Отверженные. Полное издание в одном томе

"До тех пор пока силою законов и нравов будет существовать социальное проклятие, которое посреди расцвета цивилизации искусственно создает ад и отягчает судьбу, зависящую от Бога, роковым предопределением человеческим; до тех пор пока будут существовать три основные проблемы нашего века — принижение мужчины из-за принадлежности его к классу пролетариата, падение женщины из-за голода, увядание ребенка из-за мрака невежества; до тех пор пока в некоторых слоях общества будет возможно социальное удушье; иными словами и с точки зрения еще более широкой — до тех пор пока существуют на земле нужда и невежество, книги, подобные этой, окажутся, быть может, небесполезны." (с) предисловие к роману В. Гюго "Отверженные"

Пристегнитесь покрепче, сейчас я буду изливать свои литературные восторги =)
На своем веку мне довелось прочитать много хороших книг, но "Отверженные" В. Гюго я могу отнести не иначе как к великолепным. Это воистину "бессмертная классика".
Еще ни один автор не смог ТАК передать описываемую в книге эпоху: обычаи и нравы низших и высших классов; мысли, чувства и настроение народа; взлёт и падение знакомых нам по истории знаковых представителей века; цвет, запах и вкус описываемого в книге времени.
Еще ни один автор не смог ТАК описать величие человеческой души: начиная от падения в самые глубины мрака невежества и ненависти к обществу до взлета к любви, милосердию и состраданию, кротости и самопожертвованию.
Еще ни у одного автора не встречала я ТАКИХ сложных и многослойных, разносторонних романов. Виктор Гюго не просто рассказывает читателю интересную историю, он ПРОСВЕЩАЕТ, высказывая на страницах книги свои взгляды на различные стороны общественной жизни. Именно поэтому и в "Отверженных", и в прочитанном мною ранее "Соборе Парижской Богоматери" есть множество отступлений от основной истории. Автор отвлекается на рассуждения о трагическом фатуме, о видах революции и их причинах, приводит множество обзоров и сносок на знаковые исторические события, рассуждает о религии, о просвещении общества, о законах и правоприменении законов, о делении общества на классы и даже об истории развития парижской канализации!
Я умышленно избегаю касаться сюжета книги - с ней желательно знакомиться без спойлеров. К сожалению (а может и нет - огромное удовольствие от чтения я получила даже зная наперед основной сюжет романа), лично меня на прочтение сподвиг просмотр мюзикла - экранизации книги, не менее, впрочем, качественного, нежели оригинал. Без всяких раздумий советую книгу к прочтению, это, повторюсь, великолепный образец бессмертной классики мировой литературы. В очередной раз задумываюсь, почему ТАКИЕ книги не входят в школьную программу? Ну не только же русская классика на свете существует, в самом деле!

Для начала два уточнения: 1) это моя первая рецензия; 2) это не рецензия.
Ничего не читал из Гюго, не смотрел ни одной экранизации его произведений (да, такое тоже бывает), но вот как-то набрёл на аудио книгу и, по какой-то необъяснимой даже самому себе причине, решил прочесть (именно прочесть, не прослушать). Историю "продирания" через три тома я опущу, скажу лишь, что мне потребовалось около полугода, чтобы его одолеть. Ниже то, что я имею сказать, перелистнув последнюю страницу:

• это самый честный роман из всех, что я читал когда-либо на тему "Плата за добрые дела", по-настоящему добрые дела (а не как в кино, когда герой делает добрый поступок, а в конце ему всё возвращается в пятикратном размере и все счастливы - это какое-то вложение, но никак не жертва), за каждое добро заплатил Жан Вальжан цену неподъёмную;
• ненавижу Мариуса (не собираюсь его понимать и прощать), эта свинья, ханжа и лицемер в десятки раз хуже Тенардье;
• серьёзный для меня минус, что Гюго не давал неотрывно и с интересом следить за историей, разбавляя свой роман всем подряд, всё время спотыкаешься об эти отступления бесконечные, которые зачастую вообще с сюжетом не связаны, впрочем, я в какой-то момент применил то, что я называю методом "Моби Дика";
• уважал Жавера на протяжении всего повествования.

