Францужанкі

Загалом сюжет повісті нагадує сюжет безлічі радянських та російських фільмів про Велику Вітчизняну Війну з її звичним наративом «ідеальний у всіх відношеннях російський солдат проти втіленого зла в подобі німців». У творі багато однобокості, ідеологічних штампів, проте поряд з ними є помітними і певні хиби цензури.

Утікаючи через Альпи з німецького полону, білоруський солдат Іван та італійська партизанка Джулія у найбільш непідходящій для цього обстановці стають близькими одне одному, будучи фактично протилежностями. Джулія – донька багатого римського підприємця, життєрадісна, балакуча тоді, як Іван до середини повісті зберігає свою похмуру таємницю, про яку в радянські часи не прийнято було говорити узагалі. А він, хоч і розкриває пізніше її перед коханою під відповідним ідеологічним сюжетом, проте відслонює читачу завісу над голодомором 33-го та політичними репресіями в Радянському Союзі. Смерть батька від голоду, нужда колгоспників, війна, триразовий полон, чотири спроби втечі, людська ницість, яку Івану доводилося пізнати під час них, зробили з нього черству, жорстку, замкнену людину.

Але несподіваний розвиток подій у повісті показує нам силу, яка здатна перебороти цей нелегкий характер. Радянські літературні критики, звісно, помітять її у приналежності Івана до робітничого класу, його «високій» політичній свідомості, вірі у «світле» комуністичне майбутнє чи в подібних дурницях, проте причина його переродження криється в іншому – в любові. Тому вкінці гине головний герой не за ідею комуністичної партії, а, щоб урятувати від смерті Джулію. Саме любов є тим мотивом, який підносить «Альпійську баладу» В. Бикова над рештою безликих, обмежених, заідеологізованих мистецьких творів радянської доби.

Ивану удается сбежать из фашистского плена. Уже в горах он обнаруживает увязавшуюся за ним молодую итальянку Джулию. Вместе они будут добираться до партизанского Триеста.

Книга о мужестве. О выживании. О силе воли. И надежде. И, конечно же, о любви.
Когда ты идешь сквозь снег и ветер, полураздетый, практически босиком. Не доедая в течение длительного времени. Но вернуться нельзя – там плен, там смерть. А впереди хоть и призрачная, но надежда.
«Почему человек не может иметь маленькой надежды на счастье, ради которого рождается на этот свет и к которому стремится?» (с)

Три дня, которые изменили их мир. За это время чужие незнакомые друг другу люди стали родными и близкими.
Возможно, эта надежда сыграла роковую роль в повествовании. Но по-другому уже нельзя было.
Когда ты молод, опьянен такой долгожданной свободой. А вокруг такая красота! Яркая сочная зелень, дурманящее маковое поле. И уже забыт ледяной ветер и снег, что был ночью. Ведь это так по-людски. Даже в такие страшные дни в минуты затишья видеть окружающую тебя красоту.

Книга читалась довольно ровно в эмоциональном плане, планировала и оценить нейтрально.
Но последняя глава и послесловие вывернули душу наизнанку. Уревелась. В книгах о войне, особенно, написанных фронтовиками, хэппи-энда не бывает.

История одного побега. Очередного побега Ивана Терешки из очередного концлагеря. Злое упрямство, раз за разом заставляющее продолжать. Бежать, идти, ползти. Если нужно - прятаться, если нужно - терпеть. Чтобы снова пробираться ночами. Чтобы рисковать, выходя в деревню за продуктами. Рисковать не только своей жизнью, но и жизнями тех, к кому идешь. На рассказе о том, как Иван прятался в украинской хате, я только в конце главы заметила, что читаю, затаив дыхание. Раз за разом бежать, чтобы снова возвращаться назад, доходя всё ближе и ближе к Родине.
Но в этот раз за Иваном увязалась девушка. Легкомысленная смешливая итальянка, упрямо идущая за встреченным руссо. Дочь буржуя, называющая себя коммунисткой. Наверняка не гнушалась ублажать немцев, а в лагерь попала из-за какой-нибудь случайности.

Долгий - аж целых несколько дней путь вдвоем через горный перевал с одной буханкой хлеба, одной телогрейкой и одними колодками на двоих.

