Отзывы о книге Золото бунта

Грандиозно, очень интересно и местами даже тяжело. "Золото бунта" не из тех книг, которые можно читать между делом, для отдыха или развлечения. Тяжелое погружение по полной программе обеспечено, и дело не только в незнакомых терминах – они-то как раз так мастерски вплетены в повествование, что по контексту все прекрасно понятно или, по крайней мере, угадывается. Это меня и в предыдущих книгах восхищало.

В сюжете много чего, и одна тема тяжелее другой – и Пугачев, и бунтовщики-разбойники, и местные шаманы, и насилие, и спрятанные богатства, и просто жадные люди, и жуткие раскольники со своими противоестественными таинствами. Последние, кстати, самые страшные, хотя описаны не чернушнее остального.

Читать с осторожностью – впечатлительным людям обеспечены тревожные сны.

Наконец-то.
Наконец-то я добралась до рецензии к этой книге. Книге с закопчённым ликом и запахом дегтя. Алексей Иванов снова делает то, что у него получается лучше всех — оживляет историю так, что она начинает дышать в лицо. С медным привкусом ружейного пороха.

О чём книга?
Конец XVIII века. Урал.
Местный парень Осташка — сплавщик, оброчный крестьянин Строгановых, — после странной и позорной смерти отца отправляется в путь. Официально — чтобы восстановить его доброе имя. Неофициально — чтобы найти золото Пугачёва, которое, по слухам, до сих пор где-то скрыто в уральских глухоманях. А заодно — пройти путь становления. Через кровь, грехи, пороги и пустоту.

Осташка молод, горяч, упрям — и временами бесит. Особенно в моменты, когда добродетель в нём временно отлучается. Но его путешествие — не только по рекам, но и по мифологии, по архетипам, по внутренней трансформации.

Атмосфера? Просто нужно почувствовать:
— Старинный быт, пахнущий сеном, хлебом, гарью.
— Староверие, мистика, легенды, в которые верят всерьёз, потому что выбора нет.
— Обряды, песни, диалоги на сочном уральском говоре.
— Всё не придумано, а пережито. Ты не читаешь — ты там живёшь.

Вот почему у Иванова не хочется прерываться. Даже когда он местами утяжеляет текст. Даже когда становится неприятно — физически и морально. Эта боль историческая. Она здесь честная.

Золото — это не просто клад.
Это идея, мечта, проклятие, магнит.
Оно сводит с ума, ведёт за собой, ломает. Каждый здесь хочет своё: одни — справедливости, другие — наживы, третьи — просто жить. А золото молчит. И всё равно правит.

И язык!
Иванов, как всегда, пишет сочно, густо, вкусно.
Так, что хочется читать вслух, чтобы услышать, как звучит Урал:
«Тьма в избе стояла липкая, как варево» — ну разве не гениально?

Да, будет жёстко.
Некоторые сцены могут повергнуть нежного читателя в шок. Но они здесь не ради этого. А чтобы сказать: тогда так и было. Больно, грязно, тяжело.

Но даже это — часть мира, который Иванов показывает без грима и прилизанных фильтров.

«Золото бунта» — роман не для галочки в трекере. Это роман, который требует полной отдачи.
Зато и отдаёт он щедро: атмосферой, эмоциями, настоящим чувством истории.

Это не просто книга про клад.
Это книга о пути. О цене свободы. О человеке в водовороте времени.
О том, как легко потеряться. И как трудно вынырнуть обратно.

