Властелин колец

наконец-то я прочитала то, что прочитали (почти) все и что я большую часть жизни и не собиралась читать. но перевесили отзывы тех, кто оценил как минимум на хорошо, а также воображаемый собирательный список «шедевров мировой литературы, которые должен прочитать каждый».

ну как вам сказать… я не то чтобы скучала, но сильно и не увлеклась. не то чтобы это проходная книга - никак нет, раз она положила начало жанру фэнтези в 20 веке - но я сомневаюсь, что она оставит значительный след в моей читательской биографии. и не то чтобы я ничего лично не получила… что-то получила и даже хочется верить, что оно стоило затраченных усилий и времени, но над этим пришлось подумать.

что же я получила?

- [ ] хорошую историю о дружбе, верности, самопожертвовании, отваге и прощении.

• [ ] особую вселенную со своей картой местности, историей, уходящей за пределы повествования, фольклором и языками.
• [ ] примерное понимание того, откуда растут ноги у современных фэнтези-сочинений (которые я не читаю).

  параллельно я читала книгу Николая Эппле «Волшебная страна и ее окрестности», с разделом про Толкина - он помог мне понять особенности ВК и задач, которые ставил перед собой автор. точнее, он их вроде вовсе и не ставил - сочинял себе новые языки да увлекался древней европейской мифологией, из чего выросли Хоббит, а затем и ВК.

  тут для меня и нашлась проблема: мне неинтересно ни конструирование новых языков, ни мифология. ни европейская, ни какая-либо вообще. я не люблю архаичные древности и искать отсылки к ним тоже не люблю. такой вот испорченный филолог. то, что я обычно ищу в книгах - психологическая достоверность, дебри рефлексии, моральные дилеммы, стилистические красоты - здесь я не нашла.

  но я рада, что закрыла этот сильно классический гештальт, и могу при случае мысленно поправлять очки на носу.

“История о них [[нуменорцах и Арагорне]] представляет собой миф, плавно переходящий в Историю, где владычевствуют люди; Тень, конечно же, в том или ином виде появится снова (как недвусмысленно предсказывает Гендальф), но никогда уже злой демон не воплотиться как реальный враг, как существо из плоти и крови; он будет направлять людей по своим путям и создавать из людей всевозможные помеси полузлых и несовершенно - добрых людей... а также наводить сумерки сомнения - такие ситуации он любит больше всего (их можно наблюдать и во времена Властелина Колец..): это станет (и уже стало) нашей - более трудной, чем у них (героев ВК - прим. М. Каррика и М. Каменкович), - судьбой”

- Письмо Толкина к Р. Муррэю 4 ноября 1965.

Концовка “Властелина Колец” всегда вызывала у меня волну мурашек по телу. Не потому что история закончилась, хотя, безусловно, это имеет значение. Даже не потому что приятное послевкусие, грустное, но сладкое, уже растворилась и его уже не вернуть, разве что попытаться использовать способ “Мадленки” Пруста.

Это масштабная история, конечно в ней есть персонажи, сюжетные ходы, интересные изречения, но это все меркнет если погрузиться в смыслы, которые мы можем вынести из грандиозного труда профессора.

Согласно хронологии этой вселенной, в 1541 году, покидают Средиземье последние члены легендарного братства кольца, это Леголас и его закадычный друг Гимли. Этот серый корабль, на котором уплыли отважные герои войны за кольцо, стал той самой точкой невозврата для этого мира. Эпоха людей вступила в свои права.
Так было задумано Творцом и так оно и свершилось.
Но почему-то от этого как-то неспокойно и когда пытаешься охватить картину целиком, с отчаянием понимаешь, что былого точно не вернуть. Эльфы в большинстве своем уплыли, и “огни в Карас Галадоне погасли, а песни смолкли”. Хоббиты в своем Шире оказываются доступны только для людей королевского рода Гондора и потихоньку для них люди и эльфы становятся сказкой. Гномы же все глубже уходят в горы и связь с людьми потихоньку ослабевает.
Проще говоря, уходит магия и невероятная красота, а все то, что произошло, неминуемо перейдет в разряд преданий, легенд, сказок и былин. И, конечно, с уходом великого зла мир многое приобрел. Но и потеря оказалась колоссальна.

Причем, чтобы всё пришло к такому результату, должна была произойти такая невероятная цепочка событий, которая видимо и могла случиться только в таком эпосе.

