Гомер в переводе П.А. Шуйского

Взяв в руки книгу я была намерена ее прочитать, так как это классика, которую я ещё не знала. Но ожидала что-то скучное, нудное, напичканное непонятными словами. Как же я ошибалась! Когда читаешь, ощущаешь очень приятные чувства (читала в переводе В. Жуковского). Мёдом разливается. Не зря песни, а не главы. Просто в восторге : "Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос" А сюжет! Настоящий блокбастер! Нет, вы предоставляете, когда Одиссей со своей командой переночевать у Цирцеи, утром, когда они отправились на корабль, один из них, ночевавший на крыше, упал с неё и разбился. А как написано:
"Прянул спросонья вперед, сорвался и, ударясь затылком
Оземь, сломил позвонковую кость, и душа отлетела
В область Аида. ...."
Вместо того, чтобы похоронить товарища:
"Не был он нами оплакан; ему не свершив погребенья,
В доме Цирцеи его мы оставили: в путь мы спешили. "
И душа его явилась Одиссею, когда он совершал возлияния мертвым.
А как Одиссей разделывался с женихами в своём доме, когда вернулся! Как будто я смотрела фильм Тарантино.
"Так женихов (разогнав их по горнице) справа и слева,
Как ни попало, они убивали; поднялся ужасный
Крик; был разбрызган их мозг, был дымящейся кровью их залит
Пол...."
Жестокий мужской мир. А женщины по 20 лет их ждут)))

Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи;
Старца великого тень чую смущенной душой.

• А. С. Пушкин.

Старейшее древнегреческое произведение. Произведение из детства человечества. Оно вполне соответствует этому статусу.

На протяжении пятисот страниц вы будете наблюдать, как мальчики ссорятся из-за игрушек, бьют друг друга по голове совочками, получают и ставят шишки, плачут и обливаются тоннами пафоса. Они просто купаются в пафосе, как Афродита в пене морской. Любая ссора из-за пластикового грузовичка поднимается до неба, до богов. Любая обидка - это страшное покушение на честь, нет, погодите, вот так: НА ЧЕСТЬ!!!! всех мужчин рода! И пережить её невозможно, если только не убить обидчика и его семью, а лучше и всех его соседей, а лучше вообще стереть с лица земли все напоминания о том, кто отобрал игрушку, до которой дела не было, пока её не отобрали. Иначе БЕСЧЕСТИЕ! В песочнице все будут над тобой смеяться, а никакой мальчик не может пережить насмешек. Один во дворе был приличный пацан - Гектор, так и того зашибли.

Конечно, удручает, что вместо игрушек тут женщины: Хрисеида, Брисеида и прочие безымянные, кому достаётся песком в глаза во время разборок, и они ничего поделать не могут, потому что о вещах мальчики не заботятся. Вещи должны только принадлежать, а больше в них ничего не интересует.

Вот так и страдали все в золотом детстве, пока мама сопли не подотрёт и грузовичок в потную ладошку не всунет. Правда у человечества нет мамки. Оно само отказалось от мамки в пользу папки, потому что папка может понять весь масштаб катастрофы, а мамка - нет. Мамка хочет, чтобы дитятя росла без стрессов и радовалась жизнь. Человечеству же очень хочется, чтоб его страдания были оценены, просто спокойно жить оно не хочет. До сих пор расхлёбываем.

P.S. Мне больше про Гильгамеша нравится. Но он по страницам не проходит, к сожалению.

Хочу сказать, что большей частью восторга от этого произведения я обязана великолепному чтецу Вадиму Максимову, в чьей озвучке я слушала книгу. Вряд ли бы я получила столько удовольствия от битвы ахеян и троянцев, если бы не его атмосферная, чувственная и страстная начитка.

Это мое первое знакомство с античной литературой, если не считать мифов, прочитанных еще в школе. Именно песни, из которых и состоит «Илиада» я никогда не слышала и не слушала, поэтому по началу было немного необычно, и трудно для восприятия. Но благодаря чтицу я привыкла к слогу, и начала получать удовольствие от песен о битвах и сражениях под велилепной Троей.

Здесь такой красивый, глубокий язык, что хочется слушать и слушать! Остаешься очарованным витиеватыми эпитетами, которым щедро раскрашен весь текст. Слушаешь, и в красках представляешь и прекрасную Трою, и темные корабли ахейцев, и божественный Олимп – жилище бессмертных, и героев, подобных богам.
Боги здесь, хоть и бессмертные, но подобно людям и страдают, и подвержены страстям и желаниям. Оно спорят, сражаются, строят друг другу и смертным козни. Здесь даже кровопролитные сражения очень красивы, как и оплакивание умерших. Здесь все поражает своей силой, красотой и размахом! Уж если битва, то все сходятся все: и обычные смертные, и великие герои, и сами боги! Рать на рать, и пусть победит сильнейший!