Очередной шедевр от автора, ставший классикой современной литературы. ⠀ Мы оказываемся на бурной реке Чусовой, которая бурлит в 1778 году на Урале. Перед главным героем сплавщиком Осташей стоит непростая задача - разгадать причину гибели отца, вернуть ему честное имя и найти казну самого Пугачёва. ⠀ Здесь витиеватый язык писателя описывает множество легенд и приданий из истории Урала и знакомит нас с действительно существовавшими историческими личностями. Подробнейшим образом описана река Чусовая, скалы-бойцы, устройство барки - очень атмосферно! Много задумываешься о правде, чести и достоинстве, поступках. ⠀ Детективная линия буквально переворачивает всё с ног на голову, когда все нити соединяются воедино, а любовные отношения описаны настолько ярко, что представляешь героев как будто смотришь на них. ⠀ У меня в запасе еще Тобол и Летоисчисление от Иоана, но как могу растягиваю удовольствие! ⠀ Это определённо та книга, которую я бы посоветовала читать не раздумывая!

Довольно быстро я понял, что мне совершенно не важно, есть ли в книге сюжет, насколько он интересный, логичный и тому подобное. Я был просто очарован и поглощен той стилизацией под простонародный русский язык уральского извода восемнадцатого века, которым книга написана - и не принципиально, адекватная ли эта стилизация или нет - для меня она звучала необычайно убедительно, как будто сложное заклинание вогульского шамана, написанное славянской вязью.

Тем не менее сюжет в книге есть, и он отличный и напряженный, в нем нашлось место и Пугачевскому бунту, и различным толкам раскола, и верованиям манси (они же вогулы) и многому другому, что долго перечислять. Это фактически остросюжетный исторический боевик с элементами драмы, триллера и мистики. Пугачевский же бунт описан ярко, кроваво и грязно, настолько жестоко, что вызывает тошноту - при том, что герои имеют дело уже с последствиями, а не с самим бунтом - Алексей Иванов здорово сдирает любой флер романтики со всех этих "я пришел дать вам волю".

Это сказка, но страшная, грязная и недобрая - в духе тех, где всадник, преследуемый всяческим злом, добирается до места назначения, но на руках у него мертвый младенец. Книга темная, жестокая и дикая. Все здесь живут на грани, скорее выживают, изо всех сил напрягаясь каждый день. Вылезают из лесов мрачные скитники да фанатичные староверы неясного толка, встают из оврагов да лощин заросшие бородой по самые глаза злые тати да лютые разбойники, и народишко — каждый третий враг, воротят скулу — гость непрошенный, образа в углу и те перекошены.

Не знаю, как это читают женщины. Мизогиния здесь - в порядке вещей. Хочешь отомстить мужчине - изнасилуй его дочь. Женщины воспринимаются персонажами исключительно для удовлетворения похоти или деторождения.

Главный герой довольно мерзок и гадостен, он по сути своей антигерой, симпатизировать ему можно ну разве что в первой половине, да и то не всегда. Идет по трупам, свою одержимость ставит выше всего остального, предпочитает насиловать даже в тех случаях, когда это не требуется. Я понимаю, что Осташа Переход - человек своего времени и судить его из сытого и обидчивого XXI века глупо, но и закрывать глаза на темную сторону его души просто невозможно. Но вот само вот это возмужание героя, его становление как человека и профессионала выписано здорово.

Впечатляет описание той самой титульной "реки теснин", всей этой пермской природы, гор, лесов и болот - всей этой жестокой и нечеловеческой красоты, где Пришвина зарезали бы за первой же елкой. А Иванов же и дела рук человеческих - деревни, заводы - описывает как природу, пусть и мертвую.

Восхитительное, подробное и невероятно аутентичное описание сплавного дела и самого сплава - даже если в нем есть ошибки, оно необычайно захватывающее, увлекающее и энергичное. И как будто энергия сплава передается самой книге - при чтении чувствуешь эту скрытую мощь, клокочущую внутри и только изредка прорывающуюся наружу. То есть это поразительно - Иванов подробно описал весь процесс сплава по Чусовой, ни разу не повторился, не использовал ни одного эпитета дважды, каждая скала у него представлена индивидуально, появляющиеся при чтении эмоции занимают весь спектр чувств, а разнообразие красок заставляет радугу тихо курить в углу.

