Сандро из Чегема

Лучше гор могут быть только горы, на которых ещё не бывал..(с)

Наверное, немного странно ставить «Парижским тайнам» и «Сандро из Чегема» одинаковые оценки, но вот не столько мимо, сколько просто не по мне. Хотя и есть плюсы, о которых расскажу ниже. Во время прочтения я задавалась разными вопросами, и на них я сама дала себе такие ответы.
Что? На страницах данного труда мы видим историю дяди Сандро, прожившего долгую, счастливую, насыщенную жизнь. Это жизнь страстной южной крови, это жизнь с благородными поступками (например, женитьба на Кате с эндурской кровью), это жизнь с насыщенной историей и встречами, окруженной разными людьми: встречами со Сталиным (в романе он обозначается как Большеусый), Нестором Лакобой (государственный деятель советской Абхазии), Ноем Жордания, принцем Ольденбургским. Искандеровская Абхазия и весь абхазский народ лично для меня раскрылись с самой лучшей стороны, они чтут память предков, они справедливые, открытые, искренние, живущие по своим законам. Вот и дядя Сандро такой же: смелый, мужественный, отважный. Самым прекрасным и интересным моментом для меня была встреча со Сталиным, уже после того, как Сандро стал известным танцором в труппе Платона Панцулая. Мне кажется, что за эти встречи со Сталиным стал наш Сандро взрослее, мудрее и сильнее на несколько лет вперёд. Интересной была и глава про Тали и Баграта, ох, люблю я эти южные, страстные, жаркие, пылкие, стремительные встречи, расставания, побеги, ужимки-ухмылки, ведь это всё так необычно, страстно, совсем иначе, не как у нас, тем и интересно.
Ох, вот до чего же я люблю таких людей как Сандро! Знающих толк во всем, к чему прикасается их рука! У него отличный характер, к которому нужно стремиться, ведь иметь такой обширный круг друзей, знакомых, - это не всегда просто, и этому кругу нужно соответствовать.

Где? В Абхазии. В селе Чегем. Кстати, нынче это село заброшенное. А так же и в других городах Абхазии, есть повествования про Москву. Я ни разу не была в Абхазии и вообще в тех краях, но всегда мечтала побывать там. И вот благодаря Искандеру я побывала в абхазских селах и городах, пообщалась с этими дружелюбными людьми, которые чтут свои традиции, свои обычаи, своих предков, свою память и историю. В момент чтения я ощущала себя где-то там… с вкусным красным вином, в компании Сандро, Баграта, Тали и других героев. Вот что-что, а героев много, но оно и понятно, абхазцы – самые долгожители в мире, о чём свидетельствует их поговорка «злые люди долго не живут». И действительно, все герои, о которых шло повествование из уст Сандро, были положительными, если они относились к Абхазии.. Читать про красоты природы, сёла, города было куда приятнее, легче и полезней, чем читать про все странствия долгожителя Сандро. В Абхазии есть своё очарование, есть своё шарм, свои красоты. Не смотря на нищету и тяжелое положение, люди не теряют надежды, живут и процветают, культивируя позитив в массы. Но и нищета эта стирается за гранью того богатства, которым славится Абхазия: озера, реки, морская вода, кристально-чистый воздух, богатые леса и реликтовые сосны, бесконечная зелень.

Когда? ХХ век. Искандер смог показать в некоторой степени положение дел, жизнь Кавказа в те времена, репрессии Сталина, коллективизацию, описывает интересы большевиков, власть. Сандро в молодости ещё решил, что власть и политика – это не для него, а жизнь прожить нужно с удовольствием, с искоркой, так он и жил всю жизнь, наполнял её событиями и встречами, и был чрезвычайно счастлив. А из всех передряг и тяжелых ситуаций он находил выход, будто так было задумано самой природой.

