Ваша оценкаЦитаты
- Miuli19 августа 2018 г.
Ставя заботу о душе выше заботы о теле и подчеркивая неравенство идеального перед материальным, Сократ тем не менее рассматривал бытие человека в тесном единстве с космосом.
1109 - Miuli19 августа 2018 г.
Бог Сократа -- это безличный вселенский разум, сверхчеловеческая мудрость, а отдельные боги, о которых он говорил, были для него проявлениями этого универсального разума. В боге, как высшем разуме, Сократ видел источник мирового порядка и мироправящую силу. -(см. Воспоминания Ксенофонта).
185 - Miuli19 августа 2018 г.
(...), Ксенофонт отмечает, что Сократ, оценивая свою жизнь, мог заявить, что никто не прожил лучшую и более полную удовольствия жизни, чем он, ибо
"Лучше всех живет тот, кто больше всех заботится о том, чтобы делаться как можно лучше, а приятнее всех -- кто больше всех сознает, что он делается лучше".
181 - Miuli19 августа 2018 г.
"Мудрость есть высшее благо".
И это высшее благо было для Сократа не только знанием, но и реализацией добродетели, выбором добра.198 - Miuli19 августа 2018 г.
(...) историческая заслуга Сократа состояла в поиске этических определений, в превращении этики и этических понятий в предмет философских понятий, в предмет философских изыскании.
177 - Miuli19 августа 2018 г.
- (...) те, кто ошибается в выборе между удовольствием и страданием, то есть между благом и злом, ошибаются по недостатку "знания измерительного искусства", - говорит Сократ у Платона.
Видя источник ошибочного действия в отсутствии знания, он, естественно, приходит к выводу, что "уступка удовольствию", т.э. проявление слабоволия, есть не что иное, как "величайшее неведение".
187 - Miuli19 августа 2018 г.
Сократ был убежден, что в поведении человека "нет ничего сильнее знания, оно всегда и во всем пересиливает и удовольствия, и все прочее". - (Платон, "Протагор").
183 - Miuli19 августа 2018 г.
Итак, сократовское самопознание -- это поиск общих (прежде всего этических) определений, это забота о своей душе, о своем назначении.
174 - Miuli19 августа 2018 г.Читать далее
Антисфен считал, что мудрый, имея в себе все, довольствуется собой, а Диоген отгородился от мира, поселясь в бочке. Сократ собирал вокруг себя всех желающих вступить с ним в диалог, Диоген же, согласно преданию, днем с огнем (с фанарем) искал человека в Афинах.
Однаждв когда он крикнул: "Эй, люди!" - и к нему прибежало несколько человек, он прогнал их палкой, сказав: "Я звал людей, а не отбросы".
Излишне говорить, что такая позиция совершенно немыслима для Сократа. Ориентируя на самопознание и благоразумие, он не замыкается в себе, но идет к людям, чтобы разделить с ними свои мысли и чувства, свои сомнения и надежды.
183 - Miuli19 августа 2018 г.
Ирония -- отличительная черта диалектического метода Сократа, его способа ведения диалога и поиска общих определений. (...)
Ирония Сократа -- это скрытая насмешка над самоуверенностью тех, кто мнит себя "многознающим". (...)
Сократовская ирония проистекает из любви к мудрости и обращая на возбуждение этой мудрости.
181