Я могла бы сделать так: написать о том, что есть хорошего в этой книге, поставить четыре звезды и умолчать обо всем остальном. Но если быть честной, то надо продолжить.
То, о чем я хочу сказать, является частностями, это мои небольшие придирки.

Я не имею претензий к основному сюжету, к истории любви Ивана и Джулии.
Даже те дифирамбы, которые сошли с языка Джулии о Советском Союзе, я вполне могу принять и понять. Влюбленной девушке, вполне естественно воспринимать в этот период восторженно все относящееся к любимому человеку.
Я могу понять Ивана, которому после «прелестей» плена и лагерей, все происходившее в прежней жизни, даже если это было раскулачивание и голод, могло показаться неважным. Во-первых, это было давно. Во-вторых, это было на родной земле.
Я не буду останавливаться на сцене у водопада, хотя эпизод слегка поднадоевший и избитый.

Мне не понравилось другое.
Зачем после встречи с австрийцем нужен этот внутренний монолог Ивана? Попытка оправдать его сложившейся ситуацией излишня, итак все понятно.
Мне не понравилась история медсестры. Для меня она оказалась искусственной и ненужной.
Я не поверила рассуждениям Ивана о своих земляках. Вряд ли деревенский парень мог рассуждать об их неграмотности и малокультурности. Не то чтобы это было для него не важно, он просто не задумывался об этом. Это скорее слова автора и будь они выражены подобным образом, это было бы логичнее.

Вот и всё. Всё это мелочи, но они испортили мне общее впечатление. Мне так хотелось сказать автору: « Ну зачем, зачем вы это делаете? Зачем эти бесполезные подробности? Я ведь знаю, КАК вы можете писать, просто рассказывая о военных буднях, но эта простота все переворачивает внутри».

В данном сборнике две повести – «Альпийская баллада» и «Его батальон».

В повести «Альпийская баллада» автор рассказывает о побеге из немецкого концлагеря белорусского солдата Ивана. Не впервые бежит Иван из плена, и каждый раз теплится надежда выжить и дойти до своих. Оторваться от преследования, уйти дальше, найти еду и одежду. Нет доверия ни к кому, поэтому цель Ивана - не ближайшие деревни, а грозные Альпы. Одному тяжело, но вдвоем тяжелее: бежавшая вслед за ним итальянка Джулия сначала вызывает досаду и злость. Но не может бросить ее Иван, тем более Джулия также рвется на свободу.

Человеческие отношения в наисложнейших условиях: бросить или помочь, убить или отпустить – Ивана мучают сомнения, но Человек в нем побеждает всегда. Да, он сомневается, он не может все просчитать и спланировать, он вынужден действовать по обстоятельствам. Но врагу не справиться с нами, им не понять нашу выдержку, стойкость, отчаянье, самоотверженность, приправленную злостью. Да так я перехожу ко второй повести - «Его батальон».

Сильная повесть о сильных духом солдатах. Волошин не так давно командует своим батальоном, но каждого выжившего он знает в лицо. Он строг, молчалив, но его уважают солдаты. Каждый ротный в его батальоне со своим характером, привычками, и каждого он принимает таким, какой он есть. Он готов спорить с вышестоящими, если видит, что действия идут не во благо его батальона. Терять людей он не намерен. Да, это война, но можно, если это возможно, не просто следовать приказу, а чуток сдвинуть сроки выполнения этого приказа. Ведь можно избежать больших потерь, если быть немного гибче и просчитать хотя бы первые шаги наступления.

В военных книгах часто героев упоминают не по именам, а именно по фамилиям. Меня почему-то такой стиль немного отдаляет от героев, и тот же герой Иванов становится ближе, когда Волошин его называет Пашей. Хотя привыкаешь только к фамилиям и видишь именно собранного комбата, ротных. Но так душа просит: дайте имена!

«Все было решено – он возвращается к себе в батальон. Неважно, что его ждало там, не имело значения, что будет с ним дальше. Главное – быть с теми, с кем он в муках сроднился на пути к этой траншее, погибал, воскресал и как умел, делал свое солдатское дело. Чтобы ни случилось в его судьбе, ему не стыдно глядеть в глаза подчиненным, совесть его спокойна».