Зачем? Мне стоило прочитать эту книгу, чтобы не только насладиться языком, красотой природы, но и узнать про обычаи. К слову, именно обычаи я и поставила бы на первое место по необходимости данного романа в моей жизни. Я люблю узнавать что-то новое, необычное. Мне практически не было интересно читать про столь насыщенную жизнь, про смену событий, героев. В конце чтения я уже просто выдохлась, и с радостью действительно закрыла книгу. Может и не доросла – я не спорю. Но вот ради обычаев абхазцев почитать точно стоило. Как я уже говорила выше, эти люди действительно смелые, искренние, «насыщенные». Здесь и истории любви, и предательств, и дружбы. Какой нынче мужчина будет держать себя в руках, не позволяя вольностей в отношении понравившейся девушки, только потому, что «законы дружбы превыше всего»? А вот Сандро мог и делал так. Всё равно Катя стала принадлежать ему, но и ценным является то, что значит для этих людей дружба. Семья, долг, совесть, честь – основные критерии для счастливой и нравственной жизни дяди Сандро.
Искандер показал и щедрое гостеприимство, и высокое национальное самосознание народа. Вы только посмотрите, эти люди могут жить и встречаться с кем угодно, посещать любые страны, но о своей родине никогда и слова плохого не услышишь из их уст. Не у всех, конечно, это самосознание развито, но всё же в большинстве своём. Абхазцы гораздо хлебосольнее, чем кто-то ещё, душа у них шире. Каждое застолье – это пир на весь мир, на всё село Чегем и округу, бурная радость и счастье, искренность. И пусть абхазцы у Искандера не дружили с эндурцами, зато дружили со всеми другими нациями, не обращая внимания на неё при общении, ведь каждый человек прекрасен. Важным моментом в книге является ситуация, связанная с кровной местью, дикость и страх, но для них норма жизни по тем временам. Да и взрывной характер тоже известен, что не делает правда их хуже, чем они есть. У абхазцев одним из мотивов преступления является как раз кровной местью, личной неприязнью, или той самой вспыльчивостью.
А ещё я насладилась языком, и пусть мне не пришлось по душе само произведение, читать прекрасный язык с прекрасным повествованием – это всегда огромный плюс. Искандер пишет особенно: с юмором, с ноткой трагизма, с грустью, с пониманием дела, с лёгкостью. Под конец я устала от всего повествования, да и конца не было видно, но столь красивое и живое повествование дало прекрасное ощущение.

Такое старое молельное дерево загнулось, жизнь угасла, прошёл тот самый пыл и страсть, исчезла щедрость села Чегем, но остались воспоминания об этом месте, остались истории, которые будут передаваться из уст в уста.
Пусть Бог хранит Абхазию и всех людей, которые будут похожими на Сандро.

Ну и соответственно, почему я поставила только 3 балла, а не выше, не смотря на все эти положительные для меня моменты.

• Растянутость повествования. Не смотря на то, что там новеллы, каждая новелла о своём событии, всё равно для меня растянуто было, и не потому, что я не читаю «кирпичи», а потому что просто под конец чтения я устала от дяди Сандро.
• Куча героев, событий, людей, проблем.. Всё это отвлекало от чтения, а не вовлекало в него. Не люблю я множественность героев, для меня важна прорисовка нескольких, но не история жизни всего села.
• Всё же это немного не моё. Называйте, как хотите, "доросла-не доросла" - всё это не заставит меня в ближайшее время перечитать данное произведение. Может, для него нужно особое вдохновение.. которого сейчас у меня не было.

Эх, мне бы талант Фазиля Искандера, какую бы я сейчас рецензию накатала от имени какой-нибудь овцы Завитушки или козы Обломайрог! Но вот влезть в голову животного ещё как-то возможно, но написать что-либо связное об этой книге, которая просто невероятно хороша, не получается. Ни бэ, как говорится, ни мэ. Придется надеяться только на себя.

