Ієронім Босх. Видіння і кошмари

Современный человек, исповедующий христианство, ислам, буддизм или же одну из не мировых религий, чает обрести после смерти блаженный покой. Именно надежда на лучшее в небытие даёт им силы в Вере.

Но, совсем иначе дело обстояло у наших предков из Средневековья. Их на столпах веры держали страхи перед чудищами в геенне огненной.

Босх, работавший в XV веке, был по сути своей уникальным. Так как он, не творил больше никто! (Хотя позже появились подражатели.) С пробелом в века, его можно назвать отцом сюрреализма.

В этой книге, будет рассказана биография великого художника, показан исторический контекст, в котором он создавал картины, а также расписан стиль, в котором работал.

Звучит многообещающе, правда?

Но, к сожалению, изложение сухое, скупое. Да, представление о Босхе текст даёт, погружает чуть больше в суть его картин, однако...

Автор плохо сплёл слова и отсюда малое погружение в историю. Малая внутренняя отдача у читателя.

Книга подойдёт тем, кто лишь для галочки захочет пробежаться глазами по тексту и запомнить основные тезисы о художнике.

Для углубленного понимания, потребуется другая книга... (Лучше в купе с лекциями от искусствоведов, коих много на YouTube. Мне нравится ролик «Иероним Босх и его демоны» на канале ЕЩЁНЕПОЗНЕР)

Сложился уже в общественном сознании очень устойчивый стереотип, что настоящий, а более того гениальный художник непременно должен быть бедным, непризнанным при жизни, больным и сумасшедшим. В пример, как правило, приводят Винсента, а кто попродвинутей и Тулуза-Лотрека могут вспомнить. Полноте, большинство выдающихся художников этими качествами не обладали. Веласкес и Гойя были придворными живописцами, Да Винчи работал на Чезаре Борджиа и Людовика ХІІ , не остался без внимания меценатов Рембрандт, не бедствовал Дали. Хорошие краски и кисточки, качественные холсты и аренда мастерской стоят хороших денег; чтобы расписывать фрески под потолком и отсекать от мрамора лишнее надо иметь недюжинное здоровье, а психическая норма… Да, что такое психическая норма? Тут разговоришься со случайным попутчиком в поезде, с виду вроде обычный дядька, работяга, соль земли, а послушаешь…Матерь божья, хорошо, что он хоть не рисует! А то Дали с Босхом точно нервно бы курили в сторонке.

«Иероним Босх стал известным еще при жизни, а его работы имели колоссальный спрос у коллекционеров и после его смерти», так начинается первая глава книги. Хотя надо признать, что помимо талантливости художника необычайный спрос на его картины подогревали слухи о его одержимости. Даже современники не могли поверить, что такие страшные полотна мог написать нормальный человек. Нильс Бюттнер, немецкий медиевист и историк искусства ставит перед собой задачу многие слухи и домыслы развеять. При чем опираясь исключительно на достоверные архивные документы, и анализируя только те картины, «авторство которых не подлежит сомнению, - доказано, что они выполнены Босхом и ни кем другим». Оказывается, что многие работы, которые приписывались Босху, вовсе не были им написаны. И если в 1937 году искусствоведы, говоря о количестве картин живописца, называли число 41, то в 2013 с должной уверенностью можно говорить лишь о 20. «Определение точного количества стало возможным, благодаря научному анализу и дендрохронологии, давшей возможность датировать древесину, из которой изготавливались панели для росписи». Интересно, что с уменьшением количества достоверно босховских картин, значительно пропорционально «уменьшилось» количество «страшных и сумашедших» творений, приписываемых Босху ранее. «Именно поэтому многочисленные исследования, основывающиеся на биографии и психических отклонениях мастера, вызывают все меньше доверия: они противоречат документальным источникам».
Биографию Иеронима Босха Автор подает очень кратко, попутно сетуя на скудность даннях. К сожалению, ни дневников, ни каких-либо записей художник не оставил. Из архивов магистрата города Ден Бос (Гертогенбос) можно почерпнуть лишь общие сведения. Родился между 1450 и 1455 годами, в семье художника Антониуса ван Акена. Художником был дед, Ян ван Акен, художником был и прадед. В возрасте примерно 30 лет женился на богатой, хотя и немолодой (по меркам тех лет) женщине из купеческой семьи. Семья Босхов стала одной из самых богатых в городе. Помимо наследства жены немалый доход приносили картины. Босх становится почетным членом религиозного Братства Богоматери, очень престижной организации, оказывающей значительное влияние на жизнь в городе. Умер в 1516 году, скорее всего (точно неизвестно) от инфекционного плеврита. Похоронен 9 августа с соответствующими его статусу почестями. Очень скудная и обрывочная информация. Про некоторых донаторов художника сохранилось гораздо больше информации. А их было не мало. Востребованность, популярность Босха постоянно росла еще при его жизни. Его картины высоко ценились не только в Нидерландах и Испании, но и за Альпами, в Италии. И именно картинам художника, их искусствоведческому анализу посвящена большая часть данной книги.

