О первой любви, о второй любви и о любовях последующих

Прочитанная очень давно, повесть забылась почти напрочь. И читать её в возрасте "непервой" любви оказалось очень приятно. Мягкий слог Тургенева, далёкие от современных герои и персонажи с их чувствами и переживаниями. Но в то же время всё это находит отклик в душе. Потому что читать о любви гораздо приятнее, когда разговор не о движениях тела, а о движениях чувств. Поначалу Зинаида кажется легкомысленной кокеткой, а отец героя банальным ловеласом. И только несколькими словами писатель даёт понять, насколько серьёзны их чувства.

История несчастной, не сложившейся в силу различных обстоятельств любви.
Назвать эту историю красивой или романтичной я бы не смогла, слишком много здесь жестокости, людской глупости и невежества, слабости и подлости. Но, тем не менее, повесть не оставила меня равнодушной.

В полесье, в одно из сел Волынской губернии - Переброд, "волею судьбы" был закинут молодой человек. Иван Тимофеевич. Не обремененный заботами, он коротает зиму, развлекаясь только охотой. Но и это увлекает его не полностью, остается время, силы и мысли, которые некуда направить. В одном из разговоров со своим помощником Ярмолой Иван Тимофеевич узнает небезынтересную историю о местной ведьмачке Мануйлихе, уже давно изгнанной из села на болото обозленными очередными напастями односельчанами.

Во время очередной погони за зайцем Иван Тимофеевич оказывается на болоте в незнакомом для себя месте. Впереди, как в сказке, только избушка на курьих ножках, а в ней не менее сказочная Баба-Яга, сморщенная, шамкающая, негостеприимная. Но ведьма уже стара, какое развлечение она может подарить молодому скучающему человеку! На его счастье в свое время Мануйлиха бежала из села не одна, а с маленькой внучкой. Теперь же Олеся стала красивой, здоровой, сильной и чуткой девушкой, дарящей свое внимание и душевное тепло любому божьему созданию. Пройти мимо необычной, самобытной и тактичной девушки Иван Тимофеевич не смог, да и Олеся нашла в нем что-то привлекательное, что-то остро ей необходимое.

Эта встреча стала роковой. От судьбы не уйдешь, даже зная о ее "сюрпризах" и "подарках". Как ни противилась Олеся, но все же предпочла испить всю чашу счастья и горя до конца. Она предпочла любить...любить так, как умела - честно, открыто, без остатка...

История сюрпризом не была, потому что, как и большинство людей, читала повесть еще в школьные годы. И, по-моему, впечатления мои не сильно отличаются от прежних (насколько я помню) - так же жаль Володю, так же неприятен Петр Васильевич, такие же двойственные чувства вызывает Зинаида.
Княжна, конечно, вообще довольно противоречивый персонаж. Когда наблюдаешь за тем, как она ведет себя в компании поклонников, как она играет с юным соседом, полностью соглашаешься с ею же выданной самой себе характеристикой:

Я снова была в шоке от этой сцены с доктором, когда она вонзала ему в руку булавку. И при этом заглядывала ему в глаза, заставляя смеяться.
Ей не нужны тихие уютные вечера, ей не нужны спокойные отношения, ей нужны веселье и страсти, ей нужно блистать и править. И когда она меняется, влюбившись, по всей видимости, так же, как и Володя, впервые в жизни, кажется, что все, что было раньше - только притворство, издержки плохого воспитания и положения бесприданницы, которое не сулит блестящего будущего. Но эта сцена, которую наблюдает мальчик во время прогулки с отцом (вернее, когда отец ушел к любовнице, заставив сына ожидать его)... Я никак не могу решить, кем же, все-таки, была княжна Засекина - безоглядно влюбленной девушкой, которая хотела быть с любимым, или все-таки просто расчетливой девицей, которая добивалась своей цели, потому что вся эта сцена - с заявлением, что Петр должен "расстаться с этой...", с лобызанием рубца от удара хлыста - отдает некоторой театральностью. Хотя, конечно, можно подумать, что это именно в характере Зинаиды - принимать от любимого все, от поцелуев до побоев, тем более, что это всё, что он может дать, ведь "расставшись с этой" возлюбленный сам превратится из холеного, лощеного барина в обнищавшего аристократа.
Интересные характеры, особенно, если учесть, что всё это были реальные люди. А вообще, кстати, сюжет с трагедией бесприданницы был очень востребован у классиков, взять того же Островского или даже Агату Кристи - конечно, итоги таких трагедий отличаются, но развитие проходит по схожим сценариям.