"Сандро из Чегема" называют романом. Видимо из-за объёма. Но это всё-таки немного не так. Огромное литературное сочинение, состоящее из 32 новелл — очень разных по жанрам. Тут и героические, и эпические, и пародийные, и сатирические, и детективные, и мелодраматические, и сказочные, и... Всё. Захлебнулась. (Наверное, надо было попробовать писать от имени овцы!)
Но вот несмотря на такую мешанину жанров и, бросающуюся в глаза неровность повествования (некоторые новеллы просто сбивают своей мощью, а кой-какие — откровенно слабы), "Сандро из Чегема" очень цельное произведение. Поразительно, что роман написанный на русском языке, абсолютно ничего больше не имеет с нашей культурой. Он — абсолютно абхазский. Он настолько пропитан тем солнцем, настолько наполнен тем народом, настолько опоен кавказской мудростью, хитростью, силой, упрямством, жизнелюбием, что национальность автора не вызывает никакого сомнения. И любовь автора к своему народу настолько очевидна, что даже долгое проживание в Москве не может скрыть, что сердце автора — в высокогорной абхазской деревушке.
Я не знаю, в ком из героев вывел Фазиль Искандер самого себя. Кто-то считает, что в самом Сандро. Не думаю. Сандро мне симпатичен (собственно, как и все жители Чегема — каждый по-своему). Авантюрист, плут, обманщик, бабник и лентяй, но сколько в нем жизненной энергии, обаяния и неукротимости! Сандро — любимец фортуны, женщин, желанный гость и милый друг. Но не думаю, что и для Искандера этот персонаж настолько глубок, чтобы через него подавать себя. Хотя немного мог и подарить Фазиль Сандро. Почему нет?!
Меня лично больше всего поразили две новеллы — «Рассказ мула старого Хабуга» и «Широколобый». Рассказы о крестьянской жизни, о людях, о коварстве и любви, о преданности от лица животных — мула и буйвола. Прекрасные новеллы. И животные мудрые. Думаю, что есть и в них частица московского абхазца.
И в ярких, самобытных мужчинах Абхазии, с таким юмором, любовью и уважением выписанных в романе, тоже есть немного от писателя: Колчерукий — забияка и драчун, пастух Махаз — вступившийся за честь дочерей по законам гор, старый Хабуг — отец Сандро, зажиточный крестьянин-единоличник, который вступает в колхоз по велению молельного дерава и жутко переживает за развал крестьянского хозяйства. Да во всех, во всех героях есть частичка души Искандера — иначе бы не получилось столь прекрасной летописи абхазского народа.
А мне ещё очень понравились абхазские женщины. Вот и жизнь у них не сахар, и бабий век короток, и мужчины-то после замужества особо не балуют нежностями и подарками — но сколько же в них силы, энергии, терпения, элементарной женской мудрости!
Глава про дочку Сандро Тали просто поразила нежностью, чувственностью, девичьем обаянием и задором молодости. Побег к любимому с патефоном под мышкой просто прелестен. Жаль, что чудо-девочка при этом исчезла — наступили серые будни.
Похищение Кати — ещё одна жемчужинка книги. Смеялась над незадачливыми женихами и тонкой игрой дяди Сандро. Блеск!
Судьба дочек пастуха Махаза и тёти Маши доводит до слёз и нервных подёргиваний. Ну как же так?! Ну нет ведь, нет! Хочется всё исправить, всё изменить. Вложить девчонкам в черепушку побольше, вовремя кастрировать любвеобильного родственничка, не пустить Махаза в город, перебив все рюмки — к чёрту! — в его доме... Горькая и какая-то всё же справедливая (нет-нет, я не сторонница таких мер, но...) история получилась. Неправильно это с позиции современного человека. Самосуд — это не выход! Но если бы с моими дочками так... (Вот тут во мне поднимаются какие-то тёмные силы... И Махаза хочется расцеловать — он своих девочек отмыл от позора...)

А вот что не понравилось абсолютно, так это новеллы с участием политических персонажей. Нестор Лакоба, Сталин, Берия, Ворошилов... Не знаю... Мне показалось, что без этих глав книга бы только выиграла. Очень уж даже как-то неприятно читать о поведении полюбившихся персонажей в компании руководителей страны. Неприятно и неинтересно. Синее небо, яркое солнце, запах земли и травы гораздо приятнее, чем липкий холодный страх от вопроса: "Где-то я тебя видел?.."
Нееет! Не хочу! Для меня эта книга будет гимном замечательной Абхазии!

Жаль, что не получилось от лица овцы. Жаль, что и от себя не очень-то получилось. Я хотела написать так, чтобы вы просто не смогли пройти мимо этой книги. Поверьте, она достойна прочтения и действительно прекрасна.
Я уже сейчас готова начать перечитывать отдельные главы. В любимые не добавляю только из-за ненавистной политики. (Может и правда надо было от имени овцы писать?!)