«Поклонение волхвов», « Распятие святой Ункумберы», «Воз сена», «Семь смертных грехов», «Страшный суд» и, конечно же, «Сад земных наслаждений» - интересный, детальный анализ. Уделяет внимание Автор и менее известным работам художника. Например, с рисунками Босха я впервые познакомилась только на страницах этой книги. Нильс Бюттнер старается в первую очередь посмотреть на все эти полотна с точки зрения современников Босха. Благодаря этому читатели могут более полно представить себе мировоззрение жителя Средневековья, которое по многим (очень важным)параметрам весьма отличалось от наших с вами убеждений и стереотипов. Автор считает, что художественный язык, присущий Босху, все те аллегории и отсылки, которыми так насыщены его картины, был весьма понятен как знатным заказчикам, так и простому люду, имеющему возможность лицезреть эти творения. И настаивает, что все позднейшие подозрения в ереси и принадлежности художника к тайным сектам не имеют под собой никакой почвы.

В целом – очень толковая и интересная книга. Хорош язык повествования (и перевод). Автор не перегружает свой труд искусствоведческой терминологией. Очень интересно (лично для меня) были показаны взгляды и убеждения людей той эпохи. Есть в этой книге и цветные иллюстрации. Их довольно много, и не могу сказать, что они плохого качества. Но! Картины художника настолько насыщены мелкими деталями, что книжный формат не дает возможности их тщательно и дотошно (как того зачастую хотелось бы) рассмотреть. Фрагменты некоторых картин увеличены и даны отдельно, но этого недостаточно. И именно за это я снизила оценку книги.

О Босхе известно не так уж много, но многих будоражат его картины, кажущиеся феерией дьявольщины и фантастичности. Оказывается, что от мастера, имя которого начало греметь на всю Европу еще при его жизни, осталось не так уж много, а информацию о жизни нужно собирать буквально по крупице из разных документов, редких обрывков текстов или вообще путем общих умозаключений. Это касается не только даты его рождения и смерти, но и всей его жизни.

С развитием методов датирования и накоплением знаний об искусстве Европы стало понятно, что не так страшен Босх, как его малюют. Ему принадлежат от силы 20 картин из всех, что ходили под его именем. Много полотен до нас не дошло, а большую часть того, что принимали раньше за Босха, - талантливые копиисты. Одним из них был, кстати, Питер Брейгель Старший, который занимался написанием подделок под Босха некоторое время, ведь в Европе был огромный спрос на полотна первого, что даже в Антверпене издали декрет, дававший Ордену Святого Луки права копировать известные картины.

Если отделить подделки от настоящих картин Босха, становится очевидно, что ассоциация его творчества с видениями и ужасами не имеет под собой особого смысла. Он был талантливый художник, разбирающийся в религиозной тематике и символике и писавший, в основном, на религиозные темы. В его картинах было очень много религиозного смысла для его современников, хорошо разбиравшихся в том, о чем говорил художник своими картинами, а вот дьявольского - мало.

Поскольку информации о Босхе и его жизни прискорбно мало, Нильс Бюттнер больше описывал то, что могли значить детали на произведениях Босха, а также почему так сложно разобраться с тем, где настоящий Босх, а где - нет. Зачастую художник перепоручал своему подмастерью дорисовывать мелкие фигуры на полонах, так как, видимо, сам не очень любил мелкую и кропотливую работу. На его триптихе "Воз сена" видны места, оставленные пустыми для дальнейшего вписывания фигурок подмастерьем. К тому же, он был владельцем мастерской, работавшей с заказами и его подпись была знаком качества, но не всегда - полного авторства.

Скандалов-интриг-расследований в жизни Босха, видимо, не было - он женился удачно, состоял в Братстве Богоматери - престижном ордене со строгими правилами и умер, вероятно, в результате эпидемии плеврита. То, что ему приписывают уже позже, не имеет под собой особого смысла, хотя такая информационная депривация способствует спекуляциям.