Это было ПОТРЯСАЮЩЕ!
"Отверженные" уже вторая прочитанная мной книга у Гюго (первая "Собор парижской Богоматери"), и с каждой книгой я влюбляюсь в автора всё сильнее.

Если вкратце о сюжете - Франция 19 век, есть бывший каторжник Жан Вальжан, который сталкивается с презрением и отвращением от окружающих, есть падшая женщина Фантина, которая все свои деньги отдаёт на обеспечение дочери, и есть несчастная девочка Козетта, которая целыми днями работает на свою хозяйку. Как эти герои связаны между собой и как сложится их судьба - всё это и многое другое вы узнаете из книги.

В своём произведении Гюго затрагивает такие важные темы, как бедность низших слоёв населения, чёрствость и предвзятость власти, безграмотность людей, религия и её влияние, революция как путь прогресса, гражданская война и её последствия, корысть и безнравственность.
Но вместе с этим в романе присутствует благородство, честность, смелость, самоотверженность, любовь.

Отдельно хочется отметить слог автора, его талант к красочному и полному, но при этом совсем не скучному, описанию. Он может рассказывать о философии, военных действиях, сердечных переживаниях, даже о парижской канализации, и всё это описывается так захватывающе, что невозможно оторваться.

Без всяких сомнений "Отверженные" получают от меня наивысшую оценку и бесконечную любовь. А всем, кто боится объёма или сложного языка автора, то советую начинать читать без оглядки и знакомиться с этим мировым шедевром.

"Отверженные" - роман очень и очень большой. Приступая к чтению, я решила отнестись несколько скептически к тому что буду читать. Но роман мне понравился.

Безусловно этот роман главным героем которого является отверженный обществом Жан Вальжан. О том, может ли человек измениться и стоит ли на человека ставить обществу штампы и отвергать его. Помимо отвержения каторжника, также рассматриваются и другие проблемы. Такие как, отвержение женщины, которая родила вне брака (Фантина), отвержение незаконнорожденного ребенка (Козетта), отвержение внука, который имеет другие политические взгляды (Мариус), отвержение родителями детей, не подходящего им пола (Гаврош и его братья) и т.д.

Роман Гюго писал около 20 лет. Предположу, что четкого плана романа у него не было. (Так как не представляю, как можно было бы писать роман 20 лет при наличии плана). В романе есть отступления, которых очень много, о Наполеоне, Ватерлоо, Париже, клоаке, арго, восстаниях вообще, монастырь и т.д. Честно скажу, что пролистывала такие отступления (хотя при чтении художественной литературы для себя я никогда ранее таким не занималась), в поисках строчек, в которых бы продолжились бы действия. Один раз даже как-то через чур интенсивно пролистала, что пропустила действия и пришлось возвращаться. В принципе, из-за таких отступлений роман и имеет свои объемы. Отступления чаще всего косвенно имеют к делу отношения и особой роли на сюжет не влияют. Есть также длинные рассказы о героях, которые в конце концов исчезают со страниц бесследно, как будто их и не было. Например так было с сестрой епископа и его служанкой (о которых нам долго сообщали в начале, о том, что они жить не смогут без епископа. Нам сообщалось о том, где купила она платье и когда, из какого оно материала. Но потом сестра епископа пропала, судьба ее не известна.) Также бесследно исчезли двое младших детей Тенардье, в последний раз они ели хлебобулочное изделие из пруда в парке. И все с концами исчезли.

Несмотря на то, что роман мне понравился в целом, есть кое-какие моменты, которые я хотела бы покритиковать помимо длинных отступлений.

