Миротворец 45-го калибра

Рассказ о роботе-гувернанте Пите. Устаревшей, однако, модели.

Хозяева решают обновиться. Ну что ж, А Пита на утилизацию. Он знает, что это правильно, понимает логику, но умирать-то не хочет. Интересно, все Питы этой модели такие же, или же этот особенный?
Однако, работник фирмы Олег, не имея возможности купить новую модель забирает Пита себе, своему сыну, хулигану и двоечнику. А самого Пита списывает как утилизированного.
Всё чудесно и прекрасно, но через год выходит закон о запрете роботов-гувернантов - новая модель дала сбой, и посыпались детские смерти. Выходит, что Пит остается последним, списанным и забытым.
Время идет, и Пит уже не тот что раньше, батареи разряжаются, фильмотека отказывает, посыпались базы данных. Ну и всё такое прочее. Осталось недолго. Хозяева решили отключить и законсервировать его, оставив своим детям своих детей, своим потомкам.
Вот как-то так, таков сюжет.
Всё довольно хорошо, а я ожидал что будет много хуже.
Из минусов - довольно таки длинный временной срок охвачен в рассказе, из-за чего он как-бы распадается на отдельные эпизоды. Не хватает целостности, что ли.

Недавно совершенно случайно вновь наткнулась на этот небольшой, но такой мощный рассказ. Когда «прочитала» его во второй раз, поймала себя на мысли, что эмоции после прослушивания аудио в потрясающем исполнении Ивана Григорьева такие же свежие и яркие, как в первый. За четырнадцать лет с момента его написания автором произведение не только не утратило актуальности, но и заиграло новыми тревожными красками в свете происходящего в мире, а также после появления и повсеместного распространения нейросетей.
Вопросов, которые рассказ ставит перед читателем, стало больше, и они стали болезненнее. А глубина сомнений в том, что развитие технологий закончится чем-то позитивным, — сильнее. Я уж не говорю о непрестанно тревожащем меня вопросе, сможет ли наше собственное общество в будущем справиться с взращиваемой сейчас усилиями режима в детях бездуховностью и искусственностью навязываемых так называемых "традиционных ценностей" в пику ценностям настоящим, таким как ценность человеческой жизни или свобода слова и самовыражения? Хочется верить, что да.