Изучали с 11-классниками Булгакова, Пастернака, Солженицына, Шаламова. Приносила им на урок книги, которыми гордится наша кафедра русского языка и литературы как раритетом, случайно доставшимся в качестве приза на какой-то конференции, - Антология самиздата. Что-то зачитывала фрагментарно, что-то упоминала вскользь, что-то давала для чтения и анализа. И вот в одном из томов постоянно натыкалась на "Сандро из Чегема" Фазиля Искандера. Эх, думала, уже лет пятнадцать хочу почитать, да руки не доходят и, наверное, уже не дойдут...
И тут - объявлен бонус "Долгой прогулки"! Ура! Долгожданный Искандер, наконец-то я восполню такой серьезный пробел в своем читательском образовании! Читать, читать - даже без обсуждения!

Но, друзья, у меня не получилось...
Не получилось проникнуться, восхититься, получить удовлетворение. Возможно, не получилось даже понять.
Правда, и сказать, что прошло мимо, нельзя! Книга поселилась во мне (уж очень долго я ее читала, уж очень много ситуаций прожила с героями). Я уже пропиталась ароматами абхазского юга, у меня в ушах стоит речь с ярко выраженным абхазским акцентом (ну или каким я его представляю), я уже закусываю удила, если вдруг кем-то случайно или осознанно бывает задета честь моя или моих близких....
Но...

Во-первых, я пришла к выводу, что при всей моей толерантности (а она у меня есть, причем давно проверенная) мне чужд оказался и морально-нравственный стержень (или отсутствие оного?) большинства героев, в т.ч. тех, кто позиционировался как положительный (увы, не люблю я ни хитрость, ни изворотливость, ни простецки-наивное лукавство, ни тем более коварство - ни в жизни не люблю, ни, как выяснилось, в литературе); чужд оказался и уклад жизни большинства героев, замешанный на предрассудках и, простите, какой-то дикой исконности, которая, возможно, должна восхищать, а у меня вызывала чуть ли не брезгливость и нередкое осуждение...

Во-вторых, если говорить об авторском стиле, чужд оказался юмор Искандера (за редким исключением), а уж сатира иногда казалась какой-то топорной, надуманной - хоть иногда и вызывала ощущение меткого попадания (все-таки я не отрицаю, что Искандер - мастер слова, просто, видимо, не для меня пишущий...).

Впрочем, я давно поняла, что не идет у меня так называемая народная, деревенская проза: ни "Последний поклон" Астафьева не любила читать, ни многое у Шукшина, у Василия Белова... Не могу я наслаждаться описанной непоколебимой патриархальностью. Понимаю, что это наши истоки, корни, уважаю эту основательность, но... Других героев и другую атмосферу ищу я в книгах...
И байки я не очень люблю... А здесь вся книга - это как раз собрание историй: да, разных по содержанию и настроению, от хулиганско-авантюрных до психологически-драматичных, но все же - баек...

Однако есть явно сильные стороны этого произведения, я не могла не поддаться их обаянию, убедительности, во многом - неповторимости.
Прежде всего, бросается в глаза особая атмосферность сборника, пропитанная жаркими ароматами гор, страстей, жизненных и политических (!) перипетий, а главное – обычаев и, повторюсь, предрассудков. В мире Искандера и его героев много уюта, семейного гостеприимства (ох, как мне понравилось убежденное требование абхазцев, что дверь кухни должна быть целый день распахнута)... В мире Искандера и его героев много говорится и делается во имя семьи, человеческой общности.... Это вызывает симпатию и уважение. А рассказ о матери... Низкий поклон автору за эти строки. Это без комментариев.
Далее. Амосферность и уютность описываемого подпитывается особой колоритностью персонажей, которые и похожи, и непохожи друг на друга: тут тебе и харизматичные абхазские мОлодцы, и местные плуты и хитрецы, и жулики, и мстители, и заботливые отцы, и влюбленные юноши, и самые разнообразные женские персонажи – мудрые, наивные, терпеливые, страдающие, норовистые - разные...
К явному плюсу произведения добавлю то, что вызвало у меня восхищение - насколько многие герои (не все, но...) свободны, горды. «…всенародные скачки, свадебные пиршества, поминки, сходки – все это достаточно часто собирало людей разных сословий в некую национальную мистерию, где крестьянин, встречаясь с дворянином, обычно разговаривал с ним почтительно, но и без малейшего оттенка потери собственного достоинства».
Безусловно, может вызвать интерес (и вызывает) и оригинальное в своем баечно-притчевом формате повествование-рассуждение об известных исторических личностях - Хрущите, Большеусом, Томктохотелхорошегоно неуспел (вы догадались, кто это?!) и других, в галерею которых можно занести и десяток разномастных чиновников – всех, кто составлял сложное и противоречивое понятие «власть государства». Любопытно, что уж тут скажешь, посмотреть на реалии жизни – пусть прошлого века, но во многом и нынешнего – глазами героев, чуть наивных, чуть диковатых, нередко остроумных, часто мудрых, при этом не испорченных излишком образованности и цивилизованности.