В детстве я не совсем точно осознавал масштаб Фродо, его значимости для всего Средиземья. Мне просто казалось, что да, это подвиг и не малый. Он смог устоять перед соблазнами кольца и добрался до Роковой горы.
В действительности Фродо такая фигура, значимость которой мне кажется понимали только единицы.
Недаром Сэм горюет в конце, что именно Фродо удостоился менее всего какого-либо внимания и славы среди сородечей. Хоббиты не осознавали насколько легендарная личность живёт рядом. Мудрость Фродо как будто была заложена изнутри, с самого рождения, а толчок ей проявится дала именно история кольца. Терпение, благородство, решимость и храбрость. Но самое главное - проницательность. В этом с Фродо не смог состязаться никто, даже волшебники с палантирами.

Недаром упоминается, что его речи достойны и самых великих.

Его душа оказалась краше любого эльфа, будь тот хоть трижды из древнего рода. Именно это понимают сами эльфы. Ведь именно после встречи Галадриель с Фродо, она осознает к чему все идёт и какой лично ей уготован путь. Не она “экзаменует” хоббита, а он её.

Рана, которую нанесло ему кольцо, невозможно излечить никаким образом. Это что-то глубокое, темное. Даже опытному Гендальфу невозможно взвалить на себя столь тяжкую ношу в виде кольца на шее. Поход к Ородруину фактически сделал из полурослика мученика. Жертва была дана ради спасения всего мира. И тут, конечно, сложно удержаться от аналогии с Христом, так и тянет - прошёл тяжкий путь, есть предатель в виде Боромира, есть верный апостол Сэм, а после произошло вознесение (уплыл и чтобы кто не говорил, он более всех этого был достоин) в земли Валинора. Но, Толкин четко дал ответ на подобные попытки связать его детище с библейскими сюжетами и нарративами:

“.. единственная критика, которая меня серьезно обеспокоила, - это замечание, что в Средиземье “нет религии”. (и “нет женщин” - но это не так важно, да и не правда). Это мир “естественного богословия”, где господствует единобожие. Здесь нет ни церквей, ни храмов, ни религиозных обрядов и церемоний - но эта странная деталь является просто-напросто частью изображенного мной исторического климата... ... Сам я христианин; но Третья Эпоха - мир не христианский”.

В этой связи все попытки переводчиков подвязать аналогии по этой теме с историей Ветхого и Нового Завета мне кажется ложными, как когда-то и вера в самого Мелькора нуменорцев.

Что интересно, при этом, от концепции Рагнарёка христианин Толкин вовсе не отказывается. Напротив, когда-нибудь будет великая битва, так называемый Дагор Дагорат, где дети Творца будут биться со злом за спокойное будущее и кто знает, может и там хоббиты смогут чем-то удивить.

Завершение пути героев Властелина Колец вышло таким волнующим и масштабным не только по вышеописанным мной причинам. Есть ещё одна важная деталь.

История кольца - это лишь часть чего-то большего. У этого есть своя хронология, расчерченная вдумчивым Эру Илуватором. И исчисление там ведётся уж точно не в сотнях и даже не в тысячах лет. Но поступки, деяния героев этой самой трилогии настолько оказались колоссальны, что то, что будет твориться сразу после отплытия в Бессмертные Земли последних участников братства кольца, и даже по сей день - уже не будет иметь какого-то важного значения.

Это точка невозврата. Нам остаётся лишь только бороться с внутренним злом и ждать конца времён.

Если «Братство Кольца» — это начало пути, полное надежд, то «Две крепости» для наших героев испытание на прочность. Мир Средиземья рушится: Братство распалось, враг наступает, а силы добра кажутся крошечными перед тучами Мордора. Но именно здесь, среди отчаяния, расцветают и проявляют себя самые яркие персонажи романа.

Герои книги пошли по разным путям, с разными трудностями,с разными испытаниями... Фродо и Сэм — их путь к Роковой Горе превращается в настоящую драму. Голлум (отвратительный и жалкий одновременно), который следил за Фродо с самого начала, становится зеркалом того, во что может превратиться Фродо, если кольцо овладеет им. А преданность Сэма вызывает просто неописуемое уважение.

Арагорн, Леголас и Гимли — здесь они из обычных спутников-воинов становятся настоящими лидерами и друзьями, готовые в любое время прийти друг другу на выручку. А Битва за Хельмову Падь — это не просто эпичное сражение, а гимн мужеству против безнадёжности, победа света над беспросветным мраком!

«Погодите,наши хоббиты еще себя покажут! Их доставили к Фангорну, и они оказались теми камешками, с которых начинается горная лавина».

