Отверженные. Полное издание в одном томе

«Отверженные» стали моим знакомством с Виктором Гюго, раньше у меня даже желания не возникало что-то прочесть у него, да и французская классика мне не сильно близка. А тут увидела книгу в магазине, долго нарезала вокруг нее круги, в конце концов сдалась, и приобрела.
Про сюжет рассказывать не буду. Но отмечу, что для современного читателя он будет предсказуем. Данная книга интересна скорее знакомством со всеми представителями французского общества в начале 19 века. Тут и буржуа, и военные, и церковные служащие, и обычные крестьяне, работники, полицейские, а также теневая сторона – воры, убийцы, каторжники. Этот роман полное введение в их жизнь с описанием не только быта, но и того, как они мыслили, на что могли надеяться в то время и какое влияние государство оказывало на них.
Гюго очень подробно, я бы сказала, увлекшись, рассказывает про всех. И да, я знаю, что тогда авторы получали плату за количество строк, поэтому было выгодно всячески увеличивать объём слов. Но, он увеличивает объем романа очень грамотно, используя свой литературный талант и знание исторических моментов, отличия людей из разных социальных слоев, ну и знание человеческой натуры. Вот, например, я не знала про наличие языка «арго», поэтому длинные обстоятельные объяснения с примерами автора я читала с большим удовольствием.
И если я практически не следила за сюжетом, то за тем, как тонко автор описывает героев, как четко у него вырисовываются психологические портреты персонажей, как красиво и как по-разному он может описать одно и то же действие разными, но одинаковыми по смыслу словами, я перечитывала по несколько раз, восторгаясь. Это талант, обладать таким знанием языка и так ловко им владеть, что мне, как читателю, не казалось такое обилие прилагательных, глаголов, наречий чем-то тормозящим чтение.

То, что в современных любовных романах вылилось бы в одно короткое предложение: их взгляды встретились, и они сразу влюбились в друг друга:

И все в этом романе такое – обильно скрашенное эпитетами, наполненное метафорами.
Да, любовная история в этом романе будет, в какой-то момент она выйдет на первый план, но если присмотреться, то попутно рядом задаются важные вопросы, на которые автор отвечает устами своих персонажей:

У Гюго данный роман входит в трилогию о роке, где он исследует борьбу человека с судьбой. Остальные - «Собор Парижской Богоматери» и «Труженики моря» я, несомненно, когда-нибудь прочту.
А закончу я еще одной цитатой, которую каждое утро следует вспоминать:

Очень люблю классическую литературу за красоту ее слога, за бесстрашие перед мощными, сложными, но безумно красивыми предложениями, потоком льющимися на читателя и всецело  поглощающими его; за правдивость, честность и открытость; за то, что это совсем иной, отличный от современного, мир, где понятие чести и правды значат гораздо больше, чем несметные богатства. Об этом заставляет задуматься эта книга в первую очередь.

Очень часто книги приходят в нашу жизнь неслучайно. Так и это произведение пришло в мою. Когда выбирала книгу для чтения,  просто хотелось в первую очередь насладиться прекрасным слогом, но я была заворожена сюжетом, состоящим из множества перипетий человеческих судеб,  исторической достоверностью  и тем, что добро и честь играют в этой кнгие главную роль.  Особый интерес вызывала взаимосвязь инспектора Жавера и Жана Вальжана, слом шаблонов, который происходит в жизни инспектора, после того, как он отпускает беглого каторжника, за которым охотился почти всю свою жизнь.  То, как человек приходит к осознанию того, что все в этом Мире относительно, и нет абсолютного добра, как и нет абсолютного зла.

Противопоставление человека против всего общества и появление в жизни этого сломленного, лишенного всего, отверженного человека добродетели, давшей ему благодатную почву под ногами, на которой смогло вопреки всему произрасти добро.

Книга, которая дарит веру в человечность, честь и добро вопреки всему.

Безусловно, чтиво не из лёгких, я начала читать двухтомник в конце осени, продолжила в путешествии по Италии и завершила цикл лишь сегодня. Дело в том, что я беспощадно не позволяла себе перелистывать страницы с описанием Парижа или военных событий Франции 19 века.

Бывший каторжник Жан Вальжан, добившийся богатства под другим именем, и преследовавший его полицейский Жавер, столкнулись в поединке под названием «отвечай на зло добром». Меня впечатлил финал этой сюжетной ветки, и я благодарна автору за него.

Козетта, маленькая дочь несчастной матери, живущей в бедности и отказывающей себе во всём ради того, чтобы вырастить ребёнка. История Фантины глубоко ранила меня в само сердце

Когда два этих разных мира сходятся в одном, происходит чудо. Мне понравилось, как Гюго сравнивает произошедшее с тем, что не раз грязный навоз взращивал прекрасную розу.

Судьба Гавроша, родившегося в бедной чудовищной семье, дети, слоняющиеся босыми по старым улицам Парижа.