То есть, конечно, во многом книга ценна и значительна: как образчик яркого авторского стиля, как собрание народной мудрости и иронии, как отражение эпохи – о которой многие из нас знают не понаслышке...
Каждый может найти что-то свое в ней.
Но читать ее, думаю, нужно урывками, небольшими порциями. Это, на мой взгляд, неплохой вариант настольной книги, которую берешь в руки в определенном настроении, открываешь наугад, окунаешься с головой в яркий мир, далекий от реальности, и через некоторое время с благодарностью за полученный отдых закрываешь книгу и откладываешь ее в сторону.
Для "сплошного" чтения она мне кажется довольно однообразной, суетливой и многословной.
Самокритичная фраза Искандера: «...Но я слишком далеко отошел от своего сюжета. Я никак не могу его сдвинуть с места. Мой сюжет буксует, как русская история. И все-таки мы его сдвинем и пойдем дальше, ибо единственный вид власти, которую мы приняли на земле, - это власть над словом» - не дает мне ругать автора за этот самый грешок: повинную голову меч не сечет. Но впечатление портится, да...

КНИГА ПРОЧИТАНА В РАМКАХ ИГРЫ «ДОЛГАЯ ПРОГУЛКА», ТУР IV. БОНУС.

Абсолютно не важно, где и когда вы родились.
Как только вы откроете книгу «Сандро из Чегема», то вы станете абхазцем Сандро и проживёте долгую жизнь - сперва в Российской империи, потом в Советском Союзе.
Вы будете петь и танцевать, немного жульничать и делать широкие жесты, научитесь так понимать животных, что спокойно будете беседовать с ними, и даже слушать рассказы мула и буйвола ; вы будете очень любить село Чегем и…
Зачем я рассказываю вам то, что будет? Наверное, потому, что я жду и никак не дождусь, когда больше станет тех, кто уже не мыслит своей жизни без этого мира.
Только не ждите, что вы попадёте в какую-то сказочную страну, в которой на залитых солнцем горных склонах пасутся белоснежные овечки, льются вино и песни, а жизнь наполнена сплошными радостями. Нет, здесь всё не так…
Те, кто думает, что «нет повести печальнее на свете…» тоже ошибаются.
Фазилю Искандеру каким-то чудом удалось поместить в одну книгу: необыкновенный народ в городках и деревнях, с исконным укладом и неотвратимыми переменами, с его горем и радостью, обычаями, традициями, праздниками...
Все, кто появляется на страницах этой книги, существа из плоти и крови, они - не древние экспонаты и не былинные герои. Они просто живут, и жизнь эта включает и смех, и слезы, и любовь…
32 новеллы, 32 главы – каждая абсолютно закончена и бесконечна одновременно - как горная речка, появившаяся из-за одной скалы и скрывшаяся за другой…
Вода, сплошная вода. Зачастую таким словам в отношении книги придают отрицательный смысл – пустая, ничего не несущая. Но, по моему мнению, как ошибаются, ведь вода – это ЖИЗНЬ.
Книга вобрала в себя и снег на вершине горы, и маленькие источники, и животворную влагу дождя – она полна ЖИЗНИ целого народа, и читать её можно бесконечно, так же, как смотреть на бегущую воду - кажется, будто она всё такая же, а присмотришься - каждое мгновение она другая.
Кто хоть раз испил хрустальную воду горного источника, тот никогда уже не будет прежним.
Со страниц льётся эта необыкновенная вода: холодная, обжигающая, до ломоты в зубах, до онемения рук, но удивительно отрезвляющая и спасающая от жара невежества и предрассудков.
Все главы в этой удивительной книге разные по жанру и по стилю – найдётся место и детективу, и любовной истории, и притче, и плутовскому рассказу, и охотничей байке. Здесь органично сплетаются рассказы о реальных людях и вымышленных, точнее будет сказать - обобщённых.
Пусть никого не вводит в заблуждение упоминание «эндурцев» , это не загадочное племя, живущее в горах Абхазии, а отражение нас. Как говорит сам Фазиль Искандер:

И если каждый прочитавший эту необыкновенную книгу, заглянет себе в душу, задумается о своих родителях, дедах, прадедах, о себе и о своих детях; задумается о своей жизни - значит одним эндурцем на Земле станет меньше.
Мне кажется, прошедшее, минувшее не нужно восхвалять или осуждать, его стоит помнить и извлекать уроки - для настоящего, чтобы было будущее...

Мне для начала надо, наверное, оговориться, что в том, что касается южных государств, в свое и не свое время тесно связанных с Россией, я почти полный ноль, в отличие от многих других, проживавших или бывавших в сиих землях обетованных. Ну, во всяком случае, мне уже не раз и не два невольно (а пусть даже и вольно) тыкнули на мое глухосеверное невежество по этому вопросу. Это я к тому, что у меня есть сильное подозрение, что знатоки и просто любители наверняка вычленят из «Сандро» совсем иные моменты, обзаведутся другими впечатлениями ну и так далее.

Итак, «Сандро из Чегема» - это цикл повестей, героями которых является если не сам достославный хитрец дядя Сандро в самые разные поры своей жизни, то его родственники-друзья-знакомые, родственники-друзья-знакомые его родственников-друзей-знакомых и так далее, причем та же схема применима и к автору-рассказчику, который частенько забывает о том, что он пишет повести про дядю Сандро, и ударяется в воспоминания (ибо, как гласит легенда, рос Фазиль Искандер в том самом Чегеме) и рассуждения (ибо автор имеет свои мнения по самым разным вопросам, начиная от исторических и кончая первоначалами самого вселенского бытия), что, в общем и целом, не есть плохо. Ну, разве что сюжет, как признается сам Искандер, у него иногда буксует.

Ах да! Немаловажная вставка. Будьте готовы, что среди повестей-рассказов от дяди Сандро, автора и их родственников-друзей-знакомых вы внезапно наткнетесь на рассказы ни больше ни меньше от имени бессловесной скотины. Интрига? А то.

Вот что представляет собой эта объемная книжка. Теперь о впечатлениях.

Мне поневоле представляется сельцо в средней полосе, где я проводила детство (самое южное, куда меня заносило на долгое время). Ночь. Собравшиеся на крыльце родственники, поглядывающие на бездонное звездное небо. Запах цветов и перезрелых фруктов из сада. И истории – грустные, веселые, иногда философские. Вот так погрустили о том, что тогда-то умер тот-то; потом порассуждали о бренности человеческого бытия; посмеялись над занятной историей, вспомненной бабушкой; выслушали краткий экскурс в глубину советской эпохи от дедушки; снова порассуждали, погрустили, повспоминали, посмеялись.

Вот именно с такой картиной у меня прочно ассоциируется этот цикл повестей. И примечательно то, что даже при знакомстве с самыми трагичными моментами сильно грустить как-то не получается, потому что сложно ударяться в расстройство, когда вот так сидишь на крылечке темным вечером и слушаешь искусного рассказчика, который все вспоминает с теплом и щедро сдабривает житейским юмором. Уж чего-чего, а этого самого юмора здесь предостаточно – доброго, вызывающего широкую улыбку. Удивительная это смесь – забавная наивность непросвещенных жителей южного села пополам с их обычаями кровной мести и приправленная вступившим в свои права социализмом. Знаете, есть тут что-то даже и от «Поднятой целины» Шолохова, что по мне так еще лишний плюсец сему произведению.

