Блуда и МУДО

Супер кратко:

1. это мой 10й прочитанный роман Иванова (из 14)

2. я очень люблю почти все, что я у него прочитал, пожалуй это любимый мой писатель

Закончила я читать «Блудо и МУДО».Что могу сказать? Моржов-этакий растяпа,по описанию совсем не сексапильный,но ведущий праздную жизнь Казановы.Алкоголь,девушки,пьяные истории-все динамично в его жизни.Работа есть,но ей подозрительно долго можно пренебрегать;жена есть,но она овечка может и потерпеть пьянство и разврат;теща с тестем есть,но они вроде как и не мешают жить так,как хочет жирный кот,привыкший получать самые лучшие сливки.

Дашенька-по описанию умница скромница,только вот жизнь ее пошла под откос с таким «мужем».Нет,если это последний член на земле,а завтра конец света,то да,необходимо держаться,терпеть,прощать,холить и лелеять это чудо света. Иногда мы,бабы,бываем такими дурами…

Щекин-этакий нытик,желающий переспать с кучей баб,но никто на него не ведется,вследствие чего жизнь для него играет темными красками и он везде видит сомнения,везде распускает сопли и многого боится.Вот кому подходит тот самый образ эмо-треша из теста,данного нам судьями.

Ну ооочень меня задела глава в которой обсуждалось доп.образование и все нововведения.За моими плечами 10 лет педагогического стажа,и вот что хочется сказать.Поднимая вопрос о том,что в беспризорстве,алкоголизме и наркомании ребят виноваты педагоги,многие чиновники рискуют когда-нибудь нарваться на огромную бомбу. 

Нынче у нас не Советский Союз,когда за парту сажали и стар и млад,а доблестные учителя рыскали по злачным местам и умасливали совесть сограждан,порицая их общественностью. Наглядный пример тому «Большая перемена» известного режиссера Алексея Коренева. Именно оттуда,из СССР, пошла мысль о том,что педагог всемогущ,он и в огонь,и в воду,и за собой поведет целую толпу маленьких людишек и сможет воспитать в них духовно-нравственную личность. Только вот нынче 21 век и многие педагоги научились показывать зубы.

Общество,как и моральные устои,меняется из поколения в поколение,и педагог уже не Бог всемогущий,уже не нравственный пример,а всего-лишь инструмент для получения первичных знаний и навыков. Имея за плечами двухлетний «мамский» опыт,могу говорить о том,что вина за упущенное поколение лежит на нас,на родителях.Могу с уверенностью утверждать,что моя мелкая свинота еще сядет мне на шею всеми своими филейными частями тела.Ибо его жалко,нельзя ругать,он еще маленький,ничего не понимает и тд.Не знаю что изменилось со времен СССР,но дети уже не такие добрые и покладистые как раньше.

Вернемся к нашей книге. Моржову выпадает уникальный шанс побывать в роли воспитателя в пионерском лагере.Опыт колоссальный на самом деле (сужу опять-таки,из собственной жизни).

Однако в лагере снова Борюська больше предпочитает общаться с женщинами,чем с детьми.Тогда этот лагерь скорее повод утвердиться в своей мужской состоятельности,нежели желание общения с детьми. Милена,Зоя,Сонечка-женщины сменяются как водоворот слайдов.

Вообще впечатление от книги складывается двоякое:с одной стороны интересно почитать непринужденные «свойские» диалоги героев,без всяких высокопарных слов и обещаний,а с другой стороны,уж слишком крепко словцо автора в некоторые эпизоды жизни героев.Уж очень уши сворачиваются и глаза вылезают из орбит от нецензурной брани.

Ну уж ооочень долго автор жует начало книги.Лишние знакомства,лишние события,лишние описания,лишние мысли гг. Секс и похоть воздвигнуты автором на пьедестал.Секс в кровати,секс в кустах,секс на столе,секс под столом,секс в сауне,секс в лагере,секс до обеда,секс после обеда…Все высокопарные рассуждения Моржова о жизни подкупают,много хороших и интересных мыслей,но он не следует им,а только праздно прожигает свою жизнь.

В этом месяце господа судьи в качестве доп.задания дали нам возможность пройти тест от лица героя книги.

