Все-таки здорово, когда исторический роман о Древнем Египте времен Рамсеса II, пишет ученый-египтолог, на счету которого имеются две научные экспедиции в Египет: ''Результатом первой стало исследование «Древний Египет и книги Моисеевы» (1867—1868), результатом второй — открытие и исследование медицинского «папируса Эберса» (1874). Папирус Эберса был первым из обнаруженных древнеегипетских документов, содержащих развернутые сведения по медицине этого периода.'' (из Википедии) Поэтому реконструкция быта Египта 1352 года до нашей эры: разных сословий, медицины, войн, науки - проделана Эберсом просто блестяще, проработана каждая деталь описываемой эпохи. Единственный минус книги – эта книга европейца о Египте, европейского сознания, потому что упущен такой нюанс в отношениях Бент-Анат и её отца Рамсеса II - в Древнем Египте совершенно нормальным считалось сожительство отца и дочери, что девочек выдавали замуж, начиная с 10-12 лет и это считалось вполне нормальным, а Бент-Анат после смерти матери сама стала ''Главной женой'' отца. Таковы особенности той эпохи. Но это не главное в ''Уарде''(при желании можно и более подробно почитать о реальных исторических лицах в романе) – красота эпохи и её особенности выписаны на фоне двух амурных историй, звучащих очень поэтично и красиво.

Юная царевна перешагивает границу, разделяющую низшую касту - парисхитов, неприкасаемых Древнего Египта, всеми презираемых, и высшую касту – особа царской крови. Это одно из тягчайших преступлений того времени, которое смывается только определенным ритуалом очищения. Противостояние Бент-Анат и жрецов Египта, зародившаяся любовь к самому прекрасному жрецу Пентуару, религиозная нетерпимость, борьба за власть, ревность, любовные напитки – все оттенки человеческих эмоций и чувств шагнут навстречу со страниц этого увлекательного романа. Очень красиво и поэтично выписан Эберсом путь Пентуара к пониманию того, что все люди одинаково умеют чувствовать, независимо от слоя к которому они принадлежат: парасхит, то есть патологоанатом, может испытывать такое же чувство любви и тепла к своей раненой внучке, как и любой жрец или фараон, а благородство - добродетель не только аристократии, но любого человека, любого слоя, это внутреннее умение быть добрым, сострадательным и смелым, отстаивать свое право на жизнь, на уважение, на достоинство. От религиозной нетерпимости, которая была в любую эпоху, независимо от самой религии, к осознанию равенства людей. Читая такие исторические книги, до краев заполненные людьми и их эмоцими, чувствуешь связь времен – тогда жили и чувствовали такие же люди, как и ты. Отличный эффект.

Очень красивый и романтичный исторический роман, с полной реконструкцией эпохи, с увлекательными страницами посвященными военным кампаниям Рамсеса II и медицинским исследованиям Небсехта. Рекомендую всем любителям Древнего Египта и исторических романов.

Автор романа - известный немецкий ученый-египтолог. Он жил в XIX веке, побывал в нескольких научных экспедициях в Египет, в результате которых обогатил свои знания, впоследствии во многом легшие в основу его произведений, посвящённых этой стране в древности.

В центре повествования - история противостояния красавицы Бент-Анат, являющейся дочерью Рамсеса II и жрецов Египта, а также другие перипетии внутреннего устройства государства в то время.

В своём романе автор затрагивает вопросы борьбы за власть и стремления влиять на умы простых жителей, что неизменно для каждого исторического периода, а также, конечно, любовь, ревность, преданность, предательство и прочие, присущие человечеству чувства.

Всё это происходит на фоне красоты и величия исторической эпохи, события романа, связанные с интригами и противостоянием на пути к счастью любящих сердец, перемежаются подробностями о нравах и обычаях того времени, что разбавляет несколько наивные и восторженные романтичные истории.

Основным минусом здесь становится обилие романтики вкупе с приключениями, напоминающими рыцарский роман с красивыми дамами и благородными кавалерами, по сути, ничего общего не имеющими с действительностью. Многое тут скорее чёрно-белое, чем имеющее богатство оттенков и красок, присущее настоящей реальной жизни.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде. Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды. После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть. Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.