Очень порадовали и колкости-рассуждения о советской власти и просто упоминания вождей - некоторые доводили чуть ли не до истерики:

• ...Кажется, неужели наша республика обеднеет, если мы пошлем товарищу Сталину эти несчастные мандарины? - продолжал Нестор Лакоба.
• Не мы с тобой сажали эти мандарины, дорогой Нестор, - ткнул Сталин трубкой в его сторону, - народ сажал...
• Народ сажал, - прошелестело по рядам.

На этой двоякой цитате я себя останавливаю, потому что говорить об этой книге можно было бы очень-очень долго, и продолжать ее тоже можно очень-очень долго вплоть до бесконечности, что автор, как я понимаю, и намерен делать.

Думаю, излишне уточнять, что книга мне понравилась. Это очень душевные, теплые и солнечные повести.

Очередной сюрприз от организаторов игры «Долгая прогулка» - «Сандро из Чегема». Статистика сайта показывает, что до старта апрельского тура было мало желающих познакомиться с ней по своему выбору. Пугающие объемы, не очень популярный автор – все это отдаляло ее и от меня. Прочитав первую главу, я поняла, что книга незаслуженно забыта.

Если рассматривать этот роман как единое целое, то можно сказать, что история сотни лет жизни абхазского народа на примере жителей одного селения, связанных между собой родственными связями, крепкой дружбой, кровной местью и еще много чем, что присуще людям. Автор предоставил читателю возможность насладиться горным колоритом, заглянуть глубже в душу горячим и веселым горцам.

«Сандро из Чегема» - это роман, состоящий из 32–х глав, каждая из которых может быть самостоятельным произведением. Каждая глава – отдельная история. Они не равнозначные, но все интересные. Некоторые из них стали любимыми, к ним хочется еще раз вернуться. Они все имеют завершенный сюжет и отлично прописанных действующих лиц. Герои, которые переходят из одной части в другую, играют связующую роль между частями книги. Но не будет ничего страшного, если вдруг кто-то потеряется в памяти читателя. Все быстро вспомнится.

То, что действия романа развиваются в горах Абхазии, делает роман интереснее. Автор пишет об абхазцах, поэтому максимально добавляет местного колорита, национальной окраски. Вместе все это только больше погружает читателя в атмосферу романа. В горах, как известно, совершенно другой подход к решению проблем, нежели у жителей равнин. Менталитет абхазцев выписан до мельчайших нюансов. Каждый шаг, мысль – все обосновано именно почтение к традициям, которым уже не одна сотня лет. Некоторые уже были известны мне, с некоторыми я познакомилась в этой книге.

Главы не совсем равноценные. Есть веселые и яркие, есть грустные и поучительные. Но все они легко читаются. Каждая глава поднимает на поверхность какую-то проблему, которая становится основной темой. События направлены на то, чтобы более подробно ее раскрыть, показать взгляд на нее человека с гор. Примечательно и то, что исторические личности романа показаны такими, какими их видели абхазцы.
В романе поднято множество тем, которые сделали его интересным для большого количества читателей: бюрократизм советской власти, продажные милиционеры, любовная линия, кровная вражда, бандитские набеги, межэтнические отношения, отношение в семье…

Фазиль Искандер представил «Сандро из Чегема» как плутовской роман. Но главы, каждую отдельно, можно отнести к разным жанрам. «Рассказ мула старого Хабуга» напомнил мне модные сейчас романы, где повествование ведется от имени животного. Некоторые части начинаются весело и легко. Читаешь в ожидании очередного всплеска позитива, а натыкаешься на демонстрацию силы духа и верности обещаниям. Примером может быть история «Пастух Махаз».

«Дядя Сандро и конец козлотура» стала основой для сценария фильма «Созвездие Козлотура». В ней глупость, закостенелость советской системы показана с юмором и тонкой иронией. По мотивам новеллы «О, Марат!» был снят фильм «Маленький гигант большого секса». Еще несколько глав из этого романа были положены в основу сценариев фильмов. Не думаю, что есть много книг, которые вот так по главам растащили для сценариев совершенно разных фильмов.