Тест содержит 7 идотских вопросов с такими же идиотскими вариантами ответов. Я старалась выбирать более нейтральные ответы,присущие суждениям Борьки Моржова,но результат все-равно оказался «Эмо-треш».Насколько я помню,эмо это субкультура,у которой «печалька» и «плакунька» по любому поводу. Гг «Блудо и МУДО» я не могу назвать нытиком,скорее пофигистом.Пройдя тест еще раз и выбрав иные варианты ответа,я вновь пришла к тому же результату.Неужели Моржик и правда депрессивный ерессивный герой?Или в данном тесте изначально заложен единый результат?

В маленьком провинциальном городе стоит центр дополнительного детского образования, который, как сказал бы один политик "не вписался в рынок". Ребят под свою крышу собирает немного, денег почти не приносит, в общем зря только место занимает. Хорошо бы его расформировать, помещение отдать под что-нибудь более выгодное, педагогов, с их нелепой деятельностью, отправить в школы, если там возьмут. Аккуратно так, будто бы заботясь о молодежи. И вроде всем хорошо: и городскому бюджету, и чиновникам из министерства образования, и, вроде как, подросткам, для которых на этом месте планируют создать антикризисный центр.
Вот только преподавателей, работающих там, спросить забыли. Поставили перед фактом: ваша деятельность невыгодна, можете идти куда хотите, если не подтвердите, что ваша деятельность востребована. Но не так просто сбить с пути российского интеллигента! И сборная команда руководителей кружков, методистов и декораторов вступает в борьбу с капиталистической системой, используя давно знакомые приемы потемкинских деревень, сбора мертвых душ, записанных на сертификатах и пускания пыли в глаза.

Наверное, любой работник образования может подтвердить, что сейчас в этой сфере не достаточно понимать предмет и иметь педагогический талант. Очень, очень много зависит от разного рода бумаг- планов, заполненных журналов, сертификатов, по которым оценивают, хорошо ли ты справляешься со своей работой. Важные бумажные методы глубоко проникли в область, задвинув основные ценности на задний план.
С первых страниц "Блуда и МУДО" слышатся сочувственные вздохи педагогов " оххх, у нас так же". Впрочем, поначалу произведение воспринимается как веселый плутовской роман, в котором неунывающий главный герой легко решает навалившиеся бюрократические проблемы, успевая при уделять время любовным похождениям.
Но при дальнейшем знакомстве с произведением становится как то грустно. Мир раскрывается словно вывернутым наизнанку, в нем появляются мелкие бандиты, продажные полицейские, грустные равнодушные проститутки, безжалостная рыночная система, сметающая ставшие неудобными человеческие ценности на своем пути. Главный герой больше не похож на веселого плута, он становится чем-то вроде повзрослевшего мальчишки из книг Крапивина, который вооружившись вместо шпаги арматурой идет крушить несправедливость на своем пути, теми методами, которые считает правильными.
Не забывая при этом много рассуждать об отношениях, справедливости, мироустройстве и почему так вышло. Создается впечатление, что только такие как он, бессребреники, которым мало что надо от жизни, способны быть носителями философии о правильности жизни ( на ум сразу приходит знаменитый киногерой Данила Багров: "вот много у тебя денег, и что?" и дальше там про силу и правду).
Эту грусть не перебить ничем- ни сравнением с "Мертвыми душами", ни слишком резкими матерными диалогами персонажей- такое слишком едкое отражение реальности, сквозящее с каждой страницы. Остается надеяться, что автор не зря потратил время, выписывая якобы придуманный город и якобы несуществующую ситуацию и что люди, прочитавшие книгу, сделают правильные выводы и постараются изменить мир к лучшему. В принципе, достойная цель.

Невообразимо восхитительна книга. Что-то среднее между "Географом глобус пропил" и последней прозой Пелевина.

Философия, основанная на сексе и пиксельное мировозрение. Мерцоиды, алкогольный угар, восхитительно пропащий городишко и проблемы МУДО и блуда...

МУДО -это Дом Пионеров, а Блуда - это все, что нас окружает и даже не сам блуд в чистом виде, а все на букву "б", "ё", "х" и прочие уличношпановские буквы.

Герой - Борис - интеллигентный очкарик, живущий в свое удовольствие и самой главной ценностью считающий блуд (трахтибидохти)... Это так поначалу мы думаем, а потом оказывается, что все это пронизано измышлениями про людей, отношения, цели...