Эта книга уже стала классикой! Изумительное произведение, мелодичное, ароматное, живое, плавное, в чем-то подобное сказке, вынесенной автором из палат Медной горы хозяйки, но только сказке рассказанной для взрослых романтиков и просто любящих свою Родину людей. Завораживающая книга, созданная мастером!

Живописный, стилизованный язык повествования способствует погружению в реалии далекого 18 века, а вкрапления национального мистицизма лишь усиливают глубину восприятия и создают эффект присутствия. Много интересной информации предлагает автор об экономике и культуре края, об истории пугачевщины, об особенностях старообрядчества на Урале, о быте, верованиях, обычаях и обрядах вогулов, позволяет увидеть привычные нам вещи с совершенно неожиданного ракурса.

Сюжет «Золота бунта...» интересен, все персонажи харизматичны, и пусть иногда читается тяжело и больно, даже обморочно в дыму вогульских обрядов, но ведь такова и цель любой книги – задеть читателя за живое и напомнить, что в жизни идеальных людей (образы которых нам массово скармливает голливудствующая современная проза) не бывает.

Прекрасно описывается уникальная природа красавицы-реки Чусовой, раскрывается специфика работы сплавщиков и бурлаков. А сам сплав – настоящий драйв, взрывающийся адреналином при одном лишь приближении к героям живых коварных скал и валунов, ведущих свою жатву, имеющих не только собственные имена, но и вековую память,.. драйв, пробирающий до морозных мурашек по коже, до заноз от деревянной греби в ладонях, до шевелящихся от ужаса волос,.. драйв, который невозможно вытравить из крови, почувствовав единожды.

Дальше...

Вот как сплавщик Осташа говорит о главной героине романа - реке Чусовой, ставшей для героев книги всей жизнью:

Чусовская вода — не брага. Не хмелит — протрезвляет. Говорят, на сплав пойти — все равно что на кулачный бой... Даже нет, все равно что с туркой на саблях сразиться. Может, и так — не сражался. Но когда с Чусовой схватишься и победишь — как родишься заново. Мой батя говорил: будто душу омоешь. Можно, конечно, и сгибнуть, так ведь сгибнуть везде можно. Рудокопов в дудке заваливает, углежоги в кабане заживо сгорают, лесорубов деревьями давит...

...Чусовая рассудит, кто прав, а кто врал!..

...Его Чусовая хранила!..

Коли Вы ожидаете легкого чтива и «голых» приключений, то не беритесь за «Золото бунта...». Но ежели Вы любите добротные исторические произведения и классику, то читайте смело и не пугайтесь обилия в тексте архаизмов и диалектизмов - толковый словарик, созданный специально в помощь читателю, поможет сориентироваться! Словарик можно найти ТУТ. Барки на Чусовой Первая цветная фотография достопримечательностей реки Чусовой, сделанная фотографом С.М. Прокудиным-Горским в 1912 году. Кстати на фото в скале виден грот, в котором было найдено захоронение шамана. Остатки старой плотины на Чусовой. Далее упоминаемые в книге места запечатлены на фотографиях, сделанных в 1912 году С.М.Прокудиным-Горским: Часовня на Георгиевском камне вблизи села Слобода. Ныне часовня уже не существует. Камень Шайтан в Нижнем Селе. Староуткинск. Церковь, которая видна на фотографии 1912 года сохранилась, но колокольня в советское время была снесена и не восстановлена до сих пор. Камень Максимовский. Сейчас около него посреди реки образовался остров. Село Чусовое близь камня Шайтан, ранее известное как Шайтанский завод. Деревня Мартьяново. Камень Худой. Эти дома уже не существуют. Пристань Кашка. Кашка была ликвидирована в 1960-х годах, как неперспективная деревня. Камень Омутной. Отсюда "души бурлаков с разбегу уносятся в небо" Демидовский крест. Камень Столбы. Все фото взяты с сайта "Наш Урал".