Жан Вальжан... нет, его я критиковать не буду. Это главный герой и герой положительный. В конце книги мне его было так жалко, что я чуть не заплакала. На примере этого героя можно порассуждать на тему преступления и наказания (если подумать, человек украл лишь батон хлеба, справедливо ли наказание в виде 5 лет каторжных работ? Изменило ли это наказание его к лучшему? Может ли наказание в таких случаях сделать человека лучше? А улучшить его жизнь? Исправить? Цель - исправление преступника, как видите, в таких случаях не достигалась).

Фантима... вот тут хочу остановиться. Что удивило - когда мы впервые встречаем Фантиму с подругами и их возлюбленными мы не узнаем, о том, что у Фантины ребенок и уже давно. А потом, когда ее бросают, выясняется, что ребенку уже этак года так два. Меня это удивило. Вообще писатель на стороне Фантимы. Да, ее обманул любимый, согласна. Писатель хочет, показать, что отношение общества к женщине, имеющей незаконнорожденного ребенка настолько ужасно, что ей пришлось отдать ребенка незнакомым людям, чтобы не подвергнуться осуждению. (Это характеризует ее как не очень умную женщину, она совсем не знает этих людей). Ее выгоняют с фабрики - ее жалко. Писатель показывает, что ради благополучия ребенка, бедная женщина, продает волосы, зубы, идет заниматься проституцией. Но что меня покоробило - это то, что "целомудренная" Фантина в промежутке между этим завела себе любовника. Это для чего? Для развлечения полагаю? В этом тоже виновато общество? Когда я читала о ее времяпрепровождении после увольнения с фабрики, у меня создавалось ощущение, что я читаю, про опущенного человека, который малость не в себе. В себя она пришла в больнице.

Козетта... это второй женский персонаж, который хотелось бы покритиковать. Когда она была ребенком мне эта героиня нравилась. А вот уже когда она выросла, она превратилась в легкомысленную девицу. Казалось бы после такого тяжелого детства, должна была возникнуть глубокая героиня, а получилась плоская. Она ничем не выделяется, кроме того, что она легкомысленная. Кстати, почему-то детства до 8 лет она не помнила. Странно, обычно люди себя в этом возрасте хоть немного помнят.
Писатель минимизировал описание ее переживаний и мыслей. В отличии от переживаний Мариуса. Об их любви чуть позже.
Она легко забывает об отце (Жане) после замужества. Хотя вовсю гуляет с дедом супруга. И ездиет с ним на могилу его отца. Но своего отца не додумывается проведать. Самостоятельные решения не принимает. Как Мариус скажет, так она и делает. В общем яркой женской героиней ее никак не назвать...

И если уж о женских персонажах, то добавлю об Эпонине. Вот эта героиня имеет характер, это сильная личность. Несмотря на то, что она живет в бедности и в обществе преступников-родителей. Она даже становится несколько лучше (переходит от арго к нормальной речи) под влиянием любви. Ее самопожертвование заслуживает уважения. Она одна не позволяет шестерым вооруженным бандитам напасть на дом Жана (так как там Мариус), она в конце концов спасает Мариуса ценой своей жизни. Эта героиня действительно героиня в прямом смысле слова.

Мариус... В принципе хотелось бы только отметить его отношение к Жану, после того как он узнал, что он каторжник. Это ужасно! Бедный Жан! Мариус не уточняя ничего и лишает его общения с Козеттой. При этом сам Мариус, напомню, участвовал в вооруженном мятеже, убил как минимум двоих (да, он спасал своих друзей). А также присвоил себе два пистолета Жавера. (Вообще, мне интересно, во Франции действительно таких лиц к ответственности не привлекали, а привлекали за кражу батона хлеба?). Также этот гражданин всячески способствовал господину Тенардье зато, что тот когда-то якобы спас отца. Хотя знал, что из себя представляет эта личность. Но вот Жана нужно устранить от их жизни, не разобравшись в том, что он вообще сделал. При этом делает это человек, который сам является мятежником и убийцей.