Мерри и Пиппин* — их «прогулка» с энтами и пробуждение древних сил показывают: даже маленькие и совсем не воины могут изменить ход войны.

«Может быть, нам удастся найти землю, где мы заживем вместе, и все будут довольны.Предсказано, что это случится только тогда, когда и мы, и они потеряем все, что имеем теперь».

Ну и самое главное для меня, Эовин. Эовин, на мой взгляд, один из самых вдохновляющих персонажей! Её душа разрывается между долгом и жаждой подвига, а её монолог о страхе перед «клеткой» — это крик всех,кого пытались лишить права на борьбу. Мы видим, что героизм не зависит от пола,а зависит от сильного характера и внутреннего стержня. Эовин напоминает, что даже в самых тёмных крепостях есть место для света.

«Две крепости» — моя любимая часть, потому что здесь слабые становятся сильными. Эовин, Теоден, даже Сэм — все они делают выбор вопреки. И каждый раз, когда мне страшно или трудно, я вспоминаю Эовин: «Я тоже могу сражаться». После этой книги я кричу "За Рохан!" в душе,когда страшно».

Мне кажется, что во второй книге идеально сбалансированы битвы, философия и рост самих персонажей, которые учат не сдаваться.

P.S. «Мужество — это не отсутствие страха, а победа над ним».

А давайте поговорим о великом? Именно с этой книги я решил начать 2025 год. Я читал Толкина раньше, в студенчестве, книга произвела сильное впечатление, но каким-то застегнутым толкинистом я не стал (впрочем, мне такое несвойственно). Сейчас пришло время прочитать ее заново. Для чтения я выбрал том на 1800 страниц в переводе Каменкович и Каррик с обширными, страниц на четыреста, комментариями (выбрал именно из-за комментариев). После окончания чтения я уверен, что ни до этой книги, ни после нее, ничего подобного написано не было. И, почти уверен, что никогда не будет.

Начнем с самого простого. С сюжета. Что там говорить, книгу в любом случае читать интересно, сюжетные линии захватывают и держат до конца (особенно если читать впервые). С другой стороны, есть ощущение чрезмерной затянутости (впрочем, мне это совершенно не мешало). Вся книга выстроена вокруг одной маленькой вещицы, что, в целом, для героической саги (а это роман является и героической сагой тоже) нетипично. Нетипичным для фэнтези также и то, что помимо огромного количества испытаний внешних, наших героев ждут и испытания силы духа, борьбы с внутренним перерождением и собственным разумом (и это касается не только Фродо). Это вообще одна из главных историй Толкина – большинство его героев ведет тяжелейшую борьбу со внутренним злом (алчность, тщеславие, безнадежность) и далеко не все выходят из нее победителями. Толкину часто ставят в вину, что, отказавшись убивать своих главных героев, он превращает героическую сагу для взрослых (что по мнению многих подразумевает смерть и потери), в детскую сказку. Однако, если герои Толкина действительно вошли в вашу голову и полюбились Вам, то, скажем прямо, расставание с некоторыми из них выходит не менее горьким, чем если бы они умерли (Гендальф, Фродо, Эрлонд). При этом концовка саги абсолютно нетипична, ибо зло в итоге, несмотря на все усилия, погибает случайно (впрочем, все случайности закономерны), наносит неизлечимые раны главному герою, и, по большому счету, торжествует над главным героем.

Поговорим о героях. Главный герой, Фродо, нетипичен для героической литературы. Он не дерется на мечах, не ездит на лошади, а при слове «лук» представляет себе тушеные овощи. Да и плюс ко всему, несмотря на хэппи-энд и конечную победу добра, Фродо свою битву злу проиграл. Второй важнейший герой книги, Сэм, вообще не очень понятен русскому человеку. Образ верного слуги, типично британский, дался мне сложнее всего. Обратите внимание, что взаимодействия Фродо – Сэм никогда не выходят за рамки господин – слуга. Казалось бы, столько прошли вместе, жизнь спасали друг другу, и на тебе, на взаимоотношениях это никак не сказалось до самого конца. Но при этом (и это очень важно для любой литературы) и Сэм, и Фродо, сильно меняются в течение всей саги. И все герои меняются. Вспоминаем – как мы впервые встретились с персонажем – как мы расстались. Они совсем другие. Конечно, те, кто живет тысячу лет, кардинально не изменились. Но даже и их затронула эта история – и Галадриэль, и Эрлонд, и даже энты. И речь не только об историях роста, есть еще и истории деградации и падения. Не меняется в книге только безусловное зло. Но на то оно и зло. Самые интересные для меня персонажи, те, за кем интригующе наблюдать, это Голлум и наместник Гондора Дэнетор II. А самые любимые – Сэм и Фарамир.

