Мастер по нечисти

Рейтинг LiveLib

4,0

271 оценка

• 5
  35%
• 4
  45%
• 3
  17%
• 2
  3%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 293Хотят прочитать 379

Рецензии

• 

  Аноним6 апреля 2020 г.

  Прекрасный образец русского фэнтези

  К роману “Мастер по нечисти” у меня только один вопрос. Когда будет продолжение? Ну хотя бы намек, хоть какую-нибудь новость, дающую надежду, что автор продолжит работу!

  Потому что я уже давно не получал такого удовольствия от славянского фэнтези. В последний раз такой восторг испытывал от чтения “Волкодава” Марии Семеновой. Всё же роман Алексея Буцайло написан в несколько другом ключе, что выгодно его отличает от книг этого жанра.

  В начале всё привычно и стандартно. Главный герой книги - послушник Богоявленского монастыря брат Арсентий. В прошлом дружинник великого князя Яромир. Он пережил личную трагедию потеряв семью, жену и маленького сына. Чтобы заполнить пустоту в сердце и душе Яромир идет в монастырь, который специализируется на изничтожении нечисти. Яромир меняет имя и становится одним из лучших в своей профессии.

  Подробности биографии Арсентия читатель узнает не сразу, информация о мире и герое раскрывается от эпизода к эпизоду. Роман построен по сериальному принципу. Каждый эпизод представляет собой законченную историю. И каждый раз герой с сотоварищами или с боевыми подругами расправляются или отпускают какую-нибудь нечисть. Товарищи Арсентием восхищаются, а подруги вздыхают и строят глазки. А еще и нечисть бывает строит глазки и предлагает всяческие там... И не всегда Арсентий остается стоек и чист))) Тем не менее всё не это не приторно, а вполне в рамках. Арсентий и вправду яркая и сильная личность.

  Между некоторыми историями есть четкая связь, а некоторые развешенные ружья так и не выстрелили, что дает надежду на продолжение книги. Так что на всякий случай, стоит сделать себе пометочки, чтобы потом не теряться, если продолжение всё же выйдет.

  Чем же всё-таки отличается этак книга от собратьев по цеху?

  Во-первых, история книги органично вплетена в историю страны. Это не какой-то выдуманный фэнтезийный мир. Настоящая Древняя Русь в момент феодальной раздробленности. Автор не стал подробно разбирать политические причины такого положения, а ловко вплел во всё это действия разной нечисти и прочих потусторонних сил. Особенно это заметно, когда выдуманные истории переплетаются с настоящими историческими мифами вроде Евпатия Коловрата.

  Во-вторых, очень хорошо показан тот переходный момент в духовной сфере, когда православие еще не вошло в полную силу и языческие традиции еще сильны. Автор интересно показал, что умные люди не открещивались от всего сразу, а подходили с умом и происходил интересный синтез древнего язычества и христианства.

  Да и в целом книга написана увлекательно. Нечисть не всегда тупая и злобная. Мир не черно-белый. Хоть и практически всегда нечисть будет орать в финале: “Не-е-е-т!”, всё же боевые сцены прописаны живо и ярко, захватывающе. Ну возможно иногда бросается в глаза, что нечисть, уж слишком озабоченная плотскими утехами, но что уж тут поделать. На то она и нечисть)))

  Алексею Буцайло удалось показать, насколько богатый и интересный материал есть у наших отечественных авторов. И похоже нам еще нужно дождаться своего Толкина, который бы свел всё мифологию и историю в один уникальный и интересный эпос. И как знать, возможно Алексей Буцайло и станет этим автором.

  Аудиокнига в исполнении Станислава Иванова. Скажу честно, Иванов, не самый мой любимый исполнитель и бывает он переигрывает, бывает не попадает в интонацию книги. Но эта книга у него определенно получилась очень хорошо. Чувствовалось как исполнитель получает удовольствие от книги и смог передать это настроение слушателю. Отличная работа!

  Читать далее

  61

  15,2K
• 

  Аноним27 октября 2020 г.

  Впечатления: Ранее услышанные мною отзывы на эту книгу, похоже чрезмерно завысили от нее ожидания. Автора и с Сапковским сравнивали, и открытием в славянском фэнтези называли... Сложно было не поддаться таким положительным отзывам, но тем печальнее, что на меня "Мастер по нечисти" не произвёл вообще никакого эффекта.

  Да, пишет автор хорошо, складно, легко. А его рассказы, которых 10 в этом я так понимаю пока первом сборнике о мастере по нечисти Арсентии, ровненько выстраиваются к финалу в единую историю. Славянский колорит тоже чувствуется, да и мифология здесь богатая. Не только Бабу Ягу, черта, вурдалака или упыря встретить можно, но и Лихо, Черную кобылицу, сына Чернобога, огневицу и много еще кого любопытного) Тут автор молодец, ему бы в книжки иллюстрации Папсуева, ну или наоборот, и вообще отличный проект вышел бы.

