Последний день приговоренного к смерти. Рюи Блаз

"Последний день приговоренного к смерти" третья по счету книга Гюго, которую я прочла. Приятно было снова увидеть "Собор парижской богоматери", ведь Гюго, описывая Париж, никогда не забывает про Notre-Dame de Paris.
Повесть разделена на 2 части: первая часть являет собою предисловие автора, где Гюго, не изменяя себе, предоставил нам жуткие факты, показал нам Париж того времени, показал его судебную систему, одновременно, указывая на все ее ошибки и несправедливости:

Гюго возмущен, Гюго вопрошает:

Вторая же часть повести представляет собой дневник преступника, осужденного на смерть.
Мы не знаем ничего о его преступлении: мы не знаем убил ли он, воровал ли он, мы знаем лишь о его наказании.
Автор вопрошает: есть ли на свете такое преступление, которое оправдывает убийство преступника? Есть ли та грань, после которой преступник становится никем, становится ходячим покойником?

Главный герой и был, для жандармов, судей, даже каторжников, ходячим покойником.

В течение шести недель он размышлял о своей судьбе, о том каким будет мир без него, что ждет его? Почему он больше не увидит солнце, не почувствует его тепла на себе, почему дочь его останется без отца, почему весь мир спокойно живет, развлекается, когда ему остались считанные недели, дни, часы?

Думаю, что данная повесть даст повод для размышления каждому читателю. Ведь, наверно, мало кто задумывался о судьбе людей, которые приговорены к смерти: они знают, что нет выхода, они знают, что смерть близко, но надежда теплится в них до самой последней секунды.

Это единственное произведение Гюго, которое мне совсем не понравилось, а прочитано не мало.

Виктор Гюго выступал против смертной казни. Это произведение – его манифест.
Но, я вот так и не поняла, почему смертная казнь хуже каторги Конечно, когда человек смотрит прямо в глаза смерти, он старается ее избежать, это нормально, инстинкт. Но, если говорить именно об отмене смертной казни не только этого человека, а вообще, то мне не понятно.

От чего я должна согласится с Гюго? Я не увидела в этой исповеди испуганного человека никаких плюсов каторги. Герой боится оставить свою трехлетнюю дочь сиротой? Но она уже легко смерилась с тем, что отец умер и забыла его. А как бы он был ей полезен каторжанином? Не понимаю.
Слишком молод, чтобы умирать? А гнить на галерах не молод? Вообще страх смерти в то время, когда для внезапной смерти было множество возможностей, мне сложно понять.
Позор Гревской площади? Ну, это как посмотреть. Можно отнестись к этому как к минете славы.

Нет, я не увидела никаких доводов в пользу отмены смертной казни. Не увидела никаких «жутких страданий приговоренного к смерти».
И меня неприятно поразило, что он думает лишь о своей смерти, но не о своем преступлении. Ведь он лишил кого-то жизни. А принять равное наказание не хочет.

Поговорим о свободе личности?
Это очень глубокопсихологичная книга. Написанная великолепным языком автора, что само по себе делает ее хорошей, она еще и тонко поднимает очень и очень важные вопросы. Разбирает психологию на составляющие части - тут очень много всего. На самом деле это страшное произведение. Пугающее. Если представить себя на месте героя - можно поседеть за ночь. Дрожь пробирает от этого текста, если пропускать его через себя.

Сильнейшая вещь. Всем советую!

Небольшая повесть написанная в 1829 году, великим французским писателем, мастером слова.

В этот лаконичном труде, Гюго хотел передать эмоции, переживания, которые испытывает  человек, приговорённый к эшафоту.

Какими вопросами он задаётся, когда приближается час расплаты за содеянное, как прошлые ноты яркой жизни проносятся в голове, что ждёт его после смерти? Об этом всём вам предстоит узнать в этой душераздирающей повести.

Виктор Гюго был ярким противником смертной казни и выступал за права человека. Он как никто мог включаться в тонкие душевные переживания людей.

Моя личная рекомендация ️

Можно спокойно прочитать за пару часов

Сильная вещь. Как и почти все у Гюго.

Человека приговаривают к мадам Гильотине. Названной в честь доброго доктора Жозефа Игнаса Гильотена, масона, гуманиста и противника смертной казни. Сам доктор не отправился на встречу со своей мадам в 1794 году по одной причине - Робеспьер отправился туда раньше. По словам доктора, это более гуманный способ казни, чем четвертование, потрошение и прочие средневековые забавы. В прямом смысле забавы - казнь тогда была публичной, люди на нее ходили как на праздник, водили хороводы, о чем можно почитать в предисловии к "Последнему дню". Для примера Гюго приводит одного маркиза, которому палач отрубил голову в каких-то 34 удара тупым топором в область шеи. До двадцатого удара маркиз еще кричал.

Гильотина была дама более безотказная, однако и у нее случались проколы - там же Гюго описывает случай, когда лезвие поднимали и опускали пять раз. И даже после этого помощник палача пошел добивать приговоренного простым ножом.

Впрочем, последние секунды своего приговоренного Гюго оставляет за кадром. Возможно, все произойдет быстро. Возможно, нет. А может, ишак заговорит, и король в последний момент подмахнет амнистию. Хотя дождь, мадам заржавеет без дела.

Также неизвестна конкретика - кто он, что именно сделал. В принципе, известно - он пролил кровь. Неизвестно, чью именно. Нам рассказывают лишь судьбу будущего кавалера мадам Гильотины, которому ждать в той же камере следующие шесть недель - вор, сын повешенного, дважды был на каторге, бежал, работал в составе банды на большой дороге - то верхового прикопают, то карету тормознут, и сопровождающих тоже прикопают под деревом. Вопросов нет. Он не остановился. Вальжан, другой персонаж Гюго, остановился. Но биография конкретного приговоренного умалчивается. На самом деле, она и не важна. В "Процессе" Кафки тоже не раскрывается, в чем именно был виноват, если был, Йозеф К.

Много размышлений - о жизни, смерти. В один момент человек считает, что лучше смерть, чем каторга, в другой уже согласен и на пожизненное. Он и рад бы получить утешение у священника - но не у тюремного, для которого он лишь один из нескольких сотен таких же приговоренных, а у обычного сельского кюре, который еще может сострадать.

Рассуждать, нужна ли обществу смертная казнь, можно до бесконечности. Сам Гюго берет на себя "роль ходатая за всех возможных подсудимых, виновных или невинных, перед всеми судами и судилищами, перед всеми присяжными, перед всеми вершителями правосудия". Те, кто уверены, что никогда не встретятся с мадам, думают иначе. Каждому свое.

Отличная повесть о том, что в первую очередь нужно оставаться Человеком. Рассказчик не предстает перед нами убийцей, вором, каторжником. Мы не знаем его истории, имени и сути смертного приговора, но ведь мы видим его душу. Он такой же человека, как и все. Он страдает, любит, сожалеет. Но люди глухи и слепы к его страданиям. Для власти он просто раздаточный материал, еще одна клякса на какой- то из их государственных бумаг, которую потом не откапаешь в архивах. Для общества он — развлечение. Небольшое представление, которое можно посмотреть на досуге. Они не понимают, что он их брат. Тот, за кого нужно бороться, бастовать перед властью, которая настолько всесильна в наше время, что твоя жизнь, смерть - вся твоя судьба оказывается в их безжалостных руках. Произведение открывает глаза на многие вещи и только подтверждает факт того, что вся судебная, карательная, политическая система в нашем мире полностью прогнила и состоит из полного абсурда, цинизма и жестокости. Советую прочитать всем!