Пока только 1 книга мне понравилась у Иванова. Еще одну я не читала, но смотрела снятый по нему сериал. С этой книгой не то,чтобы не сложилось, но пока не могу все уложить в голове и понять понравилось ли мне или нет. Конечно, как у всех произведений,  у этой тоже есть свои плюсы и минусы, конкретно по моей градации. Я вот никак не могу просто прочитать и забыть, когда есть какие-либо издевательства над людьми, в частности над женщинами. Таких моментов в книге было очень много. Книга перенасыщена похотливыми однотипными сценами. Для меня это чересчур. Но сама задумка книги интересная. В ней рассказывается об сплавщике Осташе, который решил узнать правду о гибели отца и найти сокровища, которые остались после Пугачева. У Иванова много книг, связанных с Уралом, с рекой Чусовая, а хотелось бы что-то новенького.  Хотя я надеялась на что-то  в стиле "Географ глобус пропил".  И там и там в целом все одинаковое, но "Географ", как-то душевнее был. В любом случае, я не жалею потраченного времени на книгу.

Как иногда в рецензиях встречается фраза :" Открытие года" так и я напишу... Это самая противоречивая книга для меня. Все очень не просто оказалось в прочтении, а оценка , которую я выставила, не совсем так звучит, как выглядит... Если говорить о жанре. Это, действительно, исторический роман - крепкий, интересный, самобытный, исключительно добротный. Редко встретишь подобное в последнее время. Причём тяжеловесности, так часто сопутствующей жанру, не наблюдается - повествование лёгкое и увлекающее. Приключенческое такое настроение охватывает, авантюрное, без ущерба для серьезности темы. Я себя чувствовала увлекшимся подростком . Совсем мы закостенели в своих городах, "грохочущие чудища" поглотили нас и держат в плену...от того и хочется вырваться на простор, чтобы ветер и брызги били в лицо, чтобы чувствовать запах реки и тайги... Свободы хочется. Теперь большой минус... или "ложка дегтя" . Вероятно, доверять всему нельзя( А это плохо, очень плохо! Когда неточность не в трактовке событий, а именно в самих фактах.Поймала я автора на неправильной дате смерти Ивана Грозного. Профессиональный историк , скорее всего, найдёт ещё что-то. Если говорить о самом тексте. Язык завораживающий. Казалось бы многие слова совершенно незнакомы и просто обязаны оставить вас в растерянности :"хумляльт”, “Ялпынг”, “Вагирьома”, “Таньварпеква”, “косослой”, “потеси”, “отур”...

“Бурлаки бросились вытаскивать новые потеси, которые лежали на кочетках на кровле коня”

Но смысл , абсолютно, прозрачен. А цитата такая совсем легонькая для иллюстрации. И слова, которые как оказалось выдумал сам автор... Вкусно, фантастически экзотично и близко. И снова минус. Иногда слишком много, увлекся автор и понесло его "порогами, теснинами, мимо бойцов..." словоблудие. Если говорить о сюжете. Родное - одним словом. Любит и знает о чем пишет . Последняя четверть 18 века, 4 года прошло после пугачевского бунта, который пронёсся, проехался не только по земле , но и по людям. Изменил безвозвратно. Но жизнь то продолжается, течёт как река, Чусовая... с порогами, сплавами, бойцами, мелями...можно разбить свою барку, а можно довести целой. Так и душа - можно схитрить, прогнуться под обстоятельства ,"под мир", продать, либо обменять... Прямой путь, как сплав тяжел, истина она такая- раз "скривил" и утекла водой между пальцев. Можно , конечно, сказать что книга о кладе неизвестно где схороненном. Крутятся вокруг него людишки разные. А голос один, героя главного Осташки Перехода. Самая главная претензия у меня к нему... С виду справный парень, неглупый...да вот удивительно , как при отце, сплавщике уважаемом не только за удачливость но и за совесть, за "правильность, за душу чистую - мог уродиться сынок такой. Нет для него людей вокруг, все мысли только о себе. Только и бубнит без устали:"Успеть повернутъ свою жизнь в русло Чусовой..." Нет для него ничего святого - через все переступит. Друзья? И через друзей и через приятелей, смерть ожидает всех кто рядом. Любовь? Грязью все обернётся, нет для него чистых чувств - снасильничать, убить...так и идёт он по жизни, по чужой жизни. Вера? И веру он за своё оправдание предаст. Сам найдёт оправдание поступкам своим.

