Господа Головлевы

Ничего не ожидал и получил бурю эмоций – главная черта книги. Я не знала ничего абсолютно что будет внутри. Все, что говорили о книге в школе, прошло мимо меня.

Слог автора впечатлил, книгу прочитала быстро и на одном дыхании. История одной семьи, в которой есть паразиты в прямом смысле слова. Они много говорят без дела, прикрываясь Богом и добрыми делами. В них никто не нуждается, но позиционируют себя важными людьми Вселенной.

Иудушку временами хотелось придушить, от его речей хочется бежать. Но это говорит о высоком мастерстве автора: прописать персонажа так, что тебе становится дурно от человека, прописанного на листе бумаги. Мне казалось, что нахожусь в 5 метрах от него. Браво, хоть и мерзко.

Одна из самых мрачных книг, которые я когда-либо читала. В школе этот роман прошел как-то мимо меня, потому что тот возраст-совсем не время для него. Чтобы понять его смысл и масштаб надо хоть немножко пожить на этом свете. В романе не утихают печальные, удручающие тяжелые события. Он представляет собой злую, я бы даже сказала-агрессивную, сатиру автора на помещичий слой общества середины 19 века. Для этого автор создает образ отвратительной семьи, где никто никого не любит и не бережет. Матриарх семьи, хваткая Арина Петровна, правит железной рукой, но слабея от старости она попадает в еще более цепкие железные лапы своего любимого сыночка и наследника Порфирия Владимирыча, Иудушки. Иудушка- идеальный архетип лицемера, религиозного лицемера, религия как раз дает оправдание его жадности, лени и жестокости по отношению ко всем, особенно к членам семьи. Все члены семьи умирают один за другим, большинство либо от самоубийства, либо от пьянства, оставляя Порфирия одного в мире его фантазий, если не считать племянницы. Этот "кровопийца" и манипулятор получает свое возмездие ночью в Страстную пятницу. Автор показывает вырождение семьи и вырождение этого слоя общества в результате стяжательства  и пороков. Книга не из приятных, но я рада, что ее наконец-то прочитала.

Мне очень нравятся художники, которые в нескольких штрихах могут передать мысль. Салтыков-Щедрин однозначно относится к таким мастерам. Очень живые образы получились. Приходится напоминать себе, что я не знаю семью Головлёвых, я не знакома с ними в реальной жизни.
На уроках литературы любят задавать вопрос в лоб: какая основная идея данного произведения? Для меня вся классика 19-го века заключает в себе культурную ценность истории моего народа. Как мы стали теми, кто мы есть? Откуда эта рабская покорность перед барином. Отрада, что хоть барин и лютый, зато богаче соседа. Впрочем, книга затрагивает этот вопрос вскользь, скорее, я вижу то, во что вглядываюсь.
Но господа-то хороши! Такую мерзкую семейку поискать ещё. Безмерная ненависть друг к другу сочетается с отменным лицемерием.

А вот ещё про пошлость понравилось:

Ну и мой любимый отрывок. Идея, которая начала терять очки совсем недавно, хотя в нашем поколении есть ещё родители, которые считают такой подход единственно возможным.

Тягостное впечатление от "Господ Головлёвых". И понимание, что написано замечательно, при этом читалось нелегко. Почему-то Лев Толстой мне ближе, его язык понятнее. Возможно, потому что от его произведений не веет такой безнадёгой, как от "Головлёвых"?

Но для себя хочется сохранить то главное в романе, что поразило.

Цитата:

"Бывают семьи, над которыми тяготеет как бы обязательное предопределение. Особливо это замечается в среде той мелкой дворянской сошки, которая, без дела, без связи с общей жизнью и без правящего значения, сначала ютилась под защитой крепостного права, рассеянная по лицу земли русской, а ныне уже без всякой защиты доживает свой век в разрушающихся усадьбах. В жизни этих жалких семей и удача, и неудача — все как-то слепо, не гадано, не думано.

Иногда над подобной семьей вдруг прольется как бы струя счастья. У захудалых корнета и корнетши, смирно хиреющих в деревенском захолустье, внезапно появляется целый выводок молодых людей, крепоньких, чистеньких, проворных и чрезвычайно быстро усвояющих жизненную суть. Одним словом, «умниц». Все всплошь умницы — и юноши и юницы.