Тенардье - он везде! Спас отца Мариуса, ему Фантима отдала Козетту, он оказался соседом Мариуса, он оказался в канализации, он пришел к Мариусу. Столько совпадений. Ох! Замечу, что Тенардье к ответственности, несмотря на бурную преступную деятельность, никогда не привлекался (что удивляет). Также когда его наконец поймали, он сбежал, никто его поиском особо заниматься не стал. Зато Жан Вальжан, укравший хлеб - это persona non grata. (Немного удивляет). В конце концов Тенардье, отправляется на деньги Жана Вальжана в Америку, и становится еще и работорговцем. В общем, все прекрасно у него.

Само вооруженное восстание, в которой участвовали герои романа, вызвало некоторое удивление. Хочется спросить - а чего они рассчитывали добиться? Свергнуть власть им было не по силам, и они это знали. Несмотря на это всех жертв восстания жалко. Жертв с обеих сторон, хотя писатель жертв с другой стороны особо не описывал. Очень трагичен был расстрел двух друзей революционеров.

А теперь немного о противоречиях в сюжете.

Откуда стало известно, что Жан Вальжан украл монету у ребенка? Как ребенок мог сообщить именно на него? На мой взгляд это не могло быть установлено правоохранительными органами.

Второе. Тенардье приходит к Мариусу в конце романа. И приносит с собой вырезку из газеты, о том, что Жавер упал с моста. Этим он опровергает то, что Жан Вальжан убил Жавера. Но до прихода к Мариусу он не связывал имя Жавера с Жаном Вальжаном. В вырезке не написано о Жане. Следовательно, он не должен был интересовать этим фактом. (Очень серьезная логическая коллизия в сюжете!).

Третье. Признание Жана Вольжана о том, что он каторжник в конце книги. Он делает это признание Мариусу. Но при этом просит не говорить об этом Козетте. Вам не кажется это немного нелогичным? Он не хочет, чтобы она знала, так зачем же рассказывать Мариусу? Ведь в своих глазах перед Козеттой он так и не будет честным. Смысл признания?

И в конце о любви Мариуса и Козетты. Начиналось все очень трогательно и романтично. Любовь двух людей, которые ни разу не разговаривали. Он не забывает ее и хочет найти... Он приходит к ее дому, лишь бы увидеть или услышать ее. Но потом, к сожалению, их отношениям не хватило эмоций. Тепличная барышня Козетта не проявила никакого самопожертвования, не спасала Мариуса, нет заботы... Это за нее делали другие. К больному пришла когда уже выздоровел. До этого ходил папа Жан и носил бинты (или что-то для перевязки). В общем девица какая-то не очень уж влюбленная. Мне кажется, увези ее в Англию, нашла бы там замену.

Роман эпопея Виктора Гюго «Отверженные» - для меня особая книга, и многое значит. Одно из первых прочитанных книг данного автора. Переживательная и эмоциональная, вот так бы я охарактеризовала эту историю. Эта книга затрагивает важные вехи в истории Франции, через призму представленных событий, Гюго повествует о жизни простого народа, и мужчин и женщин, детей. Меня больше всего поразило насколько тонко автор чувствует героев, передает их внутреннее состояние. Читая про героя, будь то Фантина, или Козетта, можно заметить различные аллегории – «воплощенная радость», «жаворонок». Это и философский роман, социальный, который затрагивает такие вопросы как жизнь и смерть, свобода, любовь и всепрощение, принятие себя и других, ненависть. Этот роман проникает в самую душу и сердце, каждый герой затрагивает полностью. Этот по истине сильный, и великий роман стал для меня одним из любимых у Гюго. Именно с него началась любовь к этому автору и его творчеству.

Тяжелая история и тяжких судьбах, но трудности с чтением вызваны по большей части не этим, а навязчивостью и необъективностью автора.