Я люблю книги Василя Быкова. Здесь нет прикрас здесь вы найдете все: горести, страх, боль, силу воли, злость, человечность. Все то, что пережили наши деды и прадеды, с чем пришлось столкнуться нашим бабушкам и прабабушкам в годы войны.

Я знал эту историю. Давным-давно смотрел фильм со Станиславом Любшиным. Сценаристом фильма был сам Василь Быков. Не скажу, что фильм вызвал у меня восторг. Кстати, если кто не знает, Быкову он тоже не совсем приглянулся. "Фільм атрымаўся ні то, ні сё, а шкада". – «Фильм получился ни то, ни сё, а жаль».

В книге отсутствует та самая сентиментальная сопливость, которая, как раз, в фильме определяется невооружённым взглядом. Поэтому, однозначно прочесть это стоит, даже если вы знакомы с сюжетом. Скорее всего, вам понравится. И ещё… Вот, честно, не помню, есть ли в фильме эпизоды, где обсуждаются проблемы раскулачивания и насильственной коллективизации в СССР. По-моему, вырезали. В повести – важнейший пассаж, спровоцировавший конфликт Ивана и Джулии. Пересматривать не хочу, но может, кто подскажет?..

Трагическая история о войне и о двух людях - белорусе Иване и итальянке Джулии, которые могли бы никогда не встретиться, но которых, тем не менее, рок или случайность сталкивают вместе во время побега из концлагеря. Сначала Иван негативно отнесся к тому, что у него появилась попутчица, ведь одному проще скрываться от преследователей, но постепенно герои сближаются и между ними вспыхивает любовь.
История безнадежная, которая заведомо должна вызывать боль в душе и в сердце. Но мне чего-то не хватило, не поверила я до конца в любовь. И сам Иван особенной приязни у меня не вызвал. Может быть дело в том, что язык книги достаточно сдержанный и спокойный. Ну и плюс разговоры о том, что в России все хорошо, что голод, смерти, раскулачивание, ссылки в Сибирь - это ничего, издержки. И мечты Джулии о том, что Иван после войны будет работать в родном селе в колхозе, а она будет хозяйкой усадьбы - как раз горечь и вызвали. Прочитала в одной из рецензий, что произведение это было написано под заказ для советской власти. Не знаю, правда ли это, но я склонна этому верить. И думаю, что если бы не было пропаганды, определенно книга от этого выиграла бы.

Давно не писала рецензий, да и читала в последнее время мало. Случайно нашла вчера в своей электронной книге "Альпийскую балладу". Давно ее скачала, помнила, что это о войне и все: никаких ожиданий, предвзятого мнения.
Я не была готова к той истории, которая передо мной развернулась. Суховатое описание (не много "не мое"), но как-то быстро и легко читалось, для меня не совсем "живые" персонажи, чего-то будто не хватало, но это было не важно. Я понимала, что хэппи-энда не будет, но концовка меня раздавила, слезы навернулись на глаза, тяжело на душе, хотелось отогнать все мысли, не думать.
Баллада - намек на красивые отношения между мужчиной и женщиной, любовь, чувства, нежность.
Но для меня это книга не о любви. Она о человеке. Я идеалист; считаю, верю, жду, надеюсь, хочу видеть человека - Человеком. И каждый раз осознавая, сталкиваясь с проявлением в человеке жестокости, злобы, бесчеловечности я ощущаю растерянность, бессилие, на глаза наворачиваются слезу и я не понимаю как жить дальше.
Я редко читаю подобные книги, сложно себя после этого "собирать", но это нужно, наверно душа иногда этого ждет и требует, но в этот раз я как-то не готова оказалась, много о чем можно думать после прочтения этой книги, но я не хочу. Не хочу разрушать только-только налаживающийся мир и покой в моей душе, не сейчас, для этого нужны силы.
Но книги, как и люди попадают в нашу жизнь не случайно, значит не случайно я выбрала именно "Альпийскую балладу", прочитай я ее раньше, года два назад, я бы чувствовала иначе: баллада - да, конечно о любви.
А сегодня - нет, не о любви, о человеке, о людях.