Книга трехмерна:
1 мера - это афера с переводом МУДО в антикризисный центр (и попутным увольнением всех преподавателей). Чтобы не свершилось этого, нужно достать (начинить, от фамилии "Чичиков") сертификаты (бумажки, которые дети дают полюбившемуся кружку)... Чем больше сертификатов, тем больше востребованность кружка.... Но разве кол-вом определяется качество?
2 мера - это мерцоиды и трехступенчатый трах.... Инициация и переход на новый уровень через трах с более сильным противником. Это ТАК ПОШЛО... и я думаю, что многие закроют эту книгу не дочитав.... Именно из-за этого... Форма, выбранная Ивановым - хулиганская, но и трах здесь е главное
3 мера - это мироздание, с его фамильярном, с его пиксельным мышлением, с его мировоззрением... С его кучей женщин, ни с которой не получилось ничего, кроме траха (а иногда и траха не получилось, не зря - спусковой крючок его выхода из себя стала смерть проститутки, которая ему даже "не дала"...

Потрясающая книга, по своей подаче, по смысловой нагрузке.... Никому не рекомендую вляпаться в это говнецо, но я как свинья с удовольствием в нем извалялась....

Люблю у Иванова всё, что читала, наверное; люблю разное: и "Географа", и "Тобол" - а тут полкниги читала под девизом "Это худшая книга автора" и с мыслями "Что за чушь вообще???", "О чем эта чепуха???", "На что я трачу свой отпуск???", "А что, мата кому-то в жизни не хватает???", "Это герой озабоченный или автор???", "Кто-кто это хвалил???"...
А потом вдруг пошло. И про пиксельное мышление, и про живого героя, и про его взгляд на мир, и про, как это в литературе-то называется, телесность :), особенно в описании городских и негородских пейзажей, и про гы-гы-юмор, и про внезапный и героический даже несколько финал, и про литературные отсылки... И со второй половины стал интересен сюжет.
Резюмируя: секса все же многовато, и да, это не "Тобол". Но ура - в первый раз я не пожалела о своей привычке дожевывать кактус.

Обожаю Иванова. Могу сказать это без зазрения совести, несмотря на его любовь к колоритному словцу и всяческого рода алкоголикам, тунеядцам и бездельникам. Не то, чтобы эта любовь была бескорыстная и беззаботная, он скорее любит показать Россию-матушку такой, какая она есть без глянца столичной суеты. И ох как ему это прекрасно удается.
Однако, в этом романе он просто перегнул палку. На мой, кончено, сугубо личный взгляд. "Повесть о нестоличном сексе" прямо на обложке - это сильно и захватывает. А в итоге повесть про одного талантливого художника, который оказался талантливее только в своем искусстве бабнчического обольщения. И с хочухи-то его, казалось бы, начинается все в этом романе. А потом вдруг откуда-то сутенеры со шлюхами, друг по жизни в синьке, бабы, которые никого не любят, но лечь могут под всех, дети улиц и, слава богу, был тот Сережа и еще Костерыч, которые казались мне единственными нормальными и адекватными людьми на все их Ковязино и еще несколько миль вокруг.
На самом деле, в романе проглядывает много желчи и иронии. И это радует, однако сквозь всю эту мишуру трудно разглядеть то зерно смысла, которое он пытался взрастить в умах читателей. А мысль-то хороша, и теория блуд и муд была прекрасна. Но, разгребая горы мата, секса и грязи, было очень сложно в полной мере насладиться светлой идеей. А это уже печально.

Я вам так скажу - за всю мою блудную рокерскую жизнь не было у меня столько секса, сколько у главного героя этой книги - Бориса Моржова.

Наверное, где-то я не там свернул, и нужно было идти в художники да бухать побольше, очки носить. Рост у нас, кажись, примерно одинаковый.

Хотя я виагру ещё не едал, не дорос ещё до этого (или недоупал, хаха), да с девицами лёгкого поведения и нелёгкой судьбы не сношался - Моржов и тут меня обогнал на виражах.

Конечно, читаешь про похождения героев славного города Ковязино (мне почему-то всегда хотелось его Козявиным обозвать) и диву даёшься - такая нецензурщина, похабщина и срам - а совсем рядом дети в лагере бегают.

Времена - наверное, 2000-е, судя по деньгам (10000 за евроремонт, 50 рублей на опохмел), но это всё может запросто быть и в наши времена Тиктока и ВПНа, просто Ковязино - такое вневременное пространство, где из развлечений - скоммуниздить и перепродать то, что плохо лежит, набухаться или предаться блуде.