Часть "Праведник" мне очень и очень понравилась, хотя тоже были спорные моменты. Гюго так любит этого своего персонажа, что безоговорочно одобряет все его поступки. Хотя я просто содрогнулась, когда в рассказе об ослепшем кардинале, автор описывал радость священника от того, что его сестра так прочно привязана теперь к нему, ужасная жестокая созависимость воспринимается Гюго с восторгом!

Жан Вальжан - особо мной не любимый персонаж, хотя сам по себе он описан прекрасно: самобытный и вполне гармоничный характер. Но именно бесконечное оправдание всех его поступков автором вызывает сильное раздражение. Поначалу, когда пришедшего в город каторжника, изгоняли отовсюду, я испытывала настоящее сочувствие, которого испытывать не стоило. Впоследствии каторжник доказал, что такое отношение к нему и ему подобным со стороны горожан и крестьян абсолютно оправдано: попытка отнестись к ним по человечески, помочь вознаграждается предательством, грабежом и чем еще похуже. Но несмотря на это автор продолжает навязчиво впихивать в голову читателя, что нужно сострадать, не нужно винить.
Дальше мы узнаем историю Жана, как он получил 4 года каторги, как 4 года он своими собственными руками превратил в 19 лет каторги, и последние крохи сочувствия пропадают, но автор не успокаивается: вы не должны винить его, это общество виновато, он не может отвечать за свои поступки, темный невежественный человек. И тут вся моя сущность восстает против автора и его произведения: почему человек, если он беден и/или неграмотен, не может и не должен отвечать за свои поступки? ПОЧЕМУ ЭТО?!

Фантина - тут раздражение продолжало нарастать, опять же несчастья валятся на несчатсную девушку, но не она ли сама приложила к этому руку? Не она ли отказалась от работы швеей в пользу содержанки, не она ли сама поткала шантажистом, продавая себя по частям пока не дошла до дна? Я не осуждаю саму Фантину, так как персонаж может быть глупым и совершать глупые поступки, но и снимать с нее полностью вину, только сочувствовать и ужасаться ее страданиям, как того навязчиво требует автор не могу и не хочу. Опять внушается мысль: только общество виновато во всех ее бедах. ой ли?

Мадлен - вот эта часть очень понравилась, хотя я никак не могу совместить двух разных людей - одного талантливого и умного, рассудительного человека и другого, которого сам автор называет темным зверем, который не в состоянии сложить дважды два и сам себе раз за разом накручивает сроки каторги вместо того, чтобы просто досидеть. Я не верю, что просветление и отказ от ненависти может сделать глупого умным. Но история хороша - и светлые страницы изменений города к лучшему, и рассказы о деяниях нового мэра, и встреча с прошлым, и история душевной борьбы Мадлена с самим собой. Прекрасная история.
Одно но - почему то положение Мадлена, его богатство, его должность автор считает только его заслугой, общество, по его мнению, тут никакую роль не сыграла. А вот в несчастьях людей виновато только общество и государство. Такие двойные стандарты.

Дальше запал кончился, не уверена что смогу дочитать книгу, т.к. все во мне сопротивляется. Не думаю сто стиль автора в дальнейшем поменяется: будут смакование несчастий, оправдание бедняков, обвинение общества, навязывание своего мнения читателю и множество судьбоносных совпадений и поступков, наихудших для несчастных персонажей, которые должны СТРАДАТЬ, чтобы выдавить из читателя сочувствие