Мужчине отведена главная роль в книге. Есть в ней множество мужских образов: от ребенка, до уже почтенного старца. Отличаются они не только возрастом также и своими характерами, социальным положением, взглядами на жизнь и отношением к национальным традициям. Похожих - нет. Есть трусы, паникеры, а есть смелые и отважные, такие, которые до последнего вздоха будут защищать честь своего рода. Именно честь рода стоит во главе всего. Женские образы намного скромнее. Они есть только для того, чтобы оттенять мужчин. Только в главах «Талли – чудо Чегема» и «Чегемская Кармен» этот баланс немного меняется.

Книгу к прочтению советую всем. Но вот только желательно читать ее неспешно, отдельными главами, по нескольку за месяц. Тогда можно еще глубже проникнуться атмосферой произведения, лучше познать сущность его героев, понять то, что написано между строк.

В последнее время мне нравятся такие книги, в которые можно прийти и побыть в них. Во-первых, книга должна быть толстой - при моей скорости чтения это очень важно. Во-вторых, она не должна быть слишком увлекательной, тогда можно потерять все счастье в погоне за сюжетом. Это должно быть что-то неспешное, доброе, умное, прекрасное - настоящее.
Фазиль Искандер именно такой. Его невозможно упрекнуть в "модности"; это, без дураков, настоящая книга. В ней есть все.
Все и даже больше.
После нее становится особенно обидно утром идти к метро по морозу. Становится обидно, что в мире вообще есть метро, мороз и горда. Кажется, было бы справедливо, если бы весь мир состоял из солнца, неба, гор, моря, простых правил, животных, свежей еды и счастья. Ах, как хорошо ходить по траве босиком! Как здорово есть малину с куста!
Как глупо сидеть в квартире, в свитере, с ноутбуком.
Но как же здорово, что хоть кто-то может напомнить тебе о лете посреди зимы.

Познакомилась бы я когда-нибудь с творчеством Фазиля Искандера, если бы не "Долгая прогулка"? Ведь он не значился в моём списке обязательного к прочтению даже на самое отдалённое будущее. Имя, конечно, было на слуху, но что я знала о нём, кроме того что это советский писатель восточного происхождения. Однако, уже название настроило меня на нужный лад, впервые за четыре месяца я поняла, что хочу прочесть этот бонус. И книга оказалась даже лучше, чем я ожидала.

"Сандро из Чегема" сборник баек о хитром, ловком и обаятельном абхазском дядюшке. Правда сам дядюшка в некоторых историях присутствует лишь косвенно, а в иных и вовсе отсутствует. Главное действующее лицо здесь деревушка Чегем и её окрестности. Это иронический плутовской роман и эпос в одном лице. Особенно понравились мне две притчи от лица домашних животных: мула старого Хабуга и Широколобого вола.

Ах, Кавказ, Кавказ! как же мне захотелось побывать там, где мандариновые кусты у самого вашего крыльца, в общественных садах спеет хурма, а воздух пропитан ароматом переспелого инжира. Там любят посидеть в кофейнях, запивая коньяк турецким кофе, а кофе минеральной водой. Там не мыслят дома без очага, потому что привыкли говорить, глядя на огонь. Там... да что говорить. Может ли атмосфера, описанная с такой искренней теплотой и любовью, показаться непривлекательной. Кавказ, такой какой он есть у Искандера, зовёт и манит меня, а мысль о том, что этот прежний, книжный теперь, Кавказ в наши дни стал для меня почти недоступен, заставляет печалиться.

Удивительно, но каждая эпоха, начиная с царских времён и первых послереволюционных лет и заканчивая современными автору годами, с легкой его руки - выходит живой и очаровательной. А главный герой этих историй - нет, не дон жуан, гордец и пройдоха Сандро Чегемский - весь абхазский народ добавляет колорита каждой из них. И это лишь на первый взгляд юмористические повести и рассказы, на самом деле в этой "комедии положений" с лихвой глубины, философии и трагизма. Но говорит Искандер обо всём этом просто, не без сарказма, зато без надрыва. Он не бьёт себя кулаком в грудь и не рвёт на груди рубашку, это жизнь, и он, как и его герои, воспринимает её стоически, порой с усмешкой, порой с грустной улыбкой, но и с благодарностью. Его поэтичные, сдобренные народным фольклором, истории то веселят, то щемят сердце, то погружают в сладостную негу. Добрая, смешная, мудрая и, не смотря на толику горечи, светлая душевная книга.