Все неправильно, все ложь...стисни челюсть , да сожми кулаки.

Вот так и идёт он по страницам книги с кулаками и стиснутой челюстью. Скулу на бок свернет, до полусмерти изобьет, подпалит, подкараулит, убьет...Вот так. Вот так. Вот так. А дальше он уже будет просто жить.

Будет барки мимо бойцов водить. Будет ночами жену свою мять, чтобы она рожала и рожала. Будет остаток жизни, что господь даст, о прощении себе молить. И когда встретится ему тот Боец Неназванный, на котором он убьется насмерть, пусть останутся у него сыновья-сплавщики, да мать им добрая, да имя честное в наследство.

Вот и звучит моя оценка не так как выглядит. Осташка виноват. Да разговоры пустые о религии, да толк выдуманный "изтяжельский". Мало всяких толков старообрядческих да никонианских, выдумался и ещё один - смутный, путанный, с вогульским камланием сплетенный, с передачей душ на хранение старцам-старообрядцам... Не любит автор служителей христианских, а люди верующие у него злые, корыстные, мелочные.Зато к языческим богам и духам писатель терпим. Простодушные язычники особенно выделяются на фоне хитрых, коварных, алчных христиан. А последние слова Осташки и вовсе коробят - убийца и насильник, предатель - говорит словами Спасителя. «И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют ее». и слова эти из синодального перевода , который старообрядцы не признают, да и знать не могут, поскольку появился он через лет сто . Это я не собственными знаниями хвастаюсь, это меня люди умные и учёные в богословии просвятили. Это самая противоречивая книга для меня.

