Дон Кихот

Сегодняшний читатель избалован обилием и доступностью книг, жанров и сюжетов. При этом очень тяжело оценивать литературу, которая написана несколько веков назад. Роман Сервантеса явно был на "злобу дня" тех годов и неудивительно, что он был популярен.

Я не опытный читатель, и не историк, и не искусствовед и могу рассматривать это произведение с точки зрения обычного человека 21-го века. Тем не менее, нужно дать огромную скидку данному тексту и сделать некоторые допущения перед чтением. Иначе, оценка и мнение могут серьезно пострадать, если ринуться читать этот роман без моральной подготовки и нужно принять то, в какое время было написано произведение и что можно от него ожидать.

До прочтения истории, мне был очень интересен Дон Кихот. Собственно, сказ о его приключениях я ожидала больше всего. Но к сожалению роман больше похож на сборник рассказов, как мне показалось, абсолютно несвязанных с главной темой нашего рыцаря. Эти рассказы абсолютно разные и мой интерес был похож на американские горки, от "невыносимо скучно" до "что же будет дальше". За время прочтения некоторых мини-историй, я успевала очень сильно соскучиться по нашим главным героям и нещадно пропускала строчки. Кроме того, сложность чтения усиливает язык, похожий на воду, который быстро стекает с тебя, оставляя чувство невыносимый усталости.

Тем не менее, главные персонажи, Дон Кихот и Санчо Панса - это то, о чем хочется думать и рассуждать. Автор нам до конца не описывает героев, оставляя щёлку для фантазии и додумок, наверное, поэтому возникает так много мнений, где Дон Кихот предстает разным у разных читателей. В этом главный феномен данного произведения, кто перед нами сумасшедший или благородный, честный человек? Такая неоднозначность оживляет героя, делает его настоящим, а его шкуру можно примерить и на наших современников, конечно, со своими нюансами. Мне кажется, что автор нам хотел показать закат самой идеи рыцарства. Неудержимая деградация совести, долга, чести и сердца. Или возможно это все просто выдумка? Как те бесконечные романы о рыцарях, которыми зачитывался наш Дон Кихот.

Советую ознакомиться с данным произведением, для нахождения подобных вопросов с попыткой собственного ответа на них.

Эта книга хорошо показывает, что такое старческий маразм. Мне жаль всех персонажей этой истории, ведь им пришлось пережить все те страдания Дон Кихота, которые он сам себе придумал, сам осуществил и сам страдал и невольно заставлял страдать окружающих. Вся книга напитана лёгкой безуменкой, горечью несбывшейся мечты и невыносимой жаждой, наконец, окунуться в легенды, исполнить такую близкую и такую недостижимую мечту. Осознание, пришедшее в конце, лишь подлило масло несчастья в эту историю человеческой трагедии. Её можно воспринимать как сказку о дурачке или же трагедию всего человечества.

Прекрасная "лёгкая", если можно так выразиться, книга. В начале Дон Кихот предстаёт перед читателем в образе, который делает его безрассудным и сумасшедшим человеком, и только к концу произведения понятно, что это человек с доброй душой, готовый сделать всё, чтобы этот мир стал хоть чуть-чуть добрее и светлее. Но «один в поле не воин», поэтому люди не могут воспринимать его благодеяния правильно. Налицо конфликт, актуальный и по сей день. Конфликт между идеальным миром и действительностью.

Не могу не поделиться отрывком из работы Вадима Кожинова (советский и российский критик, литературовед), который как нельзя лучше подвёл итог произведения.

"Итак, безумен скорее мир, чем этот прекрасный герой; во всяком случае, он обладает «благородным безумием», в то время как безумие мира низко и неблагородно. И если подвиги Дон Кихота бесплодны, то в этом виноват не герой, а не принимающий их, неспособный оценить их и воспользоваться ими «подлый век». Дон Кихот несет в себе высокий дух Возрождения и сохраняет ему верность в этом наступившем веке пошлости, лжи и низости".

Именно в таких образах предстает нам главный герой романа:
Идальго Дон Кехана;
Дон Кихот Ламанчский;
Рыцарь Львов;
Рыцарь Печального Образа.
Дон Кихот появляется в тот момент, когда Дон Кехана достает свои ржавые, пыльные доспехи и отправляется совершать рыцарские подвиги. Теперь он-Дон Кихот: начитавшись рыцарских романов, Дон Кихот не отличает мира книг от реальности; его преследуют волшебники.
Но Дон Кихот - не просто безумец: когда его рассудок оказывается на грани здравомыслия, он- образец рассудительности и взвешенного красноречия. И конечно же Дон Кихот не отделим от образа Санчо Пансы, остроумного и верного плута- оруженосца, принявшего дозу вакцины от донкихотства-впрочем, не совсем действенную.
Стоит отметить, что текст представлен преимущественно в диалогах, которые составлены мастерски. А восприятие окружающей среды- то есть портрет, пейзаж,интерьер, если по- литературному,- в основном представлены читателю шаблонно и примитивно. Впрочем, это характерная черта литературы того времени. Позволю себе заметить еще один недостаток: складывается впечатление, что автор намеренно задерживает повествование вставными новеллами и историями.
Задумываясь об актуальности романа в наше время, невольно представляешь школьников, которые колотят, смеясь до колик и с упоением, своего неродивого одноклассника – подобно погонщикам лошадей или пастухам, вызывающим дикую боль по самые косточки у Дон Кихота и Санчо Пансы. Не в жестокости ли мораль «Дон Кихота»?
Напоследок хочу отметить: чем дальше я погружался в дебри литературного леса Сервантеса- чем глубже, тем менее смешного, остроумного,-тем более мне нравилось в нем находиться; тем более я ощущал трепет ранее малознакомый, который только и можно ощущать к чему-то великому и трагичному. Таков для меня Дон Кихот