Очень размеренная и душевная повесть. Больше всего мне понравился язык автора, его описания деревни и леса, сама атмосфера свободы и свежести просторов. Не смотря на 21 век все равно чувствуется колдовство, очень реалистично и за душу берет героиня с бабушкой. Конечно же нет предела человеческой слепоты и жестокости, сцены у церкви страшные. Очень вышло емко и живо, сильно чувствуется ушедшая эпоха, культура деревни тех дней. И все же мне больше понравились описания, чем сама история, эти журчащие ручейки, хруст веток под ногами, прогулки по лесу. А в любовь я их не поверила, искусственная она, Ивана привлекла Олеся своей красотой и загадочностью, а Олесю то ли результат гадания, то ли то, что Иван единственный кто отнесся к ней по доброму (и та доброта была из любопытства). Даже если бы любви тут не было история все равно не поблекла, пейзажей и ведьмовства тут все равно достаточно для интереса к повести.

С середины книги начинается много слез, много терзаний, читать сложнее, и как Мануйлиха, предвидевшая грозу с градом, так и расставание Олеси с Иваном становится обещанным им будущим.

Высоким неповторимым русским слогом классического (иногда старославянского) языка описывает Куприн знакомство умного городского интеллигента Ивана Трофимовича и молоденькой девушки Олеси, что живет на болоте со своей бабушкой, ведь их считают колдуньями из-за того, что в церковь не ходят и не принимают в миру.

Заблудившись в лесу, Иван наталкивается на избушку и старуха Мануйлиха ему гадает, что он навлечет беду на их дом. Так, собственно, и выходит.

Персонаж Олеси, на мой взгляд, развивается слишком быстро в своих изменениях в сторону Ивана. То она держит его на расстоянии, слушает, провожает его по лесу, когда он приходит к ним в дом, то как-то быстро становится "подчиненной" ему и хочет, чтобы у них все получилось, и даже в церковь намеревается пойти и даже когда совершается на Олесю нападение местных, она все шепчет Ивану, как его любит и какой он дорогой.

Ну какой же он дорогой, если все это случилось. Скажу так, если бы в книг не было остроты интриги и иной раз "тупости" персонажей, то и книг бы не было. Олеся все чего-то тянула, Иван все ее уговаривал, все они никак не могли уехать из этой Тайги, леса, болот и деревень, а может быть имеется ввиду, что приручить Олесю, это как приручить судьбы-предназначение-фарт.

Нельзя их приручить, нельзя изменить под свой лад и свое видение мира. Если цветок растет на болоте, в теплице он погибнет. Ему нужна свобода и привычная почва, а не искусственный мир интеллигенции.

В итоге, Олеся много извиняется, прощается, она по настоящему любит, ее эмоции показаны открыто и полностью, чего я не могу сказать об Иване. Он прописан более отстраненным и философским, как и все их отношения целиком, хэппи энда в которых не предвидится.

Авторская проза дышит : шепот леса, свист ветра, тихие разговоры героев — всё это создаёт атмосферу сказки, которая неизбежно оборачивается драмой, а в заключении настоящей трагедией.

Повесть заставляет задуматься о том, насколько хрупка истинная любовь в мире, где правят страх и невежество, а еще здесь сильна религиозная нотка крещеных и староверов. Сейчас бы всем было все равно, кто во что верит, но сейчас и Куприных таких уже не осталось.

Не ожидала что эти истории настолько захватят, было тяжело не заглядывать в конец, что бы узнать чем же они закончатся
Ася
Линия поколения которое ничего не делает в полную силу. Ни Гагин который не способен стать настоящим художником, ни сам герой который не смог отдать себя любви, пойти против общества и боязни неудачи.
Все пронизано тонкой тоской, лёгкой грустью.
Первая любовь, короткая история, но на первом месте тут не сюжет, а внутренние переживания героя, первые чувства, так много эмоций...
Внешние воды читала последними, и уже все произведение ждала, когда же все пойдет не так.
И в итоге история закончилась грустно для героя, но с удивительным чувством правильности сюжета.