Поговорим о смыслах. Так, сходу и не назову книгу, в которой заложено столько ярких и простых истин, облеченных в такую захватывающую литературную обертку. Толкин, возможно, сам того не желая, поговорил с нами сразу и обо всем. О добре и зле. О чести, совести, преданности. О предательстве и подлости. О том, как высоко можно взлететь, будучи простым хоббитом. И о том, как низко можно пасть, будучи великим волшебником (история Саурмана отдельно прекрасна, а особенно ее финал, максимально унизительный). О славе и забвении, жизни и смерти. О любви к Родине в конце концов. Сложнее сказать, о чем с нами Толкин НЕ поговорил. Мой любимый вывод – зло никогда не может быть орудием добра. Используя зло во благо, ты творишь зло и сам становишься злом.

Все, о чем написано выше, можно почерпнуть и из великого совершенно фильма. Более 20 лет прошло. Я до сих пор его пересматриваю периодически, визуально он по-прежнему прекрасен. И, несмотря на то, что Джексон цинично разделался с моим любимчиком Томом Бомбадилом, не включив его в фильм (могу предположить, что просто не придумал как), а также еще ряд недостатков чисто по моему личному восприятию (как пример - Гимли это не только смешной карлик с топором), все – и сюжетную часть, и персонажей, и смыслы, вполне можно взять и в фильме. Но, к счастью, эта великая книга не только об истории кольца.

Поговорим о мирах. Толкин создан не просто мир. Он создан староанглийский эпос, по сути, прошлое. Представляете себе задача? Создать прошлое современного мира. Он создает этот мир да так здорово, что после прочтения «Властелина колец» ты четко понимаешь, что эта грандиозная история – всего лишь один эпизод, безусловно, важный, но один маленький эпизод из огромного сценария под названием «История мира». Вы же знаете, да, в какие годы Толкин работал над «Властелином колец»? Вторая мировая война. И низкий ему поклон за то, что он не скатился в аллюзии к текущим событиям. Это было так просто, но как историк, как литературовед, он не мог такое себе позволить – 20 век – это всего лишь 20 век, история мира куда как длиннее и, как ни крути, а самое страшное событие современности лишь один из эпизодов.

Поговорим об инструментах сознания мира.

Отсылки. Толкин, как человек фантастической литературной и языковой эрудиции, вплел в свою сагу огромное количество истории нашего мира. Он процитировал, где-то явно, а где то и не очень десятки и сотни литературных памятников. Тут тебе «Беовульф», «Старшая Эдда», «Каленвала», «Песнь о Нибелунгах», легенды о короле Артуре, греческие мифы. Он долго и внимательно изучал эпос разных народов, многое так или иначе нашло отражение в его трудах. А еще и более современная литература. Тут тебе и «Дон Кихот», и Шекспир, и «Песнь о Роланде». Ну и истории христианства, конечно, истинный католик и глубоко верующий человек, Толкин не мог обойтись без этих цитат. Впрочем, самому эти отсылки увидеть непросто. Чего уж кривить душой, почти невозможно. Сам я опознал лишь малую часть. Но для того, чтобы их увидеть, а это была одна из целей чтения, я взял как раз издание с подробными комментариями. И не пожалел, конечно, мир Толкина открывается намного, намного шире.

Поговорим о языках. Без этого нельзя, конечно. Это то, что дает какую-то прям фантастическую достоверность. Толкин знал 14 языков и придумал еще 19. Я знал, что Толкин – это огромный языковый клондайк. Но когда я погрузился в комментарии, пытаясь разобраться в именах, топонимах и прочем, это был просто шок. Там везде есть какая-то основа. Древнеанглийский, валлийский, финский, готский, норвежский. Да куча вообще всего. Тут и всплыло то, о чем смутно только догадывался – прообразы тех или иных наций, земель, историй. И все это наложено на мифологию древних народов. И как вишенка на торте (хотя какая вишенка, целый торт на торте) – придуманные языки эльфов. Причем два. Квенья – язык высших эльфов. Синдарин – язык серых эльфов. И не просто языки – а их древние аналоги. А еще кхуздул – язык гномов. И черное наречие – язык орков. А еще у них есть несколько календарей ...

