонаты хранят их души и образы и рассказывают историю, которую чувствуешь и проживаешь вслед за героями. Давайте прогуляемся по столь необычной, любовно составленной экспозиции.

  В первой витрине выставлена рукопись, в которой можно прочитать историю удивительной любви. Кемаль, отпрыск очень состоятельной стамбульской семьи, готовится к помолвке с Сибель, девушкой очень красивой, умной и воспитанной по-европейски. Герой счастлив, жизнь его легка и приятна, прекрасная невеста, светские развлечения, работа в отцовской фирме. Но, как водится, все меняет случай. Сумка, которую Сибель заметила на витрине, приводит Кемаля в магазинчик, где продавщицей работает его дальняя родственница красавица Фюсун. От этой встречи Кемаль становится еще счастливее, разгорается страстный роман с Фюсун. Сперва Кемаль не понимает, насколько глубоки эти новые чувства, и спокойно плывет по волнам наслаждения к помолвке, не собираясь терять ни одну из девушек. Неожиданно помолвка оборачивается настоящей мукой ревности, герой не в силах сдержать своих чувств, а Фюсун не может простить предательства и исчезает. И только тогда Кемаль осознает, единственно важное, что есть у него – это любовь к Фюсун, которая становится его болью и болезнью на всю жизнь.

  Дальше мы видим следы этой страсти, нежности, безумия. Вот 4213 окурков Фюсун, каждый из них подписан, за каждым скрывается история одного вечера. Здесь лежит маленькая сережка, которая затерялась в простынях во время любовных игр. На почетном месте стоят останки Шевроле, в котором Кемаль и Фюсун катались, когда она была еще девчонкой, в нем же они поехали в последнее путешествие. Множество билетов в кино и афиш, а с ними и картина турецкого кинематографа 70-80х годов: актеры, продюсеры, режиссеры, зрители, дымные забегаловки, особенный колорит. Фотографии из отеля Хилтон: высший свет Стамбула, люди, причудливым образом сочетающие традиции родителей и европейское образование, трепетное отношение к невинности и пьяный разгул. Тут же множество фарфоровых собачек, которые по очереди несли свою вахту в семье Кескинов, родителей Фюсун, на телевизоре, отражавшем происходящее в стране: военные перевороты, диктатура, новости, любовные сериалы и фильмы. И, конечно, вещи Фюсун: красное платье, в котором она была особенно прекрасна, рисунки птиц, кружки, ложки, вилки, помнящие прикосновение ее губ, платок с запахом ее кожи. Весь музей проникнут духом этой гордой красавицы, это ее дом, где Кемаль обретал счастье от одного лишь взгляда, легкого прикосновения, нежного слова.

  В Музее обязательно должна быть подробная карта Стамбула, город один из главных героев. Он хранит места встреч и расставаний, счастья и горя, улицы, сводящие с ума воспоминаниями или дарящие спокойствие. Есть еще один образ, пронизывающий весь роман. Орхан-бей, всегда пишет о ней, своей волшебной возлюбленной Турции. В повествование вплетена история страны, ее проблемы, люди, события. Герои живут меж двух культур: традиционной и европейской. Памук говорит, что не что стоит пытаться вторить Западу, надо гордиться тем, каковы турки на самом деле, показать миру свою жизнь, полную особенных традиций, привычек, характеров. И Музей создан именно для этого.

  На минуту, вернемся к началу, к тексту, если раньше книги Памука могли показаться излишне тяжеловесными, запутанными, медлительными, то в «Музее невинности» от этого не осталось и следа. Роман прозрачен и последователен, но глубина осталась прежней, став доступней в простоте повествования. Читается легко, с интересом, замиранием и сопереживанием. В тексте оставлены маленькие маячки для читателей: герои предыдущих книг Памука, появляющиеся на пару секунд на заднем плане. Для меня жемчужиной Музея стал смотритель – автор, который выходит на страницы своего романа, выполняющий свою миссию «дать почувствовать посетителям музея, что они находятся в храме, где надо испытывать смирение, уважение и благоговение, как в мечети».

  После прочтения романа мне безумно хочется поскорее использовать билетик, напечатанный в книге, попасть в Стамбул и побродить по чудесному «Музею невинности».

Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Кемале и Фюсун.

Одна из самых грустных книг о любви, какие я читала. В ней столько горечи и меланхолии, тягучей вереницы воспоминаний, из которых никак не выбраться, что еще более усиливается неспешностью повествования. Очень тонкий роман, роман – память, роман – мечта об одной единственной. И сквозь строки проскальзывает невыносимое желание героя, чтобы его счастье сбылось , а у этой истории был красивый, приятный финал.

Они встретились в Стамбуле в 1975 году. И, наверное, сразу ощутили связывающие их нити. Эти нити духовного и физического притяжения соединили Кемаля и Фюсун навсегда. И пусть вначале то была страсть, то чувство, одурманившее героя в магазине на одной из улиц Стамбула. Но все же потом любовь настигла героев на долгие годы.

Каково это посвятить всю жизнь любви? Погрузиться в нее и жить ей одной этой любовью? Дышать ею, радоваться ей, страдать. Все только ради нее, а остальное как сопутствующее в жизни: и работа, и друзья, и путешествия. Нет, такую любовь нельзя назвать идеальной, но именно ради нее герой меняет свою жизнь. Возникало чувство во время чтения, что Кемаль любил именно свою любовь к Фюсун, еще больше, чем саму девушку. И на основе печали, воспоминаний, как отражение прошедших мгновений, дней, лет, он создал свой музей невинности. В нем Кемаль собрал те предметы, что напоминали ему о Фюсун: недокуренные сигареты, солонки, желтые туфли, серьги, чашки, фарфоровых собачек... Много разных вещей, которых касалась Фюсун. Все это помогало герою удержать, впитать в себя любовь, счастливые мгновения жизни, которые в свое время были общими для них: для него и нее. И пускай время, отмеренное богатому, успешному, уважаемому Кемалю в этом мире, проходило не так, как хотелось ему. Все равно. Главное он прожил несмотря ни на что счастливую жизнь. Прожил ее там, где любовь.

Своеобразный роман по передаче ощущений, мыслей героев. Поэтому не удивляет наличие большого числа деталей, которые мозаикой собираются в большую, красивую историю. Этот прием писателя помогает воспринимать написанное довольно остро, будто ты проживаешь все случившееся сам. Возникало удивление: реальна ли такая ситуация в жизни? Право, сложный вопрос. Но написанному однозначно веришь, даже если не соглашаешься с героями, с их мыслями, чувствами и поступками.

Кажется последний раз проходит жизнь, играет джаз
Не для нас, не для нас. (с)