Вот как описывает автор картину Босха "Святой Иоанн Креститель в пустыне":

Это ключевые (на мой взгляд) слова о творчестве Босха, здесь нет тайны и шифров, в картинах художника мракобесие и глупость человеческая, фанатичная вера в конец света и средневековое незнание элементарных научных знаний, которыми обладает человек двадцать первого века.
Для наглядности приведем диалог из фильма "Бронзовая птица".
Итак, 20-е годы, прошла гражданская война, московские школьники проводят лето в пионерском лагере рядом с деревней и не просто отдыхают, но учат грамоте крестьянских детишек, строят сельский клуб, проводят спектакли, привозят книги.
В кадре глава отряда Миша Поляков разговаривает с деревенскими ребятами:

"- Почему вы не припасли елок для клуба?

• Пошли мы утром в лес, а он как заверещит, как застрекочет.
• Кто он?
• Известно, леший. Вы не смейтесь, грешно смеяться.
• Дрова, хворост, грибы вы же не боитесь собирать?
• То другое дело. Тогда леший молчит, не сердится. А на клуб, видишь, не дает. Не позволяет"

Тотальная монополия церкви на ум и жизнь средневекового человека.
"Основная цель искусства - служение церкви" (я лишь цитирую книгу).
В подтверждение этому можно сходить в Эрмитаж - если вы не знаете основных сюжетов Библии, вы не поймете и 80% картин выставленных в музее. Это не просто средневековая эра, а библейская цивилизация со страшным судом, раем на небе, с адом и грешниками. Мало того, помимо знания сюжетов из Библии, дабы понимать картины того времени, нужно знать и разнообразные теологические прочтения этой Библии.
Босх из этого ряда. Он не лучше и не хуже. Он в оковах библейской цивилизации.

Книгу советую к прочтению. Автор привел иллюстрации картин Босха и рассказал, как с позиции средневекового человека можно интерпретировать картины голландского художника. В книге, что важно, есть множество бытовых и религиозных нюансов того мрачного времени. Позволяет приблизиться к пониманию средневекового человека, его быту, образу мыслей.
Ну и самое главное, сделать свой вывод о картинах Босха.

для меня единственный минус в том, что книга ну очень маленькая: малое число страниц в сочетании с огромным шрифтом.
что касается содержания, то сначала дается краткая биографическая справка, которая основана на скудных источниках, поэтому особых подробностей нет, а затем уже идет разбор произведений.
разбор этот дает не только в плане описаний того, что изображено на картине, но и в плане того, кто заказал, кто владел в последствии.
для меня открытием стал тот факт, как стремительно уменьшалось число картин, которые приписывают кисти Босха, потому что технический процесс позволяет оценить много факторов, по которым и можно дать заключение об авторстве.

⠀
Давно хотіла дізнатися більше про короля кошмарів, "творця бісівщини" Босха, тому дуже рада, що мені до рук потрапила ця книжка.
⠀
Багато біографів подавали Босха як новатора, попередника сюрреалізму і єретика, тісно пов'язаного з таємними сектами. Припускали, що він належав до єретичного Братства вільного духу, чиї містичні вчення допомагали йому обирати теми для картин. Він мав славу адмірала, астролога, алхіміка чи психопата. Казали, навіть, що він використовував "чарівне зілля", себто психоделічні речовини.
Проте сучасні дослідження, що ґрунтуються на біографії та пчихічних розладах майстра, викликають дедалі менше довіри: вони суперечать документальним джерелам, у яких докладно описано повсякденне життя художника.
Ця книга спирається на достовірні джерела й картини, авторство яких не підлягає сумніву, - доведено, що вони виконані Босхом і ніким іншим. Тож в ній ви не знайдете підтверджень якихось психічних розладів художника, а навіть навпаки - сюжети його картин диктувалися глибокою вірою.
⠀
Для всіх, хто хоч раз бачив роботи Босха є зрозумілим, що його живопис тісно пов'язаний з видіннями та кошмарами. Проте вони не мають відношення до єресі. Символіка його робіт легко прочитувалася сучасниками та замовниками, принаймні тими з них, хто був освіченим. Тепер це значно важче, бо часи змінилися, і християнські мотиви живопису 16 ст., будьмо відверті, не дуже й популярні. Але вміти виокремити та прочитати цю символіку, як на мене, дуже пізнавально.
⠀

В начале книги Нильс Бюттнер дает нам довольно сильное обещание, учитывая, что достоверно про Босха известно не очень многое. Но можно сказать, что автор добросовестно исполняет свое обещание. Все исторические факты указаны со ссылками на имеющиеся письма, счета и мемуары. Все предположения даны с оговорками и четкой аргументацией.