Я очарована этим произведением, и надеюсь прочитать и предысторию «Илиады» и ее продолжение.

Весь мир - театр, а люди в нём – актёры.
В.Шекспир

Это фраза не раз всплывала у меня в голове, пока я читал Илиаду. Зрителями здесь являются боги, которые так и лезут на театральные подмостки и норовят вмешаться, чтобы добавить остроты действу. Ведь часто в гомеровском эпосе герои действуют не по своей воле, а благодаря помощи и советам, полученным от покровительствующих им богов. Это явление настолько частое, что я невольно начал воспринимать его как особый художественный стиль, целью которого является возвышение героев эпоса над уровнем простого человека. Но и жизнь греческих богов в их небесной обители не закрыта от Гомера. Часто он отводит для богов такие роли, что не многие смертные захотели бы участвовать в них. Из-за этого образы всесильных и мудрых богов, каковыми я их себе представлял, немного подпорчены, но Гомер в этом вопросе, видимо, все-таки более сведущ, чем я.

Сколько себя помню, всегда хотела прочитать эту поэму, которая восхищает всех на протяжении нескольких тысячелетий. Узнать о событиях столь давних дней.

Гомер описывает происходящее во время Троянской войны. Он рассказывает о каждом герое, встреченном на поле битвы, о каждом корабле, каждом народе. Помимо людей в войне участвуют и Боги! Никто не остался в стороне! Афродита, Гера, Арес, Гефест, и даже Зевс не остался в стороне. Для меня образы богов Олимпа сложились еще в детстве, когда я с огромным удовольствием смотрела сериалы о Геракле и Зене - королеве воинов. Пришлось немного подправить их характеры.

Мне показалась, что в Илиаде показана не просто Троянская война. Здесь описаны тысячи войн и боев, рассказано о каждой битве по различными углами, не был упущен ни один герой. Этим я восхищалась, но этим же и была утомлена. Порой сложно продираться через целые списки перечислений, описаний.

Я рада, что справилась с собой и все же осилила поэму. Но возникло ощущение, что я не доросла до нее (хотя сколько уж можно расти). Было тяжело. И мне жаль, что я не оценила ее в полной мере. К таким книгам нужно возвращаться не единожды, и, возможно, когда-нибудь я так и поступлю.

Наконец-то осилила эту вещь. Не скажу, что было трудно, но душа сейчас не лежит к чтению подобного эпоса. Хотя и хотелось познакомиться давно. Был в моей жизни тяжелый период, когда я спасалась чтением вслух по главе в день Илиады в переводе Гнедича. Это было незабываемо, да. Нет, я не любитель, но что-то в той атмосфере было. Сейчас произведения Гомера оказались в списке моего учебного чтения. Перечитать Илиаду не решилась. А время Одиссеи пришло. Конечно, вещь уникальная. Но от происходящего меня прямо разрывало. Женихи в количестве 100+ штук не один год разоряют дом Одиссея. Грозят и не только - открыто планируют - убить Телемаха. Никто кроме хозяев этому не возмущается. Одиссей шляется где-то двадцать лет. Далеко, транспорт плохой, все дела. Но когда я прочитала, как они пробыли у какого-то царя месяц, а у Цирцеи и вообще год добровольно зависали за пиршественным столом, то меня настигло недоумение. х) То Одиссей, то его спутники жестоко тормозят - то надо Одиссею поглазеть на злобного Полифема, хотя его уговаривали, что это плохая идея. То его спутники убивают быков Гелиоса, хотя им ясно сказано было, что не тронете - доберётесь домой целыми и невредимыми, убьете живность - сами все погибнете. Убили, конечно. Греки, что с них взять. х) Пожалуй, жалко мне во всей этой истории одну Пенелопу.

Субъективно:
Наверное, это хуже всего - знать, что было потом, после того, как представление закончилось и занавес опустился. Я никогда раньше не пробовала читать "Илиаду" и "Одиссею" вот так, подряд, без длительного перерыва между ними, да ещё и заполировав всё это известной книгой Николая Куна. Опыт получился на редкость тревожным. Это как заканчивать сказку о Золушке словами: «И жили они долго и счастливо… примерно полгода, а потом принц напился, как свинья, и убил Золушку канделябром». Вот ты под впечатлением от великолепного финала "Илиады", от его пафоса и торжественности, от этого благородного примирения и отречения от страстей... и вот в "Одиссее" немногие выжившие ахейцы рассказывают о плачевной (и заслуженно!) судьбе остальных, а Кун щедро добавляет красок. Аякс Оилид, отважный герой, плохо соотносится в моей голове с человеком, насилующем несчастную Кассандру в храме Паллады. Мне грустно думать, что и в "Одиссее" счастливый конец - очень условный, и герой довольно скоро умер бесславной смертью (может, я предпочла бы этого не знать, но что поделаешь, много читала о древнегреческой литературе). Да, я неплохо знаю все эти сюжеты и ничего нового не открыла - кроме того, что между этими книгами лучше делать большие паузы и воспринимать их по возможности обособленно друг от друга, слишком уж они разные и слишком уж сильно снижается градус пафоса.