Юноши — отлично кончают курс в «заведениях» и уже на школьных скамьях устраивают себе связи и покровительства. Вовремя умеют выказать себя скромными (j'aime cette modestie! 1 — говорят про них начальники) и вовремя же — самостоятельными (j'aime cette indйpendance!) 2; чутко угадывают всякого рода веяния, и ни с одним из них не порывают, не оставив назади надежной лазейки. Благодаря этому они на всю жизнь обеспечивают для себя возможность без скандала и во всякое время сбросить старую шкуру и облечься в новую, а в случае чего и опять надеть старую шкуру. Словом сказать, это истинные делатели века сего, которые всегда начинают искательством и почти всегда кончают предательством. Что же касается до юниц, то и они, в мере своей специальности, содействуют возрождению семьи, то есть удачно выходят замуж, и затем обнаруживают столько такта в распоряжении своими атурами, что без труда завоевывают видные места в так называемом обществе.

Благодаря этим случайно сложившимся условиям, удача так и плывет навстречу захудалой семье. Первые удачники, бодро выдержавши борьбу, в свою очередь воспитывают новое чистенькое поколение, которому живется уже легче, потому что главные пути не только намечены, но и проторены. За этим поколением вырастут еще поколения, покуда, наконец, семья естественным путем не войдет в число тех, которые, уж без всякой предварительной борьбы, прямо считают себя имеющими прирожденное право на пожизненное ликование." (...)

"Но наряду с удачливыми семьями существует великое множество и таких, представителям которых домашние пенаты, с самой колыбели, ничего, по-видимому, не дарят, кроме безвыходного злополучия. Вдруг, словно вша, нападает на семью не то невзгода, не то порок и начинает со всех сторон есть. Расползается по всему организму, прокрадывается в самую сердцевину и точит поколение за поколением. Появляются коллекции слабосильных людишек, пьяниц, мелких развратников, бессмысленных празднолюбцев и вообще неудачников. И чем дальше, тем мельче вырабатываются людишки, пока наконец на сцену не выходят худосочные зауморыши, вроде однажды уже изображенных мною Головлят, зауморыши, которые при первом же натиске жизни не выдерживают и гибнут.

Именно такого рода злополучный фатум тяготел над головлевской семьей. В течение нескольких поколений три характеристические черты проходили через историю этого семейства: праздность, непригодность к какому бы то ни было делу и запой. Первые две приводили за собой пустословие, пустомыслие и пустоутробие, последний — являлся как бы обязательным заключением общей жизненной неурядицы. На глазах у Порфирия Владимирыча сгорело несколько жертв этого фатума, а кроме того, предание гласило еще о дедах и прадедах. Все это были озорливые, пустомысленные и никуда не пригодные пьянчуги, так что головлевская семья, наверное, захудала бы окончательно, если бы посреди этой пьяной неурядицы случайным метеором не блеснула Арина Петровна. Эта женщина, благодаря своей личной энергии, довела уровень благосостояния семьи до высшей точки, но и за всем тем ее труд пропал даром, потому что она не только не передала своих качеств никому из детей, а, напротив, сама умерла, опутанная со всех сторон праздностью, пустословием и пустоутробием." (...) (стр. 259- 261).

Когда читала этот эпизод, то сразу пришло в голову, что примером первых семей могут быть Михалковы- Кончаловские, а вот примера вторых семей, слава богу, я не знаю, не могу сходу припомнить. Может, кроме Головлёвых и нет таких? Полистала немного и подумала, что многие наблюдения из собственной семьи писатель внёс в роман "Господа Головлёвы". Надо бы почитать хорошую книгу о Салтыкове-Щедрине.

И ещё из головы не выходит мысль, неужели дети в школе что-то понимают, читая такие сложные романы? Как в 14- 17 лет можно что-то понять? А если не в школе изучать, то когда?

У меня впечатление от книги- темнота, духота, вечная грязь, невежество, скукота. Писатель так талантливо описывает деградацию людей на примере одной дворянской (!) семьи, что диву даёшься. Тяжёлое впечатление. Какой-то безнадёги.

