Рецензия на книгу

• 

  Aristian20 декабря 2020 г.

  Православный ведьмак

  "Наш ответ Ведьмаку!", "Лучшее славянское фэнтези", "Десять из десяти" и прочие хвалебные заголовки то и дело попадались мне в ленте рецензий, обещая непревзойденный сюжет и небывалый уровень русскоязычной фантастики. Ну и как тут устоять? Вот и я о том же.

  Концепция "Мастера по нечисти" разворачивается в псевдославянском мире, в основе которого - реальная карта Центральной и Восточной Европы времен Феодальной Раздробленности. Славянские племена не так давно перешли из язычества в христианство, однако что прописано на бумаге требует десятки, а то и сотни лет до полного воплощения в реальность. Вот так и живет местное сообщество, на два фронта.

  По сюжету нас знакомят с местными хитросплетениями глазами брата Арсентия (во язычестве - Яромира). Послушник одного из местных монастырей, Арсентий прекрасно владеет оружием и разбирается в особенностях как языческих, так и православных обрядов. Все вышеперечисленные качества делают из него просто идеальную машину для истребления местной нечисти. А последней в округе расплодилось столько, что одно успевай сокращать их поголовье - то волколак селян погрызет, то неупокойница в лесу на путника накинется, а то и вовсе Лихо невзначай проснется посреди княжеских владений. Так что работы у послушника хоть отбавляй. Иногда, впрочем, все же находится время и на самокопания, и на беседы с нечистыми, благо чудовища тут особо словоохтливы, и беседовать любят не в пример больше, чем вступать в неравный бой. Такие уж они, русские-народные монстры, заболтают вусмерть.

  По структуре произведение является сборником рассказов, пронизанных единой темой, и имеющих какой-никакой сквозной сюжет. В каждой новой глав-рассказе Арсентий попадает в очередной переплет с новой нечистью, неизменно выходя из обрушившейся беды с гордо поднятой головой.

  Что мне НЕ понравилось? Вообще, признаться, я был... как это сказать, несколько... удивлен валом хвалебных отзывов на данное произведение. И если титулы в духе "Лучшее славянское фэнтези" меня никоим образом не трогают - оно и понятно - "кубок переходящий" к каждому новому мало-мальски сумевшему связать пару славянских мифов в канву автору, то вот уже сравнения с Ведьмаком и смелые утверждения о том, что Сапковский и рядом не валялся меня уже заставили насторожиться. Забегая вперед скажу - да, действительно, не валялся. И вообще не может идти ни в какое сравнение с достаточно посредственным творением А.Буцайло.

  Что же тут не так?

  Долго думал, как бы лучше сформулировать свою мысль максимально емко, а затем решил показать, собственно, на примере самого произведения. Итак, рассказ "Не буди Лихо". Скажу сразу - можете не бояться спойлеров, потому как к основному сюжету главы описываемое дальше отношения не имеет.

  Начинается все со стандартного и избитого клише - десятник Валдай сталкивается с первой в своей жизни нечистью посреди ночи в лесу. Как он там оказался, да еще с целым мешком съестной поклажи, особо не поясняется. С сердцем в пятках при виде нежити Валдай достает любимый меч, однако в ту же секунду из ниоткуда возникает Черный Плащ брат Арсентий, и, с усмешкой сообщив десятнику, что тот полный профан, на пару с непонятно откуда взявшимся другом Родионом начинает пафосно урабатывать несчастную нечисть.

  Справившись с супостатом серебряными цепями (напомните, в какой это народной сказке у нас богатыри с нечистью цепями из серебра боролись) и проткнув колом для верности, наши герои решили пафосно прикорнуть, попутно понтуясь перед несчастным десятником кто во что горазд.

  
  

  • Это что такое? - десятник показал пальцем на связанную тварь, бившуюся в отчаянии на земле и пытавшуюся порвать путы.
  • Это-то? - улыбнулся высокий. - Да ничего страшного. Простая неупокойница.

  
  

  Ничего страшного. Мы, будучи опытными охотниками, еле-еле вдвоем ее забороли за 10 страниц текста, а так - мелочь, ерунда. Дальше - больш

  • И что вы с ней теперь делать будете?
  • А ничего.
  • Как так? Она же опасная. (!!!)
  • Еще какая опасная! (!!!) Только вот оружие наше ее не убьет, даже серебряное. Для нее лишь солнечный свет опасен.
  • Так что мы ее до утра будем стеречь, до рассвету.