Говорила родителям, что читаю Дон Кихота. Они говорили:" Ой, даже я не осилил"," Ой, это нудотина страшная, даже для меня". Теперь я их понимаю... Просто история про старичка, который, извените меня, обкурился, решил, что он рыцарь, и во всем видел не то, что надо. Еще и по тетке какой-то тосковал, хотя ее даже не видел. А Санчо Панса тоже дурак, верил ему. Если честно, я дочитала почти до половины, а потом сокращенку прочитала, мне и этого было достаточно... Вообще, если хочется поржать или вы без ума от нудотины - читайте, на здоровье, а мне как-то не очень...

Нельзя смеяться над больными людьми.
Да и книга не смешная, и даже не забавная. Там, где положено смеяться, я недоуменно вглядывалась в текст. Идея хороша для рассказа, но не для двухтомника! Ладно, не могу утверждать это с полной уверенностью, ведь дочитала всего до 23 главы, но за эти двадцать глав ничего не изменилось, герои никак не развиваются и не учатся, попадают в однотипные ситуации с печальным исходом. У меня просто сердце разрывается это читать. Я слишком серьезно воспринимаю написанное? Дон Кихот там кучу народа положил за несчастные двести страниц, что же дальше будет, боюсь представить.
Видит бог, я пыталась. Если хоть один человек в комментарии к этой рецензии напишет "Нет! Там все изменится, тебе понравится, дочитай до конца!", я честно продолжу, в ином случае — пусть отдыхает на полке.

Книга масштабная, на всю целиком трудно писать рецензию, да и сделали это уже тысячи литературоведов.

Ограничусь самым актуальным для левого движения фрагментом.
Да, о каторжниках, которых гнали на галеры. Которых Дон Кихот освободил, в надежде на их благодарность. "И тут на Дон Кихота посыпалось столько камней, что он не успевал закрываться щитом". Иногда под лохмотьями и цепями, под маской жертв угнетения, скрываются именно такие вот неблагодарные свиньи. Слепое народолюбие и народопоклонство оборачивается самым нелепым донкихотством. Миф о мудром, справедливом, страдающем народе мешает разглядеть в народной толпе и восторженных холопов, и беспринципных карьеристов, и заскорузлых ретроградов. А потом они как бросят камнями, мало не покажется.

Так что нечего молиться на народ. Разные среди него попадаются.

Книга прекрасна, но ни в этом издании. Одна из моих самых любимых, но активно не рекомендую покупать именно этот бумажный вариант.

Перевод (пер. - Борис Энгельгардт) "школьный": сокращенный и неточный. Некоторые взрослые сцены намеренно изменены под детскую аудиторию и совершенно не соответствуют оригинальному тексту.
Даже если вы планируете знакомить с Сервантесом своего школьника не надо давать ему этот (кастрированный) вариант, он даже взрослого может запутать, потому что от Сервантеса тут осталось очень мало, зато личность переводчика разгулялась во всю. Я бы ещё примирилась с просто выборочно оставленными главами (без смены нумерации хотя бы), но тут не только изменена оригинальная нумерация глав (видимо, чтоб стыдливо прикрыть главы, которые из книги "сокращенны", а сокращены они, видимо, из-за того, что показались переводчику недостаточно смешными, или слишком серьёзными, или взрослыми, или с намеками на отношения мужчин и женщин... ). Вот, кстати, об отдельных сценах, где идут намёки на эти отношения - переводчик даже в оставленных главах позволяет себе вырезать неугодные ему куски текста и переписывать автора на свой ханжеский лад! Нет пролога, нет стихов... Не покупка, а сплошное разочарование. Придется покупать другое издание.
Книги серии Мировая классика от Азбуки - это, вообще, лотерея. Раз на раз не приходится, и сплошные сюрпризы. Вот вроде нигде не указано, что эта серия - "библиотека школьника", но переводы от произведения к произведению "радуют" разбросом своей возрастной аудитории.

“женские советы малого стоят, но кто их не слушает, тот дурак.”

“Поражая великанов, мы должны истреблять гордость, великодушием побеждать зависть, самообладанием преодолевать гнев, воздержанностью к пище бороться со склонностью к обжорству, неустанными скитаниями — с леностью.”

“храбрость без благоразумия именуется безрассудством”

“когда я сплю, я не знаю ни страха, ни надежд, ни трудов, ни блаженства; спасибо тому, кто изобрел сон — этот плащ, покрывающий все людские мысли, эту пищу, прогоняющую голод, эту воду, утоляющую жажду, этот огонь, согревающий стужу, этот холод, умеряющий жар — одним словом, эту единую для всех монету, эти единые весы, равняющие пастуха и короля, дуралея и мудреца”