Я уже писал и повторюсь вновь, Алексей Иванов – это уникальное явление в русской литературе. Его романы «Сердце Пармы» и «Золото бунта» по масштабности и силе вполне сравнимы с текстами Л.Н.Толстого. Но если Лев Николаевич, все-таки, иногда думал о своих читателях, то Иванова, похоже, они совершенно не волнуют. Добрая половина «Золота» написана на местных диалектах без всяких пояснений и сносок. И остается только догадываться кто такой «водолив» и что делает на барке «подгубщик». Вот, например, описание вогула Шакулы. «Шакула был ясачным вогулом и вправду жил лесом: бил зверя, ставил силки, собирал ягоды и травы, брал дикий мед и живицу, обколачивал кедры, драл лыко… А еще Шакула понемногу курил смолу и гнал деготь, плел вентери, корзины и морды, вертел клячем витвины – веревки из гибких виц, резал из сучков клевцы на бороны, гнул пестери, туеса и коробы, мастерил из бересты обувь – верзни, бахоры и бредовики, строгал всякий мелкий щепной товар – ложки и кочедыки, бутырки и калганы…». Но в этом, наверное, и заключается ценность «Золота». Думая только о полноте выражения своих мыслей, Иванов добился уникального погружения в текст и описываемую эпоху. Читая его, иногда ловишь себя на мысли, что непроизвольно упираешься ногами в пол. Настолько явственно описан сплав по весенней Чусовой, каждый поворот, каждая скала-боец, что кажется, будто сидишь на барке, в брюхе которой несколько сот тонн чугуна, и все, что есть у тебя против этой стремнины – только сила четырех десятков бурлаков на потесях, да знание, передающееся от деда к отцу, а от отца к сыну. * «Золото бунта» имеет очень редкую структуру – он однолинеен, и все происходящее мы видим глазами Остафия Петровича Перехода или просто Осташки, сына погибшего на сплаве Петра Перехода. Сплавщики – элита Чусовой, за одну ходку по десятку раз играющие со смертью. И когда Осташка в первый раз без бати вел барку, то от страха не стеснялся вслух вопить «Лодью несгубимую» ибо не затормози барку затопленные кусты – смерть, пошел обходить подводный валун справа – смерть, не выгребли бурлаки после бойца – смерть. И сколько бы не передавалось сплавное искусство в поколениях, все равно, каждая пятая барка не доходила до нижних пристаней, давая работу святому Трифону Вятскому, собирающему души утопших мужиков. А когда надо пройти несколько десятков скал и под каждой из них может закончиться твой путь, то и на жизнь начинаешь смотреть иначе. Смерть становится настолько обыденным делом, что уже не трогает ни баба, снесенная потесью при спуске барки, ни бурлаки, тонущие в холодной весенней воде, ни приказчики, рубящие топорами пальцы и кисти рук, у хватающихся за борт лодки, ибо стоит только на миг задержаться на стремнине, как сразу же многотонная махина разметает тебя в щепки и отправит на дно. Но все равно, умирать раньше времени никто не хочет, оттого и надеются кто-то на заговор, кто-то на молитву, кто-то на судьбу… А кто-то на бесов, которых умилостивляют украденными душами вогульские шаманы. Петр Переход был из старообрядцев и надеялся только на Бога. Оттого без сожаления и пожертвовали им, разбив о боец барку, когда надо было спасти одного из братьев Гусевых, особо отличившегося во время пугачевского бунта. И мало того, что пожертвовали, так еще и поклеп возвели, что мол сделал это он по злому умыслу. И некому за Перехода старшего затупиться кроме оставшегося сына. Вот и получилось, что Остафий превратился в хумляльта. По вогульски это значит, что он не умрет, пока не достигнет своей цели. А цель у него была одна – пройти скалу Разбойник отуром (задом наперед) и доказать, что барку отец не топил, и гибель его была подстроена. Но если бы дело было бы только в барке, то можно было бы на все плюнуть и забыть. Сплавщическая слава сына со временем стерла бы всю хулу с батиного имени. Только в дело вмешались два бочонка с золотом – пугачевская казна. Спрятал ее Переход-старший от лихих людей и даже сыну не сказал где. * Золото бунта невольно становится стержнем всего романа. Его ищут, за него убивают, его меняют на душу. Но никому оно не приносит счастья и успокоения. Оттого и Осташа, найдя батин клад, оставляет его на месте, только побольше присыпав землей.

Сильный роман. Единственное, что показалось не очень логичным – винтовка главного героя, упорно не желающая стрелять в чужих руках. Да и в морок, наведенный на десяток бывалых вояк, тоже верится с трудом, но это совершенно не влияет на итоговую оценку романа. Лет через тридцать, поставят на одну полку с «Анной Карениной». )

Конец года порадовал меня замечательной книгой. Читала и другие произведения Иванова, спешу сказать , что это нечто другое, не менее интересное. С первых строк мы уплываем в далекое прошлое сурового края. Немного детективный сюжет знакомит нас с особенностью Урала. Меня поразила и тщательность описания , автор скпупелезно все рассказывает, и мы с удовольствием впитываем истоки истории, совершенно не напрягаясь языком автора. А вот он как раз "заковыристый", многие слова нам незнакомы, приходилось заглядывать на другие ресурсы за объяснениями. Раньше я и не задумывалась о том , как переправлялись товары по рекам, для меня все было просто и ясно, так что тема сплавщиков была для меня приятной неожиданостью, всегда рада узнавать что-то новое. И хочется заметить, что и тогда существовали завистники, которые избавлялись от соперников в работе. В романе присутствует нотка фэнтези , особенно в тех моментах , что касается вопроса веры. хотя здесь можно поспорить, ведь верили же в те давние времена наши предки в домовых, леших, что является истоком для легенд, сказок. От чтения этой книги получила удовольствие, сюжет не напрягает, но роман огромен, так что нужно просто запастись терпением, чем-нибудь вкусненьким и читать. Приятного всем времепровождения.