• "Илиада"

Я люблю эпос и твёрдо убеждена, что ни один народ не располагает столь же великолепным эпосом, как греки, у которых есть "Илиада". Во всяком случае, если сравнивать с тем, что я читала. И дело тут не только в красоте "Илиады", которую, по-моему, надо громко читать вслух, дело в идейном посыле, совсем не характерном для такого рода произведений. Меня покоряет смысл "Илиады". Мудрость и великодушие Гомера (не суть важно, кем он был и был ли он один) неоспоримы, вся поэма - в первую очередь о человечности. Приведу всего два небольших примера:

"Илиада" и война.
В конце пятой песни Зевс недвусмысленно заявляет богу войны Арею, что тот ему омерзителен: "Только тебе и приятны вражда, и раздоры, и битвы!" Это может показаться неожиданным в произведении, в котором воюют все: и люди, и боги, и даже златая Афродита не гнушается ввязываться в сражение. Но ведь это же и замечательно - все воюют по необходимости (степень необходимости очень разная, да), это как бы вынужденное зло; а вот тот, кому нравится война и кровь - определённо не нормален, он противен всем, даже собственному отцу. Именно ему не прощается это зло, в котором погрязли все. И таких вот намёков, брошенных мимоходом оговорок в поэме очень много, например, начало 11 песни: "и каждому в сердце вдохнула дурную силу, без устали вновь воевать и сражаться". Дурную силу, не какую-нибудь ещё. Очевидно, что стремление людей убивать себе подобных глубоко противно пусть не всем героям поэмы, но уж наверняка - её автору.

"Илиада" и страсти.
И вовсе моя любимая тема. Перечитывая поэму, задумалась о том, что обычно, говоря о персонажах, сопоставляют Ахилла и Гектора; а мне вдруг захотелось сопоставить Ахилла и Париса, уж очень много у них общего. В сущности, обе армии страдают именно от их страстей, похоть Париса и гнев Ахиллеса привели к огромному количеству жертв (среди своих, именно среди своих!). Этакие близнецы, только один из них в конце концов справился с собой и перешёл к благородной сдержанности чувств, а второй так и не сумел этого сделать. В любом случае, по возмутителю спокойствия с каждой стороны, очень симметрично. Страсти оказываются крайне разрушительными как для самого человека, так и для его окружения, и смирить их - важнее, чем взять Трою (иначе всё закончилось бы именно взятием города, а не раскаянием Ахилла, не так ли?).

• "Одиссея"

Приключения Одиссея – это такая древнегреческая «Тысяча и одна ночь», только куда более целомудренная. Много пёстрых приключенческих историй, каждая из которых вдохновляет и запоминается. Как и «Тысячу и одну ночь», мне не нравится читать «Одиссею» подряд - выхватывать тут и там по кусочку намного интереснее. Пожалуй, всего два раза читала эту поэму целиком, и оба раза по необходимости – сначала для универа, потом для «Долгой Прогулки». А ведь в руки Гомера часто беру… Хитроумный, многострадальный, постоянный в бедах герой – всегда было интересно, почему из всех греческих героев у него самая тяжёлая судьба? Слишком умный Одиссей определённо раздражает богов, одна покровительница мудрости вступается за бедолагу. С моей точки зрения, «Одиссея» на порядок скучнее «Илиады» - там я с удовольствием проглатываю даже список кораблей, а здесь едва держусь, чтобы не пролистывать главы, посвящённые Телемаху. Исследователи обычно хвалят композицию поэмы, и она действительно очень гармонично построена, и если поискать, много найдётся других достоинств, но такого размаха и эпичности, как в "Илиаде", не чувствуется. То же относится к глубине смысла, на мой взгляд.

Короче говоря, хотя некоторые эпизоды - например, пребывание в пещере циклопа - волнуют воображение и заставляют почувствовать, как по спине бегают мурашки, в целом "Одиссея" мне нравится меньше и не очень впечатляет.

• "Что рассказывали древние греки о своих богах и героях" ("Мифы и легенды Древней Греции")

• Книжки умные читал.
• А позвольте поинтересоваться, какие?
• Разные, - говорю. - "Шахнаме" в пересказе Розенфельда. "Откровение..." в адаптированном варианте "Новой Жизни". Мифы Древней Греции - ещё старые, куновские... потом эту, как её?.. Младшую Эдду, вот.
• А вы, Алик, - перебивает Ерпалыч, - небось любите фильмы порнографические смотреть? Как там кто-то кого-то углом ставит? Так сказать, любовь в доступной форме?

• Старый ты придурок, Ерпадлыч, - говорю. - Был бы ты молодой придурок - дал бы я тебе по роже. Я ещё сам кого хочешь углом поставлю! А фильмы твои поганые...