Вот оно, авторское видение сути "Отверженных", приведенное писателем в одной из глав.
Только я вот рискну поспорить с уважаемым Виктором Гюго. Понятия о всяких там материях, бесконечности - это, конечно, прекрасно. Ну только ничего из этого не существовало бы без существа, осознающего и, в определенной степени, создающего все эти понятия - без человека (хотя, по мнению других, это человек не был бы человеком без всех этих понятий, ну да мы сейчас не об этом). Так что "Отверженные" - они не только о бесконечности, они еще и о Человеке.
Роман представляет из себя пять частей, в каждой из которых писатель знакомит нас с историей людей, отверженных другими людьми; людей, отверженных обществом. В сущности, что представляют из себя все эти люди? Как они могли стать отверженными, если являются мучениками? Почему всякие ну явно отрицательные персонажи (я сейчас о семействе Тенардье), обществом очень даже принимаются; а Жан Вальжан даже людьми, которым он не сделал ничего плохого, из-за одного лишь клейма каторжника, поставленного на нем двадцать лет назад за, будем откровенны, не самый значительный проступок, отвергается?
Бывают произведения, в которых трудно назвать главного героя. И "Отверженные" для меня - как раз из числа подобных творений. Жан Вальжан фигурирует во всех частях, судьба его переплетается с судьбами других героев; он, бывший каторжник, отверженный, входя в жизнь таких же не принятых обществом, несет свет.
Фантина, Козетта, Гаврош, Жавер, Мариус, г-н Мабеф, да даже Эпонина, как и многие-многие другие - такие же главные герои, как сам господин Мадлен. Они проходят свои круги, у них свои жизненные терзания, но, так или иначе, каждый из них не имеет гармонии с окружающим миром. Герои не поняты и не приняты обществом и людьми, среди которых они вынуждены существовать.
Как тут не вспомнить бессмертное рязановское "Человека надо охранять от человека"?
Хотелось бы выразить Виктору Гюго отдельную благодарность за отступления в романе (особенно исторического характера). Мне, как человеку с дипломом историка, было очень приятно вновь почувствовать себя студенткой, и, читая, вроде бы художественную литературу, посмаковать и историософские мысли и идеи.
Кстати, есть у Гюго упоминание и о нас с вами, дорогие книголюбы.

Все мы с вами, дорогие книголюбы, немного г-ны Мабефы :)
Очень и очень рада, что открыла для себя Виктора Гюго (школьное знакомство с "Собором Парижской Богоматери" не в счет), и здорово, что это произошло не в отрочестве, и не в юности, а несколько позже. Ведь в более раннем возрасте было бы труднее оценить и осознать глубину романа, и отступлений.

Ловлю себя на мысли, что писать гневные отзывы к не понравившимся книгам мне намного легче, чем к «фаворитам»...
«Отверженные» относятся ко вторым. Книга огромна, это факт, но это не напугало меня, отнюдь, я с головой погрузилась в пучину французской революции; в океан людского горя и радости. Я не смогла пройти безучастной мимо героев — кто-то из них откровенно нравился, а кто-то — откровенно бесил (в истории замечательно показано, что на самом деле самый, с виду, приличный человек может оказаться по настоящему жестоким зверем, а каторжник — праведником), но совершенно никто из действующих лиц не остался без эмоционального отклика. Эта книга — шедевр!

Я не мастер писать отзывы, увы, но я хочу добавить к своим скудным словам песню из французского мюзикла «Любовники Бастилии», который посвящён событиям Великой французской революции.

Развернутая картина жизни низов французского общества времен великой французской революции. За основу взято несколько главных лиц, жизни которых переплетаются. Это трепещущая картина, от которой невозможно оторваться, а если останавливаешься, ты с нетерпением ждешь новой встречи с главными героями. Книга -эмоция, когда действительно переживаешь за судьбу человека, и вроде только начинается подъем, как вновь все летит в беспробудную пропасть из которой не может быть выхода... Гюго писал этот роман более 30 лет! И получился шедевр!