В этом городишке как будто бы действует негласное кастовое разделение - так, например, Сонечка Опёнкина, глупенькая толстушка из неблагополучного района под названием Багдад и не предназначенная для учительской работы по мнению других баб из МУДО может только огурцы на рынке продавать, а вечером становиться той самой девицей нелёгкой судьбы прямо на ящиках из-под тех самых огурцов. Иной судьбы для неё (по мнению Моржова) просто нет.

Сам же Моржов - супермен или даже Халк, у которого всё большое (рост, ручища, силища) и всего много (деньги, секс). Иногда даже кажется, что он такой всепроникающий протуберанец (любимое словечко Щекина) и на самом деле его нет и не было.

Жалко Алёнушку, хоть она и мелкой стервой была.
Совсем не жалко Лёнчика, воришка и глупый сквернословец, такие всегда получают по заслугам.

Кстати, Моржов, великий любитель аббревиатур, тут раскрывает, что же такое ДП.
Вы думали, что Долгая Прогулка? Как бы не так. Это Дешёвое порно.
Такие дела.

Для меня Алексей Иванов – один из тех редких писателей, чье творчество я уважаю и чьим мастерством даже восхищаюсь, но читать хочу не очень. Умеет он давить на больные места, погружать в безысходность и бессмысленность существования. И при этом финал конкретно этого романа каким-то образом через трагедию и боль вырулил на что-то относительно светлое. Это такой happy-end в духе вестернов, только в российской трактовке. Злодеи повержены героем, уехавшим в закат; женщины защищены или отомщены; дело, затеянное героем, свершено. В лучших традициях российских авторов параллельно все бухают до разной степени невменяемости, вокруг нищета, разруха и несправедливость, а главный герой в целом не слишком приятный человек. В принципе в вестернах все примерно также, только облагороженнее и причесаннее, жанр все же предполагает сказку, а не реальность. Иванов же реальность впихивает везде. Рассылает через одного из героев Щекина маленькие намеки на фантастичность происходящего, но намеки эти дальше конспирологических теорий этого героя никуда не идут. А жаль. Я ужасно надеялась, хотя и понимала, что безнадежно, на такой поворот сюжета.
Вот главный герой Борис Моржов строит адские теории, наполненные аббревиатурами, о человеческих сообществах и отдельных людях, попутно кочуя по своим нынешним и бывшим любовницам и строя хитроумные планы по завоеванию новых любовниц. А вот уже инопланетяне прилетают в лагерь и забирают всю честную компанию (можно хотя бы одного Щекина забрать, и чтобы он периодически присылал на Землю абсолютно дикие сообщения). Такой шанс упущен.
В повествовании две основные локации – лагерь с прилежащими к нему территориями и город Ковязин. Моржов всю книгу курсирует из лагеря в город и назад, решая насущные вопросы и параллельно напряженно обдумывая свои аббревиатуры и отношения с женщинами. Первую треть или даже половину книги кажется, что Борис – довольно примитивное с психологической точки зрения существо, не способное на подлинную связь и отношения с другим человеком, но обладающее достаточным интеллектом, чтобы эту свою ущербность скрывать. Мы видим через него других людей, и многие из них кажутся плоскими, одномерными и еще более примитивными, не обладающими ни интеллектом, ни смелостью совершать поступки, ни внутренним благородством. И поначалу это очень раздражает. Раздражает нарочитая патриархальность и мачизм этого мира и героя, за которыми скрывается пустота и несчастливость и мужчин, и женщин. Раздражают слегка шизофреничные рассуждения Моржова и Щекина о мире и людях, аббревиатуры эти бесконечные (вот больше мне делать нечего, запоминать их расшифровки). Раздражает, что валандаться с этим всем ещё страниц 400.
А потом вдруг что-то происходит, меняется, и паззл начинает складываться. Герои оказываются по большей части уязвимыми и потерянными, а не ущербными примитивами. Им становится легче сочувствовать, сопереживать. У Моржова появляется настоящая цель. И концовка. Концовка ровно такая, какая здесь и должна быть. Настолько точная, что я, будучи по-прежнему не в восторге от антуража и атмосферы, не могу не признать мастерство писателя.
По прочтении остался ряд необъясненных деталей, и у меня в голове сложилась парочка теорий по поводу сюжета и персонажей, которые оставлю при себе. Вот эта вот едва заметная недообъясненность деталей делает мир, в которым происходят действия, живым и настоящим. Я ему верю. И радуюсь, что живу не в нем.