Какую страшную,ужасную книгу я прочитала и в то же время необыкновенно мощную ,бьющую просто наотмашь. У меня сложные отношения с русской классикой - я как бы ее люблю ,преклоняюсь ,понимаю ,как это серьезно и по настоящему,но рука все равно чаще тянется к зарубежной прозе. И сейчас решила твердо восполнять проблемы в прочтении русской классической прозы на очереди Толстой ,Лесков , Достоевский.
Салтыков Щедрин создал потрясающее произведение ,где ,если вдуматься ни одного положительного персонажа и от этого становится еще страшнее. Этот роман часто сравнивают с "Замком Броуди ",но на мой вкус эта книга намного мощнее ,а если уж сравнивать язык ,то никакое переводное произведение не выдерживает здесь критики.Никто так не владеет русским языком ,как русские классики ,которые словно бисером плетут ажурные узоры повествования. Поражаешься в который раз насколько тема поднятая в книге актуальна прямо сейчас .Я осталась в полном восторге.
К безусловному прочтению ,если еще не ознакомились или читали давным давно тоже советую перечитать.

Рецензий на эту книгу здесь много, ибо классика. Я просто свои впечатления запишу. Страшная книга. Страшная своей правдоподобностью. Семья ведь вполне обычная для того времени. Да и очень легко в современность перенести всё, что с этой семьей произошло. Я так до конца и не поняла, жалко мне было хоть кого из героев или не жалко. Можно ли считать героев исключительно жертвами обстоятельств? Был ли у них шанс на другую жизнь? Не могу ответить.
"И сия пучина поглотила ея в один момент. В общем, все умерли".

Гениальная книга. Не зря я так стремилась её перечитать. Отличная прививка против общения с токсичными людьми, которые нет-нет, да и попадаются на твоём пути. История семьи, над которой довлеет злой рок — этакий дамоклов меч, занесённый несколькими поколениями раньше и безжалостно разящий всех без исключения представителей этого вымирающего рода. Даже то, что все они рождаются будто бы разными, не отменяет возмездия — всех ждёт один итог. Даже Арина Петровна, своим сильным характером выбивающаяся из этого проклятого клана, создавшая целую «империю» и единовластно ей управляющая, в конце концов пришла к тому же бесплодному, обречённому существованию.

Но, конечно, злой гений этого семейства — это Порфирий Владимирович, он же Иудушка, он же «кровопивец», воплотивший в себе все самые отвратительные черты своих умерших родственников и загнавший в могилу всех, кому не повезло с ним пересечься. Представьте, какой ужас я испытала, различив в голосе своего шефа иудушкины елейные интонации с хорошей примесью яда! Не раз меня передёргивало, когда я слушала книгу, слишком уж жизненные описания и диалоги, даже не верится, что она была написана почти 140 лет назад.

Какую практическую пользу можно извлечь из прочтения романа? Однозначно, теперь я «на раз» определю «головлёвские» черты в любом незнакомом человеке, даже если он будет притворяться белым и пушистым. В книге эти черты так подробно показаны, что ошибиться просто невозможно. И теперь я точно знаю, что нужно делать, столкнувшись с таким человеком, — к нему не привыкнешь, не приспособишься, единственный выход — максимально ограничить общение, а лучше бежать куда подальше и как можно быстрее. Так что я крепко задумалась о том, как поступить с начальником...