  ту.



Позднее герои будут встречаться с куда более опасной нечистью, и рубить ее направо и налево, не задумываясь, кто там и чего. Ну да ладно, видимо, тут особо опасная нежить попалась, чего я придираюсь-то? Идем дальше.

Герои знакомятся, вызнают первичную информацию друг о друге, выпивают (а что, самое время), а связанная нечисть, тем временем, потыркавшись туда-сюда, внезапно, не придумав ничего лучше, прямым текстом просит взять и отпустить ее. А что, собственно, нет? Само-собой, в ход идут и обещания богатства, и здоровье крепкое, все дела. Но наши богатыри твердо стоят на

• Только вот в чем загвоздка - отпустим мы тебя, а ты завтра опять по лесу будешь бродить, да вот на таких путников нападать.
• Не буду. Уйду в самую дальнюю чащобу, куда и зверь не заберется, и никогда оттуда не вылезу.
• Что думаешь, Арсентий?
• А что тут думать? - отвернулся от пленницы рыжий. - Нечего ее слушать! Пока она в плену - с три короба наобещать готова. А нам потом опять по ночам тут шастать, ее ловить.
ловить.


Пока вс

• Отпустили бы вы ее, а? - сам не понимая почему, решился Валдай. - Она ведь не лжет. Она сейчас вас больше боится, чем вы ее.
• Думаешь? - Родион посмотрел на Валдая с удивлением. А потом обернулся к неупокойнице. - Обещаешь, что не уйдешь? И что не будешь людям больше зла творить?
• Обещаю.
• И что нам мстить не примешься?
• Обещаю! Я к таким как вы на версту не подойду более! Я себе не враг.
• Добро, - Арсентий наклонился и выдернул из груди неупокойницы кол.
покойницы кол.


Это тот самый Арсентий, который пару абзацев выше кричал "нечего ей верить, с три короба неплетет". То ли лыжи не едут, то ли я, простите, чего-то не понимаю. А сейчас я вам покажу апогей этого напряженного сюжета. Ужасную, опасную нечисть, если кто не понял - отпустили на

• Странные вы все-таки мастера! Ловили эту вон неупокойницу, ловили. А потом отпустили почти без споров.
• Так ты же сам попросил за нее, - засмеялся Родион. А потом добавил уже серьезно: - Незачем было ее дальше держать в плену. Она правда больше не будет, для нечисти данное слово - закон. А мы, братец, не палачи, мы - охотники.
чи, мы - охотники.


Как вам такое, а? Нечисть слово дала, куда ж тут денешься. Она ж наша, русская-народная. Надо отпускать. Да и потом - мы ж не палачи. Охотники - они ж просто забавы ради за зверьем гоняются. Ружья, собаки и капканы - это все так, для острастки. Все зайцы, утки и олени непременно дружно уходят в закат в полном здравии.

Самое интересное - в следующей главе Арсентий встречает черта, и тот с радостью готов принести ему клятву, однако тут уже русский-народный принцип почему-

• Я, конечно, мастер по обману, но к тебе пришел без подвоха. Хочешь - поклянусь?
• Знаем, как ты клятвы исполняешь. Слышали про тебя, доводилось.
шали про тебя, доводилось.


И такой дурости по тексту - хоть камин топи. Вкупе с тонной штампов, откровенным Мэри-Сью героем, которого автор не слишком пытается прописывать, а также местами весьма предсказуемым сюжетом, получается то, что получается.

Стоит ли читать? Я не знаю, что тут еще сказать. Можете закидать меня камнями и сказать что я шибко придираюсь, но не идут мне наши "патриотично-славянские" сюжеты, и все тут, хоть ты тресни. Как только начинаются все эти штампы про "небо православное", "землю-матушку" и "силушку богатырскую", сразу хочется переключиться на что-то другое и к этому никогда больше не возвращаться. Одно дело - в сказках, совсем другое - в фэнтези, тем более с претензией на место отечественного Ведьмака. Нет, увольте. А когда к этому прибавляется еще и не слишком умелый и интересный текст - и вовсе становится как-то грустно. Справедливости ради, замечу что последние рассказы в книге относительно первых выглядят еще куда ни шло, и желание автора блеснуть знаниями славянско-балтийской мифологии тоже похвально, но этого ничтожно мало, когда смотришь на общую картину целиком.