  Но из 10 рассказов сборника "Мастер по нечисти" мне более менее понравились только 2! А если точнее, то своей мрачной атмосферой, загадочностью и некой ноткой неизбежности, только 1 - "Вечная жизнь" про проклятый женский монастырь, в котором поселилось зло. Исчезнувший с купола крест, смолкшие колокола, заколоченные кельи, следы крови и тишина... Мне прям напомнило недавний фильм ужасов "Монахиня", который не смотря на нелогичность сюжета, все же понравился мне своей атмосферой. Ну и следующий рассказ "Мёртвый город" про мертвяков на улицах, опять же напомнивший корейский сериал "Королевство", тоже был ничего так)

  Основные же претензии к сборнику у меня простые:
  

  • Слишком непрописанный главный герой Арсентий, у которого со мной, как с читателем, так и не возникло никаких "точек соприкосновения", да даже его ворон и то вызывал у меня больший интерес;
  • Слишком медленная завязка рассказа и слишком быстрое разрешение конфликта, из-за чего было просто скучно, хорошо хоть я это слушала, а не читала;
  • Слишком болтливая нечисть, благодаря чему главный герой и успевает с ней разделаться, и объяснение, что ей бедной сотни лет не с кем было поболтать и перед кем похвалиться, не принимается;
  • Слишком много чудесных совпадений, которые помогают избежать Арсентию смерти и одержать победу, ну мы же тут не сказку о добром молодце вроде бы собрались слушать.

    Так что как по мне "Мастер по нечисти" хорошее развлекательное чтиво в жанре славянского фэнтези, но сравнения его с Ведьмаком смотрятся как-то неуместно. И продолжение я послушаю ну только если уж совсем ничего другого на глаза не попадется)

  Читать далее

  55

  804
• 

  Аноним20 декабря 2020 г.

  Православный ведьмак

  "Наш ответ Ведьмаку!", "Лучшее славянское фэнтези", "Десять из десяти" и прочие хвалебные заголовки то и дело попадались мне в ленте рецензий, обещая непревзойденный сюжет и небывалый уровень русскоязычной фантастики. Ну и как тут устоять? Вот и я о том же.

  Концепция "Мастера по нечисти" разворачивается в псевдославянском мире, в основе которого - реальная карта Центральной и Восточной Европы времен Феодальной Раздробленности. Славянские племена не так давно перешли из язычества в христианство, однако что прописано на бумаге требует десятки, а то и сотни лет до полного воплощения в реальность. Вот так и живет местное сообщество, на два фронта.

  По сюжету нас знакомят с местными хитросплетениями глазами брата Арсентия (во язычестве - Яромира). Послушник одного из местных монастырей, Арсентий прекрасно владеет оружием и разбирается в особенностях как языческих, так и православных обрядов. Все вышеперечисленные качества делают из него просто идеальную машину для истребления местной нечисти. А последней в округе расплодилось столько, что одно успевай сокращать их поголовье - то волколак селян погрызет, то неупокойница в лесу на путника накинется, а то и вовсе Лихо невзначай проснется посреди княжеских владений. Так что работы у послушника хоть отбавляй. Иногда, впрочем, все же находится время и на самокопания, и на беседы с нечистыми, благо чудовища тут особо словоохтливы, и беседовать любят не в пример больше, чем вступать в неравный бой. Такие уж они, русские-народные монстры, заболтают вусмерть.

  По структуре произведение является сборником рассказов, пронизанных единой темой, и имеющих какой-никакой сквозной сюжет. В каждой новой глав-рассказе Арсентий попадает в очередной переплет с новой нечистью, неизменно выходя из обрушившейся беды с гордо поднятой головой.

  Что мне НЕ понравилось? Вообще, признаться, я был... как это сказать, несколько... удивлен валом хвалебных отзывов на данное произведение. И если титулы в духе "Лучшее славянское фэнтези" меня никоим образом не трогают - оно и понятно - "кубок переходящий" к каждому новому мало-мальски сумевшему связать пару славянских мифов в канву автору, то вот уже сравнения с Ведьмаком и смелые утверждения о том, что Сапковский и рядом не валялся меня уже заставили насторожиться. Забегая вперед скажу - да, действительно, не валялся. И вообще не может идти ни в какое сравнение с достаточно посредственным творением А.Буцайло.

  Что же тут не так?

  Долго думал, как бы лучше сформулировать свою мысль максимально емко, а затем решил показать, собственно, на примере самого произведения. Итак, рассказ "Не буди Лихо". Скажу сразу - можете не бояться спойлеров, потому как к основному сюжету главы описываемое дальше отношения не имеет.

  Начинается все со стандартного и избитого клише - десятник Валдай сталкивается с первой в своей жизни нечистью посреди ночи в лесу. Как он там оказался, да еще с целым мешком съестной поклажи, особо не поясняется. С сердцем в пятках при виде нежити Валдай достает любимый меч, однако в ту же секунду из ниоткуда возникает Черный Плащ брат Арсентий, и, с усмешкой сообщив десятнику, что тот полный профан, на пару с непонятно откуда взявшимся другом Родионом начинает пафосно урабатывать несчастную нечисть.

  Справившись с супостатом серебряными цепями (напомните, в какой это народной сказке у нас богатыри с нечистью цепями из серебра боролись) и проткнув колом для верности, наши герои решили пафосно прикорнуть, попутно понтуясь перед несчастным десятником кто во что горазд.