Честно, у меня все это в голове не укладывается. Все это такая фантастическая база, такая сила, такой необъятный труд. Так что закончу тем же, с чего начал. Ничего подобного Толкину никогда не было и, почти наверняка, не будет.

А у меня еще будет "Сильмариллион" (который я не читал) и "Хоббит" (которого я читал). Но попозже, конечно.

Война с Мордором в самом разгаре. Саурон не щадит войска, ведь многие народы востока и юга покорились ему, а если падут Гондор и Рохан, то весь мир ему покорится. Он совершает эпичную ошибку: несмотря на то, что ему сообщают о двух шпионах-полуросликах на границах Мордора, его взор всё равно направлен на запад, поскольку Арагорн смело бросил ему вызов. Правда, в книге не совсем понятно, откуда у будущего Короля столько способностей сразу, да ещё и целительская впридачу, но спишем это на наследие Нуменора и в целом королевского рода.
Единственная, пожалуй, ошибка Арагорна - он слишком рано и без ведома Гэндальфа бросает вызов Саурону. А ведь путь от Рохана до Гондора весьма далёк, занимает не один день, а тут ещё и внезапное напоминание о пути мёртвых. Вроде бы этот путь короче, но в итоге ведёт в другое место, откуда пилить до места битвы надо ещё невесть сколько. А ведь Саурон пускает всё в бой, даже назгулов (кстати, о последних: в фильме совершенно не акцентировали момент, что против них вытачивалось оружие из Могильников, добытое хоббитами).
Гэндальф вроде бы по-прежнему даёт мудрые советы, но по сути его роль в книге немного незаметна и сводится лишь к знаменитому моменту с орлами. А вот роль Фродо, на мой взгляд, слишком переоценена. В этой части он лишь жалуется на тяжкую ношу, но в ответственный момент вовсе не проявляет силу воли. Всю работу за него делает Сэм, и даже обидно порой подобное отношение к нему со стороны Фродо и других типа "ну ты же верный слуга, всё правильно сделал".  На мой взгляд, подлинными героями этой книги являются Сэм, Эовин и Мерри (отчасти - Перегрин).
Основные события весьма эпичной концовки легко уместились в триста страниц, в итоге не развязка даже, а послесловие слишком затянулось. Конечно, важно было распутать все сюжетные линии, хотя всё-таки момент со свадьбой Арагорна выглядит слишком натянуто (тут пошутили: "Фродо, побудь хранителем наших обручальных колец до свадьбы"), а то, что вытворяет некий злодей в Шире, и вовсе показалось несколько лишним.
Но в целом, несмотря на небольшие перечисленные огрехи, читается легко и с удовольствием. Недаром роман считается классикой фэнтези.
10 из 10

Хорошее продолжение истории о хоббитах, расширенное описание мира Средиземья, новые расы и языки.
Спокойная жизнь закончена, приходят новые опасности, хоть история приключений Бильбо и закончена в предыдущей книге, теперь приключения ждут племянника Бильбо, Фродо. Ему предстоит спасти Средиземье от надвигающейся войны, и в этом ему помогут еще 8 членов отряда Хранителей кольца.
Продуманный сюжет, хорошо проработаны языки разных народов, а персонажи дают пояснения так, чтобы и читатель во всем смог разобраться. У каждого персонажа свой характер, свои ценности и отношение к миру, что делает их живыми и интересными. Повествование движется легко и быстро, нет застоя и скучных описаний.

Не зря все таки эту трилогию называют мировым шедевром, это точно не голословно. Восхитительный сюжет с первой книги до последней не понижает планку качества.
Эта книга держит читающего в напряжении до самого конца.
Эпичные сражения, преодоления себя, борьба со злом и своими демонами здесь идет абсолютно у каждого героя.
И финал, окончание миссии, победа добра, поражение зла все же случается, но конец не дает должной легкости от прочитанного. Наоборот, наступает невообразимая печаль. То сильное чувство, что ты прошел сложный путь бок о бок с друзьями и расставание с ними не приносит радости. У редких хороших книг есть такое качество, когда их героев не хочется отпускать. И ощущение, что автор сам не хотел с ними расставаться и завершать историю, это чувство присутствует в каждой строчке.
Я обязательно еще раз ее перечитаю.
Одноименную трилогию Питера Джексона я видела и раньше. Но пока не прочитала эти книги и не сроднилась с ними, фильмы мне казались длинными и мрачноватыми, сейчас же пришло понимание гениальности режиссера, так хорошо понимающего эту историю.