Возьмем щепотку юмора, добавим в равных пропорциях психологизма и любви, приправим мистикой, хорошенько разбавим красивейшим, изящным слогом и получим историю о девушке из Полесья, колдунье Олесе. Историю любви двух молодых людей разного сословия, разных житейских взглядов, религии, мировоззрения, образования. Для русской классики такой оборот событий не нов, вспомнилась не так давно прочитанная повесть родоначальника сентиментальной русской прозы Николая Карамзина "Бедная Лиза." Барин и крестьянка, красивая природа и любовь, социальное неравенство, как преграда, трагическая развязка.

Молодой барин, писатель Иван Тимофеевич попадает в глухую полесскую деревню, "где птицы кричат в поднебесье " и "живет в ожидании счастья кудесница леса Олеся". Трогательная милая девушка с пронзительно красивыми глазами, которую повстречал и полюбил Иван, дикарка, выросшая в лесу, пользовалась в деревне дурной славой. Ее и бабку Мануйлиху сельчане почитали за колдуний. Слишком они разные Иван и Олеся, и с первого пылкого признания понимаешь, что у этой любви нет будущего. Девушка чувствует это острее и понимает лучше нежели образованный барин, здесь не нужны экстрасенсорные способности, достаточно женской интуиции.

Помню много лет назад, когда прочитала эту повесть и посмотрела одноименную экранизацию с Людмилой Чурсиной в главной роли, возмутило именно несправедливое отношение к Олесе и ее бабке, до слез было жалко героиню. Сама же история любви паныча и колдуньи тогда не тронула совсем. Но ведь, если разобраться, другая сюжетная линия, колдовство, отношение к этому в обществе, не менее значительна и не отделима от основной. Христианство никогда не поощряло подобные верования, но на святки на Руси гадали всегда и все, а в столичных салонах конца 19 века, когда была написана повесть, уже давно модными стали спиритические сеансы. Тут даже не столько темнота и предрассудки малороссов из глухой деревни, сколько желание человека найти виновного во всех своих бедах и несчастьях, на это и указывает Куприн. Проще сделать крайними тех, кто не как все.

Думаю, в итоге все закончилось лучше, чем если бы Олеся, презрев на общественное мнение, отправилась за любимым в город просто так. Прошло бы время и ... развязку см. "Бедная Лиза".

Великолепная повесть. Красиво, умно, кратко, талантливо.

Качественная русская литература известна не одному поколению. Она превращается в классику. Имя Куприна известна многим людям, он - автор одного из моих любимейших произведений. Не прочитать его "Олесю" было бы неправильно.
Живет в лесу с бабушкой девушка Олеся. Славятся они своими ведьминскими способностями. И мало кто знает, что не вышли они из сказок-страшилок, а молва людская дала им оценку.
Необычная история любви по-купрински мало кого оставит равнодушным хотя бы тем, что жертвенную любовь встретишь нечасто. Жалко девушку, совсем не жалко молодого человека. Ему, можно сказать, приключение, через год все забудет, а вот девушке...
Достойное произведение. Борьба с белыми пятнами в моей читательской биографии продолжается.

Молодой симпатичный мужчина скучает. Его "судьба забросила" в глухую деревушку, где он охотится и пытается обучить своего слугу грамоте. Вот от скуки-то все и случилось.
Случайное знакомство с местной ведьмой меняет жизнь Ивана. Скука рассеивается, как только на горизонте появляется Олеся. По-моему, впечатлению, она его полюбила. Но вот он... полюбил "от скуки". Поэтому печальный конец. Конечно, снова виновата судьба, разлучившая их. Но ведь судьбу строим мы сами. Если бы Иван захотел, то нашёл бы и вернул Олесю, сделал бы своей женой.
Но не вернул. Не сделал.
Рассказ хороший. Написан божественно. Описание героев классное- сразу в представлении возникает образ. Начинаешь думать о том, что что бы было, если бы...))*