Редкие диалоги по началу, и в основном идет повествование, но настолько увлекательно и ярко, что не хватало терпения дождаться и снова взять книгу в руки! Просто восторг испытываешь от такой классики, которая пропитана временем и несет в себе неимоверную энергетику! Этот роман наверно должен прочитать каждый! В нем заключено столько жизни, мыслей, силы не только физической но и духовной! А какой стиль у автора! Я наслаждалась каждой страницей! Каждой строчкой! Не хотела ничего пропускать и тянула время, что бы подольше побыть с этой книгой! А самое главное, ни одной параллельно прочитанной книги! это ван лав 5/5

Цитаты: "Никогда не надо бояться ни воров, ни убийц. Это опасность внешняя, она невелика. Бояться надо самих себя. Предрассудки — вот истинные воры; пороки — вот истинные убийцы."
"Женщины играют своей красотой? как дети ножом, и часто ранят при этом самих себя"

Вся жизнь Жана Вальжана из "Отверженных" - пример того, что выживает сильнейший. Но не все так просто - на пути к чему-то совершенному всегда есть место ошибке, первым неуверенным "пробам пера". Год за годом мир словно оттачивает своё мастерство скульптора или изобретателя, назвать это можно как угодно, но шаг за шагом объект эволюции становится все совершеннее, убирается лишнее, появляются новые умения, особенности. Всему виной самое простейшее и примитивное желание - выжить.
Именно с желания сохранить свою семью, выжить, началась история Жана Вальжана. Так случилось, что нужда заставила его украсть хлеб, по-другому выжить он на тот момент не умел. Но путём эволюции был создан институт права и закона, который и отправил нашего героя на каторгу. И тут конечно правосудие тоже служит как бы орудием общества для сохранения более благополучной жизни. Казалось бы - Жан проиграл в этой эволюционной гонке, оказался слабее. Но всегда какое-либо отклонение от привычного течения жизни даёт новый эволюционный виток вверх.
Таким событием для опустившегося и жалкого Жана, на котором, казалось, общество поставило крест, стала встреча с епископом Мириэлем. Его абсолютное бескорыстие, доброта настолько западают в душу главному герою, что в нем происходит переворот. Он уже не может быть прежним и идёт по-другому пути. По пути милосердия. Благодаря своей физической силе, приумноженной каторжным трудом, а также готовностью всегда прийти на помощь Жан добивается расположения к себе людей, быстро занимает пост в верхушке общества и становится практически неуязвимым. Но у него появился опасный соперник - инспектор Жавер, который тоже как бы являет собой образец своеобразного совершенства - инспектор неукоснительно чтит закон и делает все, что в его силах, чтобы справедливость закона восторжествовала. Напоминаю, что правосудие - это продукт эволюции, способ выживания. И снова Жан Вальжан сталкивается с законом. И присходит нескончаемая борьба - настоящая гонка на выживание, естественный отбор - кто одержит победу - закон или милосердие. Каким-то причудливым образом, все события, предшествующие этой борьбе дали Вальжану сил, поспособствовали тому, что борьба никак не кончалось - конкуренты всегда на волоске друг от друга. При этом ни один спокойно жить не может, пока другой на свободе.
Однако и Жан все ещё не достиг совершенства, все ещё совершает ошибки, так, он очень строго поступил с женщиной, родившей ребёнка вне брака. Все это мучает его, он неоднократно вспоминает епископа Мириэля. Епископ поразительно влияет на все его поступки.
При этом эволюция героев происходит не столько внешняя, сколько внутрення - эволюция души, мыслей. Жан размышляет о своей жизни, о своих ошибках, внутри него идут непрекращающиеся порой болезненные душевные метания. Но это и есть путь к тому, чтобы стать настоящим человеком. Именно этот путь - а также прощание с эгоизмом - позволил испытать настоящую отеческую любовь к Козетте.
В конце концов после всех испытаний Жан становится на путь истинный и обретает счастье, а Жавер, проигрывает, сломавшись под эволюцией милосердия и доброты. И в данном случае победил сильнейший не в физическом плане, а человек, необычайно сильный духом, убежавший от всех соблазнов, стойко переносивший все удары судьбы.