Ранее я читала у Иванова «Географа» и «Пищеблок». Мне понравилось. Решила глянуть, что есть любопытного у него еще.

«Блуда и МУДО». Да, название меня слегка смутило, но аннотация заинтересовала (в кои века я решила прочитать аннотацию! Но мне это не помогло, ибо я ожидала одно, а увидело другое) В книге говорилось о том, что «Действие романа происходит в вымышленном российском городке Ковязине, где в рамках оптимизации культурной сферы местный Дом пионеров превратился в МУДО («муниципальное учреждение дополнительного образования»). Для того, чтобы спасти учреждение от очередной реорганизации, его сотрудник, художник Борис Моржов, начинает, подобно Чичикову, собирать документы на «мёртвых душ».

Ага, думаю, я. Интересно, что за ситуация там сложилась? Принялась я читать, и, наверное, надо было закрыть книгу сразу после вступительного предложения:

– МоржО! – с чувством сказала Дианка. В наиболее патетических ситуациях она почему-то всегда называла Моржова на французский манер. – Моржо!… Иди в жо!

Я заподозрила неладное с первых строк, но не обратила внимания. А зря. В этой книге собралось всё то, что мне не нравится в современной литературе: обилие мата, совокупление главного героя почти с каждой второй героиней книги, описание груди каждой девушки (наверное, это какой-то особый пунктик писателя) и страсть к невнятной философии, зашифрованной в дурацких аббревиатурах (ох, уж эта внутренняя философия! Впервые столкнулась с этим у Пелевина, но об это чуть позже). Половину книги я просто разгребаю всю ту гадость, которая просто лезет со всех сторон, плююсь, но читаю дальше. Должен же быть какой-то в этом смысл?

Почитала отзывы и рецензии других людей: все писали об одном и том же. Вот, Моржов, как Чичиков ищет «мёртвые души» в городе, погрязшем в пошлости и разврате, и всё в таком духе. Причем, в книге еще Моржов показывается нам чуть ли не благодетелем, который старается за всех (чтобы всех не выгнали с работы за отсутствие положенного количества детей на кружках). Но мне это совершенно неинтересно. Я увидела в той книге другое, ибо я и читала эту книгу под совершенно другим углом.

Вся истина как раз открывается только в конце книги (а до конца книги еще надо дойти. А это непросто!)

Вот мысль, которую я для себя выделила: с детьми надо заниматься. Надо, чтобы у них был какой-то интерес, надо, чтобы дети были заняты. Меня мало интересовал сам Моржов и его многочисленные любовницы. Я заметила детей: упыри (так называли четверых хулиганов) к концу книги уже приобрели имена и фамилии. Дети стали меняться. Из «оторви и выбрось» все четверо постепенно стали изменяться до вполне человеческого состояния. Вот им дали задание, сделали ответственными по скалолазанию (все четверо дружно отвечали за безопасность Наташи и Серёжи). К детям отнеслись по-человечески, дети стали чувствовать себя нужными! Это их и изменило. Да, до превращения их в порядочных людей еще работать и работать, но процесс запущен! Эти четверо хулиганов слушались только своего руководителя – Щёкина. А он пытался научить их уму-разуму. Как мог, так и учил. А главное, у него это получалось.

И вот это МУДО - муниципальное учреждение дополнительного образования – хотели упразднить, а все кружки сделать платными. Так куда пойдут эти бедолаги? Да им и идти некуда, кроме как на улице хулиганить и безобразничать. И никакой Антикризисный центр, который хотели сделать вместо МУДО, им не поможет. Как говорится, всё делается для того, чтобы сделать еще хуже.

Подытожу. Язык книги мне не понравился. Я не любитель подобного чтива (обозначение как «современный роман» я стала в последнее время понимать как «мат на мате и прочая грубость»). Считаю, что всю ту же мысль можно было бы донести в более приятном виде. Но писатель решил так. Возможно, я неправильно поняла его замысел, но… Как поняла, так поняла. Писатель вообще не несёт ответственности за то, как читатель понял его книгу. Каждый видит лишь то, что хочет видеть.

Я вот смогла, да простит меня Иванов, среди навоза отыскать свою жемчужину.