  
  

  • Это что такое? - десятник показал пальцем на связанную тварь, бившуюся в отчаянии на земле и пытавшуюся порвать путы.
  • Это-то? - улыбнулся высокий. - Да ничего страшного. Простая неупокойница.

  
  

  Ничего страшного. Мы, будучи опытными охотниками, еле-еле вдвоем ее забороли за 10 страниц текста, а так - мелочь, ерунда. Дальше - больш

  • И что вы с ней теперь делать будете?
  • А ничего.
  • Как так? Она же опасная. (!!!)
  • Еще какая опасная! (!!!) Только вот оружие наше ее не убьет, даже серебряное. Для нее лишь солнечный свет опасен.
  • Так что мы ее до утра будем стеречь, до рассвету.

  ту.



Позднее герои будут встречаться с куда более опасной нечистью, и рубить ее направо и налево, не задумываясь, кто там и чего. Ну да ладно, видимо, тут особо опасная нежить попалась, чего я придираюсь-то? Идем дальше.

Герои знакомятся, вызнают первичную информацию друг о друге, выпивают (а что, самое время), а связанная нечисть, тем временем, потыркавшись туда-сюда, внезапно, не придумав ничего лучше, прямым текстом просит взять и отпустить ее. А что, собственно, нет? Само-собой, в ход идут и обещания богатства, и здоровье крепкое, все дела. Но наши богатыри твердо стоят на

• Только вот в чем загвоздка - отпустим мы тебя, а ты завтра опять по лесу будешь бродить, да вот на таких путников нападать.
• Не буду. Уйду в самую дальнюю чащобу, куда и зверь не заберется, и никогда оттуда не вылезу.
• Что думаешь, Арсентий?
• А что тут думать? - отвернулся от пленницы рыжий. - Нечего ее слушать! Пока она в плену - с три короба наобещать готова. А нам потом опять по ночам тут шастать, ее ловить.
ловить.


Пока вс

• Отпустили бы вы ее, а? - сам не понимая почему, решился Валдай. - Она ведь не лжет. Она сейчас вас больше боится, чем вы ее.
• Думаешь? - Родион посмотрел на Валдая с удивлением. А потом обернулся к неупокойнице. - Обещаешь, что не уйдешь? И что не будешь людям больше зла творить?
• Обещаю.
• И что нам мстить не примешься?
• Обещаю! Я к таким как вы на версту не подойду более! Я себе не враг.
• Добро, - Арсентий наклонился и выдернул из груди неупокойницы кол.
покойницы кол.


Это тот самый Арсентий, который пару абзацев выше кричал "нечего ей верить, с три короба неплетет". То ли лыжи не едут, то ли я, простите, чего-то не понимаю. А сейчас я вам покажу апогей этого напряженного сюжета. Ужасную, опасную нечисть, если кто не понял - отпустили на

• Странные вы все-таки мастера! Ловили эту вон неупокойницу, ловили. А потом отпустили почти без споров.
• Так ты же сам попросил за нее, - засмеялся Родион. А потом добавил уже серьезно: - Незачем было ее дальше держать в плену. Она правда больше не будет, для нечисти данное слово - закон. А мы, братец, не палачи, мы - охотники.
чи, мы - охотники.


Как вам такое, а? Нечисть слово дала, куда ж тут денешься. Она ж наша, русская-народная. Надо отпускать. Да и потом - мы ж не палачи. Охотники - они ж просто забавы ради за зверьем гоняются. Ружья, собаки и капканы - это все так, для острастки. Все зайцы, утки и олени непременно дружно уходят в закат в полном здравии.

Самое интересное - в следующей главе Арсентий встречает черта, и тот с радостью готов принести ему клятву, однако тут уже русский-народный принцип почему-

• Я, конечно, мастер по обману, но к тебе пришел без подвоха. Хочешь - поклянусь?
• Знаем, как ты клятвы исполняешь. Слышали про тебя, доводилось.
шали про тебя, доводилось.


И такой дурости по тексту - хоть камин топи. Вкупе с тонной штампов, откровенным Мэри-Сью героем, которого автор не слишком пытается прописывать, а также местами весьма предсказуемым сюжетом, получается то, что получается.

Стоит ли читать? Я не знаю, что тут еще сказать. Можете закидать меня камнями и сказать что я шибко придираюсь, но не идут мне наши "патриотично-славянские" сюжеты, и все тут, хоть ты тресни. Как только начинаются все эти штампы про "небо православное", "землю-матушку" и "силушку богатырскую", сразу хочется переключиться на что-то другое и к этому никогда больше не возвращаться. Одно дело - в сказках, совсем другое - в фэнтези, тем более с претензией на место отечественного Ведьмака. Нет, увольте. А когда к этому прибавляется еще и не слишком умелый и интересный текст - и вовсе становится как-то грустно. Справедливости ради, замечу что последние рассказы в книге относительно первых выглядят еще куда ни шло, и желание автора блеснуть знаниями славянско-балтийской мифологии тоже похвально, но этого ничтожно мало, когда смотришь на общую картину целиком.