Я эту книгу читала после автобиографической Пошехонской старины и не могла не заметить сильного сходства. Видно что Салтыков писал про то, что хорошо знал, поэтому книга и получилась такой сильной. Сводил счёты с прошлым, так сказать. Жестоко он обошёлся с родственниками. Интересно, как они отреагировали?
Тягучая атмосфера книги засасывает. Я как будто побывала в Головлёве. Там круглый год уныло, если не вечный моросящий дождь и слякоть, то удушающая жара и мухи. Тверская область и сейчас депрессивный регион, а тогда уж и подавно... Все домишки покосившиеся, некрашеные, прохудившиеся. Интернета нет, никаких событий не происходит, смертельно скучно.
В книге рассказывается о разложении и гибели дворянского рода. Матриарх рода Арина Петровна рожала 9 раз, четыре ребёнка выжили. Дочь умерла при родах. Старший сын промотал свою долю наследства, приехал в родное гнездо, где его поселили в сырой холодной комнате и вскоре он умер, наверное от туберкулёза. Средний сын Павел после раздела наследства остаётся в худшем положении чем Порфирий и тихо спивается. В следующем поколении головлёвых 4 человека: два сына Порфирия и две дочери Анны. Один сын кончает с собой когда отец лишает его наследства, другой попадается в тюрьму за растрату и вскоре умирает от болезни, дочери становятся актрисами, поклонники соблазняют их и в результате доводят их до беды. Любонька кончает с собой, а Аннинька возвращается в родной дом умирать.
Относительно успешен, если можно так выразиться только Порфирий по прозвищу Иудушка. Самый противный герой русской литературы, апофеоз ханжества. Вспоминается стихотворение Некрасова "живя со строгою моралью я никому не сделал зла". Так и Иудушка грубо говоря закона не нарушал, просто стал обсчитывать каждый кусок матери, просто отказался платить долг за сына и ещё много просто. А как он говорит - просто топит жертву в вязкой паутине банальностей и нравоучений. Хочется отдать ему всё что угодно, лишь бы не связываться с ним больше. Так и хочется спросить: а он сам понимает что он мудак? Но автор всё-таки даёт справедливости восторжествовать, перед смертью Иудушка понимает что он наделал и испытывает запоздалое раскаяние.
Удивляет как быстро Головлёвы перестают бороться за жизнь. Почему Павел не стал стараться сделать своё поместье образцовым, чтобы Иудушка ему завидовал а не наоборот? Почему Арина Петровна не привела Погорелку в порядок, а стала медленно угасать? Почему Любонька и Аннинька не обналичили свою часть наследства и не стали жить на неё?
Головлёвы очень легко впадают в оцепенение, целыми днями не делая абсолютно ничего, только мечтами уносясь далеко.
Надо ли это читать? Обязательно! Это книга-демотиватор о том как не надо жить. Не надо предаваться празнословию, празномыслию. Учитесь, работайте, развивайтесь, помогайте другим, берегите родных. Срочно берите на себя ответственность за жизнь и боритесь за неё, а то закончите также печально как Головлёвы.

Михаил Евграфович написал отличный роман о вымирающем дворянстве середины XIXв, где крепостное право на исходе, но семейство Головлёвых вполне процветает и не несет убытка. Арина Петровна, не найдя счастья в семейной жизни, с головой уходит в хозяйственные дела, тащит всю семью на себе, приумножает капитал, увеличивает свое имение... Потомство ее оказалось чахлым, вскормленное кислым молоком да порченой солониной. Для кого делалось богатство, если дети да внуки только в тягость были?! Её удушающая жадность была настолько сильной, что даже имея возможность спасти последнего внука от каторги(из трёх надобных тыщ имелось у нее 15, после её смерти лежали все целёхонькие), божилась, что нету у нее ничего. Пьянство, ведущее к животному отупению, самоубийства от безысходности... Головлёво заберёт их всех...Даже цепкий, но "мёртвый при жизни" Иудушка заполучив всё - долго не протянул в этом заплесневелом имении несущем моральное разложение и смерть. Казалось он сам как плесень, прорастает в в любых условиях и даже при таком окружении, словно подпитывается с каждой смертью, что уж он-то должен остаться в имении навечно...
Написано таким мягким, певучим языком, что просто не оторваться от произведения. Все персонажи отлично выписаны, сложно к ним испытывать симпатию, но привлекают они своей человечиной и в делах и в мыслях и в отношении друг к другу. Раньше казалось, что такое только у Достоевского, а Салтыков-Щедрин только сказки для взрослых(отличные, кстати, сказки) пишет. Несправедливо недооцененный(мной), думаю, доставит в этом году много удовольствия при прочтении его произведений.

Когда эта книга подходила к концу, у меня появилось очень сильное желание бросить читать. Вообще. Хотя бы на месяц. "Господа Головлёвы" чуть не добили меня, потому что мне было... мерзко. От безысходности, от лицемерия, от этого лебезения, от того, что таких людей я узнаю в тех, с кем довелось познакомиться.
Классика называется классикой потому, что она остаётся актуальной, сколько бы веков ни проходило со времени её создания.
"Господа Головлёвы" - это пилюля, которую обязательно нужно принять каждому человеку, это укол, вакцина, прививка, которая должна быть сделана всем, потому что люди должны научиться видеть эту мерзость и сразу её отсекать.
Эта мерзость - зараза, которая распространяется не только усилиями самих заражённых, но и попустительством ближних, их равнодушием, их косностью.
Но, помимо чувства гадливости, во мне было и чувство жалости. Мне было жалко тех, кто заразился лицемерием, "пустословием", "пустомудрием". Жалко тех, кто был убит всем этим, кто не совладал, не смог воспротивиться.
После "Господ Головлёвых" нужно отдохнуть - и подавлять в себе приступы тошноты, подступающие при первых признаках "пустомудрия", которое замечаешь порой в ближних... и в себе самом.