Сын полковника на грани смерти меж двух баррикад

Всё это одним словом Отверженные обществом люди.

Такой уровень бедности способен исчезнуть лишь в том случае, если общий уровень благосостояния улучшится. Когда буржуа совсем уж будут измазаны жиром тщеславия и бездумно пожрут столько, сколько смогут, лишь тогда придёт рассвет и для самых бедных и нищих жителей страны. Мне кажется, Гюго - провидец, он говорит простые и вполне логичные вещи, но самое главное то, что он об этом говорит тогда, когда впереди ещё беспросветная тьма.

Любовь отца к дочери, любовь деда к внуку, сына к отцу, юной девицы к незнакомцу, незнакомца к загадочной девушке из сада - тонкие пересекающиеся линии, сходящиеся в точке мира и справедливости людских судеб.

«Отверженные» - пронзительная книга, которая говорит о человечности. Ее масштаб охватывает и постоянную борьбу внутри человека, борьбу личности с противоестественными условиями жизни и борьбу общества за их изменение. В «Отверженных» щедро описаны характеры и отлично отражена эпоха. И этого достаточно, чтобы прочитать книгу.

История стара как сама жизнь. Более того, я уверен, что она бессмертна. Меняются формы, меняется условия и жестокость времени, но экзистенциальный конфликт, равно как и конфликт между человеком и обществом сохраняются. Бывают, они прорываются здесь и там, бывает, - составляют всю жизнь. И очень часто те люди, которые пребывают постоянно в какой-то из этих форм конфликта становятся «отверженными».

В книге главный толчок, который выносит героев за обочину жизни, - брутальная несправедливость законов, общественных ограничений, привычек, государственного устройства. Установленная сама по себе, без санкции и часто ведома людей, система отношений жестоко и бескомпромиссно ломает их судьбы. Получается, что сколь угодно гнусные приспособленцы, играющие в правила этой системы, выигрывают. И даже не больно важно если они играют против писаных правил, главное – они их признают. Те же, кто выходит вовне, черпает вдохновение для жизни из других источников, видит корни достоинства и справедливости за пределами писаных указов вынуждены скрываться, страдать, терпеть позор, опасность и нищету.

Но все не так плохо. «Отверженных» не так мало, и они не так одиноки. Многие из «принятых» не так уверены, что попали именно туда, куда хотели. Человек способен на многое, вместе люди способны почти на все. Так начинается бунт. С перевернувшейся души до перевернувшихся устоев. Бунт питается не прекращаемой борьбой со всем слабым, жалким, подлым, злым в себе. И, пусть и отступает на баррикадах, но не умирает, пока живы его носители. Их много, они рассеяны, их не истребить.

«Отверженные» - воодушевляющая и добрая книга, несмотря на грусть, пронизывающую страницы. Но если я разделяю ее идеи, с удовольствием погружаюсь в антураж эпохи и внутренний мир героев, то стиль, в котором она написана, нравится мне значительно менее.

Удивительно, примерно в ту же эпоху в России писали Гоголь, Достоевский, Тургенев. Но текст у них выглядит намного более современным, хлестким, ярким без курчавости. А «Отверженные» написаны старомодно, многословно, со множеством «красивостей» и, как мне кажется, не совсем реалистичных образов. Сложно объяснить, потому что я не специалист, но в «Отверженных» иногда складывается ощущение, что автор, как художник, смотрит со стороны на своих героев и рисует их, соблюдая манеры красивого письма. Облачает их в многослойные костюмы, трансформирующие их, таких, какие они есть, до того, как они должны быть поданы. Порой получается, что некоторые реалистичные картины отдают натуральной сказочностью, на мой вкус не совсем уместной. Было бы это 500 лет назад – я бы понял. Но тот же Золя через лет десять писал совсем по-другому. Значит, это стиль Гюго, а не дух времени или особенность Франции.

В дополнение к этому, в некоторые элементы развития сюжета было сложно поверить. Их набралось довольно много, но больше всего запомнился тот, что в конце. Жан Вальжан покидает Козетту и тихо умирает у себя в каморке. А она, при всей своей любви, почти и не обеспокоена. Зато потом начинает ломать руки, причитать и т.д. Сколько угодно может произойти радостных событий в жизни, но я не верю, что они могут просто вынуть мозг и затмить собой все. Например, настоящую любовь и благодарность.

Что касается признаков эпохи, то, конечно, порой трясет от ее варварства. Бесконечная благодарность тем, кто в том числе на баррикадах, избавил грядущие поколения от множества беспричинных страданий. Низкий им поклон и вечная память.

Резюмируя, книгу я бы рекомендовал к прочтению. Но, как ни жаль признать (вероятно, свою ограниченность), мне она показалась излишне старомодной.

Непростая выдалась задачка. Месяц читать книгу - это сильно. Дело не в объёме, для меня это никогда не являлось проблемой, и не в том, что я не готова понимать классику, 90 процентов моей библиотеки - классика относительно того же объёма.