Анализ творчества Босха представлен в логической связке с его биографией и историческим фоном. Про каждое произведение дана хотя бы небольшая справка, при этом упоминаются даже малейшие сомнения исследователей насчет изображенных святых, исторических личностей, заказчиков и вообще авторства Босха. И это с учетом всего 130 страниц текста.

Ужасно жалко, что книга так быстро закончилась. Нельзя сказать, что это было захватывающее чтение, но несправедливо этого требовать от искусствоведческой книги, намерено избегающей мифов, легенд и исторических анекдотов. На мой взгляд, Нильс Бюттнер действительно приоткрыл завесу таинственности над личностью и творчеством Иеронима Босха, и в целом книга получилась занимательной.

Несколько слов про издание. Книга радует толстенькой вставкой с иллюстрациями произведений Босха (и не только) - на каждую упомянутую работу. Обложка лично меня вообще приводит в эстетическую эйфорию. Но тем страннее выглядят страницы текста. Самый простой шрифт и размер символов создают ощущение распечатки электронной книги на простом принтере. При этом бумага тоже очень похожа на обычную офисную "Снегурочку", разве что поплотнее. Но в своей библиотеке эту книгу я безусловно оставлю.

PS: Меня озадачила огромная пропасть в интерпретации произведений данных Нильсом Бюттнером и Паолой Волковой в ее видеопрограмме “Мост над бездной”. И сравнение двух искусствоведов оказалось далеко не в пользу последней.

Трудно поспорить с утверждением, что Босх - уникальный художник, который выделяется своей техникой и фантазией. Данная книга должна раскрыть читателю все замыслы художника и пояснить, что значит вся эта вакханалия на его работах.
Текст по стилистике немного специфический и поэтому воспринимается немного сложновато. Некоторые предложения приходилось перечитывать, чтобы всё понять. Либо перевод такой себе (по поводу опечаток - в тексте их хватает), либо автор в оригинале писал сухо. Да и вообще сложилось впечатление, будто это какая-то диссертация или дипломная работа. Не совсем понятно, для кого писал автор, но явно не для тех, кто не в теме. Бюттнер проходится по общим сведениям и собирает их в кучу для подытоживания. В принципе, в каком-то смысле понятна сухость текста - сведений о Босхе не так много. Живых свидетелей Босха нет, интервью никому не давал, поэтому в помощь сведения из всяких бухгалтерских книг и родословных метрик.
Безусловно, те, кто искал на вопрос о чертовщине на картинах Босха, найдёт ответ в данной книге. Где жил, как жил, на чём рисовал - всё это есть. Но мне не хватило анализа работ. Есть хорошая вкладка с цветными иллюстрациями, но они маленькие, к сожалению. Ну не для Босха рассматривать иллюстрации, размером 9х11. Тут хотя бы разворот нужен. Но и на том спасибо, ибо могли и ч/б сделать, тогда вообще швах бы был.
В целом книга неплохая, на базовом уровне приемлемая, но если прям очень интересно творчество художника, нужно почитать что-то ещё. Либо посмотреть что-то из документального.
Качество издания понравилась - книжечка небольшая, обложка толстая, приятная.
По тексту - 6/10. За иллюстрации балл поднял - 7/10.

К сожалению, эта книга не оправдала моих ожиданий: в ней очень скупая информация о жизни Босха и о контексте - политической и социальной ситуации в Брабанте, интеллектуальных и духовных поисках эпохи. Хотя относительно последних автор как раз дает комментарии, рассказывая о картинах и рассматривая образы Босха по сравнению с типичными для той эпохи изображениями тех же самых святых, мне не хватило развернутого вводного изложения. Книга, скорее всего, рассчитана на подготовленного читателя, так как иногда создается впечатление, что автор вступает в полемику с кем-то, только с кем и по какому поводу - чаще всего остается только догадываться. Что хорошо: повествование строится вокруг картин, затрагивается их история (в том числе появления в той или иной коллекции), поднимается вопрос об авторстве и об учениках Босха, а также о его последователях, исследуются особенности его художественного языка, новаторство и дается интерпретация каждой из рассматриваемых картин. В целом, книгу можно использовать как справочник при знакомстве с работами художника.