Зачем? Закрыть гештальт, наверное, неприличным кажется мне ввиду некоторых обстоятельств не прочитать один из главных романов 19 века. Литературный процесс и тд.

А я ведь знала, что не моё. Романтизм всегда был мимо меня, простила я его только Лермонтову. Мне подавай реализм, ну и сентиментализма щепотку обязательно.

В общем, понимаю я, что им платили за строчку, когда дело касается Диккенса, я бы и сама подкинула, но не интересует меня история Франции, история её трущоб на 200 страниц, да простит меня Гюго. И язык автора специфичен, и манера письма, просто не моё. К слову, Лев Николаевич со своей эпопеей читался едва ли не быстрее.

Но да, во-первых, величие и значение этого романа переоценить невозможно, а во-вторых, сама история действительно держит. Очень много потрясающих мыслей на социальные, очень больные темы. А последние части произведения, начиная с "Дед и внук" (если не ошибаюсь в названии), мне вообще очень понравились. Я допускаю, что вернусь к роману и переосмыслю его, но это будет очень не скоро.

Знаменитый роман-эпопея Виктора Гюго повествует о жизни людей, отвергнутых обществом. Среди «отверженных» – Жан Вальжан, осуждённый на двадцать лет каторги за то, что украл хлеб для своей голодающей семьи.
Викто́р Мари́ Гюго́ — французский писатель, одна из главных фигур французского романтизма, политический и общественный деятель. Сенатор Франции от департамента Сена. Член Французской академии.
Очень давно хотела прочитать это произведение и только добралась. Как же я люблю классику. Есть в ней особый шарм и атмосфера.
Жан Вальжан. В общем-то хороший человек изначально был, но жизнь заставила украсть хлеб для семьи. А каторжная жизнь сделала из него отверженного обществом. Перед ним закрывались двери. И открылись лишь одним добрым человеком священником, который измерил всю жизнь Жана. Мужчина поверил в добро и что он может быть лучше не смотря на клеймо каторжника, а тут ещё удачный случай. И бывший вор стал мэром города. Он разбогател, но всегда помогал бедным, строил школы больницы. Сделал столько добра, что каждый боготворил Жана. Но они не знали его прошлого. А когда узнали, то в один день забыли всё хорошее и вынесли приговор. Отвергли так легко.
Козетта. Незаконно рождённая девочка простой крестьянки. Попала в нечестные руки и стала служанкой. Но её спас Ван Вальжан, мать которой умерла на его руках. И мужчина воспитал девочку как свою дочь. Козетта росла некрасивой, но расцвела в девичестве.
Мариус. Возлюбленный Козетты. Честно сказать храбрый молодой человек и очень гордый. Имеет свои цели. Но юн и немного наивен и глуп. Просто выбрал сложный путь и это путь привёл его к Козетте. А потом на баррикады.
Не могу ничего не сказать о Гавроше. Настолько мне понравился этот персонаж. Простой, добродушный и весёлый парень, который жил на улицах. Острый на язык и ясный ум мальчишки с его позитивным взглядом на жизнь открывает чудесную душу.
Про других уж говорить не буду. Только про Инспектора Жавера. В нём заключена чистая совесть и честный долг. До последнего он был верен службе, но несколько встреч с Вальжаном меняют его принцип. И Жавер не может принять своего последнего поступка и кончает жизнь самоубийством.
В целом произведение прекрасно от начало и до конца. Темы поднятые автором вечны: общество и их устои, шаг в сторону и ты отвержен.
В конце книги я рыдала вместе с Козеттой.

Книга далась мне нелегко. Оказалось, что у меня немного сокращённая версия, хотя это нигде не указано.

Почему же чтение далось мне с трудом?
Во-первых, из-за морально тяжёлого сюжета. Трудные жизненные ситуации в жизни персонажей, смерти, трагедии.
Во-вторых, из-за большого количества политики, которая появилась после середины книги. Ощущение, будто это писал уже другой человек.

Сюжет.
ГГ-Жан Вальжан-бывший каторжник, вставший на путь исправления.
Конечно, помимо него мы встречаем других персонажей, но его линию жизни мы видим по мере прочтения всей книги.
Фантина-мать, готовая пожертвовать всем ради своего ребёнка.
Гаврош-мальчик, воспитанный улицей(мой самый любимый персонаж, заставивший меня смеяться и горевать).
И многих-многих других.
Помимо этого, буквально 1\4 книги занимают истории битв и восстаний в Париже. Предупреждаю, потому как я к такому готова не была.

Книга, раскрывающая душу общества, человеческие пороки, показывающая любовь и ненависть людей, предрассудки и предубеждения по отношению к тому, кто совершил ошибку в жизни.
И, конечно, книга о том, что каждый достоин второго шанса. Что людей нужно судить по поступкам, совершаемым сейчас, а не в глубокой давности.